1 | 序焦氏易林注 |
2 | 焦氏易林注卷一 |
《乾之第一》 |
1 | 乾。道陟石阪,胡言連謇。譯喑且聾,莫使道通。請謁不行,求事無功。乾為道、為陟、為山,故曰石阪。為言,在西北,故曰胡言。連謇,口吃也。震為鳴,坎為耳,艮為道、為請求,今為純乾,乾三子具不見,故曰暗、曰聾、曰道不通、曰請求無功,蓋三子各分乾一爻也。又林詞所以不吉者,以卦為純陽,陽遇陽則窒故也。此易之根本大義,自此義不明而易多誤解。○石,汲古作多,謇作蹇,喑訛瘠。依宋元本。 |
2 | 坤。招殃來螫,害我邦國。病傷手足,不得安息。乾變陰故曰招。日來坤陰為災殃、為毒螫、為害、為邦國。艮手震足,今純坤艮震毀,故曰病傷手足。坤逆行故曰來,《系辭》「來者,伸也。」即謂坤逆行。○殃,元本作禍,依宋本、汲古。傷,宋元本作在,依汲古。 |
3 | 屯。陽孤亢極,多所恨惑。車傾蓋亡,身常憂惶。乃得其願,雌雄相從。坎為孤,一陽居五,民皆歸初,故曰孤亢。坎為憂疑,故曰恨惑、曰憂惶。艮為蓋,震為車。坎破,故傾亡。坤為身,初陽四陰、二陰五陽皆有應與,故曰雌雄相從。○凡六子易林皆有孤、獨、鰥、寡象,人皆知巽寡,餘失傳。不下贅。 |
4 | 蒙。鴶鵴鳲鳩,專一無尤。君子是則,長受嘉福。艮為鳥,故曰鴶鵴鳲鳩。艮止,故專。一說鳲鳩義與毛同。艮為君子,坎為法則,震為嘉福。○艮,鳥象,失傳。鴶,音戞。鴶鵴鳴鳩,皆布穀也。鴶,各本多訛鵠,依宋元本。 |
5 | 需。目瞤足動,喜如其願,舉家蒙寵。互離為目。瞤,亦動也。乾為喜、為寵。坎為官室、為家。《西京雜記》「目瞤得酒食,故曰喜。」足,疑為指訛,《左傳》「食指動」是也,伏艮象。○目,汲古訛日,從宋元本。 |
6 | 訟。龍馬上山,絕無水泉。喉焦唇乾,舌不能言。乾為龍馬、為山,在上,坎在下而中為火、為日,故水泉絕。兌為喉舌、為唇,乃兌覆而與火鄰,故焦渴不能言。 |
7 | 師。倉盈庾億,宜種黍稷。年豐歲熟,民人安息。坤為腹、為囊,倉庾象也。坤眾故曰盈、曰億、曰豐熟。震為黍稷,坤為歲年、為民人、為安息。後比之升、坤之恆詞同,亦皆以坤為倉庾。《詩小雅楚茨》云「我黍與與,我稷翼翼;我倉既盈,我庾維億。」又《甫田》云「曾孫之稼,如茨如梁;曾孫之庾,如坁如京。乃求千斯倉,乃求萬斯箱;黍稷稻粱,農夫之慶。」○年豐歲熟,元刊作國家富有;安作蕃,依宋本、汲古。 |
8 | 比。中夜犬吠,盜在牆外。神明佑助,消散皆去。坤、坎皆為夜。坎為中,故曰中夜。艮為犬,伏兌口,故曰犬吠。坎為盜,艮為牆,坎在外故曰在牆外。伏乾為神,艮為明,坤消故曰消散。○犬,元刊作狗,依汲古。 |
9 | 小畜。據斗運樞,順天無憂,與樂並居。通豫。艮為星,數七,故曰據斗。坎為樞,故曰運樞。乾順行故曰順天。坎伏故無憂。震為樂,艮為居。○汲古多「所行造德」四字,依宋元本。 |
10 | 履。空拳握手,倒地更起。富饒豐衍,快樂無已。通謙。艮為拳、為手,坤為地,為下。震起,故曰倒地更起。坤為富饒,震為快樂,全用伏象,易卦爻詞每如此也,易林無創例。○倒,汲古作委,依宋元本。 |
11 | 泰。不風不雨,白日皎皎。宜出驅馳,通利大道。巽伏故不風,半坎故不雨。震為白,乾為日,震為出、為馳驅、為大塗、為通利。○利,汲古作理,從宋本。 |
12 | 否。載日晶光,驂駕六龍。祿命徹天,封為燕王。坤為載,乾為日,在上故曰載日。伏震為龍、為駕,乾數六,故曰驂駕六龍。乾為祿,巽為命,乾在上,故曰徹天,伏震為王,兌為燕,故曰燕王。○載,元本作戴,依宋本、汲古。 |
13 | 同人。子號索哺,母行求食。反見空巢,訾我長息。通師。震為子、為號、為哺、為請。請,求也。故曰索哺、曰求食。震為行,坤為母,艮為巢,坤虛,故曰空巢。震為長息,坎上下兩兌口相背,兌為口舌,故曰訾。○巢,依宋元本,汲古作窠。 |
14 | 大有。上帝之生,福佑日成。修德行惠,樂且安寧。乾為上帝、為福、為德惠。通比,比樂坤安。本象、伏象兼取。○第四句元刊作樂安且寧,依汲古。 |
15 | 謙。山險難登,澗中多石。車馳轊擊,載重傷軸。擔負差躓,跌踒右足。艮為山、為石,坎為澗,坎險,故難登。震為車,坎多眚,故轊擊傷軸。坎為轊、為軸,艮為何,故曰擔負。坎蹇,故差躓、故跌踒。差,同蹉也。震為足,艮伏兌,故曰右足。○擔,依汲古。元刊作儋,義同。跌踒,汲古作踠跌,依宋元本。 |
16 | 豫。禹鑿龍門,通利水源。東注滄海,民得安存。震為帝,故曰禹。艮手,故曰鑿。坤為門,震為龍,故曰龍門。坎水坤水,故曰水源,震為通利、為東,坤為滄海、為民、為安。 |
17 | 隨。乘龍上天,兩蛇為輔。踊躍雲中,游觀滄海。民樂安處。震為龍,艮為天,故曰乘龍上天。巽蛇,兌卦數二,故曰兩蛇。輔,附也。互大坎為雲,坎在上,震起,故曰踊躍雲中。兌為澤,故曰海,艮為觀、為安。○民樂安處,元刊作安樂長處,依汲古。 |
18 | 蠱。彭祖九子,據德不殆。南山松柏,長受嘉福。艮為壽,故曰彭祖。彭祖名篯,壽八百歲,即《論語》所謂老彭也。震為子,數九,故曰九子。艮為據,震為德,艮山,震南,故曰南山。巽為松柏,震為嘉福。○德,元刊作得。 |
19 | 臨。南山昊天,刺政閔身。疾悲無辜,皆憎為仇。通遁。艮為南山。乾盈已正當夏日,故曰昊天。本象。坤為政、為身、為悲、為憎,故刺政憫身。艮為背也。南山昊天,皆小雅篇名,皆刺幽王而悲憫身世也。刺政,承南山而言,謂「赫赫師尹,不平謂何」也。閔身,承昊天言,謂若此無罪,熏胥以鋪也。○閔,宋、元刊、汲古皆作關,依局本。 |
20 | 觀。江河淮海,天之奧府。眾利所聚,可以饒有。樂我君子,百福是受。坤為江河淮海,艮為府,坤伏乾,故曰天府。坤為眾、為利、為聚、為富饒。艮為君子,巽伏震為樂,坤為我也。○元本下多百福是受四字,茲從之宋本,汲古無。 |
21 | 噬嗑。堅冰黃鳥,終日悲號。不見白粒,但見藜蒿。數驚鷙鳥,為我心憂。坎為堅冰,震為黃,艮為鳥、為終。離為日,故曰終日。坎為悲,震為號、為粒,坎隱故不見。震為藜蒿、為驚。艮為黔啄、為鷙鳥。坎為心憂。《詩小雅》「黃鳥黃鳥,無集於榖,此邦之人,不我肯榖。言旋言歸,複我邦族。」林似說此詩。○第二句各本多作常哀悲愁。白作甘,依解之夬校丁晏云「楚策『俯啄白粒』是也。」 |
22 | 賁。室如懸磬,既危且殆。早見之士,依山谷處。艮為室,震為磬,上卦震覆,故曰懸磬。坎險故危殆。震為士、為旦,故曰早見之士。離為見也。艮為山谷,艮止故曰依。○谷處,元本作處穀,依宋本、汲古。 |
23 | 剝。大禹戒路,蚩尤除道。周匝萬里,不危不殆。見其所使,無所不在。伏乾為王,故曰大禹。艮為路,伏兌為口,故曰大禹戒路,言警備也。坤為惡,故曰蚩尤。艮為道、為手,故曰除道。除,治也。反震為周,坤為萬里,坤安艮止,故不危殆。艮為僮僕,故曰所使,卦為大艮,故無不在。○戒,宋元本作式,依汲古。 |
24 | 複。三人為旅,俱歸北海。入門上堂,拜謁王母,飲勞我酒。震為人,數三,故曰三人,坤為海、為北,震為反,故曰俱歸北海。坤為門戶,震往,故曰入、曰上。坤為母,震為王,故曰王母。坤為我、為漿,故亦為酒,震為言,故曰勞。○王母,汲古作主母,依宋元本。上,元刊作升,依宋本、汲古。 |
25 | 無妄。傳言相誤,非乾徑路。鳴鼓逐狐,不知跡處。震為言,艮敗言,故曰誤,艮為徑路、為求。非乾徑路,言非所求之徑路也。震為鼓、為鳴,艮為狐。震為逐、為跡。巽為伏,故無跡。○乾,俗本皆誤於。 |
26 | 大畜。三羊爭雌,相逐奔馳。終日不食,精氣勞疲。兌為羊,震數三,故曰三羊。兌為雌,艮為手,正反兩艮相對,故曰爭雌。震為馳逐,乾為日,兌為食,艮為終,艮止,故終日不食。乾為精氣,爭故勞疲。○羊,汲古作年,雌作妻,依宋元本。 |
27 | 頤。純服素裳,載主以興。德義茂生,天下歸仁。坤為黑、為裳,震為白,故曰純服素裳。震為主、為載、為興,故曰載主以興。坤為義,震為德、為生,故曰德義茂生。坤為天下,震為歸、為仁,故曰天下歸仁。史記武王載木主,觀兵孟津,八百諸侯來歸,故必素裳。○素,各本皆作黃,載主作戴上,茂作既,均非。茂依比之益校。 |
28 | 大過。桀跖並處,人民勞苦。擁兵荷糧,戰於齊魯。伏坤為惡,故曰桀。巽為盜,故曰跖。坤為人民、為憂、為勞,故曰勞苦。伏艮為兵、為荷,震為糧,故曰擁兵荷糧。巽齊兌魯,正覆艮相背,艮手,故曰戰。○勞,依元刊。汲古作愁。 |
29 | 坎。黃鳥採菉,既嫁不答。念我父兄,思複邦國。黃鳥、採菉皆小雅篇名,皆傷怨曠,故曰既嫁不答。震為黃、為菉,艮為鳥、為採,故曰黃鳥採菉。震為嫁、為言,艮止,故曰不答。坎為思念,震為父兄、為複,艮為邦國。○採菉,自明以後本皆誤為來集,茲依宋元本。 |
30 | 離。胎生孚乳,長息成就。充滿帝室,家國昌富。通坎。互震為胎、為生,坎為孚,艮為乳,故曰胎生孚乳。震為長息,艮為成,故曰成就。震為帝、為昌,艮為室、為家國,全取旁通象。 |
31 | 咸。三人求橘,反得丹穴。女清以富,黃金百鎰。互乾為人,艮數三,故曰三人。艮為求,乾為橘,故曰三人求橘。兌為穴,乾為赤,故曰丹穴。巽為女,承乾故富,故為金。伏坤為黃,故曰黃金。乾為百。顧千里曰「清者,人名。《貨殖傳》所謂巴寡婦清也。清家得丹穴。」○丹穴,依宋元本,汲古作大慄。清,依顧校。諸本皆作貴,惟汲古作青,可証顧說是也。 |
32 | 恆。東山西嶽,會合俱食。百家送從,以成恩福。通益。互艮為山嶽。震東,本卦。兌為西,故曰東山西嶽。坤為會合,震為食,正覆震,故曰俱食。艮為家,震為百、為從、為恩福,艮為成也。 |
33 | 遯。眵雞無距,與鵲交鬬。翅折目盲,為鳩所傷。巽為雞。《說文》:「目眥傷曰眵」,眥,眼角也。艮離目不全,故曰眵雞。震伏,故無距。艮為鵲、為鬬,震為羽翰。震覆,故翅折。離為目,目眥下裂,故為目盲。艮為鳥、為鳩,巽羸故傷。○眵,依汲古,宋元本作弱,非。 |
34 | 大壯。卻大牆壞,蠧眾木折。狼虎為政,天降罪罰。高弒望夷,胡亥以斃。通觀。巽為卻、為壞、為牆,故曰卻大牆壞。巽為蟲、為木,坤眾,故曰蠧眾,風隕故木折。艮為狼虎,坤為政,故曰狼虎為政。乾為天,坤為罪罰,故曰天降罪罰。艮為宦寺,坤為弒,艮為觀,坤為夷,故曰高弒望夷,言趙高弒胡亥於望夷宮也。坤為胡,居亥,又為斃也。雖人名、地名,無不從象生,本之《易》也。 |
