1 | 禮記注疏卷二十六考證郊之祭也迎長日之至也注夏正建寅之月也此言迎長日者建卯而晝夜分分而日長也○按經文是言冬至圜丘之祭非寅月祈榖之祭也日至冬至極短從此漸長是所以迎長日之至也中春未暑也而暑漸至故曰迎暑中秋未寒也而寒漸至故曰迎寒四時迎氣亦然鄭必以為郊非圜丘因以春分解長日此拘泥左傳啟蟄而郊郊而後耕之文而誤者也 |
2 | 郊之用辛也周之始郊日以至注郊天之月而日至魯禮也云云疏王肅用董仲舒劉向之說以此為周郊云云○按王肅謂是周郊確當之至此經葢曰郊何以必用辛日由周始郊時冬至日用辛其後凡遇冬至後辛日則郊天也經文明明言周而鄭謂是魯禮又自生荊棘矣王肅謂圜丘即郊義甚簡易故後儒多從之 |
3 | 汜埽反道注剗令新土在上也○土舊本訛仕今改正祭之日王被袞以象天注此魯禮也周禮王祀昊天上帝則服大裘而冕○按鄭所據以為魯禮者以此文袞象天異於周禮天官司裘春官司服之大裘下文乘素車又異於春官巾車之玉輅以祀也然經文明言王被袞是天子禮矣魯侯其可稱王乎禮文殘缺作記者考據未審猶自可言若疏謂魯公得稱王者作記之人既以魯禮而為周郊遂以魯侯而稱王也此必無之理也 |
4 | 伊耆氏姑為蜡注古天子號也音義或云即帝堯是也○按注不質言是何帝陸氏云是帝堯陳澔從之 |
5 | 饗農及郵表畷注詩云為下國畷郵疏今毛詩作畷旒○按今毛詩作綴旒此疏畷字誤也鄭所據當是齊魯韓之詩耳 |
6 | 八蜡以記四方注四方方有祭也○按鄭引此文以解大宗伯而誤云祀四方賈疏云祀字誤也又按大宗伯以疈辜祭四方百物與小雅以社以方來方禋祀相合故鄭以蜡解之 |
7 | 冠義始冠之緇布之冠也○按此及昏義二叚可見古記篇簡淆亂諸儒編集時偶未審定後遂相沿耳陳澔集說引王氏曰冠一叚當附冠義昏一叚當附昏義 |
8 | 厥明婦盥饋疏而禮本亦有云厥明婦盥饋者也○按此句有脱誤以釋文證之是言别本厥明下無婦盥饋三字 |
9 | 周人尚臭灌用鬯臭鬱合鬯臭隂逹於淵泉○此注疏句讀也 |
10 | 禮記注疏卷二十六考證 |