《說文解字注》[View] [Edit] [History]

1	杏械攬梢宰⑺Ｄ讜蛞迸疲呵胛諸隆Ｎ終擼隕轄街ｎ掄擼質苤鋁饔諗蹋試瘓仕倜蟆４艘底中沃狻Ｌ厴唬菏攏瑓F水實於槃中，簞巾在門內之右。注：設盥水及巾，尸尊不就洗，又不揮。謂不就洗，故設匜水。水實於匜，匜實於槃也。不揮故設巾，巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手，水下流於洗。灑爵者用匜澆爵中，覆水於洗。盥者揮手令干而已，故禮經盥不言帨手。尸尊則帨，敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍，少牢注曰：凡設水用罍，沃盥用枓。禮在此也。是則常用為匜為槃，禮器為枓為洗。又云：洗者，統洗爵而名之也。設水之器，禮器為罍，常用未聞。
2	路徑：段注說文□第五卷□皿部
3	蕩dànɡ
4	注解：滌器也。水部曰：滌，灑也。灑，滌也。此字從皿，故訓滌器。凡貯水於器中，搖蕩之去滓，或以磢垢瓦石和水吮□之，皆曰盪。盪者，滌之甚者也。易曰：八卦相蕩。左傳：震盪播越。皆引伸之義。郊特牲曰：滌蕩其聲。注：滌蕩猶搖動也。蕩者，盪之假借。從皿湯聲。徒朗切。十部。文二十五　重三
5	路徑：段注說文□第五卷□皿部
6	□qū
7	注解：□盧，□韻為名。飯器，□盧詳皿部盧下。按皿部不言□者，單□曰盧，絫□曰□盧也。□柳作之。象形。下侈上斂。去魚切。五部。凡□之屬皆從□。□，□或從竹。去聲。按士昏禮注作□籚。廣韻曰：□，飯器。文一　重一
8	路徑：段注說文□第五卷□□部
9	去qù
10	注解：人相違也。違，離也。人離故從大。大者，人也。從大□聲。丘據切。五部。凡去之屬皆從去。
11	路徑：段注說文□第五卷□去部
12	朅qiè
13	注解：去也。思□賦舊注、劉逵蜀都賦注皆同。按古人文章多云朅來，猶往來也。從去曷聲。丘竭切。十五部。
14	路徑：段注說文□第五卷□去部
15	□línɡ
16	注解：去也。從去夌聲，讀若棘陵。力膺切。六部。按大徐□棘字。今按玉篇曰居力切，又力膺切。廣韻、集韻皆兼入蒸、職二韻，一力膺切，一紀力切。葢許書本作讀若棘。夌聲而讀同棘，一部與六部之合也。或又讀若陵，註陵於旁，而小徐□存之。文三
17	路徑：段注說文□第五卷□去部
18	血xuè
19	注解：祭所薦牲血也。肉部曰：□，血祭肉也。爨部曰：釁，血祭也。郊特牲曰：毛血告幽全之物也。注：幽謂血也。毛詩血以告殺，膋以□臭，此皆血祭之事。按不言人血者，為其字從皿，人血不可入於皿，故言祭所薦牲血。然則人何以亦名血也，以物之名加之人。古者茹毛飲血，用血報神，因製血字，而用加之人。從皿，皿者，周禮珠槃、玉敦之類。一象血形。在皿中也。呼決切。十二部。凡血之屬皆從血。
20	路徑：段注說文□第五卷□血部
21	衁huānɡ
22	注解：血也。易歸妹上六：女承筐無實，士刲羊無血。左傳：晉筮繇曰：士刲羊亦無衁也。女承筐亦無況也。正義曰：易言血而此言衁，故杜知衁是血也。從血亾聲。呼光切。十部。《春秋傳》曰：「士刲羊，亦無衁也。」左僖十五年文。
23	路徑：段注說文□第五卷□血部
24	衃pēi
25	注解：凝血也。素問赤如衃血者死注：衃血，謂敗惡凝聚之血，色赤黑也。從血不聲。芳杯切。古音在一部。
26	路徑：段注說文□第五卷□血部
27	□jīnp214上
28	注解：氣液也。此字各書皆假津為之，津行而□廢矣。水部曰：液，□也。從血□聲。將鄰切。十一部。
29	路徑：段注說文□第五卷□血部
30	□tínɡ
31	注解：定息也。心部曰：息，喘也。喘定曰□。從血，甹省聲，讀若亭。特丁切。十一部。
32	路徑：段注說文□第五卷□血部
33	衄nǜ
34	注解：鼻出血也。素問曰：鼻衄。又脾移熱於肝則為驚衄。按諸書用挫衄者，縮朒字之假借也。縮朒者，退卻之意也。從血丑聲。女六切。三部。
35	路徑：段注說文□第五卷□血部
36	□nónɡ
37	注解：腫血也。腫，癰也。停滯之血則為□。周禮注曰：潰瘍癕而含膿血者。從血，□省聲。奴冬切。九部。膿，俗□。從肉農聲。周禮注如此作。
38	路徑：段注說文□第五卷□血部
39	□tǎn
40	注解：血醢也。以血為醢，故字從血。從血□聲。□聲當作從□，此以會意兼形聲也。肉部曰：□，肉汁滓也。按醢多汁則曰□醢，以血為醢則曰□醢，其多汁汪郞相似也，故從□，而□亦聲。他感切。八部。《禮》有□醢，各本禮下有記，誤，今依韻會本。禮經、周禮皆云醓醢，非出於記也。許書言禮有柶，禮有刷巾，禮有奠祭，禮有縉緣，皆謂禮經。□牛乾脯、粱、□、鹽、酒也。醢人注曰：作醢及臡者，必先膊乾其肉，乃後莝之，雜以粱曲及鹽，漬以美酒，塗置甀中，百日則成矣。其作法許、鄭正同。鄭□云膊乾其肉，許云牛乾脯者，鄭緫釋諸醢臡，許單釋醓醢，舉一以見例也。經牛醢不言牛，他醢臡不言□，立文錯見也。以牛乾脯粱□鹽酒，則非血醢矣。其謂之□醢何也，禮經醓卽□之變。醓醢用牛乾脯粱□鹽酒，閉之甀中，令其汁汪郞然，是曰肉汁滓，是曰□醢宜矣。而許時禮經作□醢，則假借血醢之字也。故許引禮經而釋□醢，非□之本訓，猶圛下引商書曰圛，而又釋之，堲下引唐書堲讒，而又釋之，非圛、堲之本義。
41	路徑：段注說文□第五卷□血部
42	□zú
43	注解：醢也。從血菹聲。醢人注曰：凡⺶醬所和，細切為齋，全物若□為菹。少儀曰：麋鹿為菹，野豕為軒，皆□而不切。麇為辟雞，兔為宛脾，皆□而切之。切蔥若薤，實之⺶以□之。由此言之，則齋菹之稱菜肉通。按菹亦為肉稱，故其字又作□。從血菹會意也。從血猶從肉也。側餘切。五部。□，□或從缶。從缶者，菹醢必□諸器中而成也。□□二篆又見艸部，後人增之耳。玉篇艸部無之，當□彼存此。
44	路徑：段注說文□第五卷□血部
45	□jī
46	注解：□血有所刏涂祭也。詳刀部刏下。□葢亦刏字之異者。從血幾聲。渠稀切。十五部。
47	路徑：段注說文□第五卷□血部
48	恤xùp214下
49	注解：憂也。憂當作□。□，愁也。釋詁曰：恤，憂也。恤與心部恤音義皆同，古書多用恤字，後人多改為恤。如比部引周書無毖于恤，潘岳藉田賦惟榖之恤，李注引書惟刑之恤，今尚書恤皆作恤是也。從血卪聲。辛聿切。古音在十二部。一曰鮮少也。此別一義。恤與惜雙聲。鮮少，可惜也。鮮當作鮮。
50	路徑：段注說文□第五卷□血部
51	衋xì
52	注解：傷痛也。某氏注尚書亦云衋然痛傷其心。從血聿，聿者，所以書也。血聿者，取披瀝之意。皕聲。皕讀若逼，在第一部。《周書》曰：「民□不衋傷心。」酒誥文。讀若憘。心部無憘，喜部有憙，而義不相近。按當作嘻。言部曰：嘻，痛也。音義皆近。許其切。一部。今許力切。
53	路徑：段注說文□第五卷□血部
54	□kàn
55	注解：羊凝血也。釋名曰：血□，以血作之。□卽□字也。陶氏注本艸：宋帝時太官作血□，庖人削藕皮，誤落血中，遂皆散不凝。陶所云血□，卽劉之血□也。按必系諸羊者，惟羊血供飲食。前云衁血也，衃凝血也，皆謂人。至□□□三字乃言牲血。此許書嚴人物之辨也。從血臽聲。苦紺切。八部。□，□或從贛。依小徐及玉篇。注□。
56	路徑：段注說文□第五卷□血部
57	盇hé
58	注解：覆也。皿中有血而上覆之，覆必大於下，故從大。艸部之葢從盇會意。訓苫，覆之引伸耳。今則葢行而盇廢矣。曷，何也。凡言何不者，急言之亦曰何，是以釋言云曷，盇也。鄭注論語云：盇，何不也。盇古音在十五部，故為曷之假借，又為葢之諧聲。今入七、八部，為閉口音，非古也。從血大聲。此以形聲包會意。大徐□聲，非也。今胡臘切。其形□變作盍。
59	路徑：段注說文□第五卷□血部
60	蔑miè
61	注解：污血也。漢文三王傳：污蔑宗室。孟康曰：蔑音漫。從血蔑聲。莫結切。十五部。文十五　重三按恤衋二篆當上屬。□篆已上皆人事也。□□□當以類廁焉。
62	路徑：段注說文□第五卷□血部
63	⼂zhǔ
64	注解：有所絕止，⼂而識之也。按此於六書為指事。凡物有分別，事有可不，意所存主，心識其處者皆是。非專謂讀書止，輒乙其處也。知庾切。古音在四部。凡⼂之屬皆從⼂。
65	路徑：段注說文□第五卷□⼂部
66	主zhǔ
