《水經注疏》卷十八》[View] [Edit] [History]

1	《水經注疏》卷十八
2	後魏酈道元撰
3	宜都楊守敬纂疏
4	枝江熊會貞參疏
5	渭水中戴刪中字。
6	又東過武功縣北。朱過作徑，戴、趙改。
7	渭水於縣，斜水自南來注之。朱脫來字，趙據胡渭校增，戴增同。水出縣西南衙嶺山，守敬按：《漢志》武功下云，斜水、 水俱出衙領山。《寰宇記》，衙嶺山在 城縣西北九十八里， 水源出北山。斜水則言出斜谷，不以為出此山，一是山之名已移而南矣。餘謂《漢志》系衙領於武功，蓋即今郿縣西南、 城東北之秦嶺，在 城西北數十里者，特北山之所蔓延耳。今斜水上流曰桃川，出郿縣西南山。北歷斜谷，二會貞按：《續漢志》，武功有斜谷。《地形志》，平陽有新穀，穀口在今郿縣西南三十
8	里，此北口也，南口曰 口，詳見《沔水注》。徑五丈原東。諸葛亮《與步騭書》曰：僕前軍在五丈原，原在武功西十里餘。會貞按：《長安志》引此作十餘里。《地形志》：岐平陽有五丈原。《隋志》、《通典》，郿縣有五丈原。《元和志》，在郿縣西南三十五里。在今縣西南，與岐山縣接界。水出武功縣，故亦謂之武功水也。是以諸葛亮《表》守敬按：《御覽》七十三引《諸葛亮集》此條。云：臣遣虎步監守敬按：《蜀志 姜維傳》，須先教中虎步兵五六千人，虎步監蓋羽林監之比。孟琰，守敬按：《御覽》引作孟玉，三玉蓋琰字之脫爛。據武功水東。司馬懿因水長，守敬按：《御覽》引作水漲，《困學紀聞》引亦作水長。攻琰營，臣作竹橋，守敬按：《御覽》作車橋，《長安志》引此亦作車橋，則竹字誤。越水射之。橋成馳去。其水北流注于渭。《地理志》武功縣下。曰：斜水出衙嶺北，至郿注渭。四
9	渭水又東，徑馬塚北。朱無渭字，趙、戴增。諸葛亮《與步騭書》曰：馬塚在武功東十餘里，守敬按：孔明上言五丈原在武功西，此言馬塚在武功東，而五丈原、馬塚之間無武功城。玩《注》武功水正在五丈原、馬塚之間，乃知孔明所言武功，謂武功水也。馬塚在今郿縣西南十五里。有高勢，攻之不便，是以留耳。
10	渭水又徑武功縣故城北，守敬按：前漢縣屬右扶風，後漢徙廢。在今郿縣東四十里。王莽之
11	新光也。《地理志》曰：右扶風武功縣下。縣有太一山，趙據《漢志》改一作壹。守敬按：《史記 夏本紀 索隱》、《初學記》引《漢志》作太一，並與此合，知《漢志》本作太一。又《續漢志》、《初學記》引《福地記》、《三秦記》、《秦州記》、《文選 張衡＜西京賦＞》、潘岳《西征賦》五均作太一，今本《漢志》作太壹，蓋後人改。古文以為終南。杜預以為中南也。會貞按：《左傳 昭四年》中南，杜《注》，在始平武功縣南。又《釋例》云，武功縣西南有太壹山。中南本傳文，杜以太一釋之，故酈氏 太一云，杜預以為中南也。亦曰：太白山會貞按：太白山以下至疾風句，辛氏《三秦記》文，引見《御覽》四十、《寰宇記》、《長安志》。而孫星衍謂亦曰上脫《三秦記》三字，則非。酈氏運用古籍，不必盡出書名也。在武功縣南，去長安二百里，會貞按：《御覽》、《寰宇記》作三百，《長安志》仍作二百。不知其高幾何？俗云：武功太白，去天三百。山下軍行，不得鼓角，鼓角則疾風雨至。六會貞按：據《御覽》、《寰宇記》兩鼓角上當有鳴字。《長安志》亦脫上句鳴字。又雨上均有暴字。杜彥達七曰：守敬按：《通鑒》唐天寶八年《注》引此作杜彥遠，《元和志》亦作遠，然《注》下文作達，與此同，《滍水注》亦同。太白山，南連武功山，於諸山最為秀傑，冬夏積雪，望之皓然。王校本此下載朱《箋》曰：《周地圖記》曰，太白山上恆積雪，半山有橫雪如瀑布則雨，人常以為候。故語曰，南山瀑布，非朝即暮。守敬按：朱《箋》無此說。惟鍾、譚本書眉有之，首標朱雲，乃朱無易
