《說文解字注》[View] [Edit] [History]

1	在丌上，尊閣之也。閣猶架也，以丌庪閣之也。多殄切。古音在十三部。莊都說：典，大冊也。此字形之別說也。莊都者，博訪通人之一也。謂典字上從□，下從大。以大□會意，與□在丌上說異。不別為篆者，許意下本不從大，故存其說而已。□，古文典，從竹。古文□作□，此從古文□也。漢碑多有從竹、從艸者。注又□，漢羊竇道碑；□，漢祝睦碑；□，漢費鳳碑。
2	路徑：段注說文□第五卷□丌部
3	畀bì
4	注解：相付與之約在閣上也。與舊作與。勺部曰：與與予同。予，推予也。與，黨與也。今正。約當作物，古者物相與必有籍，籍卽閣也，故其字從丌。疑此有奪文，當云：相付與也，付與之物在閣上從丌。祭統曰：夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也。畀之為言與也，能以其餘畀其下者也。此謂上之與下，庋閣而命取之。從丌甶聲。甶，敷勿切，鬼頭也。必至切。十五部。
5	路徑：段注說文□第五卷□丌部
6	巺xùn
7	注解：具也。孔子說易曰：巺，入也。巺乃愻之假借字。愻，順也。順故善入。許云具也者，巺之本義也。巺今作巽。從丌□聲。形聲包會意。卪部曰：□，二卪也。巺從此。按二卪者，具意也。蘇困切。古音在十四部。□，古文巺。從□從幵。巽，篆文巺。汗□、古文四聲韻載此體各乖異，未詳宜何從也。竊疑此篆字當作籒，字之誤也。古文下從幵，幵亦具意也。籒文緐重，則從□從幵而又從丌。古文四聲韻作□，葢不誤。小篆則省幵作巺。後人□字則從籒變之作巽。說文仿□為之，非也。
8	路徑：段注說文□第五卷□丌部
9	顨xùn
10	注解：巺也。具也。從丌從□。頁部曰：□，選具也。按選具者，選而供置之也。此《易》顨卦「為長女，為風」者。今周易巺卦作巺。許於巺下云具也，不云卦名，謖顨為易卦名之字。葢二字皆訓具也，其義同，其音同。伏羲、文王作顨，孔子則作□、□，而小篆乃作巺矣。顨為卦名，巺為卦德。孔子彖傳但言健順、動止、巺陷、麗說，皆卦德也。其言重巺以申命，巺以行權，震，動也。巺，入也。巺為雞，巺為股，巺為木、為風、為長女，皆當舉卦名而不作顨，但云巺以德為名者，於伏羲文王為古今字也。是可以知字有古今之理矣。許於此特言之者，存周易冣初之古文也。此說本之江氏聲。愚又謂許所見易惟此為木為風為長女之字作顨，猶今易惟雜卦傳之姤作遘也。各本此篆在畀篆之上，今正之次此。
11	路徑：段注說文□第五卷□丌部
12	奠diànp200下
13	注解：置祭也。置祭者，置酒食而祭也，故從酋丌。丌者，所置物之質也。如置於席則席為丌。引伸為凡置之偁。又引伸為奠高山大川之奠，定也。大□天地□位，假□字為之。從酋。酋，酒也。見酋下。置之物多矣。言酒者，舉其一端也。丌其下也。丌下各本互訛，今依箕篆下正。堂練切。古音在十一部。《禮》有奠祭。各本下有者字，韻會無。說文禮有刷巾，禮有柶，禮有縉緣，句法皆同，無者是也。禮謂禮經也。士喪禮、旣夕禮祭皆謂之奠，葬乃以虞易奠。又文王世子篇：釋奠于其先師。注云：釋奠，薦饌酌奠而已，無迎尸以下之事。召南：於以奠之。毛云：奠，置也。箋云：謂教成之祭也。昏義注云：此告事耳，非正祭也。路徑：段注說文□第五卷□丌部
14	文七　重三
15	左zuǒ
16	注解：手相左也。各本俱誤，今正。左者，今之佐字。說文無佐也。者，今之左字。部曰：左手也。謂左助之手也。以手助手是曰左，以口助手是曰右。從□工。工者，左助之意。則個切。十七部。凡左之屬皆從左。
17	路徑：段注說文□第五卷□左部
18	差chā
19	注解：□也。左不相值也。□，各本作貳。左，各本作差。今正。□者，□之假借字。心部曰：□，失當也。失當卽所謂不相值也。釋言曰：□，差也。□，忒也。□與□葢本一字。尚書二衍忒，宋世家作貣。易四時不忒，京房作貣。管子全書皆以貣為忒。貣與貳形易相誤。月令宿離不貸。釋文貸，他得切。徐音二。無有差貸。釋文貸，音二，又他得反。緇衣其儀不忒。釋文忒，他得反。又作貳，音二。漢費鳳碑貸與則德韻，□氏釋作貳。皆貣之誤為貳者也。貳與貣忒音旣脂之迥別，義則貳訓副也。副貳之解，何得同於差□乎。左氏傳其卜貳圉。杜注貳，代也。按外傳作以代圉，謂用世次當立之圉。左傳作貳圉，謂副貳之圉。坊記注引之。此則當各依文為釋。杜注左云：貳，代也。似為牽合。此云□也者，用漢人常用字，故不作□也。云左不相值也者，左之而不相當則□矣，今俗語所謂左也。故其字從左從□。□者，乖也。從左□。韻會作□省聲。疑是傘省聲之誤。初牙切。十七部。在支韻則楚宜切。在佳、卦韻則楚佳、楚懈切。說文竹部曰篸差，木部曰槮差，糸部曰參縒。吉日左傳曰：差，擇也。其引伸之義也。□，籒文□，從二。從二者，岐出乖異之意。文二　重一
20	路徑：段注說文□第五卷□左部
21	工ɡōnɡp201上
22	注解：巧飾也。飾拭古今字。又部曰：□，飾也。巾部曰：飾，□也。聿部曰：□，聿飾也。彡部曰：彡，毛□畫文也。皆今之拭字也。此云巧飾也者，依古文作□為訓。彡者飾畫文。巧飾者，謂如□人施廣領大袖以仰塗而領袖不污是也。惟孰於規矩乃能如是。引伸之凡善其事曰工，見小雅毛傳。象人有規矩。直中繩，二平中準，是規矩也。與巫同意。□有規矩，耏象其善飾。巫事無形，亦有規矩。而□象其□袖，故曰同意。凡言某與某同意者，皆謂字形之意有相似者。古紅切。九部。凡工之屬皆從工。□，古文工，從彡。
23	路徑：段注說文□第五卷□工部
24	式shì
25	注解：法也。□部法作灋。灋，□也。引伸之義為式，用也。按周禮八灋八則九式異其文，注曰：則亦法也。式謂用財之節度。從工弋聲。賞職切。一部。
26	路徑：段注說文□第五卷□工部
27	巧qiǎo
28	注解：技也。手部曰：技，巧也。從工丂聲。苦浩切。古音在三部。丂部曰：古文以丂為丂。
29	路徑：段注說文□第五卷□工部
30	巨jù
31	注解：規巨也。周髀算經曰：圜出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。故折矩以為句廣三，股脩四，徑隅五。旣方其外，半之一矩，環而共盤，得成三四五，□矩共長二十有五，是謂積矩。用矩之道，平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測□，臥矩以知遠，環矩以為圓，合矩以為方。方屬地，圓屬天，天圓地方，方數為典，以方出圓。按規矩二字猶言法度，古不分別。規圜矩方者，圜出於方，圜方皆出於矩也。夫部曰：規，有法度也。不言圜曰規。考工記：斬轂之道必矩其陰陽。注：矩，謂刻識之也。凡識共廣長曰矩，故凡有所刻識皆謂之矩。從工，象手持之。謂？？也。其呂切。五部。按後人分別巨，大也；矩，法也，常也。與說文字異。其呂切，唐韻也。廣韻作矩、矩，入九麌，俱雨切。又云：說文又其呂切，此出說文音隱，矩，巨或從木矢，矢者，其中正也。矢部曰：有所長短，以矢為正。按今字作矩，省木。□，古文巨。此為象手持之。小篆變之，取整齊耳。大學：潔矩之道。注云：矩或作巨。此古文之遺也。注□□□，古文巨。文四　重三
32	路徑：段注說文□第五卷□工部
33	□zhǎnp201下
34	注解：極巧視之也。工為巧，故四工為極巧。極巧視之，謂如離婁之明，公輪子之巧，旣竭目力也。凡展布字當用此，展行而□廢矣。玉篇曰：□今作展。從四工。知衍切。十四部。凡□之屬皆從□。
35	路徑：段注說文□第五卷□部
36	□sè
37	注解：窒也。穴部曰：窒，□也。此與土部塞，音同義異。與心部□，音同義近。塞，隔也。隔，塞也。與□窒訓別。□，實也。實，富也。與□窒訓近。凡填塞字皆當作□。自塞行而□、□皆廢矣。從□從廾，窒宀中。竦手舉物填屋中也。從三字會意。□猶齊也。說從□之意。凡漢人訓詁，本異義而通之曰猶。□從四工，同心同力之狀。窒不必極巧，故曰猶齊。注經者多言猶，許書猶者三見耳。穌則切。一部。0732文二
38	路徑：段注說文□第五卷□部
39	巫wū
