1 | 欽定四庫全書 |
2 | 論語集解義疏卷十 魏 何晏 集解 |
3 | 梁 皇侃 義疏 |
4 | 論語子張第十九疏 |
5 | 子張曰士見危致命註孔安國曰致命不愛其身也見得思義祭思敬喪思哀其可已矣疏 |
6 | 子張曰執徳不𢎞信道不篤焉能為有焉能為亡註孔安國曰言無所輕重也疏子夏之門人問交於子張註孔安國曰問與人交接之道也子張曰子夏云何對曰子夏曰可者與之其不可者距之子張曰異乎吾所聞君子尊賢而容衆嘉善而矜不能我之大賢與於人何所不容我之不賢與人將距我如之何其距人也註苞氏曰友交當如子夏汛交當如子張疏 |
7 | 子夏曰雖小道必有可觀者焉註小道謂異端也致逺恐泥註苞氏曰泥難不通也是以君子不為也疏 |
8 | 子夏曰日知其所亡註孔安國曰日知其所未聞也月無忘其所能可謂好學也已矣疏 |
9 | 子夏曰博學而篤志註孔安國曰廣學而厚識之也切問而近思註切問者切問於已所學而未悟之事也近思者近思於已所能及之事也若汛問所未學逺思所未逹則於所學者不精於所思者不解也仁在其中矣子夏曰百工居肆以成其事君子學以致其道註苞氏曰言百工處其肆則事成猶君子學以立其道也疏 |
10 | 子夏曰小人之過也必則文註孔安國曰文飾其過不言其情實也疏 |
11 | 子夏曰君子有三變望之嚴然即之也温聴其言也厲註鄭𤣥曰厲嚴正也疏 |
12 | 子夏曰君子信而後勞其民未信則以為厲已也註王肅曰厲病也信而後諫未信則以為謗已也疏 |
13 | 子夏曰大徳不踰閑註孔安國曰閑猶法也小徳出入可也註孔安國曰小徳不能不踰法故曰出入可也疏子游曰子夏之門人小子當洒掃應對進退則可矣抑末也本之則無如之何註苞氏曰言子夏弟子但於當對賓客修威儀禮節之事則可然此但是人之末事耳不可無其本也故云本之則無如之何也子夏聞之曰噫註孔安國曰噫心不平之聲也言游過矣君子之道孰先傳焉孰後倦焉註苞氏曰言先傳大業者必先厭倦故我門人先教以小事後將教以大道也譬諸草木區以別矣註馬融曰言大道興小道殊異譬如草木異類區别言學當以次也君子之道焉可誣也註馬融曰君子之道焉可使誣言我門人但能洒掃而已也有始有卒者其唯聖人乎註孔安國曰終始如一唯聖人耳疏 |
14 | 子夏曰仕而優則學註馬融曰行有餘力則可以學文也學而優則仕疏 |
15 | 子游曰喪致乎哀而止註孔安國曰毀不滅性也疏 |
16 | 子游曰吾友張也為難能也註苞氏曰言子張之容儀之難及者也然而未仁疏 |
17 | 曽子曰堂堂乎張也難與並為仁矣註鄭𤣥曰言子張容儀盛而於仁道薄也疏曾子曰吾聞諸夫子人未有自致者也必也親喪乎註馬融曰言人雖未能自致盡於他事至於親喪必自致盡也疏曾子曰吾聞諸夫子孟莊子之孝也其他可能也其不改父之臣與父之政是難也註馬融曰孟莊子魯大夫仲孫速也謂在諒闇之中父臣及父政雖不善者不忍改之也疏孟氏使陽膚為士師註苞氏曰陽膚曾子弟子也士師典獄官也問於曾子曾子曰上失其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜註馬融曰民之離散為輕漂犯法乃上之所為也非民之過也當哀矜之勿自喜能得其情也疏子貢曰紂之不善也不如是之甚也是以君子惡居下流天下之惡皆歸焉註孔安國曰紂為不善以喪天下後世憎甚之皆以天下之惡歸之於紂也疏 |
18 | 子貢曰君子之過也如日月之蝕也過也人皆見之更也人皆仰之註孔安國曰更改也疏 |