12	也。項絪本刪去朱雲二字，將文載入書中，與朱《箋》混。王氏未見謀 原書，遂誤以為箋語也。山上有谷春祠。春，櫟陽人，成帝時病死而尸不寒，後忽出櫟南門及光門上，守敬按：《列仙傳》作橫門。此長安城北出西頭第一門，本名橫門。如淳曰，音光，故曰光門。見下卷。而入太白山。民為立祠於山嶺，春秋來祠，中止宿焉。朱止訛作山，《箋》曰：宋本作上。戴改上，趙改止。守敬按：山、上並非，止字是也。古本《列仙傳》作止，此條鈔略《列仙傳》文。山下有太白祠，民所祀也。劉曜之世，是山崩，長安人劉終於崩朱《箋》曰：此下文理不屬，蓋脫簡也。趙云：此下孫潛用柳僉鈔本，校補四百二十字，真希世之寶也。詳本卷。所得白玉，方一尺，有文字，曰：皇亡皇亡敗趙昌，井水竭，構五梁，咢酉小衰困囂喪。嗚呼！嗚呼！赤牛奮靷其盡乎！時 官趙作臣。畢賀。中書監劉均進曰：此國滅之象，其可賀乎？終如趙有其字。言矣。八
13	渭水又東，溫泉水注之。溫水出太一山，戴刪溫字。守敬按：《御覽》七十一引此《注》有溫字。《隋志》，盩厔有溫湯，又名鳳泉湯。《唐志》，郿縣有鳳泉湯是也。今曰湯谷河，出郿縣東南碌●崖。其水沸湧如湯，杜彥達曰：可治百病，世清則疾愈，世濁孫潛本作亂，全、趙同，戴改濁。守敬按：《御覽》七十一、《長安志》引此《注》並作濁。則無驗。其水下合溪流，北注十三
14	里，入渭。守敬按：今水出谷口，北流二十五里注渭。
15	渭水又東，徑斄縣故城南，守敬按：前漢縣屬右扶風，後漢移置武功縣於此，仍屬右扶風，魏亦屬扶風郡，晉屬始平郡，後魏廢，在今武功縣西南二十二里。舊邰城也，守敬按：師古曰，斄讀與邰同。後稷之封邑矣，守敬按：《史記 周本紀》，後稷封於邰。《漢志》，斄，後稷所封。《詩》所謂即有邰家室也。朱即字在詩字上，全、趙同，戴移。守敬按：《大雅 生民》篇文。城東北有姜嫄祠，城西南百步有稷祠，守敬按：《地形志》，美陽有姜嫄廟。九《寰宇記》引《關中記》，姜嫄祠在邰城東。《元和志》，姜嫄祠、后稷祠，並在武功縣西南二十二里。一〇《長安志》，姜嫄祠同後稷祠，在縣西南二十三里。唐武功縣即今縣治。郿之斄亭也。守敬按：《續漢志》，郿有邰亭，此作斄亭，從《漢書》書之。王少林之為郿縣也，路徑趙作徑。此亭。亭長曰：亭凶殺人。少林曰：仁勝凶邪，何鬼敢忤？遂宿。夜中，全、趙作中夜，戴作夜中，蓋依《後漢書》改。會貞按：《華陽國志》作夜半。聞女子稱 之聲。少林曰：可前求理。女子曰：無衣，不敢進。少林投衣與之。女子前訴曰：妾夫為涪令，之官過宿此亭，為亭長所殺。少林曰：當為理侵 ，一一勿複害良善也。因解衣於地，忽然不見。明告亭長，遂服其事，亭遂清安。守敬按：此條抄變《後漢書 獨行 王忳傳》文，忳字少林。