40	注解：巫祝也。依韻會本。三字一句。按祝乃覡之誤。巫、覡皆巫也，故覡篆下緫言其義。示部曰：祝，祭主贊辭者。周禮祝與巫分職，二者雖相須為用，不得以祝釋巫也。女能事無形，□舞降神者也。無舞皆與巫□韻。周禮：女巫無數，旱暵則舞雩。許云：能以舞降神，故其字象舞袖。象人□袖舞形。謂□也。太史公曰：韓子稱長袖善舞，不言從工者，工小篆也。巫，小篆之仍古文者也，古文不從小篆也。不言工象人有規矩者，已見上文工下矣。式、巧，何以從工，式、巧之古文本從□也。巨，何以從工也，巨下云從工，猶云象規矩也。與工同意。此當云與□同意，說見工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君□曰：在大戊，時則有巫咸乂王家。書序曰：伊陟相大戊，伊陟贊於巫咸。馬云：巫，男巫，名咸，殷之巫也。鄭云：巫咸謂為巫官者。封禪書曰：伊陟贊巫咸，巫咸之興自此始。謂巫覡自此始也。或云大臣必不作巫官，是未讀楚語矣。賢聖何必不作巫乎。凡巫之屬皆從巫。□，古文巫。筮之小篆從此。
41	路徑：段注說文□第五卷□巫部
42	覡xí
43	注解：能齊肅事神明者。楚語：民之精□不□貳者，而又能齊肅衷正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其緫能聽徹之，如是則明神降之。在男曰覡，在女曰巫。是使制神之處位次主，而為之牲器時服。韋注：齊，一也。肅，敬也。巫覡見鬼者。今說文齊作齋，非。國語神明作明神，非。在男曰覡，在女曰巫。此析言之耳，統言則周禮男亦曰巫，女非不可曰覡也。詩諩曰：陳大姬無子，好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂。民俗化而為之。從巫見。見鬼者也，故從見。胡狄切。十六部。注徐鍇曰：「能見神也。」文二　重一
44	路徑：段注說文□第五卷□巫部
45	甘ɡānp202上
46	注解：美也。羊部曰：美，甘也。甘為五味之一，而五味之可口皆曰甘。從口含一。一，道也。食物不一，而道則一，所謂味道之腴也。古三切。古音在七部。凡甘之屬皆從甘。
47	路徑：段注說文□第五卷□甘部
48	甛tián
49	注解：美也。周禮注恬酒，恬卽甛字。從甘舌。舌知甘者。說從舌之意。
50	路徑：段注說文□第五卷□甘部
51	□ɡān
52	注解：和也。和當作盉，寫者亂之耳。皿部曰：盉，調味也。從甘歷。歷，調也。說從歷之意。廠部曰：歷，治也。秝部曰：稀疏適也。稀疏適者，調和之意。周禮：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。此從甘歷之義也。各本及篇、韻、集韻、類篇，字體皆訛，今正。甘亦聲，讀若函。古三切。七部。
53	路徑：段注說文□第五卷□甘部
54	猒yān
55	注解：飽也，足也。足也二字依韻會增。淺人多改猒為厭，厭專行而猒廢矣。猒與厭音同而義異。雒誥萬年猒於乃德，此古字當存者也。按飽足則人意倦矣，故引伸為猒倦、猒憎。釋詁曰：豫射厭也。是也。豫者，古以為舒字，安也，亦緩也。洪範曰：豫曰急。豫猶怠也。猒、厭古今字。猒、饜正俗字。從甘肰。肰，犬肉也，此會意。於監切。古音在七部。□，猒或從□。□，用也。用之猶甘之也。
56	路徑：段注說文□第五卷□甘部
57	甚shèn
58	注解：尤安樂也。尤甘也。引伸凡殊尤皆曰甚。從甘匹。匹，各本誤甘，依韻會正。常枕切。七部。匹，耦也。說從匹之意。人情所尤安樂者，必在所溺愛也。□，古文甚。從口猶從甘也。
59	路徑：段注說文□第五卷□甘部
60	文五　重二
61	旨zhǐp202下
62	注解：美也。□韻。今字以為意恉字。從甘匕聲。職雉切。十五部。凡旨之屬皆從旨。□，古文旨。從千甘者，謂甘多也。
63	路徑：段注說文□第五卷□旨部
64	嘗chánɡ
65	注解：口味之也。引伸凡經過者為嘗，未經過為未嘗。從旨尚聲。市羊切。十部。0757文二　重一按旨部本在虧前喜後。江聲曰：旨當與甘為類。今移於此。
66	路徑：段注說文□第五卷□旨部
67	曰yuè
68	注解：□也。□者，意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰，亦謂之云。云、曰，雙聲也。釋詁：粵、于、爰，曰也。此謂詩書古文多有以曰為爰者，故粵、于、爰、曰四字可互相訓，以雙聲□韻相假借也。從口□。象口氣出也。各本作從口乙聲，亦象口氣出也，非是。孝經音義曰：從乙在口上。乙象氣。人將發語，口上有氣。今據正。王伐切。十五部。凡曰之屬皆從曰。
69	路徑：段注說文□第五卷□曰部
70	□cè
71	注解：告也。按下云從曰從□，會意，則當作□告也三字。□牘曰□，以□告誡曰□。□行而□廢矣。從曰從□，□亦聲。楚革切。十六部。
72	路徑：段注說文□第五卷□曰部
73	曷hé
74	注解：何也。雙聲也。詩有言曷者，如曷不肅雝，箋云：曷，何也。有言害者，如害浣害不，傳云：害，何也。害者，曷之假借字。詩書多以害為曷。釋詁：曷，止也。此以曷為遏。釋言曰：曷，盍也。此亦假借。凡言何不者，急言之但云曷也。從曰匃聲。胡葛切。十五部。
75	路徑：段注說文□第五卷□曰部
76	曶hū
77	注解：出氣□也。玉篇作□？？。出乞者，其意也。曶者，其言也。意內言外謂之□。此與心部忽音同義異。忽，忘也。若羽獵賦蠁□如神，傳毅舞賦雲轉飄□，漢樊敏碑奄曶滅形，皆出氣之意。倏□之皃本當用此字，不當作忽忘字也。楊雄傳：於時人皆曶之。則假曶為忽。古今人表仲忽作中曶，許云鄭大子曶，則未識名字取何義也。今則忽行而曶廢矣。從曰。勿，象氣出形。呼骨切。十五部。俗作曶。《春秋傳》曰：「鄭大子曶。」始見左傳桓公十年。今字作忽。□，籒文曶。從口。一曰佩也。象形。按六字當作一曰佩曶也五字。系於象氣出形之下、春秋傳之上。淺人改易之，致不通耳。不得謂古笏可從口，不可從曰。亦不得謂□象笏形也。咎繇謨：六律五聲八音在治忽。漢書在治忽作七始訓，史記作來始滑。裴駰曰：尚書滑字作曶。音忽。鄭曰：曶者，臣見君所秉，書思對命者也。君亦有焉。據此則象笏字古作曶。許竹部無笏。
78	路徑：段注說文□第五卷□曰部
79	朁cǎnp203上
80	注解：曾也。釋言、大雅傳、小雅箋同。八部曰：曾者，□之舒也。曾之言乃也。詳八部。從曰兓聲。七感切。古音在七部。《詩》曰：「朁不畏明。」大雅文。今民勞、十月之交、爾雅字皆作□。□之本義痛也。
81	路徑：段注說文□第五卷□曰部
82	沓tà
83	注解：語多沓沓也。孟子、毛傳釋詩皆曰：泄泄猶沓沓也。引伸為凡重沓字，假借為逹字。毛生民傳曰：逹，逹生也。先生，姜嫄之子先生者也。逹生卽沓生。謂始生而如生三生之易也。車攻傳曰：舄，逹屨也。逹屨卽沓屨，所謂複下曰舄也。板箋曰：女無憲憲然，無沓沓然。為之制法度，逹其意以成其惡。以逹釋沓，是其理也。從水曰。會意也。徒合切。古音葢在十五部。遼東有沓縣。□志皆作遼東沓氏縣。顏曰：凡言氏者，皆謂因之而立名。
84	路徑：段注說文□第五卷□曰部
85	曹cáo
86	注解：獄□曹也。□曹，今俗所謂原告、被告也。曹猶類也。史記曰：遣吏分曹逐捕。古文尚書：□造具備。史記□造一作□遭。□遭、□造卽□曹，古字多假借也。曹之引伸為輩也，群也。從□，在廷東也。□曹在廷東，故從二東之□。其制未聞也。從曰，治事者也。謂聽獄者。已上十二字依韻會本。昨牢切。古音在三部。文七　重一
87	路徑：段注說文□第五卷□曰部
88	乃nǎi
89	注解：曳□之難也。玉篇□作離，非也。上當有者字。曳有矯拂之意，曳其言而轉之，若而、若乃皆是也。乃則其曳之難者也。春秋宣八年：日中而克葬。定十五年：日下昃乃克葬。公羊傳曰：而者何，難也。乃者何，難也。曷為或言而，或言乃。乃難乎而也。何注：言乃者內而□，言而者外而淺。按乃然而汝若，一語之轉。故乃又訓汝也。象氣之出難也。氣出不能直遂。象形。奴亥切。一部。凡□之屬皆從□。□，古文乃。□，籒文乃。三之以見其意。注□。又□，《正字通》、《說文》乃本作□。集韻作□，蓋沿篆文而訛。
90	路徑：段注說文□第五卷□乃部
91	□rénɡ
92	注解：驚聲也。從乃省，鹵聲。鹵聲，宋本作西聲，不誤。趙鈔及俗刻作鹵聲，誤甚。從乃省者，從乃而未盡其曲折也。鹵者，籒文西字，以西為聲也。鍇本作從乃，鹵省聲，非是。驚聲者，驚訝之聲，與乃字音義俱別。詩書史漢發語多用此字作乃，而流俗多改為乃。按釋詁曰：仍、迺、矦，乃也。以乃釋迺，則本非一字可知矣。西聲則古音當在十三部。古音西讀如詵，又讀如仙。籀文□不省。按此五字疑有誤，當作鹵，籒文□。說文之通例如此。或曰□，鍇作隨，非。往也。□應書三引倉頡篇迺，往也。讀若仍。如乘切。按此三字不在鹵聲之下而系於此，是或說往義之音則然也。仍孕字皆乃聲，一部與六部合音也。□讀若仍，則謂從鹵乃省聲。或說與前說迥異。今人迺讀乃，與或說相近。□，古文□。□本古文，此又古文之異者也。