35 | 晉。三癡俱走,迷路失道。惑不知歸,反入患口。坤為癡,爻數三,故曰三癡。互艮為道路,坤迷,故曰迷路失道。坎為惑,震為歸,陽居四不反初,故曰不知歸。坎為患,四五形兌,故曰患口。○惑,元刊作或,依汲古。 |
36 | 明夷。弓矢俱張,把彈折弦。丸發不至,道遇害患。互坎為弓、為矢,震為張,故曰弓矢俱張。坎為彈,伏巽為弦,坎折,故曰把彈折弦。坎為丸,震為發,坤閉,故不至。震為道塗,坤為患害,故曰道遇患害。 |
37 | 家人。三女求夫,伺候山隅,不見複關,長思憂嘆。卦二離、一巽,皆女象,坎為夫,故曰三女求夫。艮為關,卦有兩半艮形,故曰複關;坎伏,故不見。不見複關,詩衛風語也。艮止,故曰伺候。艮山,故曰山隅。坎為憂思,故曰長思憂嘆。○汲古二三句倒置,依元本。元本憂嘆作嘆憂,失韻,依汲古。 |
38 | 睽。陽旱炎炎,傷害禾穀。穡人無食,耕夫嘆息。重離故曰旱,震為禾稼,二三四五半震兌毀,故曰傷害禾穀。兌為食,坎失,故無食。震為耕、為夫,兌口,故耕夫嘆息。○《易》家人、睽爻詞往往用半象,故此與家人亦多用半象,下蹇、解、漸、歸妹、既、未濟並同,而既、未濟用半象尤多,全本之《易》。 |
39 | 蹇。騎●逐羊,不見所望。徑涉虎廬,亡羝失羔。坎為●,伏兌為羊,半震為騎、為逐,故曰騎●逐羊。坎隱故不見,離為望也。艮為徑、為虎、為廬,兌伏,故亡羝失羔。○廬,宋元本作穴,依汲古。 |
40 | 解。暗昧冥語,轉相詿誤。鬼魅所舍,誰知臥處。坎為暗昧、為冥,震為言,故曰冥語。坎上下兩兌口相背,故曰詿誤。坎為鬼魅、為舍、為伏,故曰臥。坎伏,故不知。○轉相,依宋元本,諸家皆作相傳,非。 |
41 | 損。姬姜祥淑,二人偶食。論仁義福,以安王室。互震為周,故曰姬,伏巽,故曰姜,巽為齊也,震為仁,故曰祥淑。震為人,兌卦數二,故曰二人。兌為食也,震為言,故論仁議福。震為王,艮為室、為安,故曰以安王室。 |
42 | 益。公孫駕驪,載聘東齊。延陵說產,遺季紵衣。艮為孫,震為公、為驪、為駕,故曰公孫駕驪。震為東,巽為齊,震為載,故曰載聘東齊。艮山,故曰延陵,震樂震生,故曰悅、曰產。艮為季,坤為衣裳,震為紵,故曰遺季紵衣。《左傳》「吳公子札聘於鄭,見子產如舊相識,與之縞帶。子產獻紵衣焉。」○聘,宋元本作眄,依汲古。 |
43 | 夬。孤竹之墟,老婦亡夫。傷於蒺藜,不見少齊。東郭棠姜,武子以亡。武子,崔杼也。棠姜,杼妻也。《困》三爻「據於蒺藜入於其宮,不見其妻」,杼占詞也。事見《左傳》襄二十五年。少齊者,《左傳》晉人謂之少齊,言美也。伏剝。坤為寡,中虛,故曰孤竹之墟,坤為墟也。兌為老婦,本大過也。艮為夫,艮伏,故無夫。餘象多未詳。○子,各本多誤氏,茲依丁本。齊,汲古作妻,依宋元本。老,各本皆訛失,依需之剝宋元本校。 |
44 | 姤。仁政不暴,鳳凰來舍。四時順節,民安其處。通複。震為仁,故曰不暴。坤為文,故曰鳳凰。震為辰,卦數四,坤順,故曰四時順節。坤為民、為安,故民安其處。 |
45 | 萃。任劣力薄,孱駑恐怯。如蝟見鵲,不敢拒格。坤柔,故曰任劣。力薄曰孱駑,互大坎,故曰恐怯。巽為蝟,艮為鵲,坤弱,故不敢拒格。《史記龜策傳》注「蝟能制虎,見鵲則仰地。」○孱駑,依宋本。元刊作駑孱。 |
46 | 升。衛侯東游,惑於少姬。亡我考妣,久迷不來。震為警衛、為諸侯、為東游。大坎為惑,兌為少姬。震為父,坤為母,故曰考妣,坤死,故亡,坤為我、為迷,震往故不來。衛文侯避國難,游齊。少姬,衛女,齊桓夫人。○震父象失傳。迷,依宋元本,汲古作逝。 |
47 | 困。噂噂所言,莫如我垣。歡喜堅固,可以長安。《詩》:「噂沓背憎「箋云「噂噂,對語,背則相憎。」困三至上,正反兩兌口相背,故易曰有言不信,其伏象則正反兩震言相對,故曰噂噂所言。巽為垣墉,坎陷,故莫如我垣。兌悅而伏艮,故曰歡喜堅固,曰長安。○如,俗本誤加。如者,往也,宋本、汲古本均不誤,元本作知。 |
48 | 井。黿鳴岐山,鱉應幽淵。男女媾精,萬物化生。文王以成,為開周庭。通噬嗑。互艮為黿鱉、為山,下震兩岐,故曰岐山。而初至四正反艮震,震為鳴,故上鳴下應,與《中孚》九二「鳴鶴在陰,其子和之」用象同也。坎為幽,坎男離女,而坎為精,故曰男女媾精,震為萬物、為生、為王。上離為文,故曰文王以成。艮為成也,艮又為庭。震為周、為開,故曰為開周庭。○黿,依汲古,宋元本作鸑。幽淵,依宋元本,汲古作山淵。 |
49 | 革。玄黃虺隤,行者勞罷。役夫憔悴,逾時不歸。通蒙。互震為玄黃。《詩毛傳》「玄黃虺隤,病也。」蒙坎為病、為罷勞,震為行,故曰行者勞罷。坎為夫、為勞卦,故曰役夫憔悴。艮為時,在外,故逾時不歸。 |
50 | 鼎。弱足刖跟,不利出門。市賈無利,折亡為患。下巽,震伏不見,故曰弱足刖跟,故不利出門,鼎初六「鼎,顛趾」即如是取象。三五伏艮,艮為門。巽為市賈、為利,兌折,故不利、故折亡,大坎為患。○利,汲古訛私,無,從元本,宋本作不。 |
51 | 震。懸貆素餐,居非其官。失輿剝廬,休坐徙居。懸貆素餐,《詩伐檀》語也,互艮為貆,伏巽繩,故懸貆,震為食、為白,故曰素餐。艮為居、為官,艮覆,故居非其官。震為輿,坎失,故曰失輿。艮為廬,艮覆,故剝廬,「君子得輿,小人剝廬」,《剝》上九爻詞也。艮為坐、為居,艮覆,故休坐徙居。○官,依元本,宋本作安。徙,依元本,宋本作徒。餐,從宋本,元本訛饕。 |
52 | 艮。民怯城惡,奸人所伏。寇賊大至,入我郛郭,妻子俘獲。《左傳》:「成九年楚伐莒,莒城惡,眾潰」。艮為城,坎為民、為怯、為陷,故曰民怯城惡。坎為伏、為奸,互震為人,故曰奸人所伏。坎為寇賊,艮為郛郭,伏巽為入,故曰入我郛郭。震為子,伏兌為妻,艮止,故曰妻子俘獲。○城,依宋元本,汲古訛伐。郛、俘,依宋元本,汲古作邦、系。 |
53 | 漸。陽低頭,陰仰首,水為災,傷我寶,進不利,難生子。坎為首,坎伏故低,坎陽卦而在下,離陰卦在坎上,故曰陰仰首。坎為水災,震為玉、為寶,震覆,故傷。震為行、為子、為生,震覆,故不利、故難。○寶,從汲古,宋元作足。難生子,依宋元本,汲古作生其子,與《易》「婦孕不育」旨背。 |
54 | 歸妹。背北相憎,心意不同,如火與金。兌伏艮,艮為背,坎為北、為憎、為心意,離為火,伏艮為金。《詩十月》篇「噂沓背憎。」○宋元本作艮辭,金讀略如京,與憎同協。 |
55 | 豐。太微帝室,黃帝所值。藩屏周衛,不可得入,常安無患。離為星,故曰太微、曰帝室。帝室者,帝座,即紫垣也。震為帝,伏坎為宮室,故曰帝室。震為黃,故曰黃帝。黃帝,軒轅星也。震為叢木、為屏藩、為周、為衛,巽入巽伏,故不可入。○周,從宋元本,汲古作固,於卦象無著。值,從汲古,宋元皆作宜,不協。 |
56 | 旅。繭慄犧牲,敬享鬼神。神嗜飲食,受福多孫。互巽,故曰繭,艮為果,故曰慄。離為牛,故曰犧牲。《禮》「祭天地之牛角繭慄」,言其色似之也,故曰繭慄犧牲。伏坎為鬼,震為神、為飲食,故曰神嗜飲食。艮為孫,坎眾,故多孫。 |
57 | 巽。出門逢惡,為患為怨。更相擊刺,傷我手端。通震。互艮,故曰出門,坎為惡、為患、為怨,初至四反正艮,艮手,故更相擊刺,坎折,故傷手。○患,宋本作禍。此全用震象,故互坎患。 |
58 | 兌。鷁飛中退,舉事不遂,宋人亂潰。《左傳》:「六鷁退飛,風也。」為宋襄公敗徵,故曰宋人亂潰。兌伏艮,艮為鷁,巽為退,互震為舉、為人,艮為宋。《說文》「架木為屋曰宋」,艮形似之,故林以艮為宋。○遂,宋本、汲古作進,依元本,韻葉象亦合。 |
59 | 渙。跛踦相隨,日暮牛罷。陵遲後旅,失利亡雌。坎蹇,故曰跛踦,巽順故曰相隨。艮為日,坎為暮,故曰日暮,艮為牛,坎勞,故曰牛疲。巽為陵遲,震為後,故曰陵遲後旅。巽為利、為雌,坎失,故曰失利亡雌。 |
60 | 節。龍角博顙,位至公卿。世祿久長,起動安寧。震為龍,艮為角,震為顙,龍角猶日角。博顙,大顙也,皆貴相。艮為位,震為公,坎為祿,艮為久長,故曰世祿久長。震為起、為動,艮為安,故曰起動安寧。○顙,宋元本作預,非,依汲古。 |
61 | 中孚。舜升大禹,石夷之野。徵詣王庭,拜治水土。震為帝,故曰舜禹。艮為石、為野。按:《洛書靈准聽》曰「禹出石夷,掘地代,懷玉斗。」石夷不見於他書,而《蜀志秦宓傳》云「禹生石紐」,又譙周《蜀本紀》「禹本汶山廣柔縣人,生於石紐」,又《吳越春秋》「鯀娶女嬉,吞薏苡有感,剖脅而產高密,家於西羌,地曰石紐。」又《地理通釋》引皇甫謐曰「孟子稱禹生於石紐,西夷人也。」茲曰石夷,不知於石紐是否為一地,不能明也。震為王,艮為庭,震往,故曰徵詣王庭。艮手為拜,伏大坎,坎為水、為土,故曰拜治水土。此以坎為土,與邵子同。○拜,從元本,宋本作刊。 |
62 | 小過。從風放火,荻芝俱死。三害集房,叔子中傷。巽為風,艮為火,巽艮連,故曰從風放火。巽為草莽、為荻芝,中爻互大過,大過死,故曰荻芝俱死。艮為房,數三,坎為害,在中爻,故曰三害集房。艮為叔子,兌毀,故中傷,以艮為火,邵子所本,三害暴虐頗也。見《左傳昭十四年》注。 |
63 | 既濟。楩生荊山,命制輸班。袍衣剝脫,夏熱冬寒。飢餓枯槁,眾人莫憐。卦有三震形,故曰楩、曰荊,又有半艮,故曰山,又有半巽,巽為命、為工、為輸班。坎為制,故命制輸班。震為襦,故曰袍衣,三震上下往複,如剝脫然,言上六之初即成未濟也,坎冬寒,離夏熱。離虛為飢餓、為枯槁,坎為眾,震為笑樂,故曰莫憐。○眾人莫憐,宋本作莫人莫憐,宋本作莫人莫憐,元本作莫人震憐,皆不適,故從汲古。楩,宋元、汲古皆作梗,依局本。 |
64 | 未濟。長面大鼻,來解己憂。遺吾福子,惠我嘉喜。艮為鼻、為面,三艮形故曰長面大鼻。坎為憂,震為解、為福、為子、為嘉喜,此與上卦皆用半象,本之《易》也。○宋元本福子下多「與我惠妻」四字。 |
《坤之第二》 |
1 | 坤。不風不雨,白日皎皎。宜出驅馳,通利大道。純坤無巽、兌象,故不風不雨,伏乾為日,大明,故曰白日皎皎。震為出、為驅馳、為通、為大塗,言陰極宜陽,複成震也。 |
2 | 乾。谷風布氣,萬物出生。萌庶長養,花葉茂盛。《詩毛傳》:「谷風,東風也,陰陽和則谷風至。」按:乾納甲故曰東風,又陰變陽故萬物出生而茂盛,坤為萬物、為萌庶也。○盛,從汲古,宋元本皆作成。 |
