1 | 钦定四库全书 |
2 | 礼记纂言卷八 元 吴澄 撰文王世子 |
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4 | 世子之记曰朝夕至于大寝之门外问于内竖曰今曰安否何如内竖曰今日安世子乃有喜色其有不安节则内竖以告世子世子色忧不满容内竖言复初然后亦复初朝夕之食上世子必在视寒暖之节食下问所膳羞必知所进以命膳宰然后退若内竖言疾则世子亲齐●而养膳宰之馔必敬视之疾之药必亲甞之甞馔善则世子亦能食甞馔寡世子亦不能饱以至于复初然后亦复初 |
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6 | 右记世子之礼 |
7 | 文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原应曰诺然后退 |
8 | 武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不说冠带而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭 |
9 | 旬有二日乃间文王谓武王曰女何梦矣武王对曰梦帝与我九龄文王曰女以为何也武王曰西方有九国焉君王其终抚诸文王曰非也古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终 |
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11 | ○文王之为世子也 |
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13 | 右记文武为世子之礼凡二节成王幼不能涖阼周公相践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长幼之道也成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也 |
14 | 仲尼曰昔者周公摄政践阼而治抗世子法于伯禽所以善成王也闻之曰为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎周公优为之 |
15 | 是故知为人子然后可以为人父知为人臣然后可以为人君知事人然后能使人成王幼不能涖阼以为世子则无为也是故抗世子法于伯禽使之与成王居欲令成王之知父子君臣长幼之义也 |
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17 | ○周公践阼 |
18 | 右记成王学世子之礼凡二节凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文 |
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20 | 立大傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也大傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之大傅在前少傅在后入则有保出则有师是以教喻而德成也师也者教之以事而谕诸德者也保也者愼其身以辅翼之而归诸道者也 |
21 | 记曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公不必备唯其人语使能也 |
22 | 君子曰德德成而教尊教尊而官正官正而国治君之谓也 |
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24 | ○君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不愼也 |
25 | 行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也故世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而衆知父子之道矣其二曰将君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而衆著于君臣之义也其三曰将君我而与我齿让何也曰长长也然而衆知长幼之节矣故父在斯为子君在斯谓之臣居子与臣之节所以尊君亲亲也故学之为父子焉学之为君臣焉学之为长幼焉父子君臣长幼之道得而国治 |
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27 | 语曰乐正司业父师司成一有元良万国以贞世子之谓也 |
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29 | ○教世子 |
30 | 右记三王教世子之礼凡三节凡学世子及学士必时 |
31 | 春夏学干戈秋冬学羽龠皆于东序小乐正学干大胥赞之龠师学戈龠师丞赞之胥鼓南春诵夏●大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠 |
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33 | ○凡祭与养老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序 |
34 | 大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司成论说在东序 |
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36 | ○凡侍坐于大司成者远近间三席可以问终则负墙列事未尽不问 |
37 | ○凡语于郊者必取贤敛才焉或以德进或以事举或以言扬 |
38 | |
39 | 曲艺皆誓之以待又语三而一有焉乃进其等以其序谓之郊人远之于成均以及取爵于上尊也 |
40 | ○始立学者旣兴器用币然后释菜不舞不授器乃退傧于东序一献无介语可也 |
41 | |
42 | ○凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币 |
43 | ○凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之 |
44 | ○凡释奠者必有合也有国故则否 |
45 | ○凡大合乐必遂养老 |
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47 | 天子视学大昕鼔徵所以警衆也 |
48 | 衆至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉 |
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50 | 有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉 |
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52 | 适馔省醴养老之珍具遂发咏焉退修之以孝养也 |
53 | 反登歌清庙旣歌而语以成之也言父子君臣长幼之道合德音之致礼之大者也下管象舞太武大合衆以事达有神兴有德也正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣 |
54 | |
55 | 有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老幼于东序终之以仁也 |
56 | 是故圣人之记事也虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝养纪之以义终之以仁是故古之人一举事而衆皆知其德之备也古之君子举大事必慎其终始而衆安得不喻焉兑命曰念终始典于学 |