93	路徑：段注說文□第五卷□乃部
94	□yóup203下
95	注解：氣行皃。□作逌。禹貢：陽鳥攸居，豐水攸同，九州島攸同。漢地理志攸皆作逌。逌之言於也。陽鳥于是南來得所也，與爰粵義同。劉歆書：逌人使者。謂行人之官也。從乃，按依上□雲從乃省，則此亦當有省字。□聲，讀若攸。以周切。三部。0745文三　重三
96	路徑：段注說文□第五卷□乃部
97	丂kǎo
98	注解：氣欲舒出。ㄅ上礙於一也。ㄅ者，氣欲舒出之象。一其上不能徑逹。此釋字義而字形已見，故不別言形也。苦浩切。古音在三部。丂，古文□為虧字，虧與丂音不同而字形相似，字義相近，故古文或以丂為虧。又□為巧字。此則同音假借。凡丂之屬皆從丂。
99	路徑：段注說文□第五卷□丂部
100	甹pīnɡ
101	注解：亟□也。其意為亟，其言為甹，是曰意內言外。甹亦語□也。說文□□，爾雅作甹夆，假借字也。從丂從由。普丁切。十一部。或曰與一曰同。甹，俠也。此謂甹與俜音義同。人部曰：俜，俠也。俠，俜也。漢季布傳：為人任俠。音義：或曰任，氣力也。俠，甹也。三輔謂輕財者為甹。所謂俠也。今人謂輕生曰甹命，卽此甹字。
102	路徑：段注說文□第五卷□丂部
103	寧nínɡ
104	注解：願□也。其意為願，則其言為寧，是曰意內言外。寍部曰：寍，安也。今字多假寧為寍，寧行而寍廢矣。古文尚書葢有寍字。陸氏於大禹謨曰：寍，安也。說文安寍字如此。寧，願詞也。此陸氏依許分別二字。今本經宋開寳閒改竄，不可讀。從丂寍聲。奴丁切。十一部。
105	路徑：段注說文□第五卷□丂部
106	□hē
107	注解：反丂也。讀若呵。虎何切。十七部。文四
108	路徑：段注說文□第五卷□丂部
109	可kěp204上
110	注解：肎也。肎者，骨閒肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可、肎雙聲。從口□。口氣舒。□亦聲。肯我切。十七部。凡可之屬皆從可。
111	路徑：段注說文□第五卷□可部
112	奇qí
113	注解：異也。不群之謂。一曰不耦。奇耦字當作此。今作偶，俗。按二義相因。從大從可。會意。可亦聲。古音在十七部。今音前義渠羈切，後義居宜切。
114	路徑：段注說文□第五卷□可部
115	哿ɡě
116	注解：可也。見小雅毛傳。從可加聲。古我切。十七部。《詩》曰：「哿矣富人。」
117	路徑：段注說文□第五卷□可部
118	哥ɡē
119	注解：聲也。此義未見用者。今呼兄為哥。從二可。古俄切。十七部。古文□為歌字。漢書多用哥為歌。文四鉉新附有叵字，不可也。從反可。按玄應引三蒼：叵，不可也。說文敘目亦云：雖叵復見遠流。
120	路徑：段注說文□第五卷□可部
121	兮xī
122	注解：語所稽也。兮、稽□韻。稽部曰：留止也。語於此少駐也。此與哉言之閒也相似。有假猗為兮者，如詩河水清且漣猗是也。從丂八。象氣越虧也。越虧皆揚也。八象氣分而揚也。胡雞切。十六部。凡兮之屬皆從兮。
123	路徑：段注說文□第五卷□兮部
124	□sǔn
125	注解：驚□也。□，各本作辭，誤，今依篇、韻正。其意驚也，其言□也。是為意內言外。從兮旬聲。思允切。十二部。□，□或從心。大學：瑟兮僩兮者，恂栗也。注曰：恂字或作峻，讀為嚴峻之峻，言其容貌嚴栗也。按大學之恂，卽說文之□，有驚懼之意，故恂慄為容皃嚴栗。心部曰：恂，信心也。是其本義。大學則假恂為□也。莊子：眾狙見之，恂然棄而走。亦是驚意。
126	路徑：段注說文□第五卷□兮部
127	羲xī
128	注解：氣也。謂氣之吹噓也。按氣下當有奪字。從兮義聲。許羈切。古音在十七部。
129	路徑：段注說文□第五卷□兮部
130	乎hū
131	注解：語之餘也。乎、餘□韻。意不盡，故言乎以永之。班史多假宓為乎。從兮，象聲上越揚之形也。謂首筆也，象聲氣上□越揚之狀。戶吳切。五部。0752文四　重一
132	路徑：段注說文□第五卷□兮部
133	號háop204下
134	注解：痛聲也。號，嗁也。凡嗁號字古作號。口部曰：嗁，號也。今字則號行而號廢矣。從口在丂上。丂者氣舒而礙，雖礙而必張口出其聲，故口在丂上，號啕之象也。胡到切。二部。按當讀平聲。凡號之屬皆從號。
135	路徑：段注說文□第五卷□號部
136	號háo
137	注解：嘑也。嘑，各本作呼，今正。呼，外息也，與嘑義別。口部曰：嘑，號也。此二字互訓之証也。釋言曰：號，呼也。魏風傳曰：號，呼也。以說文律之，呼、呼皆假借字。號嘑者，如今云高叫也。引伸為名號，為號令。從號從虎。嗁號聲高，故從號。虎哮聲厲，故從虎。號亦聲。乎刀切。亦去聲。二部。文二
138	路徑：段注說文□第五卷□號部
139	虧yú
140	注解：於也。於者，古文烏也。烏下云：孔子曰：烏虧呼也。取其助氣，故以為烏呼。然則以於釋虧，亦取其助氣。釋詁、毛傳皆曰：虧，於也。凡詩、書用虧字，凡論語用於字。葢於於二字在周時為古今字，故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之□，其氣舒於。檀弓：易則易，於則於。論語：有是哉，子之于也。於皆廣大之義。左傳：于民生之不易。杜云：于，曰也。此謂假于為曰，與釋詁于曰也合。象氣之舒虧。從丂從一。一者，其氣平也。氣出而平，則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。於，央居切。烏，哀都切。古無是分別也。自周時已分別於為屬辭之用，見於群經爾雅，故許仍之。凡虧之屬皆從虧。
141	路徑：段注說文□第五卷□虧部
142	虧kuī
143	注解：氣損也。引伸凡損皆曰虧。小雅□言不騫不□，魯頌作不虧不□。毛曰：騫，虧也。從虧雐聲。去為切。據道德經，古音在十七部。雐在五部。魚歌合韻也。□，虧或從兮。虧兮皆謂氣。
144	路徑：段注說文□第五卷□虧部
145	粵yuè
146	注解：虧也。釋詁曰：粵、于、爰，曰也。爰、粵，于也。爰、粵、于、那、都、繇，於也。粵與于雙聲，而又從虧，則亦象氣舒於也。詩書多假越為粵，箋云：越，於也。又假曰為粵。宷愼之□也。也，各本作者，今正。此說從宷之意。粵、虧皆訓於，而粵尤為宷度愼重之□，故從宷。從宷虧。宷愼而言之也。王伐切。十五部。《周書》曰：「粵三日丁亥。」今召誥越三日丁巳。亥當作巳。
147	路徑：段注說文□第五卷□虧部
148	□xū
149	注解：驚語也。呂□：王曰吁來。按虧有大義，故從虧之字多訓大者。芋下云：大葉實根駭人。□訓驚語，故從虧口，虧者驚意。此篆重以虧會意，故不入口部，如句丩屬字之例。後人又於口部增籲，解云驚也，宜□。從口虧，虧亦聲。況于切。五部。
150	路徑：段注說文□第五卷□虧部
151	平pínɡp205上
152	注解：語平舒也。引伸為凡安舒之偁。從虧八。八，分也。說從八之意。分之而勻適則平舒矣。符兵切。十一部。爰禮說。爰禮者，敘目云孝宣皇帝時沛人爰禮是也。採，古文平如此。此等篆皆轉寫訛亂。何氏煌曰：玉篇中畫不□。小篆疑從古文省也。今從玉篇。0755文五　重二
153	路徑：段注說文□第五卷□虧部
154	喜xǐ
155	注解：樂也。樂者，五聲八音緫名。樂記曰：樂者，樂也。古音樂與喜樂無二字，亦無二音。從壴從口。壴象陳樂立而上見。從口者，□下曰喜也。聞樂則□，故從壴從口會意。虛里切。一部。凡喜之屬皆從喜。歖，古文喜從欠，葢古文作□，轉寫誤耳。與歡同。同下當有意，謂皆從欠也。
156	路徑：段注說文□第五卷□喜部
157	憙xǐ
158	注解：說也。說者，今之悅字。樂者，無所箸之□。悅者，有所箸之□。口部嗜下曰：憙欲之也。然則憙與嗜義同，與喜樂義異。淺人不能分別，認為一字，喜行而憙廢矣。顏師古曰：喜下施心是好憙之意。音虛記切。從心喜，喜亦聲。許記切。一部。古有通用喜者，如封禪書天子心獨喜其事。
159	路徑：段注說文□第五卷□喜部
160	嚭pǐ
161	注解：大也。從喜否聲。按訓大則當從丕，集韻一作噽是也。匹鄙切。十五部。《春秋傳》：「吳有大宰嚭。」見左傳。文三　重一
162	路徑：段注說文□第五卷□喜部
163	壴zhù
164	注解：陳樂立而上見也。謂凡樂器有□者豎之，其顚上出可望見，如詩禮所謂□牙，金部所謂鎛鱗也。廠部曰：屵，岸上見也。亦謂遠可望見。從屮豆。豆者，豎也。豎，堅立也。豆有骹而直立，故侸豎從豆。壴亦從豆。屮者，上見之狀也。艸木初生則見其顚，故從屮。中句切。四部。凡壴之屬皆從壴。