3 | 屯。蒼龍單獨,與石相觸。摧折兩角,室家不足。震為蒼龍,坤寡故曰單獨。艮為石,在上故龍觸石。艮為角,坤數二,坎折,故曰折其兩角。艮為室家,坤窮故不足。○室家,從宋本,元本作家室。 |
4 | 蒙。城上有烏,自名破家。招呼酖毒,為國患災。艮為城、為烏、為家,坎破,故曰破家,坤為自,艮為名也。震為言,艮手,故曰招呼,坤為毒、為災患、為國。○烏,汲古誤馬,依宋本。《左傳》:「城上有烏破家」,疑烏呼聲似之,或當時俗語。患災,從宋元本,汲古作災患。家,音姑,與烏韻。 |
5 | 需。霜降閉戶,蟄蟲隱處。不見日月,與死為伍。通晉。坤為霜,艮為戶,坤閉,故曰閉戶。坎伏,故曰蟄蟲、曰隱處。坎月,離日,坎伏,故不見。坤為死。 |
6 | 訟。天之德室,溫仁受福。衣裳所在,凶惡不起。乾為天、為德,坎為室,乾為仁,福為衣,伏坤為裳、為凶惡,坤伏坎陷,故不起。 |
7 | 師。皇陛九重,絕不可登。謂天蓋高,未見王公。震為帝,故曰皇,震數九,自二至上若階陛然,故曰皇陛九重。坤為重也,震為登,坤閉故不可登。乾為人、為王公,乾伏,故不見。○宋元本三四句倒置,茲依汲古。陛,依宋本,汲古、元本作階。 |
8 | 比。孔德如玉,出於幽谷。飛上喬木,鼓其羽翼,輝光照國。艮堅為金玉,坎為幽谷,在上,故曰出。艮為飛、為喬木,艮手為鼓、為羽翼,艮為輝光、為國,《詩小雅》:「其人如玉」,又「伐木丁丁,鳥鳴嬰嬰。出自幽谷,遷於喬木。」○宋元本皆作四句,並三四句為二句,作升高鼓翼,茲依汲古。 |
9 | 小畜。五軛四軏,優得饒有。陳力就列,騶虞悅喜。軛,轅端橫木,駕馬領者。軏,《論語》:「小車無軏。」注:軏,轅端持衡者,通《豫》。艮為小木、為軛、為軏,坎數五,震卦數四,故曰五軛四軏。乾富故曰饒有,震為陳列,艮為騶虞。《毛傳》:「騶虞,義獸也。」震為樂,故悅喜。陳樸國云《禮記射義》:「騶虞,樂官備也」,注:樂官備者,謂騶虞一發,五豝五●,喻得賢眾多也。故焦氏言「陳力就列,騶虞悅喜」也,又按:五軛四軏,言獵車之盛也。○汲古軛作範,軏作軌,依宋元本。優得,依履之艮校,各本皆作複得。又各本下有「四足無角,君子所服。南征述職,以惠我國」四句,與上不韻,顯為衍文,依履之艮刪,宋本則作下履林,按之卦象亦協。 |
10 | 履。敝笱在梁,魴逸不禁。漁父勞苦,焦喉乾口,虛空無有。通謙。坤為敝,震為篚筥,為笱,艮為梁,故曰敝笱在梁。坤為魚、為魴,在外故逸。乾為父,坎為勞,兌為口,離火,故曰焦喉乾口。○焦喉,各本皆作連室,皆無末句,依遯之大過校。 |
11 | 泰。雷行相逐,無有攸息。戰於平陸,為夷所覆。震為雷、為逐、為戰,坤為平陸、為夷狄,坤死兌折,故曰為夷所覆。如衛懿公是也。 |
12 | 否。六龍爭極,服在下飾。謹慎管鑰,結禁無出。乾為龍,數六,在上,故曰六龍爭極,乾為衣,坤為裳,故曰服。坤為下、為文,故曰下飾。坤閉,故曰管鑰,曰結禁,坤六四曰「括囊」,是其義也。○下,依宋元本,汲古作不。鑰,元本作鑰。 |
13 | 同人。長男少女,相向共語,福祿歡喜。通《師》。震為長男,巽為少女,大過以巽為女妻,故巽亦為少女,震為語,巽震同聲相應,故曰共語,又離上下兩兌口相對,明夷謂曰有言,亦共語也。震為福、為樂。○汲古本共語下有「析薪在克」四字,於上下語甚不協,宋元本無,從之。 |
14 | 大有。遷延惡人,使德不通。炎火為殃,禾稼大傷。離為惡人、為炎火、為殃,餘未詳。○炎火,從宋元本。汲古作災火。禾稼,宋元本作年榖,年,疑禾之訛,依汲古。 |
15 | 謙。修其翰翼,隨風向北。至虞夏國,與舜相得。年歲大樂,邑無盜賊。震為翰翼,坤為北,伏巽,故曰隨風向北。坤為國,震為帝王,故曰虞夏、曰舜。坤為年歲,震為樂,坤為邑,坎為盜賊,坎隱伏,故無盜賊。 |
16 | 豫。鉛刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭為疾。艮堅在外為刀,坤柔故曰鉛刀,震為玉,艮為堅,胝繭者,足病,震為足,坎疾,故曰胝繭為疾。筋力,象是否為艮未詳。○胝,汲古誤眠,宋本作視,茲依元本。 |
17 | 隨。舉袂覆目,不見日月。衣衾簠簋,就長夜室。震為袂、為舉,艮為目、為日,兌為月,巽為伏,故曰覆目不見。震為衣衾、為簠簋,艮為室,兌為夜,蓋三至上互大過,大過死故就長夜室,言墓內無光,如長夜也。《禮記》:「齊大飢,黔敖設食於路,有蒙袂而來者,黔敖曰:『嗟,來食,』曰:『餘唯不食嗟來食,以至於此。』遂死。」《士喪禮》「幎目緇尺二寸」,注:幎目,覆目者也。即袂也。○袂,宋元本作被,依汲古。衾,依宋元本,俗本誤裳。 |
18 | 蠱。賊仁傷德,天怒不福。斬刈宗社,失其邦國。巽為賊、為傷,震為怒,艮為大,艮手為斬刈,震為宗,艮為社,四至上艮震反複,故曰斬刈宗社。艮為邦國,坎為失。○仁、大,從宋元本,汲古作賊人,作大怒非。 |
19 | 臨。白龍赤虎,戰鬬俱怒。蚩尤敗走,死於魚口。震為白、為龍,伏艮為虎,乾為赤,故曰白龍赤虎。震為戰、為怒,坤為惡,故曰蚩尤。兌毀故敗,震為走,故曰敗走。坤為死、為魚,兌為口。《湘中志》:「湘南有魚口灘」,唐李紳詩「洛陽城見梅迎雪,魚口橋逢雪送梅。」又兌亦為虎,兌納丁,故曰赤虎,亦通。 |
20 | 觀。北辰紫宮,衣冠中立。含和建德,常受天福。坤為北,艮為星辰、為宮,故曰北辰紫宮。《天文志》:「中宮曰紫宮,即紫微垣也。」坤為衣裳,艮為冠,居中五,故曰中立。伏乾為德、為天福。 |
21 | 噬嗑。稷為堯使,西見王母。拜請百福,賜我喜子。震為稷、為帝、為行,故曰稷為堯使。坎為西,震為王,伏巽為母,故曰王母。艮手為拜,震為言、為請、為百福、為喜、為子,故曰喜子。○喜,汲古訛嘉,喜子者,《詩》「蠨蛸在戶」疏:蠨蛸,長腳蛛,俗呼為「喜子」,《荊楚歲時記》:「七月七日陳瓜菓乞巧,有喜子網於瓜則以為符。」 |
22 | 賁。三人異趣,反複迷惑。一身五心,亂無所得。互震為人,數三,故曰三人,而三至上正覆震相背,故曰異趣、曰反複,坎為迷惑也。艮為身,坎數一,故曰一身。坎為心,納戊數五,故曰五心,離為亂,離虛故無得。 |
23 | 剝。南山大玃,盜我媚妾。怯不敢逐,退而獨宿。艮山納丙,又為玃,故曰南山大玃,坤為我,伏兌為媚、為妾,坤柔為怯。震為逐,震覆為艮,故不逐。震為進,震覆則為退矣。坤為宿。《博物志》:「蜀南山有大玃,婦人好者,輒盜以去」。《廣韻》:「玃,大猿也。」 |
24 | 複。眾鬼所逐,反作光怪。九身無頭,魂驚魄去,不可以居。坤為鬼、為眾,震為逐、為反、為玄黃,故曰光怪。坤為身,震納庚金,數九,故曰九身,乾為頭,乾伏,故曰無頭,伏乾為魂,坤為魄,震為驚,艮為居,艮覆故不可居。○鬼,從宋元本,汲古作九。光,宋元本作大,依汲古。 |
25 | 無妄。延頸遠望,瞇為目病。不見叔姬,使伯心憂。艮為頸、為望,離為目,大離故「目病」。《說文》:「瞇,草入目中也。」震為草莽而與大離連,故曰瞇。《易林》小學之精,用一字無不與卦象確切如此。震為姬,艮為叔,故曰叔姬,震為伯,巽為心、為憂。○瞇汲古誤昧,依宋元本。 |
26 | 大畜。典冊法書,藏在蘭台。雖遭亂潰,獨不遇災。伏坤為文,故曰典冊法書,巽為伏、為香,故曰藏在蘭台,艮為台也,坤為亂潰、為災,乾福故無災,全用旁通象。 |
27 | 頤。自衛反魯,時不我與。冰炭異室,仁道隔塞。震為衛、為反,伏兌為魯,故曰自衛反魯,艮為時,坤為我、為冰,艮為火、為炭、為室,卦正覆艮相背,故曰異室,艮為道,坤閉故道隔塞。○我,依宋元本,汲古作可。非。 |
28 | 大過。瘤癭禿疥,為身瘡害。疾病癃殘,常不遠逮。通《頤》。艮為節,故曰瘤癭禿疥、曰瘡。坤為身、為死,故疾病癃殘,不能逮遠。○遠逮,汲古作屬遠,依宋元本。 |
29 | 坎。齊東郭盧,嫁於洛都。俊良美好,媒利過倍。《戰國策》:「韓子廬者,天下之良犬;東郭逡者,天下之狡兔」,《詩齊風》:「廬令令」,《毛傳》:「廬,田犬。」坎中爻艮為郭、為犬,震為東,伏巽為齊。又廬者:「黑色首為黔」,故曰齊東郭廬,舉一字於卦之象數皆合神已。艮為都,震為家,坎為河,故曰洛都。按:此林屢見嫁往也。《列子天瑞篇》:「列子居鄭圃四十年,人無視者,將嫁於衛」,又女子適人亦曰嫁,嫁於洛都者,往售於洛都也,故下雲媒利過倍,媒者,因也,言因犬得利也。○盧,汲古訛廬。齊東,宋本作東齊,茲依元本。 |
30 | 離。齊魯爭言,戰於龍門。構怨連禍,三世不安。中爻巽齊兌魯,而二至五正反兩兌相背,兌為言,故曰齊魯爭言,伏坎中爻,震為戰、為龍,艮為門,故曰龍門。又坎為怨、為禍,離卦數三,故曰三世,離為亂,故不安。○連,依宋元本,汲古作結。 |
31 | 咸。膏澤肥壤,農人豐敞。利居長安,歷世無患。兌為膏、為澤,艮為壤,乾為肥,故曰肥壤,伏震為農人、為豐敞。坤為長安、為世,震樂故無患。○膏,從宋本。汲古、元本作芳。 |
32 | 恆。倉盈庾億,宜種黍稷。年豐歲熟,民得安息。通《益》。艮為倉庾,坤眾,故盈億,震為黍稷,坤為歲年、為民、為安息。詳《乾》之「師」。 |
33 | 遯。鴟鴞破斧,邦人危殆。賴旦忠德,轉禍為福,傾危複立。艮為鴟鴞,兌為斧,兌覆,故曰破斧。鴟鴞、破斧,《豳風》篇名,皆詠周公之德也。伏坤為邦,震為人,兌毀,故危殆,震為旦、為德,坤為禍,震為福。○旦,依汲古,宋元本皆作其。 |
34 | 大壯。歲飢無年,虐政害民。乾溪驪山,秦楚結冤。通《觀》。坤為歲、為飢、為政、為民、為虐害,本卦兌為溪,下乾,故曰乾溪。《易》以乾為陵、為馬,故曰驪山,兌西為秦,震為叢木、為楚,驪山秦地,乾溪楚地,靈王死乾溪,始皇葬驪山,故曰結冤。 |
35 | 晉。挒潔堁堁,締結難解。嫫母衒嫁,媒不得坐,自為身禍。挒,捩也。潔,《說文》:「麻一專也」,艮為手,言以手捩麻、締結難解也。堁堁,塵起貌。坤為醜,故曰嫫母,離為見,故曰衒,坎為合、為媒,坤為身、為禍、為自。○挒,依汲古。潔,依局本,宋本作捯潔,元本作到椡潔。堁堁,依汲古比之大有校,各本皆作累累。 |
36 | 明夷。娵訾開門,鶴鳴彈冠。章甫進用,舞韶和鸞。三人翼事,國無災患。候卦坤居亥為門,互震為開,故曰娵訾開門,娵訾,亥辰也,震為鶴、為鳴,覆艮為冠,艮手向下,故曰彈冠。章甫禮冠。震為進、為樂,故曰舞韶,為音故曰和鸞,鸞,鈴也。坎為和,坤文為鸞鳳,震為人,數三,又為翼,故曰三人翼事。翼,輔也,贊也。坤為事、為國,坎為憂患,震樂故無○娵訾,各本皆訛為「訾陬」,娵訾,亥辰名,坤象。字既顛倒,娵又作陬,似非。 |