16	渭水又東，雍水注之。水出雍縣雍山，全、趙作渭水又東徑雍縣雍山。趙云：雍山上當云，雍水出雍山。《漢志》，右扶風武功縣有淮水祠，疑雍水祠之誤。一二《寰宇記》鳳翔府天興縣下云，雍水在縣北二里，源出西北平地。而李應祥《雍勝略》云，雍山在鳳翔縣西北三十里，雍水出。應劭曰，四面積高曰雍，以其積高，亦可謂之山也。關中地勢多積高，如風涼原、白鹿原，斯類非一。又康海《武功縣志》云，雍原即周原。周原在岐山下，則雍山殆即岐山之支阜乎？戴增作渭水又東徑雍縣南，雍水注之，水出雍縣雍山。會貞按：雍縣在今鳳翔縣南，遠在郿、武功、斄三縣之西，渭水不得先徑郿、武功、斄而後徑雍縣。以今雍水之道言之，出鳳翔縣西北，東南流徑鳳翔、岐山、扶風、武功四縣南，又東南至斄厔縣北入渭。則《注》就水入處言，不得云渭水徑雍縣雍山。趙、戴知有脫文，校補是也，而仍徑雍縣之文則非。當作渭水又東，雍水注之，水出雍縣雍山方合。今訂。東南流，歷中幭，世謂之中幩，戴兩幾志闋骼巍Ｊ鼐窗矗骸跺居羆恰誹煨訟叵亂此《注》並作牢。亦曰冰井水，南流徑胡城東，俗名也。蓋秦惠公之故居所謂祈年宮也。孝公又謂之橐泉宮，戴之下增為字。按《地理志》曰在雍。會貞按：《漢志》文見下，雍縣詳後。崔駰曰：穆公塚在橐泉宮祈年觀下，會貞按：崔駰《後漢書》有傳。《汳水注》亦引崔駰曰：湯塚在濟陰薄縣北。則駰有記塚墓之書，而今不可考矣。《皇覽》亦言是矣。趙無此二字，辨云：《史記 秦本紀》，穆公卒，葬雍。《集解》引《皇覽》曰，秦穆公塚在橐泉宮祈年觀下。今文只有崔駰之說，無《皇覽》之辭，而下云知二証之非實，蓋有
17	缺失。全但增《皇覽》二字，云有脫文。戴增六字。劉向曰：穆公葬無邱壟處也。會貞按：《漢書 劉向傳》，秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下，無邱壟之處。《史記》曰：穆公之卒，從死者百七十七人，良臣子車氏奄息、仲行、針虎，戴增亦在從死之中六字。秦人哀之，為之賦《黃鳥》。全、戴刪之字，鳥下增焉字。餘謂崔駰及《皇覽》繆自所得白玉至此句謬字止，趙氏所云，孫潛用柳僉鈔本校補者也。但細核趙本，實止四百一十九字，全、戴皆有增加，故字數各異。一三朱志作忘，箋曰：孫云，自忘也以下四十一字，文不相續，疑有脫誤。趙云：按非也。忘當作志，謂崔駰及《皇覽》繆志也。志也。惠公、孝公並是穆公之後，繼世之君矣，朱志訛作忘，並訛作立，趙據黃本改，戴作志、作並。會貞按：《大典》本、明抄本作志、作並。子孫無由起宮於祖宗之墳陵矣。以是推之，知二証之非實也。趙云：《雍錄》曰，據酈此言，則是惠公所都雍縣有祈年宮，至孝公命為橐泉，名雖兩出，其實一宮也。又引崔駰之言，從而辨正其失，則是祈年、橐泉皆在惠公雍都，而亦不知何人所建。獨《漢書》曰，惠公所起也。《黃圖》祈為蘄，且曰，穆公造。《廟記》曰，宮在城外。而《始皇本紀》則曰，在雍，皆以世遠難究其的也。一清按：《漢志 注》，橐泉宮，孝公起。祈年宮，惠公起，是有二宮。程泰之不知引此，所未喻矣。而左會左陽水，戴改而字，作雍水又東，全作渭水又東。會貞按：而字遙承上徑胡城東句，以此推之，知全氏《注》中《注》之說非謬。戴改非也。世名之