165	路徑：段注說文□第五卷□壴部
166	尌shù
167	注解：立也。與人部侸音義同。今字通用樹為之，樹行而尌廢矣。周禮注多用尌字。從壴從寸。寸，此字補。持之也。寸與又古通用，又者手也，此說從寸之意。尌而復持之則固矣。壴亦聲。讀若駐。常句切。四部。
168	路徑：段注說文□第五卷□壴部
169	□qìp205下
170	注解：夜戒守□也。周禮□人軍旅夜□鼜注同此。鎛師：凡軍之夜三鼜皆□之，守鼜亦如之。注曰：守鼜，備守□也。□之以鼖□。從壴，□必有□。從壴者，□之省。蚤聲。今周禮作鼜。《禮》：此當云禮記。軍禮司馬法百五十五篇，藝文志以入禮家。昏□四通為大□，四者陰數。唐李靖云：□三百三十三槌為一通。未知古法然不。大□，當依周禮注作大□，大□謂大行夜也。夜半三通為戒晨，戒晨，周禮注作晨戒。旦五通為發明。旦，鉉本作旦明，周禮注亦作旦明。發朙，周禮注作發昫。日部曰：昫，日出溫也。已上據□人注，乃司馬法之文也。讀若戚。戚，古音如促。尗聲與蚤聲同在三部。視了注云：杜子春讀鼜為憂戚之戚，擊□聲疾數故曰戚。許意同也。杜以他經傳無□字，故或讀為造次之造，或易為戚。許則謂但讀如戚而已。今音倉歷切。
171	路徑：段注說文□第五卷□壴部
172	彭pénɡ
173	注解：□聲也。詩之言□聲者，惟鼉□逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢□蒼，廣雅作韸韸。高注淮南呂覽、郭注山海經引詩皆作韸韸。許無韸字，彭卽韸也，東、陽合韻也。毛詩：出車彭彭，又四牡彭彭，又駟騵彭彭，又以車彭彭。凡言彭彭皆謂馬，卽鄭風駟介？？旁旁之異文。彭旁皆假借，其正字則馬部之騯也。言馬而假□聲之字者，其壯盛相似也。齊風：行人彭彭。傳曰：多皃。亦盛意。從壴，□省。從彡。從彡各本作彡聲，今正。從彡猶從三也，指之列多略不過三，故毛飾畫文之字作彡。彭亦從彡也。大司馬冬狩言三□者四，言□三闋者一。左傳曹劌亦言三□。雖未知每□若干聲，而從彡之意可見矣。薄庚切。古音在十部。同旁。
174	路徑：段注說文□第五卷□壴部
175	嘉jiā
176	注解：美也。見釋詁。又曰：嘉，善也。周禮：以嘉禮親萬民。鄭曰：嘉，善也。所以因人心所善者而為之制。按誩部曰：譱，吉也。羊部曰：美與善同意。經有借假為嘉者，如大雅、周頌毛傳皆曰「假，嘉也」是也。有借賀為嘉者，覲禮古文餘一人嘉之，今文嘉作賀是也。從壴，壴者，陳樂也。故嘉從壴。加聲。古牙切。十七部。0762文五
177	路徑：段注說文□第五卷□壴部
178	□鼓ɡǔp206上
179	注解：郭也。城□字俗作郭。凡外障內曰郭，自內盛滿出外亦曰郭。郭、廓正俗字。□、郭□韻。春分之音，萬物郭皮甲而出，故曰□。風俗通全用此說。從壴，□必有□也。從屮又。屮象□飾，又象其手擊之也。各本篆文作鼓，此十四字作：從支，支象其手擊之也。今正。弓部弢下云：從弓，從屮又，屮垂飾。與□同意，則□之從屮憭然矣。弢、□皆從屮以象飾，一象弓衣之飾，一象□□之飾也。皆從又，一象手執之，一象手擊之也。夢英所書，郭氏佩觿皆作□。是也。凡作□，作皷，作鼔者，皆誤也。從屮從又，非從□滑之□。後人訛□。弓衣之飾如紛綬是也，□□之飾如崇牙樹羽是也。工戶切。五部。《周禮》六□：靁□八面，靈□六面，路□四面，鼖□、皋□、晉□皆□面。六□見周禮□人。六面、四面、□面，鄭與此同。凡□之屬皆從□。□，籒文□，從古。
180	路徑：段注說文□第五卷□□部
181	鼛ɡāo
182	注解：大□也。周禮作皐，古音同在三部也。□人：以皐□□役事。韗人：為皐□，長尋有四尺，倨句磬折。毛傳：鼛，大□也，長一丈二尺。從□咎聲。古勞切。古音在三部。《詩》曰：「鼛□不勝。」不，二俆同。汲古閣作弗，非也。今類篇、集韻、宋刻說文皆作不。大雅文，今詩不作弗。注《大雅□綿》。
183	路徑：段注說文□第五卷□□部
184	鼖fén
185	注解：大□謂之鼖。凡賁聲字多訓大，如毛傳云：墳，大防也。頒，大首皃。汾，大也。皆是。卉聲與賁聲一也。鼖八尺而□面，韗人：□長八尺，□四尺，中圍加三之一謂之鼖□。鄭曰：大□謂之鼖。□□軍事。見□人。從□卉聲。鉉本改作賁省聲，非也。賁從貝卉聲。微與文合韻冣近。符分切。十三部。□，鼖或從革，賁聲。鉉本改作賁不省，非是。大司馬職作賁□，卽□之省也。
186	路徑：段注說文□第五卷□□部
187	鼙pí
188	注解：騎□也。戴先生曰：儀禮有朔鼙、應鼙。鼙者小□，與大□為節。魯□薛□之圖：圜者擊，方者擊□。後世不別設鼙，以擊□側當之。作堂下之樂，先擊朔鼙，應鼙應之。朔者，始也，所以引樂。故又謂之朄。朄之言引也。朔鼙在西，置□北。應鼙在東，置□南。東方諸縣西鄉，西方諸縣東鄉故也。按大司馬云：師帥執提，旅帥執鼙。大鄭曰：提謂馬上□，有曲木提持□立馬髦上者。然則騎□謂提，非謂鼙也。許與大鄭異。從□卑聲。部迷切。十六部。
189	路徑：段注說文□第五卷□□部
190	□lónɡp206下
191	注解：□聲也。此當云□□□聲也。篇、韻良弓切。其作冬，讀徒東、徒冬二切者，卽□□之變也。從□隆聲。徒冬切。九部。
192	路徑：段注說文□第五卷□□部
193	鼘yuān
194	注解：鼘鼘，□聲也。各本無鼘鼘二字，今依韻會。詩小雅、商頌作淵淵，魯頌作咽咽，皆假借字也。魯頌音義曰：本又作鼝，訛字也。小雅傳曰：淵淵，□聲也。魯頌傳曰：咽咽，□節也。從□□聲。烏□切。十二部。《詩》曰：「鞀□鼘鼘。」今商頌作鞀□淵淵。注《商頌□那》。
195	路徑：段注說文□第五卷□□部
196	鼞tānɡ
197	注解：□聲也。周禮注曰：司馬法云：□聲不過閶，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。音義曰：閶，吐剛反。然則閶卽鼞也。投壷音義曰：囗，鄭呼為□，其聲高，其音鏜鏜然。鏜音吐郞反，是則鏜亦鼞也。上林賦：金□迭起，鏗槍闛鞈。顏曰：鏗槍，金聲。闛鞈，□音。闛亦鼞也。楊雄賦闛□卽閶□，堂聲昌聲古通用耳。從□堂聲。土郞切。十部。《詩》曰：「擊□其鼞。」邶風文，今詩作鏜。金部曰：鏜，□鐘聲也。□鐘謂擊鐘也。字從金，故曰鐘聲，於□言鏜為假借。按今金部鏜下作鐘□之聲，葢誤倒。
198	路徑：段注說文□第五卷□□部
199	□tà
200	注解：鼙聲也。鼙，各本誤作□，今正。司馬法曰：鼞聲不過闒。音義曰：闒，吐臘反。劉湯荅反。臘，(今誤從犬。)闒卽□字也。投壷音義曰：○鄭呼為鼙也。其聲下，其音榻榻然。榻音吐臘反。榻亦卽□也。史記上林賦：鏗鎗鏜□。漢書、文選作闛鞈。郭璞曰：闛鞈，□音也。此渾言之耳。鼙亦□也。淮南兵略訓：若聲之與響，若鏜之與鞈。高注：鞺鞈，□鼙聲。此謂鏜，□聲。鞈，鼙聲也。從□合聲。徒合切。七部。按當依釋文吐臘反。鞈，古文□，從革。按革部字有此字，別為訓。後人誤移此增彼也。
201	路徑：段注說文□第五卷□□部
202	□qì
203	注解：□無聲也。上文皆言聲，故以□無聲廁於後。從□咠聲。他叶切。七部。字又作□。
204	路徑：段注說文□第五卷□□部
205	□tà
206	注解：□鼙聲。從□缶聲。土盍切。按缶聲不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□聲也，七盍切。廣韻曰：□，□聲也，倉雜切。皆卽其字。缶者，去之訛。去聲古或入侵部也。然皆□之誤字耳。今□之解說既更正。則□篆可□。文十　重三
207	路徑：段注說文□第五卷□□部
208	豈qǐ
209	注解：還師振旅樂也。公羊傳曰：出曰祠兵，入曰振旅。周禮大司樂曰：王師大獻，則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮，傳曰：振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之□，言幾至於此也，故曰欲登。曾子問：周公曰：豈不可。注：言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳：豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多，舉二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有□字，意皆與豈相近，□卽豈之變也。豈本重難之□，故引伸以為疑□，如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反，然其徘徊審顧之意一也。從豆，豆當作壴省二字。豈為獻功之樂。壴者陳樂也。□省聲。□，各本作微，誤，今依鉉本□下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜，誤。凡豈之屬皆從豈。