37 | 家人。弟姊合居,與類相扶。願慕群醜,不離其友。長女、中女故曰弟姊,互坎為合,故曰合居,艮手為扶,離正反半艮,故曰相扶。《易》「家人」用半象,故亦用半象。互坎為願慕,離為醜,義本《離》上九也,重離故曰群醜,離坎為友,體連故不離,東漢人皆以陰與陰為友,豈知陰陽相遇方為友也。○弟姊合,汲古作姊妹本,茲從宋本。 |
38 | 睽。邯鄲反言,父兄生患。涉叔憂恨,卒死不還。坎,正反兌口相背,故曰反言、故為患、為憂恨。餘象多未詳,或用半象。《史記》:陳勝字涉,吳廣字叔,陳勝遣武臣徇趙,乃反楚,自立為趙王,陳王乃徙系武臣等家屬宮中,後涉、叔二人皆為下所殺。林似用其事。○叔,從宋元本,汲古訛此。又元本舊注以涉叔為陳涉,非;涉,陳勝字;叔,吳廣字也。 |
39 | 蹇。二人逐兔,各爭有得。愛亡善走,多獲鹿子。震為人,三四及五上兩半震,故為二人,震為兔、為逐,故曰二人逐兔,兩震,故各爭有得。震為爭、為鹿、為子,艮為獲。愛亡者,言喜走也。亡,往也。○汲古有作其,愛亡作愛妾,均依宋元本。又二人宋元本作三人,依汲古。此皆用半象。 |
40 | 解。北辰紫宮,衣冠立中。含和建德,常受天福。坎為北、為宮室、為和,震為辰、為衣、為建、為福,餘詳《觀》卦。 |
41 | 損。拜跪請兔,不得其哺。俛首銜枚,低頭北去。艮為拜跪,震為言、為請,艮止,故曰請兔。兌為哺,坤虛,故不得哺。艮為首,坤下,故曰俛首、曰低頭,艮為小木、為枚,兌口,故曰銜枚,坤位北,震往,故北去。 |
42 | 益。鶴盜我珠,逃於東隅。求之郭墟,不見所居。震為鶴、為珠,巽為盜,震往為逃、為東,故逃於東隅。艮為求、為郭,坤為墟,艮為居,巽伏,故不見。《說苑》:「桓公至郭墟,問郭之所以亡。」下二句用其事;又,此林屢見鶴盜珠,必有故實,今不能考。 |
43 | 夬。一簧兩舌,妄言謬訣。三奸成虎,曾母投杼。兌為簧、為舌,《詩》「巧言如簧」。乾卦數一,兌卦數二,故曰一簧兩舌。乾為言,兌口亦為言,乃兌言與乾言相背,故曰妄言謬訣,《夬》九四「聞言不信」,義與此同也。伏艮為虎,坤為奸,互三坤,故曰三奸成虎。坤為母,重坤,故曰曾母。曾層通。凡《易林》用一姓一名無不從象生,與《易》同也。艮為小木、為杼,艮手為投,故曰投杼。《戰國策》:今有人言市有虎,王信之乎?曰:「否。」三人言之,則信矣。《史記甘茂傳》:「昔魯人有與曾參同姓名者殺人,人告其母,織自若也;又一人告之,織自若也;又告之,其母遂投杼而走。」《古樂府》:「三夫成市虎,曾母投杼趨。」林正用其詞。○謬訣,從宋本,元本作謬語,汲古作謀訣,今謬從宋元本,訣從汲古,訣與舌韻。 |
44 | 姤。孤獨特處,莫與為旅。身日勞苦,使布五穀,陰陽順序。巽寡故曰孤獨、曰無旅,乾為日,通複。坤為身,萬物皆致役,故曰勞苦。巽為谷,卦數五,故曰五穀,巽為順。○依宋元本,汲古作「伯虎仲熊,德義洵美。使布五穀,陰陽順序。」 |
45 | 萃。褰衣涉河,水深漬罷。賴遇舟子,濟脫無他。坤為衣、為河,艮手為褰,故曰褰衣。坤水互大坎亦為水,故曰河、曰水深,坤為勞,故曰罷。罷,同疲,音婆,三至五伏震為舟、為子,震出故濟脫。○第二句各本多作「澗流浚多」,依訟之萃校。 |
46 | 升。憑河登山,道路阻難,求事少便。坤為河,二陽臨坤水故曰憑河,本《泰》九二也,震為登、為道路,互大坎,故曰阻難,坤為事,艮為求,三至五艮覆,故少便。山象。《升》六四「王用享於岐山」,即以震為山。 |
47 | 困。兔罝之容,不失其恭。和謙致樂,君子攸同。離為網、為罝,伏震為兔,故曰兔罝。坎為和,兌悅故曰致樂,伏艮為君子。《詩周南》:「肅肅兔罝」,《傳》「肅,敬也」,故曰不失其恭,林說詩意。 |
48 | 井。三女求夫,伺候山隅。不見複關,泣涕漣如。下巽,上互離,下互兌,故曰三女。坎為夫,本《左氏》也,二至四伏艮為山,艮止故曰伺候。艮為關,初至四正反艮,故曰複關,坎伏故不見。「坎為泣涕」二句,《詩氓》之語也。○如,從宋元,汲古作洳。 |
49 | 革。螟蟲為賊,害我五穀。簞笥空虛,家無所食。互巽為蟲、為伏,故為螟,螟食苗心,言其冥冥難見。巽為賊、為谷,卦數五,兌毀,故曰害我五穀。伏坤為我,伏震為簞笥,坤為虛,伏艮為家,兌為食,坤虛,故無所食。語語本象與對象互用。○五,元本作黍,依宋本、汲古。簞笥,宋元本作中溜,依汲古。 |
50 | 鼎。望尚阿衡,太宰周公。藩屏輔弼,福祿來同。離為望,巽為稱、為權,故曰望尚阿衡。望尚,太公;阿衡,伊尹也。伏震為周、為福祿,艮為藩屏。 |
51 | 震。三牛生狗,以戌為母。荊夷上侵,姬伯出走。艮為牛,數三,故曰三牛,互艮為狗,震為生,故曰生狗。艮先天居戌方,戌狗,故曰以戌為母。震為草莽、為荊、為侵、為姬、為伯、為走,故曰姬伯出走。○第二句汲古作「以戌其母」,此從宋本。《開元占經》引天鏡云「牛生六畜,兵且起,其君不安。」 |
52 | 艮。塗遏道塞,求事不得。艮為道塗,艮止故遏塞,艮為求,坎陷不得。 |
53 | 漸。探懷得蚤,所願失道。艮為手、為探,坎為懷,巽蟲為蚤,坎為願、為失,艮為道。○宋元本得蚤下多「無有凶憂」、失道下多「善居漸好」四字,茲從汲古。 |
54 | 歸妹。飛樓屬道,趾多擾垣。居之不安,覆壓為患。艮為樓,震為覆艮,故曰飛樓。震為道、為趾,伏巽為垣,趾多攪垣者,言樓臨道,行人多攪亂不安也。艮為居,艮覆故不安,故覆壓坎為患也。○樓屬,從宋元本,汲古本作蟻遇,非。壓,宋本、汲古作厭,古通。 |
55 | 豐。義不勝情,以欲自傾。幾利危寵,折角摧頸。艮為角、為頸,上卦艮覆,故曰折角摧頸,又兌亦毀折也。幾利,言好利也。○幾利危寵,從元刊,宋本、汲古作幾危利寵。又寵疑為「躬」之訛字。 |
56 | 旅。潼滃蔚薈,扶首來會。津液下降,流潦滂沛。互大坎為雲,故曰潼滃蔚薈。艮為首、為扶,《後漢書輿服志》曰:「凡先合單紡為一系,四系為一扶,五扶為一首」,雲氣來會與絲縷集合同,故曰扶首。互大坎,故曰津液下降、流潦滂沛。下履之恆詞同,惟扶首作「膚寸」,何休注《公羊》云:「側手為膚,按指為寸。」恆震為反艮,艮反,故象側手、象按指。蓋旅必作扶首,恆必作膚寸,方與卦象密切,近人不論卦象,概謂作扶首合,作膚寸非,疏矣。○扶首,元本作林木,非,依宋本、汲古。潦,宋本作淹,依元本、汲古。下,宋本作來,依汲古。 |
57 | 巽。白駒生芻,猗猗盛姝。赫喧君子,樂以忘憂。伏震為駒,巽白故曰白駒,巽為草莽,故為生芻、為長、為高,故曰猗猗盛姝。姝,美也。二四伏艮,艮為君子,赫喧者,容儀盛見。震為樂,故忘憂。○喧,《詩》作咺,《禮大學》作喧,宋本同,汲古訛喧。 |
58 | 兌。車馳人趍,卷甲相仇。齊魯寇戰,敗於犬丘。伏震為車、為人、為馳,艮為甲,艮伏故卷甲。巽齊兌魯,伏艮為犬、為丘,兌折,故敗於犬邱。地名,《左傳》:「鄭子然侵宋,取犬邱。」林但取卦象,不必與事相符。 |
59 | 渙。舉首望城,不見子貞,使我悔生。震為舉,坎為首,艮為城、為望,坎伏故不見。震為子,艮止為貞。《詩衛風》:「乘彼垝坦,以望複關。」子貞,蓋猶《鄭風》之不見子都、子充,不必有其人。 |
60 | 節。龍鬬時門,失理傷賢。內畔外賊,則生禍難。震為龍,中爻正覆震,故曰鬬。艮為時、為門,故曰時門。《左傳昭二十九年》:「龍鬬於鄭時門之外」是也,艮為賢,坎為失、為賊,在外故曰外賊。震為生,坎為禍難,畔象未詳。○外,從宋本,汲古作生。 |
61 | 中孚。安如泰山,福喜屢臻。雖有豺虎,不致危身。互艮為安、為山,震東故曰泰山。震為福喜、為至,艮為豺虎、為身,震樂故不危。○豺,依宋元本,汲古及常本作豹。致,汲古作敢,依宋元本。 |
62 | 小過。初憂後喜,與福為市。八佾列陳,飲御嘉友。互大坎為憂,震為喜、為後,故曰後喜。巽為市,震為舞。佾舞,行列也,行數、人數縱橫皆同。艮,九宮數八,上下正反震亦正反艮,故曰八佾。取象之能直同於《易》矣。震為陳列,兌口為飲,艮為友,艮陽在上,下乘二陰,《易》所謂「一人行則得其友也。」 |
63 | 既濟。持刀操肉,對酒不食。夫行從軍,少子入獄,抱膝獨宿。艮為刀、為持,坎為肉,故持刀操肉。坎為酒,兌為食,艮止故不食。坎為夫、為眾,故為軍在外,故曰從軍。艮為小子,坎為獄,巽入,故曰小子入獄。艮為抱、為節,故曰抱膝。坎為宿,坎孤,故獨宿,除坎外皆用半象。○少,汲古作小,象同。 |
64 | 未濟。陰衰老極,陽建其德。履離戴光,天下昭明。功業不長,蝦蟆大王。首二語言陽皆居上、陰居下也,半震為履,半艮為戴,重離故履離戴光,故天下昭明。震為功業,半震故不長。震為鳴、為王,故曰蝦蟆大王。《淮南子》云:「騂牛被青紫入太廟用以求雨,不如黑蜧」,注:黑蜧即蝦蟇,古謂蝦蟇能求雨,大過之升云:「蝦蟇群聚,從天請雨」,又隨之臨:「鼃池鳴呴,呼求水潦」,故《春秋繁露》云:「春旱求雨,以甲乙日為蒼龍一丈八尺立於壇上,取五蝦蟇錯置社池中,方八尺、深二尺,具清酒膞脯拜跪陳詞」,又《淮南子說林訓》云:「土龍芻狗,旱歲疾疫則為帝」,帝即大王,言當時尊貴也。功業不長,蝦蟇大王者,言如蝦蟇天旱用以求雨,尊貴一時,已則棄置也。○大,宋元本作代,依汲古。 |
《屯之第三》 |
1 | 屯。兵征大宛,北出玉關。與胡寇戰,平城道西,七日絕糧,身幾不全。坎眾、坤眾,故曰兵。震為征,坎位西,故曰大宛。艮為關,震為玉、為出,坤位北,故曰北出玉關。坤陰為胡,坎為寇,正覆艮震,故曰戰。艮為城、為道,坎為平、為西,震數七,伏乾為日,震為糧,坤虛,故曰七日絕糧。坤為身、為死,故曰不全。《史記》:「高帝至平城,為匈奴所圍,七日不得食」。大宛,西域國名,《史記》有《大宛傳》。坎坤全用先天卦位。 |
2 | 乾。泛泛柏舟,流行不休。耿耿寤寐,心懷大憂。仁不逢時,退隱窮居。九家及荀爽皆以乾為河,《易林》亦以乾為江河,乃知荀及九家之所本為河,故曰泛泛、曰流行。乾由屯變來,屯之乾亦乾之屯,屯下震為木、為舟,故曰柏舟。坎為心、為憂、為隱,艮為時、為居,故曰退隱窮居。《左傳》云:「震之離亦離之震」,林所本也。《詩邶風》:「泛彼柏舟,亦泛其流」,《毛傳》謂「婦以柏舟自比,茲曰退隱」,義與毛異。○退,各本皆作複,依咸之大過校。 |