19 | 衛公孫朝註馬融曰朝衛大夫也問於子貢曰仲尼焉學子貢曰文武之道未墜於地在人賢者識其大者不賢者識其小者莫不有文武之道焉夫子焉不學註孔安國曰文武之道未墜落於地賢與不賢各有所識夫子無所不從其學也而亦何常師之有註孔安國曰無所不從學故無常師也疏叔孫武叔語大夫於朝註馬融曰魯大夫叔孫州仇也武謚也曰子貢賢於仲尼子服景伯以告子貢子貢曰譬諸宫牆賜之牆也及肩闚見室家之好夫夫子之牆數仞不得其門而入者不見宗廟之美百官之富得其門者或寡矣註苞氏曰七尺曰仞也夫子云不亦宜乎註苞氏曰夫子謂武叔也疏 |
20 | 叔孫武叔毁仲尼子貢曰無以為也仲尼不可毁也他人之賢者丘陵也猶可踰也仲尼如日月也無得而踰焉人雖欲自絶也其何傷於日月乎多見其不知量也註言人雖欲自絶棄於日月其何能傷乎適足自見其不知量也疏 |
21 | 陳子禽謂子貢曰子為恭也仲尼豈賢於子乎子貢曰君子一言以為智一言以為不智言不可不慎也夫子之不可及也猶天之不可階而升也夫子之得邦家者註孔安國曰謂為諸侯若卿大夫也所謂立之斯立導之斯行綏之斯來動之斯和其生也榮其死也哀如之何其可及也註孔安國曰綏安也言孔子為政其立教則無不立導之則莫不興行安之則逺者來至動之則莫不和穆故能生則見榮顯死則見哀痛也疏 |
22 | 論語堯曰第二十疏 |
23 | 堯曰咨爾舜天之厯數在爾躬註厯數謂列次也允執其中四海困窮天禄永終註苞氏曰允信也困極也永長也言為政信執其中則能窮極四海天禄所以長終也舜亦以命禹註孔安國曰舜亦以堯命已之辭命禹也曰予小子履敢用𤣥牡敢昭告于皇皇后帝註孔安國曰履殷湯名也此伐桀告天文也殷家尚白未變夏禮故用𤣥牡也皇大也后君也大大君帝謂天帝也墨子引湯誓其辭若此也有罪不敢赦註苞氏曰從天奉法有罪者不敢擅赦也帝臣不蔽簡在帝心註言桀居帝臣之位也有罪過不可隱蔽以其簡在天心故也朕躬有罪無以萬方萬方有罪在朕躬註孔安國曰無以萬方萬方不預也萬方有罪我身過也周有大賚善人是富註周周家也賚賜也言周家受天大賜富於善人也有亂臣十人是也雖有周親不如仁人註孔安國曰親而不賢不忠則誅之管蔡是也仁人謂箕子微子來則用之也百姓有過在予一人謹權量審法度修廢官四方之政行矣註苞氏曰權秤也量斗斛也興滅國繼絶世舉逸民天下之民歸心焉所重民食喪祭註孔安國曰重民國之本也重食民之命也重喪所以盡其哀重祭所以致敬也寛則得衆敏則有功公則民悦註孔安國曰言政教公平則民悦矣凡此二帝三王所以治也故傳以示後世也疏 |
24 | 子張問政於孔子曰何如斯可以從政矣子曰尊五美屏四惡斯可以從政矣註孔安國曰屏除也子張曰何謂五美子曰君子惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛子張曰何謂惠而不費子曰因民之所利而利之斯不亦惠而不費乎註王肅曰利民在政無費於財也擇其可勞而勞之又誰怨欲仁而得仁又焉貪君子無衆寡無小大無敢慢註孔安國曰言君子不以寡小而慢之也斯不亦泰而不驕乎君子正其衣冠尊其瞻視儼然人望而畏之斯不亦威而不猛乎子張曰何謂四惡子曰不教而殺謂之虐不戒視成謂之暴註馬融曰不宿戒而責目前成為視成也慢令致期謂之賊註孔安國曰與民無信而虚剋期也猶之與人也出內之吝謂之有司註孔安國曰謂財物也俱當與人而吝嗇於出內惜難之此有司之任耳非人君之道也疏 |
25 | 孔子曰不知命無以為君子也註孔安國曰命謂窮逹之分也不知禮無以立也不知言無以知人也註馬融曰聴言則别其是非也疏 |
26 | 論語集解義疏卷十 |