210	路徑：段注說文□第五卷□豈部
211	愷kǎip207上
212	注解：康也。愷康雙聲。釋詁曰：康，安也。毛傳釋豈弟曰：豈，樂也。弟，易也。按奏豈，經傳多作愷。愷樂，毛詩亦作豈。是二字互相假借也。愷不入心部而入此者，重以豈會意也。詩又作凱，俗字也。邶風傳曰：凱風謂之南風，樂夏之長養。凱亦訓樂，卽愷字也。從豈心，豈亦聲。苦亥切。古音在十五部。
213	路徑：段注說文□第五卷□豈部
214	□qí
215	注解：汔也，汔，各本作□，無此字，今正。釋詁曰：□，汔也。孫炎曰：汔，近也。民勞箋云：汔，幾也。幾與□同，汔與訖同。汔，水涸也。水涸則近於□矣，故引為凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之義也。□部曰：幾，微也，殆也。然則見幾、研幾，字當作幾。庶幾、幾近，字當作□。幾行而□廢矣。訖事之樂也。從豈，說從豈之意也。終事之樂。五角切。如賓出奏陔，公入奏驁是也。終事之樂。盧各切。如言可與樂成是也。其意一也，故從豈。訖與汔通。幾聲。按當云：從豈幾，幾亦聲。渠稀切。十五部。注臣鉉等曰：說文無□字，從幾從氣，義無所取。當是訖字之誤爾。文三
216	路徑：段注說文□第五卷□豈部
217	豆dòu
218	注解：古食肉器也。考工記曰：食一豆肉，中人之食也。左傳曰：四□為豆。周禮醢人：掌四豆之食。從口，音圍。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：籩巾以綌纁裏。士昏：⺶醢醬二豆，菹醢四豆，兼巾之。士喪：籩豆用布巾。是也。下一象丌也。祭統注曰：鐙豆下跗。是也。丷象骹也。祭統曰：夫人薦豆執校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之則□也，畫繪之法也。考工記曰：豆中縣。注：縣繩正豆之柄。是也。豆柄直立，故豎、侸、豈字皆從豆。待□切。四部。凡豆之屬皆從豆。□，古文豆。鍇本如此作。玉篇亦曰□，古文。當近是。注□、□，亦古文豆。
219	路徑：段注說文□第五卷□豆部
220	梪dòup207下
221	注解：木豆謂之梪。釋器曰：木豆謂之梪，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。毛傳亦曰：木曰豆，所以薦菹醢也。瓦曰登，所以薦大羹也。毛詩梪當作梪，瓬人豆中縣。豆本瓦器，故木為之則異其字。韓□碑：爵鹿柤梪。偽古文武成有梪。從木豆。豆亦聲。徒□切。四部。
222	路徑：段注說文□第五卷□豆部
223	□jǐn
224	注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然則□，瓢也。蠡，說文三見。□部曰：斡，蠡柄也。併此及瓠部凡三見也。蠡之言離。方言曰：劙，解也。一瓠離為二，故曰蠡。鄭注鬯人云：瓢謂瓢蠡也。漢書：以蠡測海。張晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九嘆：瓟瓥蠹於筐簏。急就篇：瓥□參□半巵觛。方言：瓥或謂之瓢，或為簞，或謂之□。則字皆從瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。廣韻齊、薺韻皆有盠。士昏禮：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正義云：以一瓠分為□瓢。□者，□之假借字。□從丞聲，□從□聲，故同音假借。從豆，此非豆而從豆者，謂瓠可盛飲食，略同豆。蒸省聲。艸部蒸或省火作□。不云□聲者，葢□字後出也。古音在六部，今音居隱切。劉昌宗、呂忱反語已誤。
225	路徑：段注說文□第五卷□豆部
226	□juàn
227	注解：豆屬。此本艸經之大豆黃卷也，味甘平，主濕痺筋攣厀痛。唐本注云：以大豆為芽櫱，生便乾之，名為黃卷。靈樞曰：腎病者宜食。廣韻阮韻云：□，黃豆也。從豆，許言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆莖也。藿，尗之少也。□，配鹽幽尗也。然則尗與古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一語之轉。周人之文皆言尗，少言豆者。惟戰國策張儀云：韓地五榖所生，非麥而豆。史記作菽。吳氏師道云：古語只稱菽，漢以後方呼豆。若然，則□□字葢出漢制乎。□聲。居願切。廣韻求晚切。十四部。
228	路徑：段注說文□第五卷□豆部
229	□wān
230	注解：豆飴也。飴，米糱煎也。糱，芽米也。然則豆飴者，芽豆煎為飴也。黑部□下曰：讀若飴□之□。方言飴謂之□，□謂之□。郭注以豆□雜餳也。□卽□字。從豆夗聲。一丸切。按篇、韻皆於月切。一丸非也。十四部。
231	路徑：段注說文□第五卷□豆部
232	□dēnɡp208上
233	注解：禮器也。生民曰：於豆於登。釋器、毛傳皆曰：瓦豆謂之登。毛云：登薦大羹。公食大夫禮：大羹湆不和實於鐙。登、鐙皆假借字。劉氏台拱曰：詩、爾雅皆作登。釋文、唐石經、篇、韻皆無豋字。玉篇有□字。俗製豋字改經，非也。從廾持肉在豆上。會意。讀若鐙同。都縢切。六部。文六　重一按□篆當次豆篆之下、梪篆之上，說解當云豆也，乃合。豆本陶瓬為之，故不云瓦豆也。今非其次，疑許本無此篆，淺人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云從廾持肉在豆上，亦非也。
234	路徑：段注說文□第五卷□豆部
235	豊lǐ
236	注解：行禮之器也。□、禮□韻。從豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上從□？？。郭氏忠恕非之。按說文之例，成字者則曰從某。假令上作□？？，則不曰象形。盧啟切。十五部。凡豐之屬皆從豊。讀與禮同。
237	路徑：段注說文□第五卷□豊部
238	豑zhì
239	注解：爵之次弟也。爵者，行禮之器，故從豐。有次弟，故從弟。爵之次弟，若士虞禮主人廢爵，主婦足爵，賓長繶爵，祭統玉爵獻鄉，瑤爵獻大夫，散爵獻士及群有司是也。凡酒器皆曰爵，如禮運云宗廟之爵，貴者獻以爵，賤者獻以散，尊者舉觶，□者舉角，梓人云獻以爵而酬以觶是也。從豐弟。直質切。按因堯典作平秩，故為此音耳。當是弟亦聲也。十五部。《虞書》曰：虞當作唐。「乎豑東作。」堯典文。今尚書作平秩，史記作便程，周禮鄭注引書作辨秩，許作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安國乃讀為秩，而古文家從之。許存壁中之字，如鄭注禮經存古文之字，注周禮存故書之字也。文二
240	路徑：段注說文□第五卷□豊部
241	豐fēnɡ
242	注解：豆之豐滿也。謂豆之大者也。引伸之，凡大皆曰豐。方言曰：豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰：朦尨豐也。豐其通語也。趙魏之郊燕之北鄙凡大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許云豆之豐滿者，以其引伸之義明其本義也。周頌豐年傳曰：豐，大也。然則豐年亦此字引伸之義，而賈氏儀禮疏不得其解。從豆，象形。□象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云：唐本曰從豆，從山，〈豐豐〉聲。蜀本曰豐聲。山取其高大。按生部云：豐，艸盛豐豐也。與豐音義皆同。大射儀注曰：豐，其為字從豆□聲。近似豆，大而□矣。似鄭時有□字，但鄭注轉寫至今亦多訛誤。□聲之聲或是剩字。儀徵阮氏元說〈□□〉字瓦云：豐字當是〈□□〉聲而山象形。□字當是〈豐丰〉聲而凵象形。一從艸盛之□，一從艸蔡之丰也。玉裁按：並□、並丰，說文無字。如□□字從兓聲，蒜字從祘聲，飆□字從猋聲驫聲，□□字從沝，皆非無字者也。則唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。此別一義。鄉當作禮，與觚下、觶下之誤同。禮飤酒有豐矦，謂鄉射、燕、大射、公食大夫之豐也。鄭言其形云似豆□而大，說者以為若井鹿盧，言其用於鄉射，云所以承爵也。於大射，云以承尊也。公食大夫之豐亦當是承爵，燕禮之豐亦當是承尊，皆各就其篇之文釋之。禮但云豐，許云豐矦者，葢漢時說禮家之語。漢律歷志五命作策豐□。竹書紀年：成王十九年黜豐矦。阮諶曰：豐，國名也，坐酒亡國。崔駰酒箴曰：豐矦沈湎，荷□負缶，自戮於世，圖形戒後。李尤豐矦銘曰：豐矦荒謬，醉亂迷迭，乃象其形，為禮戒式，後世傳之。固無正說，三君皆後漢人，諶撰三禮圖者，漢人傳會禮經有豐矦之說，李尤以為無正說。鄭不之用，許則襲禮家說也。凡豐之屬皆從豐。□，古文豐。注□，流。□，涉。