67	注解：鐙中火主也。釋器：瓦豆謂之登。郭曰：卽膏鐙也。膏鐙，說文金部之鐙錠二字也，其形如豆，今之鐙盞是也。上為盌盛膏而□火是為主。其形甚微而明照一室，引伸假借為臣主、賓主之主。〈凵下土〉，象形。謂象鐙形。從⼂，謂火主。⼂亦聲。之庾切。古音在四部。按⼂、主古今字，主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作⼂，今假主為⼂而⼂廢矣。假主為⼂則不得不別造鐙炷字，正如假左為不得不別造佐為左也。
68	路徑：段注說文□第五卷□⼂部
69	咅pǒup215上
70	注解：相與語唾而不受也。今俗有此。從⼂從否，不部曰：否，不也。從否⼂者，主於不然也。⼂亦聲。⼂各本作否，非，今正。□，韻書皆入矦部，或字從豆聲。豆與⼂同部。周易蔀□主為韻。蔀正□馨也。天口切。四部。其形□作咅。□，咅或從豆欠。欠者，口氣也。豆者，聲也。
71	路徑：段注說文□第五卷□⼂部
72	文三　重一
73	丹dānp215下
74	注解：巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都賦：丹沙赩熾出其阪。謂巴也。吳都賦：赬丹明璣。謂越也。丹者石之精，故凡藥物之精者曰丹。象采丹井，謂？？也。采丹之井，史記所謂丹穴也。蜀、吳二都賦注皆云：出山中，有穴。⼂象丹形。都寒切。十四部。凡丹之屬皆從丹。□，古文丹。□，亦古文丹。按此似是古文彤。注□，《五音集韻》古文丹。
75	路徑：段注說文□第五卷□丹部
76	雘wò
77	注解：善丹也。按南山經曰：雞山，其下多丹臒。崙者之山，其下多靑臒。然則凡采色之善者皆偁雘，葢本善丹之名移而他施耳。亦猶白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。從丹蒦聲。讀與靃同。各本作讀若寉，今依尚書音義正。烏郭切。五部。《周書》曰：「惟其□丹雘。」杼材文。□，孔穎達正義本作斁。衛包改作塗，俗字也。
78	路徑：段注說文□第五卷□丹部
79	彤tónɡ
80	注解：丹飾也。春秋經曰：丹桓宮楹。從丹彡。以丹拂拭而涂之，故從丹彡。彡者毛飾畫文也。飾拭古今字。彡，其畫也。說從彡之意。彡亦聲。小徐有此三字，然則彤古音當在七部矣。今音徒冬切。文三　重二
81	路徑：段注說文□第五卷□丹部
82	靑qīnɡ
83	注解：東方色也。考工記曰：東方謂之靑。木生火，從生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。倉經切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑，謂其相生之理有必然也。援此以說從生丹之意。凡靑之屬皆從靑。□，古文靑。注□、□、寈、□、□，亦古文靑。
84	路徑：段注說文□第五卷□靑部
85	靜jìnɡ
86	注解：宷也。上林賦靚糚，張揖注曰：謂粉白黛黑也。按靚者，靜字之假借。採色詳宷得其宐謂之靜，考工記言畫繢之事是也。分布五色，疏密有章，則雖絢爛之極，而無淟涊不鮮，是曰靜。人心宷度得宐，一言一事必求理義之必然，則雖緐勞之極而無紛亂，亦曰靜。引伸假借之義也。安靜本字當從立部之竫。從靑爭聲。疾郢切。十一部。注徐鍇曰：「丹靑，明審也。」文二　重一
87	路徑：段注說文□第五卷□靑部
88	丼jǐnɡp216上
89	注解：八家為一丼，榖梁傳曰：古者公田為居，井灶蔥韭□取焉。風俗通曰：古者二十畝為一井，因為市交易，故稱市井。皆謂八家□一井也。孟子曰：方里而井，井九百畝，其中為公田。此古井田之制，因象井□而命之也。象構□形。謂并也。□，井上木□也，其形四角或八角，又謂之銀床。□，□象也。缶部曰：□，汲瓶也。丼，子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之屬皆從丼。
90	路徑：段注說文□第五卷□丼部
91	□yǐnɡ
92	注解：□池也。按玉篇作澤地，雖不言出說文，然恐說文古本如是。廣韻：汫濙，小水也。濙葢卽□。從丼，瑩省聲。按凡從之字皆曰熒省聲，則瑩當作熒。烏迥切。十二部。
93	路徑：段注說文□第五卷□丼部
94	阱jǐnɡ
95	注解：陷也。穿地陷獸。從□丼，於大陸作之如井。丼亦聲。疾正切。十一部。穽，阱或從穴。中庸音義曰：阱本作穽，同。引說文穽或阱字也。今本釋文於或下妄沾為字。按古本說文多云某或某字，見於經典釋文者往往如是。周禮注所謂古字多或也。今本說文□改之云某或作某，非古也。若讀釋文竄改者，則益可□矣。汬，古文阱從水。鍇本作阱或從水。玉篇云：古文作汬。
96	路徑：段注說文□第五卷□丼部
97	□xínɡ
98	注解：罰辠也。假借為典□字。從刀丼。《易》曰：「丼，法也。」此引易說從井之意。井者法也，葢出易說，司馬彪五行志引易說同。風俗通亦云：井者，法也，節也。春秋元命包曰：□，刀守井也。飲水之人入井爭水，陷於泉，刀守之，割其情也。又曰：網言為詈，刀守詈為罰，罰之為言內也，陷於害也。已上見□應大唐眾經音義、徐堅初學記。夫井上爭水，不至用刀，至於詈罵當罰。五罰□不用刀也，故許以罰入刀部，謂持刀罵詈則應罰。以□入井部，謂有犯五□之辠者則用刀法之。同一從刀，而一系諸受法者，一系諸執法者，且從井非為入井爭水。視元命包之說，正如摧枯拉□，安置妥帖矣，故其書百世師承可也。丼亦聲。戶經切。十一部。按此□罰正字也，今字改用□。□者，剄也。見刀部。其義其音皆殊異。
99	路徑：段注說文□第五卷□丼部
100	創chuànɡ
101	注解：造法創業也。蒙上文丼者法也而言，故云造法創業。國語、孟子字皆作創。趙氏、韋氏皆曰：創，造也。假借字也。從井刃聲，讀若創。初亮切。十部。文五　重二
102	路徑：段注說文□第五卷□丼部
103	皂bīp216下
104	注解：穀之馨香也。禾部曰：榖，續也。續當作粟。粟者，嘉榖實也。曲禮曰：黍曰薌合，粱曰薌其。薌卽香字。左傳引周書曰：黍稷非馨，明德惟馨。馨者，香之遠聞者也。香者，芳也。象嘉穀在裹中之形。謂白也。大雅謂秬虋芑為嘉榖，毛傳謂苗為嘉榖，許書謂禾為嘉榖。虋芑、苗、禾一物也，連裹曰榖、曰粟，去裹曰米。米之馨香曰皂。裹者，禾部所謂稃也，□也，糠也，榖皮是也。匕，所□扱之。說下體從匕之意。匕部曰：匕，所以比取飯，一名柶。扱者，收也。或說皂，一粒也。顏氏家訓曰：在益州，與數人同坐，初晴，見地下小光，問左右是何物。一蜀豎就視云：是豆逼耳。皆不知所謂，取來乃小豆也。蜀土呼豆為逼，時莫之解。吾云：三蒼、說文皆有皂字，訓粒，通俗文音方力反。眾皆歡悟。凡皂之屬皆從皂。又讀若香。又字上無所承，疑有奪文。按顏黃門云：通俗文音方力反。不云出說文，然則黃門所據未嘗有方力反矣。而許書中□鄉字從皂聲，讀若香之證也。又鳥部鴔鵖字從皂聲，爾雅音義云：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是則皂有在七部一音。當云讀若某，在又讀若香之上，今奪。
105	路徑：段注說文□第五卷□皂部
106	卽jí
107	注解：卽食也。當作節，周易所謂節飲食也。節食者，檢制之使不過，故凡止於是之□謂之卽，凡見於經史言卽皆是也。鄭風毛傳曰：卽，就也。從皂卪聲。此當云從⼙皂，⼙亦聲。其訓節食，故從⼙皂，⼙節古通也。今音子力切，古音在十二部。
108	路徑：段注說文□第五卷□皂部
109	旣jì
110	注解：小食也。此與口部嘰音義皆同。玉藻、少儀作禨，假借字也。引伸之義為□也已也。如春秋日有食之既。周本紀東西周皆入於秦，周旣不祀。正與小食相反，此如亂訓治、徂訓存。旣者，終也，終則有始，小食則必□，□則復生。從皂旡聲。居未切。十五部。《論語》曰：「不使勝食旣。」鄉黨篇文。此引經說假借也。論語以旣為氣，如商書以□為好，詩以夃為姑之類。今論語作氣，氣、氣古今字，作氣，葢魯論也。許偁，葢古文論語也。或云：謂不使肉勝於食，但小小食之。說固可通，然古人之文，云不使勝則已足，不必贅此字。
111	路徑：段注說文□第五卷□皂部
112	冟shìp217上
113	注解：飯剛柔不調相箸。按玉篇作飯堅□調也。無不字，非也。堅與柔不和，謂不純堅，不純□。柔者與堅者□相附箸，飯之不美者也。米者謂之糪，則純有性者也。從皂冖聲，讀若適。施隻切。十六部。文四