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58 | 右记学礼凡九节 |
59 | 庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序 |
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61 | 其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿庶子治之虽有三命不逾父兄其在外朝则以官司士为之其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官其登餕献受爵则以上嗣 |
62 | 其公大事则以其丧服之精粗为序虽于公族之丧亦如之以次主人 |
63 | |
64 | 若公与族燕则异姓为賔膳宰为主人公与父兄齿族食世降一等 |
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66 | 其在军则守于公祢公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室 |
67 | |
68 | 五庙之孙祖庙未毁虽为庶人冠取妻必告死必赴练祥则告族之相为也宜吊不吊宜免不免有司罚之至于賵赙承含皆有正焉 |
69 | |
70 | 公族其有死罪则磬于甸人其刑罪则纎剸亦告于甸人狱成有司谳于公其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟公曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也反命于公公素服不举为之变如其伦之丧无服亲哭之公族无宫刑 |
71 | 公族朝于内朝内亲也虽有贵者以齿明父子也外朝以官体异姓也 |
72 | |
73 | 宗庙之中以爵为位崇德也宗人授事以官尊贤也登餕受爵以上嗣尊祖之道也 |
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75 | 丧纪以服之轻重为序不夺人亲也公与族燕则以齿而孝弟之道达矣其族食世降一等亲亲之杀也 |
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77 | 战则守于公祢孝爱之深也正室守大庙尊宗室而君臣之道著矣诸父诸兄守贵室子弟守下室而让道达矣 |
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79 | 五庙之孙祖庙未毁虽及庶人冠取妻必告死必赴不忘亲也亲未絶而列于庶人贱无能也敬吊临赙賵睦友之道也 |
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81 | 古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而衆乡方矣 |
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83 | 公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也刑于隐者不与国人虑兄弟也弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖逺之也素服居外不听乐私丧之也骨肉之亲无絶也公族无宫刑不翦其类也 |
84 | 右记族礼凡一节 |
85 | 礼记纂言卷八 |
86 | 钦定四库全书 |
87 | 礼记纂言卷八 元 吴澄 撰文王世子 |
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89 | 世子之记曰朝夕至于大寝之门外问于内竖曰今曰安否何如内竖曰今日安世子乃有喜色其有不安节则内竖以告世子世子色忧不满容内竖言复初然后亦复初朝夕之食上世子必在视寒暖之节食下问所膳羞必知所进以命膳宰然后退若内竖言疾则世子亲齐●而养膳宰之馔必敬视之疾之药必亲甞之甞馔善则世子亦能食甞馔寡世子亦不能饱以至于复初然后亦复初 |
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91 | 右记世子之礼 |
92 | 文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初食上必在视寒暖之节食下问所膳命膳宰曰末有原应曰诺然后退 |
93 | 武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不说冠带而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭 |
94 | 旬有二日乃间文王谓武王曰女何梦矣武王对曰梦帝与我九龄文王曰女以为何也武王曰西方有九国焉君王其终抚诸文王曰非也古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终 |
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96 | ○文王之为世子也 |
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98 | 右记文武为世子之礼凡二节成王幼不能涖阼周公相践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长幼之道也成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也 |
99 | 仲尼曰昔者周公摄政践阼而治抗世子法于伯禽所以善成王也闻之曰为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎周公优为之 |
100 | 是故知为人子然后可以为人父知为人臣然后可以为人君知事人然后能使人成王幼不能涖阼以为世子则无为也是故抗世子法于伯禽使之与成王居欲令成王之知父子君臣长幼之义也 |
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102 | ○周公践阼 |
103 | 右记成王学世子之礼凡二节凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文 |
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105 | 立大傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也大傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之大傅在前少傅在后入则有保出则有师是以教喻而德成也师也者教之以事而谕诸德者也保也者愼其身以辅翼之而归诸道者也 |
106 | 记曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公不必备唯其人语使能也 |
107 | 君子曰德德成而教尊教尊而官正官正而国治君之谓也 |
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109 | ○君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不愼也 |
110 | 行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也故世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而衆知父子之道矣其二曰将君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而衆著于君臣之义也其三曰将君我而与我齿让何也曰长长也然而衆知长幼之节矣故父在斯为子君在斯谓之臣居子与臣之节所以尊君亲亲也故学之为父子焉学之为君臣焉学之为长幼焉父子君臣长幼之道得而国治 |