18	西水。會貞按：以水徑岐州之西為名。北出左陽溪，戴北上重水字，會貞按：以下北出河桃穀句例，不必增字。南流徑岐州城西，魏置岐州刺史治。會貞按：《地形志》岐州，太和十一年置，治雍城鎮。《寰宇記》，後魏太武於今州東五里築雍城鎮，文帝改鎮為岐州。一四此《注》 岐州在雍水北，東水、西水之間，雍縣則在雍水南，鄧泉北，是州與縣不同城，雍城鎮非即雍縣城也。左陽水又南流，注于雍水，雍水又與東水合，孫星衍曰：考驗地理，東水則今東湖也。會貞按：《方輿紀要》，東湖在鳳翔府城東，雍渭二水所溢。東水則遠出府之北，不過下流徑府東，歷東湖境也。俗名也。會貞按：以水徑岐州之東為名。北出河桃谷，朱《箋》曰：謝云，宋本作俗名之北水出河。趙云：按非也，俗名也，句。北出河桃穀。句。道元以東水是俗名，其水出於河桃穀。孫汝澄以出河為句，繆甚。會貞按：此谷當在今鳳翔縣北數十里，然河桃字疑有誤。南流，右會南源，會貞按：東水二源，北出河桃穀者，北源也，此源在南，故謂之南源。世謂之返眼泉。會貞按：《鳳翔府志》，返眼泉在府西北三十里。亂流南，徑岐州城東，而南合雍水，州居二水之中，南則兩川之交會也。會貞按：東西二水本名入雍水，而二水合雍水以相會，故謂之交會也。世亦名之為淬空水。會貞按：《說文》徐曰，淬，劍燒而入水也。《漢書 天文志》，火與水合為淬。此兩川交會，波流瀠洄，或似水火相合之狀，故有淬空之目歟？東流，鄧公泉注之，水出鄧艾祠北，故名曰
19	鄧公泉。會貞按：《方輿紀要》，鄧水出鳳翔府北二十里之黃花穀，下流合於橫水。蓋出後世傅會，非古鄧泉也。據《注》鄧艾祠在雍縣南，水出祠北，則出府之南。數源俱發於雍縣故城南，朱脫故字，全、趙、戴增。會貞按：兩漢縣屬右扶風，魏晉屬扶風郡。後魏為平秦郡治。《一統志》，在今鳳翔縣南。縣故秦德公所居也。會貞按：《史記 秦本紀》，德公元年初居雍城大鄭宮。《封禪書》亦云，德公既立，卜居雍。而《漢志》云，惠公都之。王念孫曰，惠公當為德公，惠，古德字。《晉書地道記》以為西虢地也。《漢書 地理志》以為西虢縣。趙云：按《漢志》宏農郡陝縣下云，西虢在雍，而無西虢縣之目。右扶風虢縣有虢宮，秦宣太后起，即所謂西虢也。會貞按：虢縣，後漢廢。《太康地記》曰：朱無地字，趙同，全、戴增。虢叔之國矣，會貞按：《史記 秦本紀 正義》，《輿地志》云，此虢，文王母弟虢叔所封，是曰西虢，與《太康地記》同。有虢宮，會貞按：本《漢志》。平王東遷，叔自此之上陽為南虢矣。趙云：何氏曰，按杜預云，陝縣東南有虢城，即是西虢國，乃虢仲所封。大陽之下陽城，蓋其別都。河東、宏農，地界相接，非兩國也。滎陽新鄭之虢為虢叔所封，在陝縣之南，故當年虢仲之北虢，亦得西虢之名。若右扶風之虢，與周室二虢無與，然則善長誤矣。《方輿紀要》云，桃虢城在寶雞縣東五十里，古虢君之支屬也。《史記》，秦武公十一年，滅小虢，即此地。今有桃、虢二城，相距十餘里，俗亦謂桃虢川。雍有五畤祠，以上祠祀五
20	帝。趙云：按此《注》有訛誤。《地理志》云，雍有五畤，太昊、黃帝以下祠三百三所。《郊祀志》云，秦襄公攻戎救周，列為諸侯而居西，自以為主少昊之神，作西畤，祠白帝。文公東獵汧、渭之間，夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍。於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤，雍旁故有吳陽武畤，雍東有好畤，皆廢無祀。德公卜居雍，雍之諸祠自此興。