114	路徑：段注說文□第五卷□皂部
115	鬯chànɡ
116	注解：□秬釀□艸，芬芳攸服，□降神也。攸服當作條暢，周禮鬯人注、大雅江漢箋皆云芬香條暢，可證也。郊特牲云：周人尚臭，灌用鬯□。鬱合鬯。□陰達於淵泉。云鬱合鬯，與下文蕭合黍稷皆謂二物相合也。周禮鬱人職：凡祭祀賓客之祼事，和鬱鬯以實彝而陳之。注云：築鬱金煑之以和鬯酒。按此正所謂鬱合鬯也。鄭注序官鬱人云：鬱鬱金香草，宐以和鬯。注鬯人云：鬯，釀秬為酒，芬香條暢於上下也。是鬯與□之分較然矣。秬釀為鬯，芳艸築煑為□，二者攪和之為□鬯。許說略同，故於鬯言秬釀，於□言芳艸。其鬯下兼言□艸者，於分中見其合，謂用秬釀及築煑之□艸合和之降神。鬯主於秬釀也，故說字形曰：中象米，匕所以扱之。又按江漢左傳云：秬，黑黍也。鬯，香草也。築煑合而鬱之曰鬯。此鬱鬯不為二物。又謂鬯為香艸，皆與後來許鄭異。攷王度記云：天子以鬯，諸矦以熏，大夫以蘭芝，士以蕭，庶人以艾。禮緯云：鬯艸生郊。中□云：鬯艸生庭。徐氏中論云：煑鬯燒熏以揚其芬。皆謂鬯為艸名，與毛說合者也。竊謂□者蘊積，鬯者條暢，凡物必蘊積而後條輰。秬釀非不可言□，香艸未嘗不言鬯也，則秬艸二物，固可各兼二名矣。從□，音袪。□，器也。□部云：□，盧飯器。中象米，謂□也。□卽米字斜書之。匕所□扱之。士冠、士昏禮皆以柶扱醴，柶卽匕也。《易》曰：「不喪匕鬯。」震卦辭。經言鬯者多矣，獨偁此文者，說鬯從匕之意也。與寷□等字引易同。鬯，丑諒切。十部。凡鬯之屬皆從鬯。
117	路徑：段注說文□第五卷□鬯部
118	□yù
119	注解：芳艸也。十葉為貫，十當作千，百字下曰：十百為一貫是也。周禮注作十，亦誤。百廿貫，廿者，古文二十也。周禮注作二十。築□煑之為□。鬱人注：鄭司農云：□，草名。十葉為貫，百二十貫，築以煑之鐎中，停於祭前。按許說同此。今本注百二十貫之下衍為字，賈公彥誤連築為句矣。築□二字見肆師職。注云：築鬱草煑之。鬱人注云：築鬱金煑之以和鬯酒。又云：鬱者，鬱金香草，宐以和鬯。是則鄭意謂築之煑之以和秬黍所釀之鬯酒，乃用於祼也。凡以鬱和鬯謂之鬱鬯，如鬱人云和鬱鬯以實彞是。不和鬱者，但謂之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而飾之是也。許意與鄭略同。從□缶冖音覛。鬯。臼，叉手也。缶，瓦器。冖，覆也。鬯之言暢也。叉手築之令□，乃盛之於缶而覆之，封固以幽之，則其香氣暢逹。此會意之恉也。彡，其飾也。此說從彡之意。其物用於祭祀、喪紀、賓客者也，故必飾其器。鬱，迂勿切。十五部。一曰□鬯，此連鬯為文釋之。百艸之□，遠方□人所貢芳艸，合釀之□降神。謂凡言□鬯者，用中國百艸之□及遠方鬱人所貢芳艸二者合而釀之。芬芳條暢，可用降神，是曰□鬯。此別一義也。前說芳艸築煑為□，合秬釀為鬯。此說謂合釀艸□及遠國芳艸為□鬯，不必合秬酒而後為鬯也。肆師職大鄭注亦謂築煑香艸為鬯。水經注溫水篇引應仲遠地理風俗記語，乃仲遠檃栝許書而為之者。鬱，謂鬱人之鬱字。今鬱林郡也。以上三鬱字舊作□，今依漢志作鬱。或說正以鬱釋□。許意古書云鬱人所貢，卽今鬱林郡地之人也。水經：溫水至鬱林廣鬱縣為鬱水。地理志：武帝元鼎六年更名桂林為鬱林。
120	路徑：段注說文□第五卷□鬯部
121	□juép217下
122	注解：禮器也。古說今說皆云爵一□。韓詩說：爵觚觶角散緫名曰爵，其實曰觴。〈木下四〉象雀之形，各本作象爵之形四字，今正。古文全象爵形，卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形，下象其側形也。中有鬯酒，又持之也。又，手也。祭統：尸酢夫人執柄，夫人受尸執足。柄者，尾也。所□飲器象雀者，各本雀作爵，今正。取其鳴節節足足也。節節足足，雀音如是。廣雅曰：鳳皇雄鳴卽卽，雌鳴足足。宋書符瑞志因之，皮傳之說耳。卽略切。二部。爵引伸為爵秩字，假借為雀字。韓詩說曰：爵，□也、足也。白虎通說爵祿曰：爵者，□也，所以□人材。古爵音同焦，釂潐字皆取□意。□，依古文四聲韻。古文爵如此，象形。首尾喙翼足具見。爵形卽雀形也。程氏瑤田通藝□曰：前有流，喙也，腦與項也，胡也。後有柄，尾也。容酒之量，其口左右侈出者，翅也。近前二柱，聳翅將飛皃也。其量，腹也。腹下卓爾鼎立者，其足也。古爵之存於今者驗之，□柱拄眉而酒□，古經立之容不能昂其首也。不昂首而實□，取節於□柱之拄眉，梓人所謂鄉衡者如是。注□□□□□□，亦古文爵。注。
123	路徑：段注說文□第五卷□鬯部
124	□jùp218上
125	注解：黑黍也。一稃二米□釀。生民曰：誕降嘉榖，維秬維秠。毛曰：秬，黑黍也。秠，一稃二米也。禾部稃，□也。秠，一稃二米。天賜后稷之嘉榖也。是則黑黍名□。自其一稃二米言之則謂之秠，以釀酒是曰□釀。經典曰□鬯，故其字從鬯也。黑黍容有不一稃二米者。從鬯矩聲。其呂切。五部。秬，□或從禾。今經典字皆如此作。
126	路徑：段注說文□第五卷□鬯部
127	□shǐ
128	注解：列也。列，當從玉篇作烈，字之誤也。烈，火猛也。引伸為凡猛之偁。□謂酒氣酷烈。左傳：嘉栗旨酒。慄讀為烈。□引伸為迅疾之義，今俗用駛疾字當作此。從鬯，□鬯灌地，臭陰達於淵泉，其氣烈也。叓聲，讀若迅。吏聲卽史聲，史與迅雙聲。唐韻疏吏切。古音亦在一部。文五　重二
129	路徑：段注說文□第五卷□鬯部
130	□shí
131	注解：亼米也。各本作一米也，玉篇同，葢孫強時已誤矣。韻會本作米也，亦未是。今定為亼米也，由亼字俗罕用而誤也。以合下云亼口例之，則此當亼米信矣。亼，集也，集眾米而成食也。引伸之，人用供口腹亦謂之食。此其相生之名義也。下文云：飯，食也。此食字引伸之義也。人食之曰飯，因之所食曰飯。猶之亼米曰食，因之用供口腹曰食也。食下不曰飯也者何也，食者自物言，飯者自人言，嫌其義不顯，故不以飯釋食也。飯下何以云食也，自籑篆以下皆自人言，故不嫌也。周禮膳夫職注曰：食，飯也。曲禮食居人之左注：食，飯屬也。凡今人食分去入二聲，飯分上去二聲，古皆不如此分別。從皂亼聲。或說亼皂也。此九字當作從亼皂三字，經淺人竄改不可通。皂者，榖之馨香也，其字從亼皂，故其義曰亼米。此於形得義之例。乘力切。一部。凡□之屬皆從□。鍇本此下有讀若粒三字。衍文。注餐、□，古文食。□，食本字，從皂亼聲。□，古文香。
132	路徑：段注說文□第五卷□□部
133	□fēn
134	注解：脩飯也。脩，各本作滫，誤。今依爾雅音義引正。脩，倉頡篇作□。脩之言溲也。水部曰：□，□汏也。飯者，人所飯也。□，爾雅作饙。釋言曰：饙□稔也。孫云：蒸之曰饙，均之曰□。郭申之云：今呼□音修。□飯為饙，饙均孰為□。詩釋文引字書云：饙，一蒸米也。劉煕云：饙，分也，眾粒各自分也。按大雅：泂酌行潦，挹彼注茲，可以□饎。箋云：酌取行潦，投大器之中，又挹之注之於此小器。而可以沃酒食之餴者，以有忠信之德、齊潔之誠以薦之故也。此謂以水□□飯，古語云□飯。從□□聲。□從卉聲，賁、奔亦從卉聲，十五部與十三部合音也。府文切。饙，□或從賁。賁聲也。餴，□或從奔。奔聲也。今詩字如此。
135	路徑：段注說文□第五卷□□部
136	□liùp218下
137	注解：飯氣流也。流，各本作蒸，今依泂酌正義引改。□下云：馬食榖多氣流四下也。然則飯氣流者，謂氣液盛流也。據孫、郭爾雅注及詩釋文所引字書，似一蒸為□，再蒸為□。然許不如此說。從□留聲。力救切。三部。
138	路徑：段注說文□第五卷□□部
139	飪rèn
140	注解：大孰也。特牲禮請期曰羹飪注：飪，孰也。飪亦假稔為之。釋言：饙□稔也。字又作餁，餁同飪。從□壬聲。如甚切。七部。□，古文飪。從肉。恁，亦古文飪。心部恁下云：齎也。古文系後人增羼。小徐說，李舟切韻不云亦古文飪。注□，亦古文飪。
141	路徑：段注說文□第五卷□□部
142	□yōnɡ
143	注解：孰食也。已孰可食者也。小雅毛傳曰：孰食曰饔。周禮注曰：饔，割亨煎和之稱。從□雝聲。於容切。九部。
144	路徑：段注說文□第五卷□□部
145	飴yí
146	注解：米糱煎者也。者字今□。米部曰：糱，芽米也。火部曰：煎，□也。以芽米□之為飴，今俗用大麥。釋名曰：餳，洋也。煑米消爛洋洋然也。飴，小弱於餳，形怡怡也。內則曰：飴蜜以甘之。從□台聲。與之切。一部。□，籒文飴，從異省。異省聲。注□，古文飴。