3 | 坤。採薪得麟,大命隕顛。豪雄爭名,天下四分。坤為薪、為文,故為麟,坤死故曰大命隕顛。遇卦屯震為豪雄,艮為名,初至五正反艮震,故曰爭名。坤為天下,坤拆故四分。《公羊哀公十四年》:「薪採者獲麟,孔子聞之,反袂拭面涕沽巾,自知死不久也。」 |
4 | 蒙。山崩谷絕,大福既竭。涇渭失紀,玉歷既已。二四艮覆,故曰山崩、曰谷絕,乾為福、為大,三至五乾伏坤喪,故大福竭。坤水、坎水混合漫流,故曰涇渭失紀。震為玉、為時,故為歷。《論語》:「天之暦數在爾躬,天祿永終」。玉歷既己者,言暦數盡也,《史記周本紀》:」幽王二年,三川竭,岐山崩」,《竹書幽王二年》:「涇渭洛竭,岐山崩」,後幽王被犬戎所殺,西周亡。○既,從宋元本,汲古作盡。 |
5 | 需。夏台羑里,湯文所厄。鬼侯輸賄,商王解合。通《晉》。艮為台、為里,上離故曰夏台。《書康誥》:「羑」,王肅云:「道也。」艮為道,故曰羑里。坎為水,下有艮火,故曰湯,離為文,桀囚湯夏台,紂囚文王於羑里,故曰湯文所厄。坎為鬼,四為諸侯,故曰鬼侯。艮為貝,艮手為輸,故曰輸賄。乾為王、為言,故曰商王。坎為合,史稱「鬼侯進女於紂,女不喜淫,醢。」鬼侯與此異。○湯文,從宋元本,汲古作文王,非。輸,依汲古,宋元本皆作俞。 |
6 | 訟。泥滓污辱,棄捐溝瀆。所共笑哭,終不顯錄。坎為泥滓、為污辱、為溝瀆、為眾,伏震為笑哭。坎為隱伏,故不顯錄。○滓,從元本,宋本、汲古作津。所共,從宋本,汲古、元本作為眾。 |
7 | 師。李梅冬實,國多盜賊。擾亂並作,君不得息。互震為李梅,乾為木果,坎為冬,故曰冬實。《左氏春秋僖公三十三年十二月》:「李梅實,書不時也」,坤為國,坎為盜賊,坤眾,故曰多。坤為亂,震為擾、為作、為君,震行故不息。○得,宋元本作能,依汲古。 |
8 | 比。獐鹿逐牧,飽歸其居。反還次舍,無有疾故。艮為獐鹿,坤為牧,反震為逐,坎中滿,故曰飽,艮為居、為次舍,反震為反還,坎為疾,坤為死、為故,艮堅,故無有疾故。 |
9 | 小畜。夾河為婚,期至無船。搖心失望,不見所歡。通《豫》。坎為河,四上下皆陰,故曰夾河。艮為時、為期,坎為婚,震為船,坎伏故無船。坎為心,震為搖,艮為望,坤失,故曰搖心失望。震為歡,坎伏,故不見所歡。○搖,從元本,宋本、汲古皆作淫,非。《戰國策》:「楚王曰:寡人心搖搖如懸旌。」 |
10 | 履。百足俱行,相輔為強。三聖翼事,王室寵光。通《謙》。互震為足、為百、為行,故曰百足俱行。百足,蟲名,《淮南子》:「百足之蟲,至死不殭」是也。兌為輔,坎為聖,震數三,故曰三聖。震為翼,坎為事,故曰翼事。震為王,坎為宮室,艮為光,故曰王室寵光。三聖謂文、武、周公。 |
11 | 泰。坐位失處,不能自居。調攝違和,陰陽顛倒。言與天尊地卑之義相反也,故曰陰陽顛倒。○調攝違和,宋元本作賊破王邑,因與上下文義不協,故從汲古。 |
12 | 否。登幾上輿,駕駟南游。合縱散橫,燕齊以強。艮為幾,坤為輿,乾為馬、為行,故曰駕駟。乾位南,故曰南游。坤為順,故曰合縱。艮東北為燕,巽為齊,乾健艮堅,故曰強。○齊,汲古作秦,非,依宋元本。 |
13 | 同人。三系維弩,無益於輔。城弱不守,郭君受討。互巽為繩,故曰系,《離》卦數三,故曰三系。《後漢書劉昭輿服志》:「凡先合單紡為一系」是也。伏坎為弓、為弩。維,系也。言以三系之絲系於弩上太弱,故曰無益於輔。伏坤為城,坤柔故曰城弱。坤為郭,伏震為君、為討伐,故曰郭君受討。郭,國名,滅於齊。○系維,從汲古,宋本、元本作孫荷。城,從宋本,汲古作域。郭,宋元本作邦,汲古作郭。按:元本舊注云「三孫謂季孫、叔孫、孟孫」,昭二十五年三家反攻公,公遜齊,疑林詞指此,非。 |
14 | 大有。河伯大呼,津不得渡。船空無人,往來亦難。丁云:「河伯,水神,《援神契》:「河者,水之伯」。按:此用遇卦屯象,坎為河,震為伯、為呼,故曰河伯大呼。艮為止,故津不得渡。震為船,坤虛,故曰船空。震為人,坎伏,故無人。震為往,震覆,故往來難。 |
15 | 謙。甘露醴泉,太平機關。仁德感應,歲樂民安。互坎為水,坤為水,故曰甘露、曰醴泉。坎為平、為機,艮為關,震為仁德、為歲、為樂,坎為心,故曰感應。坤為民,艮為安。舊注《瑞應圖》云「王者,德至則甘露降於松柏。」《六帖》云:「醴泉太平則出。」 |
16 | 豫。重茵厚席,循皋採藿。雖躓不懼,複反其宅。震為茵席,正覆震,故曰重茵厚席。艮為皋,震為藿,艮手,故曰採藿。坎為憂懼、為躓,震樂,故不懼。艮為宅,震為反,故曰反宅。○複反,宋元本作反複。宅,元本作處,均依汲古。皋,汲古作高,依宋元本。 |
17 | 隨。太乙駕騮,從天上來。徵我叔季,封為魯侯,無有凶憂。太乙,星名,即北辰也。艮為星,震為馬,艮在震上,故曰駕騮。否上之初,故曰從天上來。艮為叔季、為求,故曰徵我叔季。兌為魯,震為侯,故曰魯侯。坎為憂,震樂,故無有凶憂。○宋元本無第五句,依汲古。 |
18 | 蠱。南巴六安,石斛戟天。所指不已,已老複一。將耋乃嫁,墟敝室舊,更為新家。丁云:「石斛、巴戟天,皆藥草名,《神農本草經》曰:石斛出六安,巴戟天出巴郡。」按:震為南,艮為城邑,故曰南巴。互大坎數六,艮為安,故曰六安。艮為石,震為斛,故曰石斛,艮為刀、為戟,在上,故曰戟天。艮為指,震為反、為複,已老複一者,言己年老,複其一子,免其賦役也。艮為堅,故為耋。震為嫁,故曰將耋乃嫁。艮為墟、為室,巽為敝,故曰墟敝室舊。艮為光明、為新、為家。○巴六,從宋元本,汲古作己大,非。斛,依汲古本,宋元本訛解。己老複一,宋元木作耋老複丁,無將耋乃嫁句,此從汲古,以已與一韻,嫁與家韻。墟敝室舊,宋元本作敝室舊墟,以墟與家韻,以文勢言不如汲古,故從之。 |
19 | 臨。家給人足,頌聲並作。四夷賓伏,乾戈韜閣。通《遯》。艮為家,震為人、為足,震為音聲、為言、為作,故曰頌聲並作。震卦數四,坤為夷,故曰四夷。震為賓客,伏者,言四夷賓於王庭。巽為伏,兌為斧、為乾戈,坤藏故曰乾戈韜閣。○伏,從宋元本,汲古作服。伏、服古通用。 |
20 | 觀。東鄰嫁女,為王妃後。莊公築館,以尊王母。歸於京師,季姜悅喜。通《大壯》。震為東鄰、為嫁,兌為女、為妃,震為王、為木,故為桓。莊,訛字也。震又為公,故曰桓公。艮為館、為築,坤為母,伏乾為王,故曰王母。震為歸,坤為京師,艮為季,巽為姜,伏震為喜。按:《左傳莊元年》:「魯為主築館以逆王姬,非為王後」,又桓九年春紀季姜歸於京師,為桓王後。林詞全用此事,據《穀梁疏》:「魯為主方書歸為主,則必築館」,然則莊為桓之訛字無疑。 |
21 | 噬嗑。陳媯敬仲,兆興齊姜。營邱是適,八世大昌。震為陳,坎為仲,艮為篤敬,故曰敬仲。坎為兆,伏巽為齊、為姜,互艮為營邱,震往,故曰適。艮為世,數八,震為昌。媯,陳姓,敬仲,即公子完。莊二十二年奔齊,初懿氏卜妻,敬仲曰:「有媯之後,將育於姜」,故曰兆興齊姜。 |
22 | 賁。路多枳棘,步刺我足。不利旅客,為心作毒。艮震為道路,坎為枳棘、為刺,震為步、為足、為旅客,坎險故不利,坎為心、為毒。 |
23 | 剝。天官列宿,五神共舍。宮闕光堅,君安其居。艮為官、為星,故曰天官列宿。漢樂章有五神歌曰:五神相,包四鄰。如淳曰,五神相,太一也,蓋即五星也。艮為舍,反震為神,坤,五行數五,故曰五神共舍。艮為宮闕、為光、為堅、為居、為安,一陽止於上,故曰君安其居,故曰共舍,言五陰承一陽也。 |
24 | 複。牧羊稻園,聞虎呻喧。懼畏惕息,終無禍患。坤為養、為牧,震為羊,震為稻,坤為園、為虎,震為喧,伏乾,乾惕故懼畏惕息。坤為禍,震樂,故無。○無,從宋元,汲古作免。 |
25 | 無妄。鳴條之災,北奔犬胡。左祍為長,國號匈奴。主君旄頭,立尊單于。震為鳴、為木,故曰鳴條。乾伏坤位北,坤又為胡,艮犬,故曰北奔犬胡。震為祍、為左、為長,《論語》:「吾其被髮左祍」,胡俗也。艮為國、為奴僕,震為號,故曰國號匈奴。震為主,乾為君、為頭,震為多發,故曰主君旄頭。震為立,艮為尊,乾君故曰單于,《史記》:「湯伐桀於鳴條」,又《匈奴傳》索隱引樂彥《括地譜》云:「湯放桀鳴條,其子獯粥妻桀之眾妾,避居北野,隨畜移徙」,中國謂之匈奴。旄頭,被發也。《漢官儀》:「舊選羽林為旄頭,被發先驅」是其証。由林詞觀之,《括地譜》之說與古故實合。○災,宋元本作圖,依汲古。 |
26 | 大畜。克已潔身,逢禹巡狩。錫我玄圭,拜受福佑。艮為身,退在上,故曰潔身。乾為王,震出,故曰逢禹巡狩。震為玄黃、為玉,乾為錫,故曰錫我玄圭。艮為拜,乾為福佑。○福,汲古作錫,非,依宋元本。《禹貢》云:「禹錫玄圭,告厥成功」,圭,宋元、汲古皆作圭,依局本。 |
27 | 頤。冬華不實,國多盜賊。疾病難醫,鬼哭其室。艮為果實,坤為冬,震為花,坤虛,故花而不實。坤為國,伏巽為盜,正反巽,故多盜。坤為疾病,坤死,故難醫,坤為鬼,震為哭,艮為室,故曰鬼哭其室。 |
28 | 大過。襄送季女,至於蕩道。齊子旦夕,流連久處。兌少故曰季女,伏震為諸侯,故曰襄。震為大塗,故曰蕩道。《齊風》:「魯道有蕩,齊子發夕」,刺齊襄與文姜亂也。巽為齊,伏震為子,震為旦,兌昧為夕,艮止故流連久處。《左傳桓三年》:「齊侯送姜氏於歡」,注:歡,魯地。繇詞言齊襄與妹亂,既送至魯境,而不忍別也。詞皆本象與對象雜用。陳樸園云:「齊風,齊子發夕」,釋文引《韓詩》云:「發,旦也。」今焦氏言齊子旦夕,是《齊詩》以發夕為旦夕,與《韓詩》訓同。 |
29 | 坎。朽根倒樹,花葉落去。卒逢火焱,隨風偃僕。通《離》。中爻巽為木,故曰根、曰樹,巽敝,故曰朽,曰倒,巽隕落,故花葉落去。《大過》兌為華,離上互也,離上下皆火,互巽風隕,故偃僕。 |
30 | 離。陰變為陽,女化作男。治道得通,君臣相承。通《坎》。乾二五之坤成坎,坎為中男、為陽卦,故陰化陽、女作男。坎中爻艮為道路、為臣,震為君,故曰君臣相承。《五行志》:「魏襄王十三年,有女子化為丈夫。」 |
31 | 咸。炎絕續光,火滅複明。簡易理得,以成乾功。下艮為火,故曰炎,上兌為絕,故曰炎絕。巽繩為續,艮為火、為光,巽伏,故光滅,乾日,故複明。乾簡坤易,中爻乾,故曰以成乾功。○火,依宋元本,汲古作光,非。以,汲古作仍,依宋元本。 |