後宣公作密畤於渭南，祭青帝，靈公於吳陽作上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。獻公作畦畤櫟陽而祀白帝。高祖立黑帝祠，名曰北畤。除武畤、好畤非秦所立，襄公居西垂，宮在隴西，則西畤非雍可知。文公鄜畤在鄜縣，獻公畦畤在櫟陽，是又不在雍也。雍之五畤，《封禪書》云，惟雍四畤上帝為尊。《索隱》曰，雍有五畤，而言四者，顧氏以為兼下文上帝為五，非也。西畤、鄜畤皆非雍，密畤並上畤、下畤、畦畤是為四，並高祖增黑帝為五也。小司馬以畦畤當雍四畤之一，而《寰宇記》鳳翔府天興縣有三畤原，引《封禪書》鄜畤、密畤、吳陽上畤，而云三畤在北原，亦謂之周原。則反遺卻雍之下畤矣。章懷《後漢書 馮衍傳 注》亦但引《史記》曰，秦並天下，祠雍四畤，漢加黑帝，謂之五畤。而不列指四畤之目，其義終莫能明。顧祖禹以為五畤者，鄜、密、吳陽上、下、北，亦非也。又按三畤，秦畤也，五畤，漢畤也，此三五之名所由分。守敬按：《括地志》，三畤原在岐州雍縣南二十里，引《封禪書》鄜畤、西畤、吳陽上畤，所指三祠與《寰宇記》異，當誤。鄜畤、西畤，並祀白帝，不得複出也。《括地志》又云，漢帝五畤在岐州雍縣南，則鄜畤、吳陽上畤、下畤、密畤、北畤，為顧祖禹所本。所指鄜畤與《索隱》之畦畤異。鄜畤、畦畤皆祀白帝，雍四畤必居其一，但未能定為孰是。王先謙則從《索隱》說，並云，密畤在渭南，畦畤在櫟陽，蓋始皇后並祀於此，引《後漢書 馮衍
21	傳 注》為証。此足以釋趙氏畦畤在雍之疑矣。一五昔秦文公田於汧、渭之閒，夢黃蛇自天戴增下字。屬地，其口止於鄜衍，以為上帝之神，於是作鄜畤，祀白帝焉。朱無焉字，趙同，全、戴增。秦宣公作密畤於渭南，朱作於陳倉北 ，全、趙同，戴改。祀青帝焉。靈公又於 陽作上畤，祀黃帝；作下畤，朱脫此六字，趙同，全、戴增。守敬按：《封禪書》，秦靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。此有脫文，增六字是也。祀炎帝焉。獻公作畦畤於櫟陽而祀白帝。朱訛作作畦畤祠赤帝焉。趙云：按此文與《封禪書》、《郊祀志》全相乖迕。秦宣公作密畤於雍，不於陳倉北 。在陳倉北 者，是陳寶祠，乃文公作。今以陳寶為鄜畤，非矣。靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。《索隱》曰，吳陽，地名，蓋在嶽之南。上云雍有故吳陽武畤，蓋因武畤，又作上、下畤以祭黃帝、炎帝，今雲上畤祀炎帝，誤也。《史記》，櫟陽雨金，獻公自以為得金瑞，作畦畤櫟陽而祀白帝。《漢書》云，祀上帝，字之訛也。今云祀赤帝，赤即炎也，更為繆矣。漢高帝問曰：天有五帝，今四何也？朱作何四也？趙同，戴作四何。會貞按：《大典》本、殘宋本作四何。博士莫知其故。《封禪書》、《郊祀志》皆無博士二字。帝曰：我知之矣，待我而五。遂立北畤，祀黑帝焉。守敬按：自秦文公以下至此，《封禪書》、《郊祀志》文。應劭曰：四面積高曰雍。闞駰曰：宜為神明之隩，故立 祠焉。守敬按：《漢志》雍縣，顏《注》引應說同。《史記 封禪書》，自古以