147	路徑：段注說文□第五卷□□部
148	□xínɡ
149	注解：飴和ø者也。不和ø謂之飴，和ø謂之餳，故成國云飴弱於餳也。方言曰：凡飴謂之餳，自關而東、陳楚宋衛之閒通語也。楊子渾言之，許析言之。周禮小師注：管，如今賣飴所吹者。周頌箋亦云。從□昜聲。各本篆作□，云易聲，今正。按鍚從昜聲，故音陽，亦音唐，在十部。釋名曰：餳，洋也。李軌周禮音唐是也。其陸氏音義周禮辭盈反，毛詩夕清反，因之唐韻徐盈切。此十部音轉入於十一部，如行庚觥等字之入庚韻。郭璞三倉解詁曰：楊音盈協韻。晉灼漢書音義反□惲為由嬰，其理正同耳。淺人乃易其諧聲之偏旁，玉篇、廣韻皆誤從易。然玉篇曰：□，徒當切。廣韻十一唐曰：糖，飴也。十四清曰：□，飴也。皆可使學者知餳、糖一字，不當從易。至於集韻始以餳入唐韻，□入清韻，畫分二字，使人真雁不分，其誤更甚，猶賴類篇正之。錫，古音如洋，語之轉如唐，故方言曰：餳謂之餹。郭云：江東皆言餹，音唐。
150	路徑：段注說文□第五卷□□部
151	□sǎnp219上
152	注解：熬稻粻餭也。餭，依韻會從食。各本作□，葢因許書無餭改之耳。楚辭、方言皆作餦餭，古字葢當作張皇。招□：有餦餭些。王曰：餦餭，餳也。方言曰：餳謂之餦餭。郭云：卽乾飴也。諸家渾言之，許析言之。熬，乾煎也。稻，稌也。稌者，今之稬米，米之黏者。□稬米為張皇。張皇者，肥美之意也。既又乾煎之，若今煎粢飯然，是曰ø。飴者，熬米成液為之。米謂禾黍之米也。ø者，謂乾熬稻米之張皇為之。□者一濡一小干，相盉合則曰餳。此許意也。楊、王、郭以餳飴釋餦餭，渾言之也。豆飴謂之□，見豆部。從□□聲。穌旱切。十四部。
153	路徑：段注說文□第五卷□□部
154	餅bǐnɡ
155	注解：面糍也。麥部曰：面，麥末也。面糍者，餅之本義也。方言曰：餅謂之飥，或謂之餦，或謂之餛是也。從□并聲。必郢切。十一部。
156	路徑：段注說文□第五卷□□部
157	糍cí
158	注解：稻餅也。方言曰：餌謂之餻，或謂之粢，或謂之□，或謂之餣，或謂之□。謂米餅也。周禮糗餌粉糍注曰：餌糍皆粉稻米、黍米所為也。合蒸曰餌，餅之曰糍。糗者，搗粉熬大豆為餌，糍之黏著以粉之耳。餌言糗，糍言粉，互相足。按許說與鄭不同，謂以稬米蒸孰餅之如面餅曰糍，今江蘇之糍飯也。粉稬米而餅之而蒸之則曰餌，□部云□，粉餅也是也，今江蘇之米粉餅、米粉圑也。粉餅則傅之以熬米麥之乾者，故曰糗餌，米部云糗熬米麥也可證。糍則傅之以大豆之粉，米部曰粉傅面者也可證也。許不言何粉。大鄭云豆□，是也。從□次聲。疾資切。十五部。周禮故書作茨，假借字也。□，糍或從齊。齊聲。粢，糍或從米。猶從食也。內則音義曰：糍本或作粢。按粢與禾部秶各義。
159	路徑：段注說文□第五卷□□部
160	饘zhān
161	注解：糜也。米部曰：糜，糝也。糝，以米和羹也。按以米和羹者，鼎實也。故正考父鼎銘曰：饘於是，粥於是，以糊餘口。詳□部。從□亶聲。諸延切。十四部。周謂之饘，宋謂之□。此五字各本作宋謂之糊四字，今依檀弓音義、初學記正。□者，□之或字，見□部。去虔切。一人妄謂□饘同字，故於此改餰為糊耳。
162	路徑：段注說文□第五卷□□部
163	□hóu
164	注解：乾食也。小雅：乾餱以愆。釋言、毛傳皆曰：餱，食也。大雅毛傳又云：餱，□食也。凡乾者曰餱，故許曰乾食。無羊：或負其餱。亦必乾者乃可負也。小徐曰：今人謂飯乾為餱。從□矦聲。乎溝切。四部。《周書》曰：「峙乃□粻。」粊誓文。今書作糗糧。據正義引鄭注：糗，搗熬榖也。與周禮注糗同，然則古文尚書作糗矣。許或兼偁歐陽、夏矦書與。粻字不見米部，而大雅云：以歭其粻。釋言、詩箋皆曰：粻，糧也。大雅又云：乃裹餱糧。則餱粻卽餱糧。
165	路徑：段注說文□第五卷□□部
166	餥fěip219下
167	注解：□也。釋言曰：餥餱食也。從□非聲。非□切。十五部。陳楚之閒相謁而食麥飯曰餥。方言曰：餥，食也，陳楚之內相謁而食麥饘謂之餥。郭曰音非。
168	路徑：段注說文□第五卷□□部
169	饎chì
170	注解：酒食也。大雅泂酌傳曰：饎，酒食也。七月、大田箋同。按酒食者，可喜之物也，故其字從食喜。商頌：大糦是承。傳曰：糦，黍稷也。周禮饎人，大鄭注云：饎人，主炊官也。特牲饋食禮注曰：炊黍稷曰饎。皆依文為訓，由黍稷而炊之。為酒為食，其事相貫，饎本酒食之偁，因之名炊曰饎。因之名黍稷曰饎，引伸之義也。方言：糦，孰食也。氣孰曰糦。據毛詩箋則古文以喜為饎。從□喜聲。昌志切。一部。《詩》曰：「可□饙饎。」大雅文。謂行潦之水可用於酒食之饙。□，饎或從巸。巸聲也。周禮注曰：故書饎作□。葢轉寫多火。糦，饎或從米。商頌字如此作。特牲注曰：古文饎作糦。注《大雅□泂酌》
171	路徑：段注說文□第五卷□□部
172	□zhuàn
173	注解：具食也。卄部曰：具，共置也。禮經凡言饌注曰：陳也。陳與置義同。論語曰：有酒食，先生饌。從□算聲。士戀切。十四部。饌，籑或從□。□聲。論語：先生饌。馬云：飲□也。鄭作餕。食餘曰餕。按馬注者，古論。鄭注者，校周之本以齊古。讀正凡五十事，其讀正者皆云魯讀為某，今從古。此不云今從古，則是從魯論作餕者。何晏作饌，從孔安國、馬融之古論也。據禮經特牲、少牢注皆云：古文籑作餕。許□則無餕有□、饌字，是則許於禮經從今文不從古文也。但禮經之□訓食餘，而許□饌同字，訓為具食，則食餘之義無箸。且禮經言饌者多矣，注皆訓陳，不言古文作餕。食餘之字皆作□，未有作饌者，然則禮饌、籑當是各字。饌當獨出，訓具食也。□餕當同出，□食餘也。乃與禮經合。若論語魯餕，古饌。此則古文假饌為餕。此謂養親必有酒肉，旣食恆餕，而未有原，常情以是為孝也。○又按禮記之字，於禮經皆從今文，而皆作餕。疑儀禮注當云今文籑作餕。
174	路徑：段注說文□第五卷□□部
175	養yǎnɡp220上
176	注解：供養也。今人分別上去，古無是也。從□羊聲。餘□切。十部。□，古文養。
177	路徑：段注說文□第五卷□□部
178	飯fàn
179	注解：食也。自饎篆已上皆自物言之，自□篆已下皆自人言之。然則云食也者，謂食之也，此飯之本義也。引伸之所食為飯。今人於本義讀上聲，於引伸之義讀去聲，古無是分別也。禮記音義云：依字書食旁作卞，扶萬反，謂所食也。食旁作反，符晚反，謂食之也。二字不同。今則混之，故隨俗而音此字。陸語殊誤。古只有飯字，後乃分別作□，俗又作飰，此正如汳水俗作汴也。唐以前書多作□字，後來多訛為餠字。從□反聲。符萬切。十四部。按大徐不達許意，故切符萬，而不云扶晚也。
180	路徑：段注說文□第五卷□□部
181	□niù
182	注解：雜飯也。從□丑聲。女久切。三部。按米部曰：粈，雜飯也。此□篆葢俗增，故非其次，宐□。
183	路徑：段注說文□第五卷□□部
184	飤sì
185	注解：糧也。從人□。祥吏切。一部。按以食食人物，其字本作食，俗作飤，或作飼。經典無飤。許云：□，食馬榖也。不作飤馬。此篆淺人所增，故非其次。釋為糧也又非，宐□。
186	路徑：段注說文□第五卷□□部
187	饡zàn
188	注解：□羹澆飯也。此飯用引伸之義。謂以羹澆飯而食之也。考工記注曰：瓚讀□□之□。□卽饡字也。玉篇曰：□者，饡之古文。然則本作□，轉寫作□耳。內則注曰：狼臅膏，臆中膏也。以煎稻米則似今膏□矣。釋名曰：肺□，□饡也。以米糝之，如膏饡也。以羹澆飯者，饡之本義。膏饡者，漢人所為。從□贊聲。則干切。十四部。
189	路徑：段注說文□第五卷□□部
190	□shǎnɡ
191	注解：晝食也。此猶朝曰饔，夕曰飧也。晝食曰□，俗訛為日西食曰□，見廣韻。今俗謂日西為晌午，頃刻為半晌，猶□之遺語也。從□象聲。書□切。十部。□，□或從昜。注昜從作。
192	路徑：段注說文□第五卷□□部
193	□sūn
194	注解：餔也。小雅傳曰：孰食曰饔。魏風傳曰：孰食曰飧。然則饔飧皆謂孰食，分別之則謂朝食夕食。許於饔不言朝，於飧不言孰，互文錯見也。趙注孟子曰：朝食曰饔，夕曰飧。此析言之。公羊傳趙盾食魚飧，左傳僖負羈饋盤飧，趙衰以壷飧從，皆不必夕時，渾言之也。司儀注曰：小禮曰飧，大禮曰饔餼。掌客：上公飧五牢，饔餼九牢。矦伯飧四牢，饔餼七牢。子男飧三牢，饔餼五牢。此飧饔與常食不同，且多生腥，不皆孰物。從夕□。會意。俗作餐，非也。思□切。十三部。按伐檀正義引說文：飧，水澆飯也，從夕食。正以釋文，則字林語與說文異。