32 | 恆。多載重負,捐棄於野。予母誰子,但自勞苦。坤震皆為車,坤厚載物,故曰多載。艮為負,坤重,故曰重負。坤為野,兌附決,故曰捐棄。坤母震子,兌決,故無子。坤致役萬物,故曰勞苦。多用伏象。○予母誰子,依宋元本,諸本作「王母離子」,非。 |
33 | 遯。江河海澤,眾利室宅。可以富有,飲御嘉客。乾為江河海澤,巽為利,艮為室宅,乾為富,伏兌為口,故曰飲。震為嘉客。○室,汲古及宋本皆作安,惟元本作室。 |
34 | 大壯。冬採薇蘭,地凍堅坼。利走東北,暮無所得。此用遇卦屯象。坎為冬,艮手為採,震為薇蘭,坤為地,履霜堅冰,故曰地凍堅坼。震為東北、為走,伏巽為利,坤為暮,坤虛故無得。○坼,各本多誤難,致韻不協,惟宋本作坼,元本作折。東,宋元本作室,從汲古。 |
35 | 晉。鳥鳴嘻嘻,天火將起。燔我室屋,災及妃後。《左傳襄十三年》:「有鳥鳴於宋太廟,曰嘻嘻出出,宋火伯姬被焚,卒」,晉離為鳥,離正反皆兌口,故曰嘻嘻。離為火,艮為天,亦為火,故曰天火。艮為室屋,坤為妃後,火多故曰燔、曰災。○鳥鳴,依宋元本,汲古作鳥鵲,嘻,同嘻,與左氏同。 |
36 | 明夷。蠆室蜂戶,螫我手足。不可進取,為身害速。此用遇卦屯象。坎為室、為毒,坤為戶,伏巽為蟲,故曰蠆室蜂戶。坎為棘、為刺、為螫,艮為手,震為足、為進取,坤凶,故不可進取,坤為身、為害,震為速。○速,從宋元本,汲古等本多作咎,與足不韻。 |
37 | 家人。崔嵬北嶽,天神貴客。溫仁正直,主布恩德。閔哀不已,蒙受大福。此用《屯》象。坎北艮山,故曰北嶽。震為神、為仁、為客,坎為憂,故曰閔哀。震為恩德、為大福。○閔哀,宋元本、汲古本皆作開衣,非,依局本。閔哀不已者,言悲憫人世,予人以福也。 |
38 | 睽。伯蹇叔盲,莫與守牧。失我衣裘,代己除服。此用《屯》象。震為伯,坎蹇,故曰伯蹇。艮為叔,互大離,故曰叔盲。坤為牧,坤寡,故莫與守牧。震為衣裘、為服,坤喪坎盜,故曰失。除,治也,言衣裘為人盜去,代我治理服用也。○第二句宋元本作莫為守床,第四句作伐民除鄉,均依汲古。 |
39 | 蹇。為季求婦,家在東海。水長無船,不見所歡。艮為季、為求,伏兌為艮婦,艮為家,互離為東,坎為海、為水,震為船,震覆,故無船。震為歡,震覆坎伏,故不見。○所,汲古本誤欣,依宋元本。 |
40 | 解。山陵邱墓,魂魄失舍。精誠盡竭,長寢不覺。此用《屯》象。艮為山陵、為邱墓,坎為舍、為心、為精誠,坎失,故竭盡。坎為夜、為寢,坤死,故不覺。○誠,汲古作神,從元本。 |
41 | 損。踦牛失角,下山傷軸,失其利祿。坤為牛,艮為角,兌毀折,故牛踦、故角失。踦,蹇也。艮為山,坤為下,坎為軸,兌折,故傷軸。伏巽為利,坤為失。○踦,宋本作騎,依汲古。 |
42 | 益。水載船舟,無根以浮。往來溶溶,心勞且憂。坤為水,震為船,坤為載,巽下斷,在水上故曰無根以浮。震為往,又為反,故曰往來,坤水,故曰溶溶。伏大坎為心、為勞、為憂。○載,宋、汲古誤戴,從元本。 |
43 | 夬。有鳥來飛,集於宮樹。鳴聲可惡,主將出去。屯艮為鳥、為飛、為宮、為集、為木,故曰集於宮樹。下震為鳴、為聲,坤為惡,下震為主、為出,此用《左傳》,見前《晉》卦。○宮,宋、汲古作古,非,依元刊。 |
44 | 姤。東徙不時,觸患離憂。井泥無濡,思叔舊居。通《複》。震為東、為徙,艮為時,艮覆,故不時。坤為憂患,震為觸,坤為井、為泥,艮為叔、為居,坤為舊,剝窮上反下,言複舊為剝艮也。 |
45 | 萃。黃帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。通《大畜》。震為黃、為帝、為生,故曰黃帝所生。巽為伏,艮為宇,故曰伏羲之宇。艮剛在上為兵刃,艮止,故不至。巽為利,艮為居止。按:伏羲,都陳,黃帝為有熊國君,少典之子。皇甫謐曰:「有熊,今河南新鄭,非陳地」,焦氏時古籍尚多,或別有所據歟。○伏,元本作宓。孟康《漢書》注:「宓,今伏字」,皇甫謐云:「伏羲或謂之宓羲。考諸經史緯候,無宓羲之號,必後世傳寫誤虙為宓,孔子弟子宓不齊、濟南伏生即子賤之後,是知虙與伏古字通用,後誤為宓。」按皇甫說是,故不從元本,依宋本、汲古。 |
46 | 升。東山拯亂,處婦思夫。勞我君子,役無休已。艮為陵、為東,故曰東山。坤為亂,伏艮為手、為拯。巽為婦,在內,故曰處婦。坤為思,震為夫,坤為勞,震為君子,坤為役,艮止,故已,艮覆故不已。詞皆用《東山》詩意。○無、已,汲古本作役使休止,從宋元本。 |
47 | 困。跛躓未起,失利後市,不得鹿子。坎蹇,故跛躓。坎伏,故未起。互巽為利市,坎失,故失利後市。震為鹿、為子,震伏,故不得。○失,依汲古,宋元本皆作先。 |
48 | 井。大蛇當路,使季畏懼。湯火之災,切近我膚。賴其天幸,趨於王廬。巽為蛇,伏震為大塗,故曰大蛇當路。伏艮為季,坎為畏懼,中爻離上坎,故曰湯火。伏艮為膚、為廬,震為王、為走,故曰趨於王廬。○季,從宋元本,汲古等本皆作我,非。緣此用漢高斬當路蛇事。王,汲古本作主,亦非。 |
49 | 革。從容長閒,游戲南山。拜祠禱神,神使無患。通《蒙》。反正艮,艮止,故從容。震為游戲、為南,艮為山,故曰南山。艮手為拜、為祠,震為禱、為神,坎為患,震樂故無患。全用旁通。○禱,汲古作祀,無作免,義皆可通,然禱為震象較切。故從宋元本。 |
50 | 鼎。區脫康居,慕義入朝。湛露之歡,三爵畢恩。複歸野廬,與母相扶。通《屯》。坤虛故曰區脫。《史記匈奴傳》:「東胡與匈奴中間有棄地千餘里,各居其邊為區脫」是也。坎西。康居,西方國,坤國,故曰康居。坤為義,坎為心,故曰慕義,震往,故曰入朝。坎為露,震為歡、為爵,數三,故曰三爵。坤為野,艮為廬,震為反、為歸,故曰複歸野廬。坤為母,艮手為扶,初至五正反皆艮,故曰相扶。湛露,《詩》篇名,天子宴諸侯入朝之詩。○義,汲古作仁,乾雖為仁,然林詞皆用旁通,坤義合也,故從宋本。複,從汲古,宋本作後,雖亦震象,然不如複字於文理適。 |
51 | 震。龜鱉列市,河海饒有。長財善賈,商季悅喜。互艮為龜鱉,伏巽為市。坎為河海,坎眾,故曰饒有。伏巽為利、為長、為商賈,艮為季,震為列、為善,又為悅喜。○財,宋元本皆作錢,賈作價,均依汲古。 |
52 | 艮。年常蒙慶,今歲受福。三夫採芑,出必有得。互震為年、為慶、為福、為夫,數三,故曰三夫。艮手為採,震為芑,《詩小雅》:「薄言採芑」,疏:「芑,似苦菜。」震為出,坎為得。○夫,汲古作伏,依宋元本。芑,宋元本作葩,依汲古。 |
53 | 漸。二人俱東,道怒爭訟。意乖不同,使君忷忷。通《歸妹》。震為人、為東,兌卦數二,故曰二人俱東。震為大塗、為怒,故曰道怒。震為言,兌亦為言,故爭訟。坎為意、為憂,故為忷忷。震為君。忷,同恟,懼也。○怒,宋本、汲古作路,依元本。使君忷忷,汲古作使我凶凶,依宋元本。 |
54 | 歸妹。樹我藿豆,為鹿兔食。君不慎護,秋無收入。震為藿豆、為立,故為樹。震為足、為走,故為鹿兔。兌口為食。震為君,坎為憂恤,兌正秋,兌毀,故秋無收入。○我,依宋元本,汲古作栽。為鹿兔食,宋元本作鹿兔為食,從汲古。慎,宋元本作恤,亦依汲古。 |
55 | 豐。黃鳥悲鳴,愁不見星。困於鷙鳥,鸇使我驚。震為黃、為鳥、為鳴,互大坎,故悲鳴,故愁。離為星,坎伏,故不見。伏艮為鷙鳥、為鸇,坎為困,震為鷙。○下二句依宋元本,汲古作「困於鷙鸇、使我心驚」。又元本困訛因。 |
56 | 旅。雙鳧俱飛,欲歸稻池。經涉萑澤,為矢所射,傷我胸臆。通《節》。兌卦數二,震為鳧、為飛,故曰雙鳧俱飛。兌為池,震為稻,故曰稻池,故曰萑澤。震為涉,坎為矢,震為射,兌為傷,艮為胸臆。○池,依汲古,宋元本皆作食。 |
57 | 巽。久客無依,思歸故鄉。霖雨盛溢,道未得通。巽為商旅、為客,重巽故曰久客。伏坎為思,震為歸,艮為鄉,坎為雨,互大坎,故曰霖雨,曰盛溢。伏艮為道,坎陷故不通。○依,從宋元本,他本多作休。霖,宋元本作雷,從汲古本。 |
58 | 兌。道路闢除,南至東遼。衛子善辭,使國無憂。通《艮》。為道路,震為闢除,為南,先天震東北,故曰東遼。震為衛、為子、為辭,艮初至五正反震,故曰善辭。艮為國,互坎為憂,震樂故無憂。○闢,各本多誤僻,闢除者,清治也,惟元本不訛。○此有故實,各家皆不能詳。案:《史記》:「朝鮮王衛滿,本燕人,自全燕時,常略屬遼東真番,後燕王盧綰反,滿率部東渡浿水,都王險,高后時,與遼東太守約為外臣,保塞外,滿遂王三世。林似指此事。 |
59 | 渙。同枕共袍,中年相知。少賈無利,獨居愁思。艮為枕,震為袍,中爻正反艮震,故曰同枕共袍。震為年,坎為中,故曰中年。伏兌為少,巽為賈、為利,風散,故無利。巽為寡,艮為居,故曰獨居。坎為憂思。○相知,汲古作分去,少賈作價少,均依宋元本。無利,宋本作無失,於下句文義不協,故從汲古。 |
60 | 節。眾神集聚,相與議語。南國虐亂,百姓愁苦。興師征討,更立賢主。震為神,坎為眾,故曰眾神。坎為集聚。二至五正反震,故曰相與議語。艮為國,震南,故曰南國,伏離為虐亂,震為百、為人,故曰百姓。上坎為愁苦,震為征討,坎眾,故曰興師征討。互震為主、為立,故曰更立賢主。○主,汲古本訛王,依宋元本。 |
61 | 中孚。北陸閉蟄,隱伏不出。目盲耳聾,道路不通。通《小過》。中互大坎,坎為北陸,陸者,道也。《左傳》「日在北陸而藏冰」是也。坎為冬、為隱伏,故曰閉。巽為蟲,亦為伏,故曰閉蟄,曰不出。本卦互大離。目睛漲大故盲。《小過》互大坎耳空塞實,故聾。艮震為道路,坎塞,故不通。 |
62 | 小過。癡狂妄作,心誑善惑。迷行失路,不知南北。此用屯象。震為狂,坤迷,故曰癡狂。坎為心、為惑,正覆震相背故曰誑。誑,妄語也。艮震為道路,震為南,坎為北,坎失,故不知。○誑,依宋本,元本作狂,非。迷行,依元本,汲古作迷惑。 |
63 | 既濟。棟隆輔強,寵貴日光。福善並作,樂以高明。此用屯象。坎為極、為棟、為車、為輔,《大過》「棟橈之凶,不可以有輔也」,《詩》「勿棄爾輔」,《毛傳》「輔以佐車」。輔,夾車木也。坎在上,故曰棟隆,艮堅,故曰輔強。艮為日、為光、為寵貴,震為福善、為樂,艮為高明。 |
64 | 未濟。愛我嬰女,牽衣不與。冀幸高貴,反日賤下。此仍用屯象。震為嬰孩,坤為女,坎為愛,故曰愛我嬰女。震為衣,艮為手、為牽,艮止,故不與。艮為高貴、為求,故曰冀幸高貴。坤為賤下。 |