243	路徑：段注說文□第五卷□豐部
244	艷yànp208下
245	注解：好而長也。小雅毛傳曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋衛晉鄭之閒曰豓。美色為豓。按今人但訓美好而已，許必云好而長者，為其從豐也。豐，大也。大與長義通。詩言莊姜之美，必先言碩人頎頎。言魯莊之美，必先言猗嗟昌兮，頎若長兮。所謂好而長也。左傳□言美而豓，此豓進於美之義。人固有美而不豐滿者也，毛傳及方言皆渾言之也。從豐。豐，大也。說從豐之意。豐之本義無當於豓，故舉其引伸之義。盇聲。以贍切。八部。《春秋傳》曰：「美而豓。」左傳桓元年、文十六年文。文二　重一
246	路徑：段注說文□第五卷□豐部
247	□xī
248	注解：古陶器也。陶當作匋，書多通用。匋作瓦器也。從豆虍聲。許羈切。按虍聲當在五部。而□、戲轉入十六部、十七部，合音之理也。凡□之屬皆從□。
249	路徑：段注說文□第五卷□部
250	□hàop209上
251	注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑屬也。鍑，釜大口者。廣雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金為之。□則土為之。鄭注周禮所謂黃堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。從□號聲，讀若鎬。胡到切。二部。
252	路徑：段注說文□第五卷□部
253	□zhù
254	注解：器也。從□，□亦聲。直呂切。五部。闕。此疑衍。其義、其形、其聲皆具，則無缺矣。文三
255	路徑：段注說文□第五卷□部
256	虍hū
257	注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒烏切。五部。凡虍之屬皆從虍。讀若《春秋傳》曰「虍有餘」。有訛字不可通，疑是賈余餘勇之賈。
258	路徑：段注說文□第五卷□虍部
259	虞yú
260	注解：騶虞也。騶虞，山海經、墨子作騶吾，漢東方朔傳作騶牙，皆同音假借字也。白虎黑文，見毛傳。鄭志：張逸問：傳曰白虎黑文。荅曰：周史王會云。按今王會篇文不具。□長於身。見山海經。仁獸也。食自死之肉。毛傳曰：騶虞，義獸也。白虎黑文，不食生物，有至信之德則應之。許云仁獸，不同者，毛用古左氏修母致子之說，許不從也。哀十四年左傳服虔注云：視明禮修而麟至，思睿信立白虎□。言從義成則神龜在沼，聴聦知止而名山出龍，貌恭禮仁則鳳皇來儀。此以昭九年左傳云水官不修則龍不至故也。毛云麟，信而應禮。又云騶虞，義而應信。又云鳳皇，靈鳥仁瑞也。正用古說。許不從古說，故麟、騶虞皆謂之仁獸，鳳謂之神鳥。騶虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。從虍吳聲。五俱切。按此字假借多而本義隱矣。凡云樂也、安也者，娛之假借也。凡云規度也者，以為度之假借也。《詩》曰：「于嗟乎，騶虞。」召南文。五經異義：今詩韓魯說：騶虞，天子掌鳥獸官。古詩毛說：騶虞，義獸。白虎異文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德則應之。周南終麟止，召南終騶虞，俱稱嗟嘆之，皆獸名。謹按古山海經，鄒書云騶虞獸，說與毛詩同。按許說詩從毛，作說文則於從毛之中，不從其義獸應信之說也。鄒書葢謂鄒子書。
261	路徑：段注說文□第五卷□虍部
262	虙fú
263	注解：虎皃。古伏羲字作虙。五經文字引論語釋文云：宓子賤姓虙。文字訛舛，轉而為宓，故濟南伏生稱子賤之後也。從虍必聲。房六切。按古音在十二部。讀如密。顏氏家訓云：張揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫謐帝王世紀云：伏羲或謂之宓羲。案諸經、史、緯、□，遂無宓羲之號。虙宓二字下俱為必，是以誤耳。孔子弟子虙子賤，卽虙羲之後。俗字亦為宓。今兗州永昌郡城東門子賤碑，漢世所立，云濟南伏生卽子賤之後。是虙之與伏古來通字，誤以為宓，較可知矣。顏語謂虙音房六切，與伏音同。而宓音綿一切，與虙音殊。故謂宓羲、宓子賤皆誤字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其為伏羲者，如毛詩苾字，韓詩作馥，語之轉也。宓子賤之當為虙子賤，則出黃門臆測。而陸氏釋文、張氏五經文字從之。葢古未有作虙子賤者。若論其同從必聲，則作虙子賤亦無不可。
264	路徑：段注說文□第五卷□虍部
265	虔qiánp209下
266	注解：虎行皃。釋詁、大雅商頌傳皆曰：虔，固也。商頌傳、魯語注皆曰：虔，敬也。左傳虔劉我邊陲注：虔劉皆殺也。方言：虔，慧也。虔，殺也。虔，謾也。按方言不可□知其說。糾虔、虔劉皆釋詁虔固之義，堅固者必敬，堅固者乃能殺也。堅固者，虎行之皃也。商頌箋：虔，椹也。亦取堅固之意。從虍文聲，按聲當是衍字。虎行而箸其文，此會意。讀若矜。渠焉切。按矝從令聲，亦作□，則虔古音當在十二、十三部也。
267	路徑：段注說文□第五卷□虍部
268	虘cuó
269	注解：虎不柔不信也。剛暴矯詐。從虍且聲，讀若□縣。昨何切。按邑部曰：□，沛國縣也。□覷皆虘聲，然則古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之異。而虘讀同之。
270	路徑：段注說文□第五卷□虍部
271	宓hū
272	注解：哮宓也。口部曰：哮，豕驚聲也。唬，虎聲。通俗文曰：虎聲謂之哮唬。疑此哮宓當作哮唬。漢書多假宓為乎字。從虍乎聲。荒烏切。五部。
273	路徑：段注說文□第五卷□虍部
274	虐nüè
275	注解：殘也。歹部曰：殘，賊也。從虍爪人。爪人補。三字會意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪鄉外攫人是曰虐。魚約切。二部。□，古文虐如此。注□，亦古文虐。《類篇》虐本作□，亦作□、□。
276	路徑：段注說文□第五卷□虍部
277	虨bīn
278	注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字雙聲，假借作班。漢書敘傳曰：楚人謂虎班，其子□為號。上文旣曰楚人謂虎於檡矣，此正當作楚人謂虎文班。上林賦：被班文。史記作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隱引輿服志：虎賁騎被虎文單衣。按豳與虨，同部之假借也。班與虨，同類之假借也。錢氏大昕曰：易象傳：大人虎變，其文炳也。與下文蔚君為韻。蔚讀如氳，轉移冣近。炳當為虨，則音義皆近。從虍彬聲。布還切。古音在十三部。與文部辨音義皆相近。
279	路徑：段注說文□第五卷□虍部
280	□jùp210上