195	路徑：段注說文□第五卷□□部
196	餔būp220下
197	注解：□時食也。各本□時上有日加二字，今依廣韻、類篇、韻會正。淮南書云：日至於悲谷是謂餔時。餔一作晡。引伸之義凡食皆曰餔，又以食食人謂之餔。從□甫聲。博狐切。五部。□，籒文餔，從皿浦聲。皿，飲食器也。
198	路徑：段注說文□第五卷□□部
199	餐cān
200	注解：吞也。口部曰：吞，咽也。鄭風曰：使我不能餐兮。魏風曰：彼君子兮，不素餐兮。是則餐猶食也。鄭風：還，子授子之粲兮。釋言、毛傳皆曰：粲，餐也。謂粲為餐之假借字也。餐訓吞，引伸之為人食之，又引伸之為人所食，故曰授餐。飧與餐，其義異，其音異，其形則飧或作餐，餐或作□。鄭風、釋言音義誤認餐為飧字耳，而集韻、類篇竟謂飧餐一字。從□□聲。七安切。十四部。與十三部之飧迥別。魏伐檀一章、三章分用。湌，餐或從水。
201	路徑：段注說文□第五卷□□部
202	□lián
203	注解：嘰也。口部曰：嘰，小食也。從□兼聲，讀若風溓溓。風溓溓，未聞。禾部曰：稴讀若風廉之廉。葢同此，未識□是。力鹽切。七部。一曰廉潔也。一謂讀若廉潔之廉也。轉寫奪若字。
204	路徑：段注說文□第五卷□□部
205	饁yè
206	注解：餉田也。釋詁、豳傳皆曰：饁，饋也。孫炎云：饁，野之餉。從□盇聲。筠輒切。古音葢在十五部。《詩》曰：「□彼南□。」豳風、小雅文。注《豳風□七月》、《小雅□甫田》均有此句。
207	路徑：段注說文□第五卷□□部
208	餉xiǎnɡ
209	注解：周人謂餉曰餉。周頌曰：其餉伊黍。正周人語也。釋詁曰：饁餉饋也。從□襄聲。人漾切。十部。
210	路徑：段注說文□第五卷□□部
211	餉xiǎnɡ
212	注解：饋也。饋，各本作餉，今依韻會本。孟子說葛伯仇餉云：老弱饋食。又云：有童子以黍肉餉。從□向聲。式亮切。十部。注□，古文餉。
213	路徑：段注說文□第五卷□□部
214	饋kuì
215	注解：餉也。饋之言歸也，故饋多假歸為之。論語詠而饋，饋孔子豚，齊人饋女樂。古文皆作饋，魯皆作歸。鄭皆從古文。聘禮：歸饔餼五牢。鄭云：今文歸或為饋。今本集解陽貨、微子篇作歸，依集解引孔安國語，則當作饋也。從□□聲。求位切。十五部。按今字以饋為饋，此乃假借，其義本不相通也。孟子：饋孔子豚。漢禮樂志：齊人饋魯而孔子行。已作此字。注□，古文饋。
216	路徑：段注說文□第五卷□□部
217	饗xiǎnɡ
218	注解：鄉人飲酒也。豳風：朋酒斯饗，曰殺羔羊。傳曰：饗，□人飲酒也。其牲，鄉人以狗，大夫加以羔羊。此傳各本訛奪，依正義攷定如是。許君所本也，饗字之本義也。孔衝遠曰：鄉人飲酒而謂之饗者，鄉飲酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯，獻也。左傳作亯為正字，周禮、禮記作饗為同音假借字，猶之左傳作宴為正字。宴，安也。禮經、周禮作燕為同音假借字也。沖遠證之以用樂或上取，其說迂曲矣。至若毛詩云我將我亯，下文云旣右饗之。云以亯以祀，下文云神保是饗。雲亯以騂犧，下文云是饗是宜。毛詩之例，凡獻於上曰亯，凡食其獻曰饗。左傳用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯，惟用人其誰饗之，字作饗。從鄉從□，鄉食會意。鄉亦聲。許□切。十部。
219	路徑：段注說文□第五卷□□部
220	饛ménɡp221上
221	注解：盛器滿皃。小雅傳曰：饛，滿簋貌。許謂字之本義不專謂簋也，故易為器。從□蒙聲。莫紅切。九部。《詩》曰：「有饛簋飧。」注《大雅□大東》。
222	路徑：段注說文□第五卷□□部
223	飵zuò
224	注解：楚人相謁食麥曰飵。方言：餥飵食也。陳楚之內相謁而食麥饘謂之餥，楚曰飵。凡陳楚之郊、南楚之外相謁而餐或曰酢，或曰□。秦晉之際、河陰之閒曰□。此秦語也。從□乍聲。在各切。五部。
225	路徑：段注說文□第五卷□□部
226	□nián
227	注解：相謁食麥也。從□占聲。奴兼切。七部。
228	路徑：段注說文□第五卷□□部
229	□wèn
230	注解：秦人謂相謁而□麥曰□。從□□聲。烏困切。十三部。
231	路徑：段注說文□第五卷□□部
232	□wèn
233	注解：□也。從□豈聲。五困切。十三部。豈聲在十五部，合音也。
234	路徑：段注說文□第五卷□□部
235	糊hú
236	注解：寄食也。左傳：糊其口於四方。方言曰：糊，寄也。寄食曰糊。引伸之羲，釋言曰糊饘也是。從□胡聲。戶吳切。五部。
237	路徑：段注說文□第五卷□□部
238	飶bì
239	注解：食之香也。周頌傳曰：飶，芬香皃。許云食之香，為其字從食也。從□必聲。毗必切。十二部。與艸部苾音同義近。《詩》曰：「有飶其香。」
240	路徑：段注說文□第五卷□□部
241	□yù
242	注解：燕食也。燕同宴，安也。安食者，無事之食也。無事食則充腹而已，故語曰猒飫。釋言曰：飫，私也。私卽安食之謂。此非周語房□立成之飫，亦非毛傳脫屨□堂之飫，其字下與飽□饒餘相屬，則其義略同也。從□芺聲。依據切。古音在二部。今字作飫。《詩》曰：「飲酒之□。」此引常棣六章說叚借也。□，韓詩作醧，說曰：跣而上坐謂之宴。能者飲，不能者已謂之醧。毛詩叚□為醧，故傳曰：□，燕私也。(今本奪燕字。)脫屨□堂謂之□。今本句首衍不字。毛、韓義一也，故曰許引此詩說醧之叚借也。此猶引作□為作好，引□席為篾席也。說詳酉部。注《小雅□常棣》。
243	路徑：段注說文□第五卷□□部
244	飽bǎo
245	注解：猒也。甘部曰：猒，飽也。是為轉注。從□包聲。博巧切。古音在三部。□，古文飽，從□聲。□，古文孚也。孚聲在三部。□，亦古文飽，從卯聲。卯聲亦在三部。注□，亦古文飽。
246	路徑：段注說文□第五卷□□部
247	□yuànp221下
248	注解：猒也。賈思勰齊民要術曰：食飽不□。按猒，飽也。□則有猒棄之意，皆猒中之義也。呂覽曰：甘而不噮。玉篇、集韻引同。噮卽□字。廣韻曰：噮，甘而猒也。是也。集韻鐸韻又引伊尹曰：甘而不□，肥而不□。從□肙聲。烏□切。十四部。按篇、韻、集韻皆於縣切，在霰韻。類篇亦無平聲。
249	路徑：段注說文□第五卷□□部
250	饒ráo
251	注解：飽也。饒者，甚飽之□也，引以為凡甚之偁。漢謠曰：今年尚可後年饒。謂後年更甚也。近人索饒、討饒之語，皆謂已甚而求已也。從□堯聲。如昭切。二部。
252	餘yú
253	注解：饒也。從□餘聲。以諸切。五部。
254	路徑：段注說文□第五卷□□部
255	餀hài
256	注解：食臭也。食臭，謂殠而食之也。儀禮音義引孟子飯殠。從□艾聲。呼艾切。十五部。《爾雅》曰：「餀謂之喙。」釋器文。今爾雅喙作餯。按許作喙，二徐、李燾及集韻、類篇皆同，汲古初印本亦不誤，而毛扆改作餯。
257	路徑：段注說文□第五卷□□部
258	餞jiàn
259	注解：送去食也。各本少食字，今依左傳音義補。毛傳曰：祖而舍軷，飲酒於其側曰餞。從□戔聲。才線切。十四部。《詩》曰：「顯父餞之。」大雅文。注《大雅□韓奕》。
260	路徑：段注說文□第五卷□□部
261	餫yùn
262	注解：野饋曰餫。左傳：晉荀首如齊逆女，宣伯餫諸榖。杜云：野饋曰餫。運糧饋之，敬大國也。按餫之言運也，遠□也。榖，齊地。魯之禮不當至此，是野饋也。犧象不出門，嘉樂不野合。傳書餫者譏之也。小雅黍苗箋云：營謝轉餫之役，有負任者，有挽輦者，有將車者，有牽徬牛者。可證餫為運糧。從食軍聲。王問切。十三部。
263	路徑：段注說文□第五卷□□部
264	館ɡuǎn
265	注解：客舍也。鄭風、大雅傳曰：館，舍也。按館古假觀為之，如白虎通引於邠斯觀，又引春秋築王姬觀於外。沈約宋書曰：陰館前漢作觀，後漢、晉作館。東觀餘論曰：漢書郊祀志作益壽延壽館。封禪書云：作益延壽觀。漢書衍一壽字耳。自唐以前六朝時，凡今道觀皆謂之某館，至唐始定謂之觀。從□官聲。古玩切。十四部。《周禮》：「五十里有市，市有館，館有積，□待朝聘之客。」遺人職：凡賓客會同師役，掌其道路之委積，五十里有市，市有□館，□館有積。鄭云：□館，樓可以觀望者也。以觀望釋館。釋名曰：觀者，於上觀望也。