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112 | 语曰乐正司业父师司成一有元良万国以贞世子之谓也 |
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114 | ○教世子 |
115 | 右记三王教世子之礼凡三节凡学世子及学士必时 |
116 | 春夏学干戈秋冬学羽龠皆于东序小乐正学干大胥赞之龠师学戈龠师丞赞之胥鼓南春诵夏●大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠 |
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118 | ○凡祭与养老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序 |
119 | 大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司成论说在东序 |
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121 | ○凡侍坐于大司成者远近间三席可以问终则负墙列事未尽不问 |
122 | ○凡语于郊者必取贤敛才焉或以德进或以事举或以言扬 |
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124 | 曲艺皆誓之以待又语三而一有焉乃进其等以其序谓之郊人远之于成均以及取爵于上尊也 |
125 | ○始立学者旣兴器用币然后释菜不舞不授器乃退傧于东序一献无介语可也 |
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127 | ○凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币 |
128 | ○凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之 |
129 | ○凡释奠者必有合也有国故则否 |
130 | ○凡大合乐必遂养老 |
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132 | 天子视学大昕鼔徵所以警衆也 |
133 | 衆至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉 |
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135 | 有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉 |
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137 | 适馔省醴养老之珍具遂发咏焉退修之以孝养也 |
138 | 反登歌清庙旣歌而语以成之也言父子君臣长幼之道合德音之致礼之大者也下管象舞太武大合衆以事达有神兴有德也正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣 |
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140 | 有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老幼于东序终之以仁也 |
141 | 是故圣人之记事也虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝养纪之以义终之以仁是故古之人一举事而衆皆知其德之备也古之君子举大事必慎其终始而衆安得不喻焉兑命曰念终始典于学 |
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143 | 右记学礼凡九节 |
144 | 庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长幼之序 |
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146 | 其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿庶子治之虽有三命不逾父兄其在外朝则以官司士为之其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官其登餕献受爵则以上嗣 |
147 | 其公大事则以其丧服之精粗为序虽于公族之丧亦如之以次主人 |
148 | |
149 | 若公与族燕则异姓为賔膳宰为主人公与父兄齿族食世降一等 |
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151 | 其在军则守于公祢公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室 |
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153 | 五庙之孙祖庙未毁虽为庶人冠取妻必告死必赴练祥则告族之相为也宜吊不吊宜免不免有司罚之至于賵赙承含皆有正焉 |
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155 | 公族其有死罪则磬于甸人其刑罪则纎剸亦告于甸人狱成有司谳于公其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟公曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也反命于公公素服不举为之变如其伦之丧无服亲哭之公族无宫刑 |
156 | 公族朝于内朝内亲也虽有贵者以齿明父子也外朝以官体异姓也 |
157 | |
158 | 宗庙之中以爵为位崇德也宗人授事以官尊贤也登餕受爵以上嗣尊祖之道也 |
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160 | 丧纪以服之轻重为序不夺人亲也公与族燕则以齿而孝弟之道达矣其族食世降一等亲亲之杀也 |
161 | |
162 | 战则守于公祢孝爱之深也正室守大庙尊宗室而君臣之道著矣诸父诸兄守贵室子弟守下室而让道达矣 |
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164 | 五庙之孙祖庙未毁虽及庶人冠取妻必告死必赴不忘亲也亲未絶而列于庶人贱无能也敬吊临赙賵睦友之道也 |
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166 | 古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而衆乡方矣 |
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168 | 公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也刑于隐者不与国人虑兄弟也弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖逺之也素服居外不听乐私丧之也骨肉之亲无絶也公族无宫刑不翦其类也 |
169 | 右记族礼凡一节 |
170 | 礼记纂言卷八 |