22	雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。此應劭、闞駰之所本。又有鳳台、鳳女祠。秦穆公時，有簫史者，善吹簫，能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳台以居之。積數十年，一旦隨鳳去，云雍宮世有簫管之聲焉。朱《箋》曰：劉向《列仙傳》有簫史事。會貞按：今本《列仙傳》白鵠作白鵲，又數十年作數年，誤。《類聚》七十八、《御覽》一百七十八引《傳》並作白鵠、作數十年，與此同，可証。惟隨鳳去句下，《傳》有故秦人為作鳳女祠之文，而此不載，蓋有脫佚。緣上云有鳳台、鳳女祠，先並提明台祠，下言台傾祠毀，亦與上應，而引《傳》本文，不得遺祠也。《傳》末句作有簫聲。今台傾祠毀，不複然矣。會貞按：《明一統志》，台在寶雞縣東南六十里。鄧泉東流注于雍，會貞按：當於今鳳翔縣東南注雍。自下雖會他津，猶得通稱，故《禹貢》有雍、沮會同之文矣。全云：善長誤矣。豈可以兗州之雍、沮，釋岐西之水道乎？又云：《禹貢》之雍、沮，別是二水，不得通稱。守敬按：道元《匏子河》篇明引《禹貢》，何得於渭北之雍水牽合之？閻百詩乃云，專門名家之書，有此笑柄，餘疑此三句為後人竄入，直當刪之。雍水又東徑邵亭南，朱邵作邰，《箋》曰：古本作邵，下同。趙改邵，戴作召。世謂之樹亭川，蓋邵、樹聲相近，誤耳。亭故邵公之採邑也。京相璠曰：亭在周城南五十里。周城詳下。《後漢 郡國志》曰：郿縣有邵亭，謂此也。趙云：按《周南》、《召南譜》云，周召者，《禹貢》
23	雍州岐山之陽地名，今屬右扶風美陽縣。《史記 燕召公世家 注》譙周云，周之支族，食採於召，謂之召公。《索隱》曰，召者，畿內採地，奭始食於召，故曰召公。或說者以為文王受命，取岐周故墟周召地，分爵二公，故《詩》有《周南》、《召南》，言皆在岐山之陽，故言南也。《地形志》，武功郡美陽縣有邵亭。《方輿紀要》，鳳翔府鳳翔縣有召城，亦曰召亭是也。而《郡國志》曰，郿有邰亭，即上斄縣斄亭也。班《志》云，右扶風斄縣，周后稷所封。師古曰，讀與邰同，音胎。善長誤記邰作邵，以君奭之食採，証皇祖之始封，舛謬甚矣。王伯厚《詩地理考》引《注》云，雍水東徑邵亭南，黃本亦是邵字，朱氏《箋》皆改作邰字，殆又從而為之辭者耶？守敬按：《括地志》，邵亭在岐山縣西南十里。《明一統志》，在縣西八里召公村。雍水又東南流，與杜水合。戴改杜作橫，下同。會貞按：戴因下又有杜水，故改此杜水為橫水。然相近之水，同名有何不可？如北易、甫易，其明証也。 此水出杜陽山，直稱杜水，下水發杜陽縣大嶺側，疑即杜水，是此杜水毫無疑義，而下杜水猶是傳疑之說也。戴乃改此作橫水，疏矣。水出杜陽山。會貞按：《九域志》，天興縣有杜陽山，《明一統志》，山在鳳翔府東北二十五里，杜水所出。今謂之橫水。其水南流，謂之杜陽川。東南流，左會漆水，水出杜陽縣之漆溪，謂之漆渠。會貞按：此即《漆水》篇所謂今有水出杜陽縣岐山北漆溪，謂之漆渠者也。《隋志》，普閏縣有漆水。《麟游縣志》，水出縣西舊普閏縣西。杜陽縣詳下。故徐廣曰：漆水出杜陽之岐山者，是也。會貞按：《史記 周本紀》，古公度漆沮，《集解》徐廣曰，水在杜陽岐山。在為出之誤，當以此《注》正之。岐山，詳下。漆朱漆下有水