266	路徑：段注說文□第五卷□□部
267	饕tāop222上
268	注解：貪也。從□號聲。土刀切。二部。叨，俗饕，從口刀聲。今俗與饕分別異用。□，籒文饕。從號省。注□，《字匯》同饕。□，《正字通》：俗饕字。□，《集韻》：籀文饕字，《字匯補》或作□。貪財為饕，貪食為餮。
269	路徑：段注說文□第五卷□□部
270	飻tiè
271	注解：貪也。從□□聲。鉉本作殄省聲，不明於平入一理，妄改之也。他結切。十二部。《春秋傳》曰：「謂之饕飻。」左傳文十八年文。今傳作餮。賈、服及杜皆曰：貪財為饕，貪食為飻。此蒙上文貪於飲食，冒於貨賄，分言之。非許意也。
272	路徑：段注說文□第五卷□□部
273	饖wèi
274	注解：飯傷□也。周禮、禮記皆言食齊視春時。鄭皆曰：飯宐溫。按溫者，不寒不熱之謂也。曲禮曰：？？(毌)揚飯。注云：嫌欲疾也。按飯傷熱則或揚之矣。爾雅音義引倉頡篇：饖，食臭敗也。廣韻本之，與許異。玉篇無饖。從□歲聲。於廢切。十五部。
275	路徑：段注說文□第五卷□□部
276	饐yì
277	注解：飯傷溼也。魚部曰：鮑，饐魚也。是引伸之凡淹漬皆曰饐也。字林云：饐，飯傷熱溼也。混饐於饖。葛洪云：饐，飯餿臭也。本論語孔注，而非許說。從□壹聲。乙冀切。古音在十二部。注□，古文饐。
278	路徑：段注說文□第五卷□□部
279	謁yè
280	注解：白也。廣韻曰：白，告也。按謁者，若後人書刺自言爵里姓名並列所白事。從言曷聲。於歇切。十五部。
281	路徑：段注說文□第三卷□言部
282	飢jī
283	注解：穀不孰為飢。釋天文。又曰：仍飢為薦。按論語年飢，因之以饖饉。鄭本皆作飢。從□幾聲。居衣切。十五部。注□、□，古文飢。
284	路徑：段注說文□第五卷□□部
285	饉jǐn
286	注解：蔬不孰為饉。釋天文。按許書無蔬字，此蔬當是本作疏。疏之言疋也。凡艸菜可食者，皆有根足而生也。從□堇聲。渠吝切。十三部。
287	路徑：段注說文□第五卷□□部
288	□è
289	注解：飢也。廣韻作飢皃。從□戹聲，讀若楚人言恚人。於革切。十六部。恚與戹皆十六部聲也。
290	路徑：段注說文□第五卷□□部
291	餒něi
292	注解：飢也。從□妥聲。各本篆作喂，解作委聲，非也，今正。考論語音義曰：餒，奴罪反，說文魚敗曰餒，本又作喂。字書同。爾雅音義亦云：餒，奴罪反。說文魚敗曰餒，字書作喂。別字書於說文，則陸所據說文從妥明矣。按妥聲乃與奴罪切音相近，猶挼必妥聲，乃與女禾切相近。綏必妥聲，乃得妥綏為古今字也。若五經文字曰：喂，飢也。經典相承，別作餒為飢餒，以喂為餒餉。葢張時說文已改從委聲，與陸所據說文不同，故其字各異。餒，古音十七部。餒為喂餉俗字，許艸部作萎。一曰魚敗曰餒。論語：魚餒而肉敗。釋器曰：肉謂之敗，魚謂之餒。按魚爛自中，亦飢義之引伸也。
293	路徑：段注說文□第五卷□□部
294	飢jīp222下
295	注解：餓也。與饖分別，葢本古訓。諸書通用者多有，轉寫錯亂者亦有之。從□幾聲。居夷切。十五部。
296	路徑：段注說文□第五卷□□部
297	餓è
298	注解：飢也。從□我聲。五個切。十七部。
299	路徑：段注說文□第五卷□□部
300	饋ɡuì
301	注解：吳人謂祭曰餽。方言：□餟饋也。三字皆謂祭。戰國策三十三：飲食餔饋。高注：吳謂祭鬼為饋，古文通用，讀與饋同。按祭鬼者，饋之本義，不同饋也。以饋為饋者，古文假借也。高說與楊、許同。今本高注淺人增竄，不可從。從□鬼，會意。鬼亦聲。俱位切。十五部。
302	路徑：段注說文□第五卷□□部
303	餟zhuì
304	注解：祭酹也。酉部曰：酹，餟祭也。史記孝武帝紀：其下四方地為餟食。封禪書作醊食，漢郊祀志作腏。方言：餟，饋也。從□叕聲。陟衛切。十五部。
305	路徑：段注說文□第五卷□□部
306	□shuì
307	注解：小餟也。方言：□，饋也。玉篇云：□同□。廣雅：祱，祭也。祱亦同□。從□兌聲。輸芮切。十五部。
308	路徑：段注說文□第五卷□□部
309	□línɡ
310	注解：馬食穀多，氣流四下也。謂汗液前後左右四面流下也。□與淋雙聲義近。由於食榖多也，故從食。從□夌聲。里甑切。六部。
311	路徑：段注說文□第五卷□□部
312	□mò
313	注解：食馬穀也。以榖飤馬也。周南傳曰：秣，養也。小雅：乘馬在□，摧之秣之。傳曰：摧，挫也。秣，粟也。按挫謂以莝飤之，粟謂以粟飤之也。秣同□。從□末聲。莫撥切。十五部。文六十二　重十八
314	路徑：段注說文□第五卷□□部
315	亼jí
316	注解：三合也。從入一，象三合之形。許書通例，其成字者必曰從某，如此言從入一是也。從入一而非會意，則又足之曰：象三合之形。謂似會意而實象形也。凡亼之屬皆從亼。讀若集。秦入切。七部。
317	路徑：段注說文□第五卷□亼部
318	合hé
319	注解：亼口也。各本亼作合，誤。此以其形釋其義也。三口相同是為合，十口相傳是為古，引伸為凡會合之偁。釋詁曰：□合盍翕仇偶妃匹會，合也。妃合會對也。從亼口。矦合切。七部。
320	路徑：段注說文□第五卷□亼部
321	僉qiān
322	注解：皆也。釋詁曰：僉咸胥皆也。從亼，從吅，從從。吅，驚嘑也。從，相聽也。七廉切。七部。《虞書》曰：虞，當作唐。「僉曰伯夷。」堯典文。
323	路徑：段注說文□第五卷□亼部
324	崙lúnp223上
325	注解：思也。龠下曰：崙，理也。大雅、毛傳曰：論，思也。按論者，崙之假借。思與理，義同也，思猶□也，凡人之思必依其理。倫、論字皆以崙會意。從亼□。聚集□□必依其次第，求其文理。力屯切。十三部。□，籒文崙。古文□作□。
326	路徑：段注說文□第五卷□亼部
327	今jīn
328	注解：是時也。今者對古之偁。古不一其時，今亦不一其時也。云是時者，如言目前。則目前為今，目前已上皆古。如言趙宋，則趙宋為今，趙宋已上為古。如言魏晉，則魏晉為今，魏晉已上為古。班固作古今人表，漢人不與焉。而謂之古今人者，謂近乎漢者為今人，遠乎漢者為古人也。作古今人表者，所以補漢書之所無，存漢已前之厓略也，亦謂三皇至漢以前迭為古今人也。古今人用字不同，謂之古今字，張揖作古今字詁是也。自張揖已後，其為古今字又不知幾更也，古今音之不同，近世言之冣詳。自商周至近世，不知凡幾古今也。故今者，無定之□，約之以是時則兼賅矣。召南傳曰：今，急辭也。今急□韻。從亼。會意。乁，逮也。乁亦聲。居音切。七部。，古文及。見又部。
329	路徑：段注說文□第五卷□亼部
330	舍shè
331	注解：市居曰舍。□部曰：館，客舍也。客舍者何也，謂市居也。市居者何也，周禮遺人曰：凡國野之道，十里有廬，廬有飲食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有□館，□館有積。鄭云：一市之閒，有三廬一宿。□館及廬、宿皆所謂市居曰舍也。此市字非買賣所之，謂賓客所之也。舍可止，引伸之為凡止之偁。釋詁曰：廢稅赦舍也。凡止於是曰舍，止而不為亦曰舍，其義異而同也。猶置之而不用曰廢，置而用之亦曰廢也。論語：不舍畫夜。謂不放過晝夜也。不放過晝夜，卽是不停止於某一晝一夜。以今俗音讀之，上去無二理也。古音不分上去，舍捨二字義相同。從亼屮囗，屮囗二字今補。全書之例，成字則必曰從某而下釋之也。從亼者，謂賓客所集也。屮象屋也。象屋上見之狀。說從屮之意。囗象築也。囗音圍。說從囗之意。始夜切。古音在五部。文六　重一
332	路徑：段注說文□第五卷□亼部
333	會huì
334	注解：合也。見釋詁。禮經：器之葢曰會。為其上下相合也。凡曰會計者，謂合計之也，皆非異義也。從亼，曾省。三合而增之。會意。黃外切。十五部。曾，益也。說從曾之意。土部曰：增，益也。是則曾者，增之假借字。如曾祖、曾孫之曾卽含益義。凡會之屬皆從會。□，古文會如此。注□、□、□、□，亦古文會。
335	路徑：段注說文□第五卷□會部
336	朇píp223下