281	注解：鐘□之柎也。木部曰：柎，咢足也。靈臺、有瞽傳皆曰：植者曰□，橫者曰栒。考工記曰：梓人為□□。飾為猛獸，梓人曰：裸屬恆有力而不能走，其聲大而宏，若是者以為鐘虡。按□虡當亦象裸屬也。戴氏考工記圖曰：□所以負□，非以裸者羽者為虡下之跗也。引西京賦：洪鐘萬鈞，猛虡趪趪。負筍業而餘怒，乃奮翅而騰驤。薛注云：當筍下為□飛獸以背負。張揖注上林賦曰：□獸重百二十萬斤，以俠鐘旁。俠同夾，此可見□制。師古改其注云以縣鐘，則昧於古制矣。廣韻引□倉：鐻，樂器，以夾鐘，削木為之。與張注同。今本廣韻作形似夾鐘則非矣。又考上林賦擽飛虡，廣韻引正作□。張揖曰：飛□，天上神獸，鹿頭龍身。是長鄉謂□神獸，許謂栒□字飾以猛獸，說不同也。從虍異，象形，□，各本作異，非，今正。謂篆之中體象猛獸之狀，非□畀二字也。形字鉉本無，非是。其下足。謂丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其呂切。五部。□，□或從金豦。或當作篆，此亦丄部之例也。周禮典庸器注：橫者為筍，從者為□。釋文曰：鐻，舊本作此字，今或作□。按經典鐻字只此一處，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本紀：收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻。本篇引賈生論云：銷鋒鑄鐻。三輔黃圖曰：始皇收天下兵，銷以為鐘鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人為□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改為從金豦聲之字。司馬賦云：千石之鐘，萬石之巨。正謂秦物。史記作巨，卽鐻字之異者也。鐘鐻與金人為二事，本紀、賈論、西都西京二賦、三輔黃圖皆並舉，漢賈山傳、陳項傳各舉其一，學者或認為一事，非也。典庸器經文作□，注文作鐻，此鄭氏注經之通例，如禮經經文作庿，注文作廟。周禮經文作視，注文作視。皆是也。□，篆文□。□五經文字曰：□，說文也。□，□省也。然則□為□字，不用小篆而改省古文，後人所增也。文九　重三
282	路徑：段注說文□第五卷□虍部
283	虎hǔ
284	注解：山獸之君。從虍從兒。會意。虎足象人足也。已上八字，鉉本妄改，張次立復以鉉本改鍇本，惟韻會如是，此古本之真也。從兒，韻會作從人，此其誤已久耳。兒部曰：孔子曰在人下，故詰屈，謂人之股腳也。虎之股腳似人，故其字上虍下兒。虍謂其文，兒謂其足也。說文龜頭、□頭似它頭，燕□似魚□，兔頭似□頭，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□頭似兔，足似鹿。文義相同。兒有其字，故先言從兒而後言虎足象人足。篆體改作虎，則象人足之云不可通。顧氏藹吉乃疑虎下當從爪矣，今正之。凡篆虎字依□體從兒為是。呼古切。五部。五部與十七部通，故左氏陽虎，論語作陽貨，非一名一字也。邢昺、孫□乃有虎名貨字之說。凡虎之屬皆從虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。
285	路徑：段注說文□第五卷□虎部
286	□ɡép210下
287	注解：虎聲也。篇、韻作□。從虎毄聲，讀若隔。古核切。十六部。
288	路徑：段注說文□第五卷□虎部
289	□mì
290	注解：白虎也。從虎，□省聲，讀若鼏。昔當作冥，字之誤也。水部曰：汨，從水，冥省聲。玉篇曰：□俗□字。可證也。又按漢書金日磾，說者謂密低二音，然則日聲可同密。□部□、蜜同字，禮古文鼏皆為密，則鼏、密音同也。今音□，莫狄切。
291	路徑：段注說文□第五卷□虎部
292	□kǎn
293	注解：□屬。釋獸：甝，白虎。許無甝，□卽甝也。一說釋文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘聲之字不能切亡狄，甝與□與當是以一訛二，未知孰是耳。從虎厺聲。呼濫切。鉉等曰去非聲，未詳。按業韻之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去聲卽盇聲也。重讀為呼濫切。
294	路徑：段注說文□第五卷□虎部
295	虪shù
296	注解：黑虎也。釋獸曰：□，黑虎。釋文曰：□，今作虪。吳都賦曰：虣甝虪。從虎儵聲。式竹切。三部。此舉形聲包會意也。但形聲則言攸聲已足，如跾儵是也。
297	路徑：段注說文□第五卷□虎部
298	虦zhàn
299	注解：虎竊毛謂之虦苗。苗，今之貓字，許書以苗為貓也。釋獸曰：虎竊毛謂之虥貓。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。竊、虥、淺亦同音也，具言之曰虦苗，急言之則但曰苗。詩言有貓有虎，記言迎貓迎虎是也。從虎戔聲。昨閒切。十四部。竊，淺也。此於雙□韻求之。必言此者，嫌竊之本義謂盜自中出也。大雅曰：鞹□淺幭。傳曰：淺，虎皮淺毛也。言竊言淺一也。釋鳥：竊藍、竊黃、竊丹皆訓淺。於六書為假借，不得云竊卽淺字。
300	路徑：段注說文□第五卷□虎部
301	彪biāo
302	注解：虎文也。此與虨雙聲同義。虎皮，詩謂之虎，如虎韔是也。亦謂之文，如文茵是也。分別言之謂之淺，如淺幭是也。說文曰虍，曰虨，曰彪，皆狀其文也。班彪字伯皮，此取虎文之義也。從虎彡。彡補。彡，象其文也。說從彡之意。彡，毛飾畫文也，故虎文之字從之。
303	路徑：段注說文□第五卷□虎部
304	□yìp211上
305	注解：虎皃。從虎乂聲。魚廢切。十五部。
306	路徑：段注說文□第五卷□虎部
307	□yì
308	注解：虎皃。篇、韻作□。從虎氣聲。魚迄切。十五部。
309	路徑：段注說文□第五卷□虎部
310	虓xiāo
311	注解：虎鳴也。大雅：闞如虓虎。毛曰：虓虎，虎之自怒虓然。按自怒猶盛怒也。口部曰：唬，虎聲也。虓與唬雙聲同義。從虎九聲。四字依韻會本在此。許交切。古音在三部。一曰師子。別義。謂師子名虓也。師、獅正俗字。釋獸曰：狻麑如虦貓，食虎豹。郭曰：卽獅子也，出西域。按鹿部云：狻麑，獸也。不云師子，然則許意不同郭也。東觀記曰：順帝時疏勒王遣使文時詣闕，獻獅子。似虎正黃，有□耏，□端茸毛其大如□。
312	路徑：段注說文□第五卷□虎部
313	□yín
314	注解：虎聲也。猶□為犬吠聲。從虎斤聲。語斤切。古音在十三部。
315	路徑：段注說文□第五卷□虎部
316	虩xì
317	注解：《易》：「□虎□虩虩。」□九四爻辭。今易虩虩作愬愬。釋文曰：訴訴，子夏傳云恐懼貌。馬本作虩虩，云恐懼也。說文同。按震卦辭：震來虩虩。馬云：恐懼貌。鄭同馬。鄭用費易，許用孟易，而字同義同也。虩虩，二字今補。恐懼也。已上引易而釋之。一曰蠅虎也。崔豹曰：蠅虎，蠅狐也。形似踟跦而色灰白，善捕蠅。一名蠅蝗，一名蠅豹。從虎，按此篆下先引經者，以□虎□說字之從虎也。□聲。許逆切。古音在五部，故易一作愬也。
318	路徑：段注說文□第五卷□虎部
319	虢ɡuó
320	注解：虎所攫畫明文也。攫者□所扟也，畫者□所劃，故有明文也。虢字本義久廢，罕有用者。從虎寽。各本衍聲字，今正。寽在十五部，虢在五部，非聲也。□部曰：寽，五指寽也。虎所攫畫，故從虎寽會意。今音古伯切。
321	路徑：段注說文□第五卷□虎部
322	虒sī
323	注解：委虒，□韻。虎之有角者也。虎無角，故言者以別之。廣韻曰：虒，似虎，有角，能行水中。按韻會引說文，羼以廣韻語，非偁古之法。從虎□聲。息移切。十六部。
324	路徑：段注說文□第五卷□虎部
325	□ténɡ
326	注解：黑虎也。從虎騰聲。徒登切。六部。按此篆當與虪為伍，今非其次，或轉寫失而補之，或後人羼綴，未可定也。文十五　重二
327	路徑：段注說文□第五卷□虎部
328	虤yánp211下
329	注解：虎怒也。從二虎。此與□，□犬相齧也同意。五閑切。十四部。凡虤之屬皆從虤。
330	路徑：段注說文□第五卷□虤部
331	□yín
332	注解：□虎爭聲。從虤從曰。會意。讀若憖。語巾切。十二部。
333	路徑：段注說文□第五卷□虤部
334	贙xuàn
335	注解：分別也。魏都賦：蒹葭贙。謂蒹葭茂密，若爭地而生也。釋獸之贙，獸名也。從虤對爭貝。爭則分別矣。讀若回。古音在十五部。今音在胡畎切。0782文三
336	路徑：段注說文□第五卷□虤部
337	皿mǐn
338	注解：飯食之用器也。飯，汲古閣作飲，誤。孟子：牲殺器皿。趙注：皿所以覆器者。此謂皿為幎之假借。似非孟意。象形。與豆同意。上象其能容，中象其體，下象其底也。與豆略同而少異。凡皿之屬皆從皿。讀若猛。按古孟猛皆讀如芒。皿在十部。今音武永切。
339	路徑：段注說文□第五卷□皿部
340	盂yú