《蒙之第四》 |
1 | 蒙。何草不黃,至未盡玄。室家分離,悲憂於心。震為草、為玄黃,坤貞。未,言草至未而將變色,《詩小雅》「何草不黃」「何草不玄」,箋:玄,赤黑色。艮為室家,二四艮覆,故曰分離。坎為心、為悲愁。○憂,依宋元本,汲古作愁。 |
2 | 乾。海為水王,聽聖且明。百流歸德,無有畔逆,常饒優足。乾為海、為水、為王、為聰聖、為明、為百,《禹貢》:「匯漢朝宗於海,故百流歸德」,乾順行,故無有畔逆,乾富故常饒優足。 |
3 | 坤。左輔右弼,金玉滿堂。常盈不亡,富如敖倉。此全用《蒙》象。震為左,震反為右,震為輔弼,故曰左輔右弼。艮為金,震為玉,艮為堂、為厫倉,厫倉所以盛粟,震為粟,故尤切。○汲古本、宋元本首有「天之所有,禍不過家」二句,文義與下不屬,而元本家下一云左輔右弼云云,是上二句確自為一林,非與下為一林,故刪上二句而附記於此。 |
4 | 屯。安息康居,異國穹廬。非吾習俗,使我心憂。坎位西。安息、康居,皆西方國。又中爻艮止,故曰安息康居。艮為國、為廬、為天,故曰穹廬。坤為我、為俗,坎為心、為憂。 |
5 | 需。範公鴟夷,善賈飾資。東之營邱,易字子皮。把珠載金,多得利歸。坎為毒,故曰範公,範蠡也。《檀弓》:「範則冠而蟬有緌」是也。伏艮為鴟,鴟夷者,革囊,盛酒器。楊雄《酒箴》所謂「鴟夷滑稽,腹大如壺」是也。艮又為革,坎為酒,故曰鴟夷。《易林》用一字兼數象往往如是,範公鴟夷者,言範蠡適齊、號鴟夷子皮也。乾為資財。飾、飭,通治也。離為東,伏艮為營邱、為皮,伏坤為字,故曰易字子皮。艮為把、為金,反震為珠,坤為載、為利,兼用旁通。○鴟,依宋元本,汲古作陶,非。載金,依宋本,元本作戴,非。得利,汲古作福利,依宋元本。 |
6 | 訟。老楊日衰,條多枯枝。爵級不進,日下摧隤。巽木乾老,故曰老楊。離為日、為枯、為爵,巽為隕落,故摧隤。○下,依宋元本,汲古作乃。日下,依泰之咸校,宋元本作遂下,汲古作遂乃。 |
7 | 師。小狐渡水,污濡其尾。利得無幾,與道合契。此用《蒙》象。上艮,故曰小狐、曰尾,坤坎皆為水,故污濡其尾。坤為財、為聚,坤虛,故得少。震為大塗,故曰道。坎為合、為信,故曰合契。○利,汲古作科,餘多作稍。無,汲古作其,契作符,皆非,依宋元本。 |
8 | 比。豕生魚魴,鼠舞庭堂。奸侫施毒,上下昏荒,君失其邦。坎為豕,坤為魚、為育,故曰豕生魚魴。丁晏云《開元占經》引京氏云:「豕生魚魴,其邑犬水」是也。艮為鼠、為庭堂,艮手為舞,《漢書五行志》:「燕有黃鼠銜其尾舞王宮」,《京房易傳》曰:「誅不原情厥妖鼠舞門」是也。坎為毒、為奸,坎上下兌口相背,故曰奸侫。艮為上,坎為下、為昏荒、為邦,震為君,震覆,故失邦。○邦,元本作國,依汲古。 |
9 | 小畜。天地配享,六位光明。陰陽順敘,以成厥功。乾天,伏坤為地,兌食故曰享。乾數六,離為光明,伏艮為位,故曰六位光明。乾陽巽順,乾為功。○厥功,從汲古,宋元本作和平。 |
10 | 履。踝踵足傷,右指病癰。失旅後時,利走不歸。通《謙》。震為踝、為足,艮多節,故曰腫、曰傷、曰癰。《釋名》:踵,鍾也,聚也。義與腫同,與《易林》合。艮為指,兌為右,故曰右指。坎為孤、為失,故曰失旅。艮為時,震為後,故曰後時。震為走、為歸,坎陷,故不歸。○宋元本歸作來,從汲古。走不,汲古作不走,非,從宋元本。又右指病癰,元本作右足病擁,非。 |
11 | 泰。異體殊患,各有所屬。西鄰孤媼,欲寄我室。主母罵詈,求不可得。坤為體、為患害,乾陽坤陰,故曰異體殊患。六爻皆有應予,故曰各有所屬。兌為西、為孤媼,伏艮為室、為寄。震為主,坤為母,震言兌言,故曰主母罵詈。艮為求,艮伏,故求不可得。○異,汲古作思,殊患作同恩,求不可得作求子不得,皆非,今從宋元本。主母,依汲古,宋元本作王。 |
12 | 否。操●鄉畝,祈貸稷黍。飲食充口,安和無咎。艮手為操,巽為●、為稷黍。坤為畝,乾為言,故曰祈貸,言以●為祭而祈田也。伏兌為口、為食,坤為安。○●即秬,黑黍也。宋元本作●,非。《書洛誥》以秬鬯二卣,秬鬯,皆祭品,言操秬至野祈田也。祈貸,宋元本作折貨,尤非。鄉,音向。安和,宋元本作安利,依汲古。 |
13 | 同人。新受大寵,福祿重來。樂且日富,蒙慶得財。離為新,乾為大、為寵、為福祿,重乾故曰重來。離日乾富,故曰日富。乾為慶、為財。○新受大寵,宋元本作所受大喜,依汲古。 |
14 | 大有。舉杯飲酒,無益溫寒。指直失取,亡利不歡。通《比》。坤為缶、為杯,艮為舉,坎為酒,兌為飲,離溫乾寒,時之自然,非酒所能改易也。艮為指、為取,乾為直,故指直失取,言指殭不能取物也。坤貧,故亡利。震覆,故不歡。○汲古三四句倒置,直作宜,均依宋元本。 |
15 | 謙。日月相望,光明盛昌。三聖茂承,功德大隆。坎月。伏離為日、為目,故曰日月相望。艮為光明,震為盛昌,坎為聖,艮納丙數三,故曰三聖。震為茂、為隆,伏乾為功德。 |
16 | 豫。猾夫爭強,民去其鄉。公孫叔子,戰於城南。坎為奸猾,震為夫、為強,坤為民、為鄉,震往,故民去其鄉。艮為叔、為孫,震為子,正反兩震相背,故曰戰。艮為城,震為南,故曰城南。下二句故實未詳。○城南,依汲古,宋元本作瀟湘,雖與上葉,似非。 |
17 | 隨。猿墮高木,不踒手足。保我金玉,還歸其室。巽為高,艮為猿,艮在震木上,故曰猿墮高木。艮手震足,兌折在外,故不踒。踒,折也。艮為金,震為玉、為歸,艮為室。○宋元本「保我金玉」在第四句,依汲古。金玉,汲古作全生,依宋元本。 |
18 | 蠱。逐狐東山,水遏我前。深不可涉,失利後便。艮狐震逐,震東,艮山,故曰逐狐東山。互大坎,故曰水、曰深不可涉。巽為利,坎為失,故曰失利後便。○遏,汲古作過,依宋元本。 |
19 | 臨。鑿井求玉,非卞氏寶。名困身辱,勞無所得。震為玉,兌為井,伏艮為求。非卞氏寶,言求之非地也。艮為名,艮反故名困。坤為身、為下,故為辱。坤虛役萬物,故勞無所得。 |
20 | 觀。黃玉溫厚,君子所服。甘露溽暑,萬物生茂。伏震為黃、為玉,坤為厚,艮火,故曰溫厚、曰溽暑。艮為君子,坤為萬物、為暑,兌為露。○厚,宋本、汲古作德,依元本。 |
21 | 噬嗑。畫龍頭頸,文章不成。甘言善語,說辭無名。震為龍,艮為頭頸,離為文章,坎隱伏,故不成。初至四正覆震,故曰甘言善語、曰說辭。艮為名,坎隱故無名。○善,依宋元本,汲古作美。 |
22 | 賁。招禍致凶,來弊我邦。病在手足,不得安息。艮手為招、為致,坎為災禍、為凶,艮為邦,伏巽為敝。坎為病,艮手震足,坎居中,故病在手足。艮止為安息,坎險故不安。○邦,音崩,與凶韻。 |
23 | 剝。履位乘勢,靡有絕斃。皆為隸圉,與眾庶位。艮為位,反震為履位乘勢。坤喪,故曰絕斃。艮為隸圉,坤為眾庶。艮僕坤眾合居,故曰與眾庶位。○皆圉,汲古作贊圖,非。位,宋元、汲古作伍,依元本。 |
24 | 複。獐鹿雉兔,群聚東圃。盧黃白脊,俱往趨逐。九齚十得,君子有喜。此用《蒙》象。坤文為雉,艮為獐,震為鹿、為兔,坤為群、為聚、為圃,震東故曰東圃。盧,黑犬。黃、白,皆犬名。《史記李斯傳》:「吾與汝牽黃犬」,《西京雜記》:「李亨有白望犬」。震為玄黃,又為日也。震為追逐、為口、為齚,震數九,故曰九齚,坤數十,故曰十得。震為喜,艮為君子。○圃,依汲古,宋元本皆作囿。趨,依宋元本,汲古作追。 |
25 | 無妄。織錦未成,緯盡無名。長子逐兔,鹿起失路。見利不得,因無所據。巽為帛、為錦、為緯,巽下斷,故曰未成、曰緯盡。艮為名,巽為伏,故無名。震為兔、為長子、為逐、為鹿、為起、為路,巽伏故失路。震為後,巽為利,艮止,故不得。○錦盡,從元本,汲古及宋本作金、作畫,顯為訛字。鹿起失路,依宋元本,汲古作鹿失先路。見,依汲古,宋本作多。後因無所據四字,因疑困之訛字,附記待考。 |
26 | 大畜。天厭周德,命與仁國。以禮靖民,兵革休息。震為周、為德,乾為天,兌絕,故曰天厭周德。艮為國,震為仁,故曰仁國。伏坤為民、為體,艮止為靖,艮剛在外為刀兵、為膚革,艮止,故休息。○靖,元本作靜,依宋本。 |
27 | 頤。重譯貢芝,來除我憂。善說遂良,與喜相求。震為言,正反震,故曰重譯。艮為芝,震為進,故曰貢芝。坤為我、為憂,震樂,故不憂。正反震,故曰善說、故曰喜。艮為求,正反艮,故曰相求。○貢,宋元本作賀,汲古作買,依局本。遂良,疑有訛字。 |
28 | 大過。膏壤肥澤,人民孔樂。宜利居止,長安富有。上卦兌,故曰膏澤,乾為肥,伏坤為壤,為人民,伏震為樂。巽為利,伏艮為居止。坤為長安,乾為富有。○宋本、汲古作膏澤肥壤,依元本,與樂協。富有,依汲古,與止協,宋元皆作富貴。 |
29 | 坎。白龍黑虎,起鬐暴怒。戰於涿鹿,蚩尤敗走。居止不殆,君安其所。震為白、為龍,艮為虎、為黔,故曰黑虎。震為起、為鬐、為威武、為怒、為戰、為鹿,坎水,故曰涿鹿。坎為寇盜,故曰蚩尤。坎險,故曰敗走。艮為居止,震為君。○涿鹿,汲古及常本皆作阪泉,於象亦合,然鹿與上韻,故從宋元本。鬐,汲古作伏,從宋元本。 |
30 | 離。抱關傳言,聾跛摧筋。眾賤無下,災殃所在。伏艮為關、為手,故曰抱關。正反兌口,故曰傳言。坎為耳,震為行,坎伏故聾,震伏,故跛。巽為殞落,兌毀折,故曰摧筋,蓋伏坎為筋也。坎為眾,離為災殃。○言,宋元本作語,筋作殆,依汲古。汲古下二句作「破賤無災,不安其所」,依宋元本。丁晏云:《淮南子》「聾者可令摧筋」,王制:喑聾跛躃,百工各以其事食」。按:摧筋謂摩筋,摧揉之使柔也。抱關與跛聾為對文,傳言摧筋為對文,《周禮秋官》掌戮職,云劓者使守關,守關則傳達禁令,故曰傳言,亦賤職也,故曰眾賤。《爾雅釋訓》:下,落也。《儀禮士相見禮》:「執摯至下」,鄭注:下,君所也。無下者,言眾賤無下落,不得其所也。言與筋亦韻,宋元本筋作殆,非也,將對文之義全失,且眾字亦無著落,此又汲古所據之本,前於宋元本之証也。 |
31 | 咸。憂禍解除,喜至慶來。坐立歡門,與樂為鄰。通《損》。震樂,故憂禍解除,喜至慶來。艮坐震立,震歡艮門,故曰坐立歡門。 |
32 | 恆。折鋒載殳,輿馬放休。行軍依營,天下安寧。兌為鋒、為殳、為折,艮覆兌折,故曰折鋒。震為車,故曰載殳。震為馬,在外,故曰放休。坤為軍,伏艮為營,艮止,故曰依營,言不出也。坤為天下、為安寧。○輿,汲古作與。行軍,宋本、汲古作狩軍,依元本。 |