337	注解：益也。朇、裨古今字。今字作裨益，古字作朇益。裨行而朇廢矣。從會卑聲。符支切。十六部。
338	路徑：段注說文□第五卷□會部
339	□chén
340	注解：日月合宿為□。各本作為辰，今依廣韻、集韻、類篇訂。左傳：晉矦問伯瑕曰：何謂六物。對曰：歲時曰月星辰是謂也。公曰：多語寡人辰而莫同，何謂辰。對曰：日月之會是謂辰，故以配日。按辰以配日者，謂以從子至亥配從甲至癸也。十日、十二辰見周禮馮相氏、□蔟氏，注云：日謂從甲至癸，辰謂從子至亥。從子至亥者，日月一歲十二會。所會之處謂之十二次。星紀之次為丑，□枵之次一名天黿為子，豕韋之次一名娵訾為亥，降□之次為戌，大梁之次為酉，實沈之次為申，鶉首之次為未，鶉火之次為午，鶉尾之次為巳，壽星之次為辰，大火之次為卯，析木之次為寅是也。據說文則日月之合宿謂之□。據周禮、左傳則日月□處謂之辰也。□者，卽左傳之曾字，非左傳之辰字也。從會辰，辰，時也。日月以時而會，故從辰會會意。會亦聲。各本作辰亦聲。攷廣韻十四泰有□，音黃外切，十七真無□字，是可証說文本作會亦聲也。玉篇曰：□，時真切。日月會也。今作辰。葢當□馮時說文已有作辰亦聲者，而顧從之，集韻、類篇亦沿誤耳，皆誤讀左氏者為之也。大徐用孫愐唐韻為音，而不必□用唐韻，如此字廣韻入泰不入真可證。十五部。文三　重一
341	路徑：段注說文□第五卷□會部
342	倉cānɡ
343	注解：榖藏也。藏當作臧。臧，善也。引伸之義，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏，分平去二音。榖臧者，謂榖所臧之處也。廣部曰：府，文書藏。庫，兵車藏。廥，芻稾藏。今音皆徂浪切。蒼黃取而臧之，蒼，舊作倉，今正。蒼黃者，匆遽之意。刈獲貴速也。故謂之倉。蒼倉□韻。從□省，口象倉形。七岡切。十部。凡倉之屬皆從倉。仺，奇字倉。葢從古文巨。
344	路徑：段注說文□第五卷□倉部
345	牄qiānɡ
346	注解：鳥獸來食聲也。牄，葢壁中文如此。孔安國以今文字讀之，易為蹌蹌。鄭云：飛鳥走獸蹌蹌然而舞。偽孔說本之。許則經從牄字，說為鳥獸來食聲，與鄭異。鄭易字，許不易字也。鄭注大司樂亦引鳥獸牄牄。公羊春秋有頓子牄。從倉。鳥獸來食。故從倉。爿聲。七羊切。十部。《虞書》曰：「鳥獸牄牄。」咎繇謨文。文二　　重一
347	路徑：段注說文□第五卷□倉部
348	入rùp224上
349	注解：內也。自外而中也。象從上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之屬皆從入。
350	路徑：段注說文□第五卷□入部
351	內nèi
352	注解：入也。今人謂所入之處為內，乃以其引伸之義為本義也。互易之，故分別讀奴荅切，又多假納為之矣。周禮注云：職內，主入也。內府，主良貨賄藏在內者。然則職內之內是本義，內府之內是引伸之義。從冂入，小徐曰：冂音坰。按當音覛。許冖冂異篆。冂者，覆也，覆在外。各本無入字，今依韻會補。奴對切。十五部。自外而入也。釋會意之恉。注覛字原作□下見。
353	路徑：段注說文□第五卷□入部
354	□cén
355	注解：入山之□也。廣韻作入山□皃，於形得義。從山從入。會意。闕。此闕謂闕其音讀也。大徐鋤箴切，篇、韻同，乃後人強為之音。以其字似岑，因謂音岑耳。
356	路徑：段注說文□第五卷□入部
357	糴dí
358	注解：市穀也。從入□。米部曰：□，榖也。故市榖從入□，□亦聲。今徒歷切。古音在三部。左傳晉大夫有糴茷。
359	路徑：段注說文□第五卷□入部
360	仝quán
361	注解：完也。宀部曰：完，全也。是為轉注。從入從工。從工者，如巧者之製造必完好也。疾緣切。十四部。全，篆文仝，從王，按篆當是籒之誤。□、全皆從入，不必先古後篆也。今字皆從籒，而以□為同字。純玉曰全。考工記玉人云：天子用全。大鄭云：全，純色也。許玉部云：全，純玉也。後鄭周禮注同許。按云純玉曰全者，引經說此字從玉之意。□，古文仝。按下體未宷其所從。汗□作〈全下廾〉，古文四聲韻載王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。
362	路徑：段注說文□第五卷□入部
363	□liǎnɡ
364	注解：二入也。以形為義。□從此。□，各本作兩。今按兩從□，□從□也。闕。此闕亦謂音讀不傳也。大徐良奬切，乃因□字從此謂同□音。
365	路徑：段注說文□第五卷□入部
366	文六　重二
367	缶fǒup224下
368	注解：瓦器所□盛酒□。釋器、陳風傳皆云：盎謂之缶。許云：盎，盆也。罌，缶也。似許與爾雅說異。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五獻之尊，門外缶大於一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□節謌。鼔，之錄切，擊也。韻會鼔作擊。李斯傳、廉藺傳、漢楊惲傳皆可證。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之屬皆從缶。
369	路徑：段注說文□第五卷□缶部
370	□kòu
371	注解：未燒瓦器也。土部曰：瓦未燒曰壞。□與壞不但義同，而音冣相近，故集韻謂為一字，披尤切也。從缶□聲。讀若筒莩同。謂讀與筒莩之莩同也。漢書非有葭莩之親。張晏曰：葭，蘆也。莩，葉裏白皮也。晉灼曰：莩，葭裏之白皮也。師古曰：莩者，蘆筒中白皮至薄者也。張說非也。按張說本同，惟轉寫蘆誤為葉耳。司馬彪律歷志：以葭莩灰抑其端。當亦謂此。劉注：葭莩出河內。豈以河內者為善歟。莩音孚，則□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部為壞字，在三部為□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。
372	路徑：段注說文□第五卷□缶部
373	匋táo
374	注解：作瓦器也。作字各本無，今依玉篇補。大雅：陶復陶穴。箋云：復穴皆如陶然。正義引說文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窯，燒瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然則依玉篇為長。作瓦器者，□之燒之，皆是其事，故匋之字次於□。今字作陶，陶行而匋廢矣。陶見□部，再成丘也。從缶，包省聲。疑作勹聲亦是，皆形聲包會意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴駰曰：出世本。呂覽：昆吾作陶。高云：昆吾，顓頊之後。吳回，黎之孫，陸終之子，己姓也，為夏伯，制作陶冶，挻埴為器。按顓頊產老童，老童產黎。左傳云顓頊氏有子曰黎為祝融是也。帝嚳誅黎，而以其弟吳回為黎後，奉黎之祀，故高云吳回，黎之孫，實則吳回之孫也。國語：昆吾為夏伯。韋云：昆吾，祝融之孫，陸終第二子，名樊，為己姓，封於昆吾衛是也。其後夏衰，昆吾為夏伯，遷於舊許。按帝繫、世本皆言昆吾者衛是也。昆吾始封在衛，故哀十七年左傳衛矦夢見人登昆吾之觀也。其後遷於舊許，故昭十二年傳楚靈王曰：昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅也，其後滅於湯。商頌云：韋顧旣伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之時嘗為矦伯，桀之時湯滅之是也。據高說是始封之昆吾作匋，據古史考云夏時昆吾氏作瓦，張華博物志云桀作瓦，尸子云夏桀臣昆吾作陶，是謂湯所滅之昆吾與桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋斷之，則高說是而他說失之也。案：《史篇》讀與缶同。許書言案者二條，疑後人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，詳皕部。讀與缶同者，謂史篇以匋為缶，古文假借也。匋與缶古音同在三部，故得相假借。據此可知史篇四言成文，如後世倉頡、爰歷之體。