24	字，《箋》曰：水字疑衍。全、趙、戴刪。渠水南流，大巒水注之。朱巒訛作欒，趙據《寰宇記》改，戴作巒。會貞按：殘宋本、《大典》本作巒。水出西北大道川，朱無水字，戴、趙增。東南流入漆，即故岐水也。會貞按：《隋志》，普閏縣有岐水。《方輿紀要》，岐水在岐山縣西北四十五里，自麟游縣西南流，經縣界，東南至扶風縣界，入漆水。今水自岐山縣西北，至縣西南入雍水，《寰宇記》故作古。《淮南子》曰：岐水出石橋山，會貞按：《墬形訓》，岐出石橋。高誘無《注》。依酈說，山當在今麟游之西南，岐山之西北。今岐山南五十里有石橋山，乃別一山也。東南流。相如《封禪書》《史記》、《漢書 相如傳》。曰：收龜於岐。朱作牧龜，《箋》曰：《史記》作收龜，《漢書》作放龜。文穎《注》曰：周放畜餘龜於池沼之中，至漢，得之於岐山之傍。會貞按：《箋》引《史》、《漢》，接引文《注》，意以放為是，故全作放而斥作收之誤，戴、趙則作收。今考《史記》云：獲周餘珍，收龜於岐，作兩句讀，分為二事，則作收，文義方協。《漢書》無珍字，作一句讀，以為一事，則作放似亦通，此文說所由來。但周餘放龜，究嫌不辭。《史記志疑》反謂當從《漢書》，失之。而裴駰引徐廣曰，一作放龜，是《史記》亦有作獲周餘珍，放龜於岐之本。又引《漢書音義》曰，餘珍，得周鼎也。是《漢書》亦有作獲周餘珍，放龜於岐之本。故《文選》因之。然二事對舉，不得一言獲，一言放，或以獲餘珍、放龜為二事連舉，謂寶鼎、放龜皆岐周所有，漢並獲之。而周鼎不出於岐，其說亦不可通。故朱珔《釋文選》仍謂放當作收，酈氏但引四字，必是所見《史記》作收，若作放，應別有辨語矣。《漢書音義》曰：岐，水名也，會貞按：引見《史記 相如傳 集
25	解》。謂斯水矣。二川並逝，朱並訛作洋。全、趙、戴改。俱為一水，南與杜水合，會貞按：當合於今岐山縣西北。自下通得岐水之目，朱無此八字，全、趙同，戴增。會貞按：蓋因下又稱岐水也。俗謂之小橫水，朱橫作黃，《箋》曰：孫云，當作小橫水。會貞按：對下大橫水，故有小橫水之目。《地形志》，岐州平秦郡有橫水縣，分周城置，取此水為名也。亦或名之米流川。會貞按：《詩 邶風》，河水彌彌，《廣韻》音弭，水流貌。彌、米音同，蓋本當作彌流，酈氏好奇，變稱米流也。一六徑岐山西，朱西訛作而。趙改云，孫潛校改。全、戴改同。會貞按：《漢志》美陽，《禹貢》岐山在西北。《續漢志》、《地形志》並云，美陽有岐山。《括地志》，山在岐山縣東北十里。《縣志》，天柱山在縣北十里。岐山在縣東北五十里。分天柱、岐山為二，然實一山也。互詳下。又屈徑周城南，城在岐山之陽而近西，會貞按：《續漢志》，美陽有周城。《地形志》，雍縣有周城。《括地志》，故周城一名美陽城，在武功縣西北二十五里，即太王城也。地望稍差。王禕《周公廟記》曰，周城今為岐陽鎮，遺趾猶存，廣袤七八里，四圍皆深溝。高士奇曰，在今岐山縣東北五十里。所謂居岐之陽也，會貞按：《詩 魯頌 閟宮》篇文。非直因山致名，亦指水取稱矣。會貞按：足徵杜水即岐水。山南曰陽，水北曰陽，周城在岐山之南，岐水之北，故皆可雲居岐之陽。又歷周原下，守敬按：《詩 大雅 v》篇，周原膴膴。《續漢志》美陽《注》引《帝王世紀》，周城南