33 | 遯。至德之君,仁政且溫。伊呂股肱,國富民安。乾為君、為至德、為仁,艮火,故曰溫。艮為臣,故曰伊呂。巽為股,艮為肱,故曰伊呂股肱。伏坤為國、為民,乾富艮安。 |
34 | 大壯。千里望城,不見山青。老兔蝦●,遠絕無家。震為千里,艮為城、為望、為山,震東方,色青,艮伏故不見。震為兔、為蝦●。艮為家,艮覆,故無家。○●,汲古作蟆。蟆,●同。山青,依元本,汲古作青山。 |
35 | 晉。有莘季女,為夏妃後。貴夫壽子,毋字四海。坤為茅茹,故曰有莘。艮為季,坤女,故曰有莘季女。離為夏。坤為妃後。艮為貴、為壽,坎為夫、為中子,坤為母、為字。字者,養也。坤為水、為海,反震,卦數四,故曰四海。有莘氏,大禹之母。 |
36 | 明夷。不虞之患,禍至無門。奄忽暴卒,痛傷我心。坤為患、為禍,坎為憂虞,艮為門,三至五艮覆,故曰無門。坤死故曰卒。坎為心、為痛,坤為我。《道德指歸論》:「道之為物,窺之無戶,察之無門」,無門,言不知禍之所自來也。 |
37 | 家人。飛鷹退去,不食雉雞。憂患解除,主君安居。此用《蒙》象。艮為鷹、為飛,震反,故退去。本卦離為雉,巽為雞,坎為食,震為解除,上卦兌覆,故不食。坎為憂患、為君主,艮為安居。○雉雞,宋元本作鄰鳥,依汲古。解除,汲古作心解,依宋元本。主君,宋本、汲古作君主,依元本。 |
38 | 睽。跮蹉側跌,申酉為祟。戌亥滅明,顏子隱藏。二折震成兌,故跮蹉側失。兌西方金,故曰申酉為祟。艮居戌亥,艮為明,艮伏故滅明。艮為顏,艮伏,故顏子隱藏。○蹉,元本作差,差蹉古通。申酉、戌亥,蓋古占術。 |
39 | 蹇。司祿憑怒,謀議無道。商氏失政,殷人乏嗣。《漢書天文志》:「司祿,文昌第六星」。此用《蒙》象。艮為星、為官,故曰司祿。震為怒、為言,故為議。坎為心,故曰謀議。艮為道,坎伏,故曰無道。震為子、為人。子者,殷商之姓,坤殺,故無子而乏嗣。○氏,宋本、汲古作民,從元本。 |
40 | 解。望雞得雛,冀馬獲駒。大德生少,有廖從居。巽為雞,離目為望,巽伏,故不得雞而得雛,震為雛也。坎為馬,震為雛、為駒。下二句疑有訛字,義皆未詳。○雛,依汲古,宋元本作雉。 |
41 | 損。忉忉怛怛,如將不活。黍稷之恩,靈輒以存。《詩陳風》「心焉忉忉」,《傳》「忉忉,憂貌」,坤為憂,故曰忉忉怛怛。怛,亦憂也。坤死,故曰不活。震為黍稷、為恩,坤虛為餓,故曰靈輒。《左傳宣二年》:「初,趙盾田,見靈輒,餓食之」,故曰靈輒以存。○忉忉,汲古訛切切,俗本又訛叨叨,依宋元本。又汲古多「獲生保年」四字,依宋元本。 |
42 | 益。噂噂囁囁,夜作晝匿。謀議我資,來攻我室。空盡我財,幾無以食。初至五正反震相對,故曰噂噂囁囁。噂囁,對語也。此句宋元本、汲古原作莫莫輯輯,於卦象不切,依節之艮校。坤為夜,與震連,故夜作晝。伏乾為大明、為晝,巽為伏,故曰晝匿。坤為財、為我,正反震,故曰謀議我資。艮為室,震為伐、為攻,坤虛故財空。震為食,坤飢,故無食。○來,依汲古,宋元本作求。 |
43 | 夬。天之所壞,不可強支。眾口指笑,雖貴必危。乾為天,兌毀,故曰天之所壞,不可強支。兌為口、為笑,坤眾,故曰眾口。伏艮為指、為貴,兌毀,一陰將盡故危。○指,汲古本作遭,乃嘈之訛字,蠱之艮作嘈嘈。首二句本《國語》「天之所支不可壞也」,所壞不可支也。 |
44 | 姤。目動睫瞤,喜來加身。舉家蒙歡,吉利無殃。《說文》:「瞤,目動也」,《西京雜記》:「陸賈曰:目瞤得酒食」。伏震為動、為喜,坤為身。目睫象未詳。○睫,汲古本作頰,俗木多從之,非,依宋元本。《漢書》:「睫瞤得酒肉。」 |
45 | 萃。黿羹芬香,染指拂裳。口飢於手,子公恨饞。艮為黿,坤為羹,巽為臭,故曰芬香。艮為指、為拂,坤水,故染指。坤為裳,艮手,故拂裳。兌為口,坤為飢,口飢於手者,言口飢而恃手也。於,依也。《孔融書》:「舉杯相於」,曹植《樂府》:「心相於」,《杜甫詩》:「良友幸相於」,皆作依恃解,是其証。子公,鄭公子宋也。《左傳宣四年》:「楚人獻黿於鄭靈公,公子宋與子家將見,子公之食指動,以示子家曰:「他日我如此,必嘗異味」,及入,宰夫將解黿,相視而笑,公問,子家以告。及食大夫黿,召子公而弗與,子公怒,染指於鼎,嘗之而出。林詞全述其事。○拂裳,依汲古,古人衣袖寬博,言染指之時須拂裳也,宋元本作弗嘗,於、子公,依宋元本,汲古誤打、誤公子,饞作讒。 |
46 | 升。天福所豐,兆如飛龍。成子得志,六二以興。伏乾故曰天福、曰豐,震為飛、為龍,坤坼為兆,故曰兆如飛龍。伏艮為成,震子,故曰成子。震為興,巽為志,故曰得志。坤數二,伏乾數六,故曰六二。翟雲升云:「六二謂十二世也。」愚按:《莊子胠篋篇》:「田成子十二世有齊國」,《釋文》云:「自敬仲奔齊,至莊子九世,知齊政自大公和至威王三世而有齊國,共十二世」,故曰六二以興。○以,從元本,汲古及常本多作已。二,宋本作三,非,從汲古。 |
47 | 困。氓伯易絲,抱布自媒。棄禮急情,卒罹悔憂。《詩氓》之篇:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀」。布,幣也。貿即易也。伏震為伯,巽為絲、為布,巽為商賈,故抱布易絲。伏艮為抱,坎為合、為媒、為憂。○易絲,宋本、汲古作以婚,依元本。罹,依宋本,元本作離,義同。 |
48 | 井。夏姬親附,心聽悅喜。利以搏取,無言不許。通《噬嗑》。離為夏,震為姬,兌悅,故親附、故悅喜。坎為心、為聽,巽為利,艮為搏取,震為言。○姬,汲古作姒,依宋元本作震辭。按:《左傳》:巫臣嘗止子反取夏姬,後竟自取,林似指此事。 |
49 | 革。南山昊天,刺政閔身。疾悲無辜,背憎為仇。通《蒙》。震南艮山,故曰南山。本卦離為夏,故曰昊天。《爾雅釋天》:「夏為昊天。」注:言氣皓旰也。坎為刺,坤為政、為身,坎為憂閔、為悲、為疾、為憎、為仇,坤為辜,坤虛故無。艮為背,下坎,故曰背憎。《詩小雅》:「節彼南山,不吊昊天」,為刺譏厲王之詩。林辭全用其意。○昊,從宋元本,汲古誤旻,元本作艮,林象亦合。 |
50 | 鼎。三人為旅,俱歸北海。入門上堂,拜謁王母。勞賜我酒,歡樂無疆。通《屯》。震為人,後天數三,震為商旅,故曰三人為旅。坤為海水,位北,故曰北海。震為歸,故歸北海。艮為門堂,震為入、為上,艮為拜,震為謁、為王,坤母,故曰王母。坎為勞、為酒,坤為我。象全用旁通。○宋元本作井林,旁通《噬嗑》,於象不盡合,汲古少「歡樂無疆」四字,不協。 |
51 | 震。愆淫旱疾,傷害稼穡。喪制病來,農人無食。愆者,不及淫者過也。艮為火,坎為疾,故曰旱疾。震為稼穡,艮火,故傷害禾稼。震為人、為農、為食,稼傷,故無食。震初至四與無妄初至四同,京房以無妄為大旱卦,自虞翻莫明其義,由艮火之象失傳也。○愆,汲古作陽,疾作病,制作刈,茲從宋元本。林詞訛誤若此者,直無如何。又宋元本作井林,象亦合。 |
52 | 艮。攫飯把肉,以就口食。所往必得,無有虛乏。坎為飲、為肉,艮手為攫、為把,互震為口、為食、為往,坎為得,故無有虛乏。○所,元刊作萬,依宋本、汲古。 |
53 | 漸。鳥飛無翼,兔走折足。雖欲會同,未得所欲。離為鳥、為飛,震為翼,震伏,巽寡髪,故無翼。震為兔、為走、為足,震伏坎折,故曰折足。○所欲,汲古作已惑,依宋元。 |
54 | 歸妹。體重飛難,未能逾關。行坐憂愁,不離室垣。此用《蒙》象。坤為身、為重,故曰體重。震為飛,坎陷,故難飛。艮為關,坤閉,故未能逾關。震為逾、為行,坎為憂愁、為宮室,坎陷,故不離。○宋元本無第三句,汲古有有是。未能,依元本,宋本、汲古作不得。 |
55 | 豐。四雄並處,人民愁苦。擁兵西東,不得安所。震為雄,卦數四,故曰四雄。互大坎為人民,坎憂,故愁苦。兌為斧、為兵,坎聚,故曰擁兵。震東兌西,震動坎險,故不安。○西東,汲古作東西,依宋元本。 |
56 | 旅。譯重關牢,求解己憂。心咸乃成,與善並居。通《節》。中爻反正震,故曰譯重。坎為牢,震為開、為解,艮為求,坎為憂、為心。辭皆費解,必有訛字。○咸,宋元本作惑。譯重,元本作重譯,非。譯重與關牢對文。牢,固也,依汲古。 |
57 | 巽。患解憂除,王母相於。與喜俱來,使我安居。通《震》。為樂,故無憂患。震為王,巽為母,相於者,相依也。義已見前《萃》卦。震為喜,艮為安居。皆用旁通。○于,從宋元本,汲古作予。王,元本作皇,義同。 |
58 | 兌。冬生不華,老女無家。霜冷蓬室,更為枯株。伏坎為冬,震為生,兌為華,冬,故不華。《大過》以兌為老婦,艮為家,艮伏,故老女無家。坎為霜、為冷,艮為室,震為蓬,故曰蓬室。巽為木,互離,故曰枯株。○更,依元刊,汲古作競。 |
59 | 渙。震慄恐懼,多所畏惡。行道留難,不可以步。坎為恐懼、為畏惡。震為道、為行,坎陷,故留難,故不可步。○步,汲古作涉,從宋元本。 |
60 | 節。三夫共妻,莫適為雌。子無名氏,翁不可知。《節》長中少三男俱備,祇兌為女象,故曰三夫共妻。適,主也。莫適為雌,言兌女無所適從也。震為子,艮為名,坎隱,故無名氏。震為父,翁者,父也。坎隱,又二至五正反皆震,故曰不知。此林為愚求索林詞知其用象之始,故志其艱於此。○翁,宋元本作公,義同。 |
61 | 中孚。早凋被霜,花葉不長。非時為災,家受其殃。震為花葉,兌為霜,巽為隕落,故曰凋、曰不長。艮為時、為家,兌折巽落,故為災殃。○災,依宋本,元本作落。早,元本作草,依宋本、汲古。 |
62 | 小過。雉兔之東,狼虎所從。貪饕凶惡,不可止息。艮為鳥、為雉,震為兔、為東、為之,之,往也。艮為狼虎,震為從,兌為食,震亦為食,故曰貪饕。兌毀為凶惡。艮為止息,坎險,故不可止息。○饕,依汲古,宋元刊作叨。 |
63 | 既濟。馬驚破車,主墮深溝。身死魂去,離其室廬。此用《蒙》象。震為馬、為車、為驚,坎破,故馬驚破車。震為主,坎為陷,故曰主墮。坎為溝,在下,故曰深溝。坤為身、為死,故曰身死。震為神、為魂、為去。艮為室廬。○主,依宋元本,汲古作王。 |
64 | 未濟。山林麓藪,非人所處。鳥獸無禮,使我心苦。此用《蒙》象。艮為山,震為林麓,故曰山林麓藪。震為人,坎險,故人不可處。艮為鳥、為獸,坤為禮,坎隱伏,故無禮。坎為心、為勞苦。○非人所處,從元本,汲古作「兆人所往」,兆因與非形近,訛。 |