375	路徑：段注說文□第五卷□缶部
376	罌yīnɡp225上
377	注解：缶也。缶，太平御覽作□，今按作缶為是。許意缶、罌、□一物也。方言：□瓭□□□甀甕瓿甊□罌也。自關而西、晉之舊都、河汾之閒，其大者謂之甀。自關而東、趙魏之郊謂之甕，或謂之罌。罌其通語也。甀卽□，罌卽罌。瓦部曰：罌謂之□。甕，罌也。康瓠，破罌也。史、漢淮陰矦傳曰：信乃益為疑兵，乘船欲渡臨晉，而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍，襲安邑。木罌缶者，以木為罌缶狀，實兵於其中。不欲人知，故不為盆狀。韋昭云：以木為器如罌缻以渡軍，無船，且尚密也。韋說是也。罌，缶器之大者。從缶賏聲。烏莖切。十一部。
378	路徑：段注說文□第五卷□缶部
379	□chuí
380	注解：小口罌也。上文罌者，兼大口小口渾言之。此云小口罌，則析言之也。小口則宁物必垂下之，故曰□。凌人注云：鑑如甀，大口，以盛冰。謂如□而大口也。醢人注曰：塗置甀中，百日則成矣。方言：罃，周洛韓鄭之閒之甀，或謂之罃。按罃者，瓶之長頸者。□不長頸，方俗或同名。從缶□聲。池偽切。古音在十七部。
381	路徑：段注說文□第五卷□缶部
382	□bù
383	注解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罌也。自關而西、晉之舊都、河汾之閒，其大者謂之甀，其中者謂之瓿甊。又曰：缶謂之瓿□。許意缶、罌一物也，故云瓿，小缶也。卽楊之中者謂之瓿甊也。從缶□聲。蒲□切。廣韻薄矦切。四部。
384	路徑：段注說文□第五卷□缶部
385	瓶pínɡ
386	注解：□也。易井卦辭曰：羸其瓶。左傳衛孫蒯飲馬於重丘，毀其瓶。按瓶亦□缶，左傳具綆缶，此缶之小者。從缶并聲。薄經切。十一部。瓶，瓶或從瓦。
387	路徑：段注說文□第五卷□缶部
388	□wènɡ
389	注解：汲瓶也。丼下曰：外象構□形，其甕也。井爻辭曰：甕敝漏。按瓶甕之本義為汲器，經傳載不獨汲水者偁瓶甕也。許云汲瓶，分別言之，許固謂瓶不專用汲矣。□俗作甕。從缶雝聲。烏貢切。九部。
390	路徑：段注說文□第五卷□缶部
391	□tà
392	注解：下平缶也。下當作不，字之誤也。凡器無不下平者，以從乏之意求之，當是不平缶，反正為乏也。又以讀若□求之，□與替雙聲，替者一偏下也。集韻、類篇皆引說文瓨也，二書引說文皆用大徐本，何以乖異若是。廣雅：□，瓶也。從缶□聲，讀若簿引□。土盇切。七部。
393	路徑：段注說文□第五卷□缶部
394	罃yīnɡp225下
395	注解：備火長頸瓶也。左傳襄九年：宋災，具綆缶，備水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之屬也。是謂汲水貯水之分。師古注五行志則謂缶卽盎也。水器者，罃甕之屬。引許氏說文解字：罃，備火，今之長頸瓶也。按各本無今之二字。備火長頸瓶者，備火之汲甕，則長其頸以多盛水，且免傾覆也。其說左傳者，杜為長。從缶，熒省聲。烏莖切。十一部。按近人謂罌、罃一字，依許則劃然二物二字也。罌大罃小，用各不同。方言、廣雅說雖不與許同，而罌罃亦畫為二。今本廣雅甔□之下奪一也字。
396	路徑：段注說文□第五卷□缶部
397	缸ɡānɡ
398	注解：瓨也。瓦部曰：瓨似罌，長頸，受十□。缸與瓨音義皆同也。史、漢貨殖傳皆曰：⺶醬千瓨。從缶工聲。下江切。九部。
399	路徑：段注說文□第五卷□缶部
400	□yù
401	注解：瓦器也。從缶或聲。於逼切。一部。
402	路徑：段注說文□第五卷□缶部
403	□cùn
404	注解：瓦器也。詩斯干：乃生女子，載弄之瓦。傳曰：瓦，紡專也。箋云：紡專，習其壹所有事也。案專同磚。紡專，正義不言何物。廣韻卄二霰云：□，紡錘。集韻霰韻云：□，一曰紡磚。然則婦人捻線錘頭，古用磚為之。婦人所重者紡績，故箋云習其壹意於所有事也。許云瓦器，渾言之，未及詳說耳。紡錘下垂，如戈鐏之在底，故其字亦在七鈍切。從缶薦聲。作甸切。十二部。
405	路徑：段注說文□第五卷□缶部
406	□yóu
407	注解：瓦器也。從缶肉聲。以周切。三部。
408	路徑：段注說文□第五卷□缶部
409	□línɡ
410	注解：瓦器也。篇、韻皆云似瓶有耳。從缶霝聲。郞丁切。十一部。
411	路徑：段注說文□第五卷□缶部
412	□diǎn
413	注解：缺也。刀缺謂之□，瓦器缺謂之□。詩云：白圭之□。引伸通用也。從缶占聲。都念切。七部。
414	路徑：段注說文□第五卷□缶部
415	缺quē
416	注解：器破也。俗誤作□，又通用闕。從缶夬聲。各本作決省聲，今正。傾雪切。十五部。
417	路徑：段注說文□第五卷□缶部
418	罅xià
419	注解：裂也。考工記瓬人所謂薜也。引伸為凡裂之偁。從缶宓聲。呼迓切。古音在五部。缶燒善裂也。說從缶之意。
420	路徑：段注說文□第五卷□缶部
421	罄qìnɡ
422	注解：器中空也。釋詁、毛傳皆曰：罄，□也。引伸為凡□之偁，如韓詩磬天之妹，毛詩俔磬也，郭注爾雅云今人呼厭極為罄皆是。古書罄、磬多互相假借。從缶殸聲。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古當作籒。《詩》曰：「瓶之罄矣。」小雅文。不偁罄無不宜，而偁此者，於從缶之意切也。注《小雅□蓼莪》。
423	路徑：段注說文□第五卷□缶部
424	罊qìp226上
425	注解：器中盡也。釋詁曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。從缶□聲。苦計切。十六部。爾雅音義引說文口地反。
426	路徑：段注說文□第五卷□缶部
427	缿xiànɡ
428	注解：受錢器也。易入難出器也。史記酷吏列傳：惡少年投缿。漢書：趙廣漢敎吏為缿筒。蘇林曰：缿如瓨，可受投書。師古曰：缿，若今盛錢藏瓶，為小孔，可入而不可出。從缶后聲。大口切。又胡講切。按胡講，音之轉也。古音在四部。大當作火。古□瓦，今□竹。說從缶之意也。趙傳缿筒，缿卽以瓦者，筒皂以竹者。許云今以竹，則許時用竹者多也。今市中錢筒皆用竹。文二十一　重一
429	路徑：段注說文□第五卷□缶部
430	矢shǐ
431	注解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。從入，矢欲其中。象鏑栝羽之形。鏑謂｜也。金部曰：鏑，矢鏠也。栝作括者，誤。栝謂八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦處，岐其端以居弦也。羽謂一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽從而橫之何也，以識其物耳。矢之制詳於考工記矢人。式視切。十五部。古者夷牟初作矢。山海經曰：少暤生般。般是始為弓矢。郭曰：世本云牟夷作矢，揮作弓。弓矢一器，作之□人，於義有疑。此言般之作是，按弦木為弧，掞木為矢，□傳系諸黃帝堯舜之下，葢不妨有同時合成之者。夷牟，郭作牟夷，孫□作浮游。凡矢之屬皆從矢。
432	路徑：段注說文□第五卷□矢部
433	□shè
434	注解：弓弩發於身而中於遠也。謂用弓弩發矢於身而中於遠也。詩、禮記以射為猒斁之斁。從矢從身。會意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，則□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅見也，為其事重矢也。從寸。寸，法度也。亦手也。說從寸之意。射必依法度，故從寸。寸同又，射必用手，故從寸。
435	路徑：段注說文□第五卷□矢部
436	矯jiǎo
437	注解：揉箭箝也。揉當作柔，許無揉有柔煣也。箭者，矢竹所為矢也。不言矢言箭者，矯施於笴，不施於鏑羽也。箝，籋也。柔箭之箝曰矯，引伸之為凡矯枉之偁。凡云矯詔者，本不然而云然也。從矢喬聲。居夭切。二部。
438	路徑：段注說文□第五卷□矢部
439	矰zēnɡ
440	注解：隿射矢