341	注解：飲器也。飲，大徐及篇、韻、急就篇注作飯，誤。小徐及後漢書注、御覽皆作飲，不誤。木部椲，木也。可屈為杅者。杅卽盂之假借字。既夕禮□敦□杅注：杅盛湯漿。公羊傳：古者杅不穿。何注：杅，飲水器。孫□子曰：槃圓而水圓，杅方而水方。史記滑稽傳：操一豚蹏，酒一盂而祝。後漢書孝明紀：盂水脯糒而已。方言：盂，宋楚魏之閒或謂之盌。又曰：盂謂之柯。又曰：盂謂之□。河濟之閒謂之□□。又曰：盂謂之銚□。從皿虧聲。羽俱切。五部。
342	路徑：段注說文□第五卷□皿部
343	盌wǎn
344	注解：小□也。方言曰：盌謂之盂，或謂之銚□。又曰：盌謂之棹。又曰：椀謂之□。從皿夗聲。於夗皆坳曲意，皆以形聲包會意也。烏管切。十四部。
345	路徑：段注說文□第五卷□皿部
346	盛chénɡ
347	注解：黍稷在器中□祀者也。盛者，實於器中之名也，故亦□器為盛，如左傳旨酒一盛，喪大記食粥於盛是也。引伸為凡豐滿之偁。今人分平去，古不分也。如左傳盛服將朝，盛音成。本亦作成。從皿成聲。形聲包會意。小徐無聲字，會意兼形聲也。氏征切。十二部。
348	路徑：段注說文□第五卷□皿部
349	齍zī
350	注解：黍稷器，所□祀者。各本作黍稷在器以祀者，則與盛義不別，今從韻會本。按周禮一書，或兼言齍盛，或單言齍，單言盛，皆言祭祀之事，他事絕不言齍盛，故許皆云以祀者。兼言齍盛，若甸師、舂人、肆師、小祝是也。單言齍，若大宗伯、小宗伯、大祝也。單言盛，若饎人、廩人是也。小宗伯逆齍注云：受饎人之盛以入。然則齍盛可互偁也。甸師注云：秶，稷也。榖者稷為長，是以名云。肆師注云：秶，六榖也。大祝注云：秶號謂黍稷皆有名號也。舂人注云：齍盛謂黍稷稻粱之屬，可盛以為簠簋實。經文齍字，注三易為秶。而小宗伯六齍注云：齍讀為秶。六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。此則易齍為秶之恉，謂齍、秶古今字也。考毛詩甫田作齊，亦作齍，用古文。禮記作秶盛，用今文。是則齍秶為古今字憭然。左傳作秶盛，則用今字之始。左傳曰：潔秶豐盛。毛曰：器實曰齍，在器曰盛。鄭注周禮：齍或專訓稷，或訓黍稷稻粱。盛則皆訓在器。是則齍之與盛別者，齍謂榖也，盛謂在器也。許則云器曰齍，實之則曰盛，似與毛、鄭異。葢許主說字，其字從皿，故謂其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因謂其所盛黍稷曰齍。凡文字故訓引伸每多如是。說經與說字不相妨也。從皿□聲。□，禾麥吐□上平也。形聲包會意。卽夷切。十五部。
351	路徑：段注說文□第五卷□皿部
352	□yòup212上
353	注解：小甌也。甌，小盆也。廣韻：□，抒水器也。從皿有聲，讀若灰。灰有二聲，古音皆在一部也。今音於救切。一曰若賄。賄從有聲，古音亦在一部。□，□或從右。右聲也。古亦在一部。
354	路徑：段注說文□第五卷□皿部
355	盧lú
356	注解：盧，飯器也。凵部曰：凵盧，飯器，以桺為之。士昏禮注曰：笲，竹器而衣者，如今之筥、□籚矣。筥、□籚二物相似，□籚卽凵盧也。方言：□，趙魏之郊謂之去□。注：盛飯筥也。錢氏大昕曰：去□卽凵盧也。從皿□聲。洛乎切。五部。□，籒文盧。
357	路徑：段注說文□第五卷□皿部
358	□ɡǔ
359	注解：器也。從缶皿，古聲。公戶切。五部。
360	路徑：段注說文□第五卷□皿部
361	盄zhāo
362	注解：器也。從皿吊聲。止遙切。二部。
363	路徑：段注說文□第五卷□皿部
364	盎ànɡ
365	注解：盆也。釋器：盎謂之缶。注云：盆也。假借為酒名。周禮盎齊注曰：盎猶翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酇白矣。按翁者，滃之假借。滃滃猶泱泱也，酒之成似之。孟子：盎於背。趙曰：其背盎盎然。凡言盎然者，皆謂盛，以音假借也。從皿央聲。烏浪切。十部。□，盎或從瓦。莊子：甕□大癭。
366	路徑：段注說文□第五卷□皿部
367	盆pén
368	注解：盎也。廣雅：盎謂之盆。考工記：盆實二鬴。從皿分聲。步奔切。十三部。
369	路徑：段注說文□第五卷□皿部
370	□zhù
371	注解：器也。從皿宁聲。直呂切。五部。□字從此。
372	路徑：段注說文□第五卷□皿部
373	盨xǔ
374	注解：□盨，負戴器也。□，小桮也。見匸部。此□盨之□乃別一義。廣韻一送云：□，格木也。三十六養云：□，載器也，出□蒼。玉篇云：□，渠往切，載器也。載器皆當作戴器，古載戴通用。格木亦謂庋閣之木。東方朔傳：朔曰：是寠數也。師古曰：寠數，載器也，以盆盛物戴於頭者。則以寠數薦之。今賣白圑餠人所用者也。又楊敞傳：鼠不容穴，銜寠數。師古曰：寠數，戴器也。按寠數，其羽、山羽二反。□盨，渠往、相庾二反。□與寠雙聲，盨與數雙聲□韻，一語之轉也。負戴器者，謂藉以負載物之器。從皿須聲。相庾切。古音在四部。
375	路徑：段注說文□第五卷□皿部
376	□jiǎop212下
377	注解：器也。廣韻古巧切，濁也。苦絞切，溫器也。從皿漻聲。古巧切。古音在三部。
378	路徑：段注說文□第五卷□皿部
379	□mì
380	注解：拭器也。廣韻、集韻、類篇皆作拭，許書以飾為拭，不出拭。此作拭者，說解中容不廢俗字，抑後人改也。可以□拭之器，若今□子之類。韓非所謂懷刷，其是歟。古□刷通用也。今各本作械器，非古本。從皿必聲。彌畢切。十二部。
381	路徑：段注說文□第五卷□皿部
382	□xī
383	注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。關東謂酢曰酸。周禮⺶人：掌共⺶物。作⺶□□酒。□者□或字。從□酒，並省，從皿。皿，器也。器者，周禮所謂甕也。呼雞切。十六部。
384	路徑：段注說文□第五卷□皿部
385	盉hé
386	注解：調味也。調聲曰和，調味曰盉，今則和行而和盉皆廢矣。□部曰□，五味盉羹也。從皿，調味必於器中，故從皿。古器有名盉者，因其可以盉羹而名之盉也。廣川書跋引說文：調味器也。沾器字非。禾聲。戶戈切。十七部。
387	路徑：段注說文□第五卷□皿部
388	益yì
389	注解：饒也。食部曰：饒，飽也。凡有餘曰饒。易象傳曰：風雷益。君子以見善則遷，有過則改。從水皿。水皿，此水字今補。益之意也。說會意之恉。伊昔切。十六部。
390	路徑：段注說文□第五卷□皿部
391	盈yínɡ
392	注解：滿器也。滿器者，謂人滿寧之。如彉下雲滿弩之滿，水部溢下云器滿也，則謂器中已滿。滿下云盈溢也，則兼滿之、已滿而言。許書之精嚴如此。從皿夃。秦以市買多得為夃，故從夃。以成切。十一部。
393	路徑：段注說文□第五卷□皿部
394	盡jìn
395	注解：器中空也。釋詁：□悉卒泯忽滅罄空畢罊殲拔殄，□也。曲禮曰：虛坐□後，實坐□前。卽忍切。俗作盡，亦空義之引伸。從皿□聲。慈忍切。十二部。
396	路徑：段注說文□第五卷□皿部
397	盅chōnɡ
398	注解：器虛也。丘部曰：虛，大丘也。引伸為虛落，今之墟字也。又引伸為空虛，邶風：其虛其邪。毛曰：虛，虛也。是其義也。謂此虛字，乃虛中之虛也。盅虛字今作沖，水部曰：沖，湧繇也。則作沖非也。沖行而盅廢矣。從皿中聲。直弓切。九部。《老子》曰：「道盅而用之。」今道德經作沖。
399	路徑：段注說文□第五卷□皿部
400	盦ānp213
401	注解：覆葢也。此與大部奄音義略同。此謂器之葢也。從皿酓聲。烏合切。七部。合當作含。
402	路徑：段注說文□第五卷□皿部
403	□wēn
404	注解：仁也。從皿，□食囚也。官溥說。凡云溫和、溫柔、溫暖者，皆當作此字，溫行而□廢矣。水部溫篆下但云水名，不云一曰煗者，許謂煗義自有囚皿字在也。用此知日部昫日出溫也，安□溫也，□溫溼也。火部煗溫也，□以微火溫肉也。金部銚溫器也，□溫器也。凡若此等皆作□不作溫矣。官溥者，博訪通人之一也。烏渾切。十三部。
405	路徑：段注說文□第五卷□皿部
406	盥ɡuàn
407	注解：澡手也。水部曰：澡，灑手也。禮經多言盥。內則：每日進盥，五日請浴，三日具沐。其閒面垢請靧，足垢請洗。是則古人每旦必灑手，而灑面則不必旦旦為之也。大學有湯之盤，卽特牲、內則之盥盤，故其銘曰日日新。凡灑手曰澡、曰盥，灑面曰颒，濯髪曰沐，灑身曰浴，灑足曰洗。從□水臨皿也。會意。皿者，禮經之所謂洗，內則之所謂槃也。內則注曰：槃，承盥水者。禮經注曰：洗，承盥。洗者，棄水器也。古玩切。十四部。《春秋傳》曰：「奉□□盥。」左傳僖卄三年文。匜者，