26	有周原，而《詩譜》曰，周原者，岐山陽，地屬杜陽，一七地形險阻，而原田肥美。又異。高士奇曰，原東西橫 ，在今岐山縣東北四十里。北則中水鄉成周聚，故曰有周也。守敬按：《漢志》，右扶風美陽縣中水鄉，周太王所邑。《說文》亦云， 太王所封，在美陽中水鄉。依此《注》成周聚即中水鄉之聚名。《孟子》，太王去邠，邑於岐下。《史記 周本紀 集解》引皇甫謐云，邑於周地，故始改國曰周。水北即岐山矣。昔秦盜食穆公馬處也。朱《箋》曰：《呂氏春秋》，秦穆公失其乘馬，見野人方將食於岐山之陽。公曰，食駿馬之肉而不還飲酒者，恐傷女也。於是 飲而去。守敬按：《括地志》，野人塢在岐州雍縣東北二十里，野人盜馬食處，因名焉。《寰宇記》，野人塢在天興縣南一百八十步。《方輿紀要》，塢在鳳翔府東南十餘里。岐水又東，徑姜氏城南為姜水。守敬按：《明一統志》，姜氏城在寶雞縣南七里，城南有姜水，誤也。《御覽》七十引《三輔舊事》：姜泉在岐山縣。《一統志》，姜氏城在岐山縣東，則姜水亦在縣東矣。按《世本》，炎帝姜姓。《帝王世紀》曰：炎帝，神農氏，姜姓，母女登，朱脫姓字，女作安，《箋》曰：謝云，姜母安登，宋本作母曰姜姒。 云：謝引宋本亦誤。據《世紀》當作神農氏，姜姓，母安登。按於文是炎帝神農氏，句，姜母安登，句，本無誤也。今《三皇紀》作女登。守敬按：《史記 五帝本紀 正義》，宋本《御覽》七十八引《世紀》，姜下並有姓字。《御覽》七十八、一百三十五引並稱母曰任姒，有喬氏女，名女登。據謝引宋本，此原文當是姜姓，母曰任姒。宋本倒錯任字為姜，又脫姓字，後人見其不可通，移姜字於母上，又改作母
27	女登，傳刻複訛女為安也。朱斥宋本之誤，而不能因宋本悟及酈氏原文，就今本言其謂當作姜姓至確，而猶沿安登之誤。趙並不知有脫誤，其引《三皇紀》作女登，亦但存疑。戴增姓字，改安作女，是也。然究非酈氏原文，今姑從之，而存其說於此。游華陽，感神而生炎帝，長於姜水。守敬按：《史記 正義》、《御覽》引《世紀》，詳略稍異。與雍水合而東，守敬按：朱作水合而東四字，有脫文，趙並刪水字，尤非。全、戴增改作是其地也，東注雍水，雍水又南，似合。然雍水東流，非南也，今增與雍二字，下文與瀆魋水合而東，其辭例也。會美陽縣之中亭川水也。朱會作徑，趙同，全、戴改水也二字作合武水三字。守敬按：武水乃後起之名，古無此稱。且下文 莫水徑美陽縣之中亭川注雍水，謂莫水會杜水注雍水也。是中亭即杜水，不得又添出武水，今但改徑為會，即合。水發杜陽縣大嶺側，會貞按：《水道提綱》謂之石臼水，出麟游縣西北山，下流謂之武亭水。世謂之赤泥峴，會貞按：《魏書 靈徵志》熙平二年，金出岐州橫水縣赤粟谷，粟為慄之誤。慄泥音近，赤慄穀即赤泥峴也。沿波歷澗，俗名大橫水也。會貞按：《新唐志》，好畤縣有大橫關，取此水為名。疑即杜水矣。其水東南流，東徑杜陽縣故城，朱脫縣字，全、趙、戴增。會貞按：兩漢縣屬右扶風，魏屬扶風。《寰宇記》引《縣國地道記》，晉省。《一統志》，在今麟游縣西北。東西三百步，南北二百步，戴移此二句於上大嶺側下。守敬按：世謂之赤泥峴，緊接大嶺說，其間不得隔以此二句，當仍原文
28	為是。世謂之故縣川。又故縣有杜陽山，朱又故下有穀字。趙改虢，云：《漢志》右扶風有虢縣，後漢初並入雍，故謂之故虢也。全、戴亦改虢。守敬按：漢虢縣在雍縣南三十五里，杜陽山在雍縣東北三十五里，山不得屬虢縣。且《漢志》亦不云虢縣有杜陽山，趙臆改，全、戴並為所誤。竊以穀字衍文，故縣承上，與上句稱故縣同，即謂杜陽縣也。山北有杜陽谷，有地穴，北入，亦不知所極，在天柱山南。朱作大柱。趙云：當作天柱。《寰宇記》岐山縣下云，岐山亦名天柱山。《河圖括地象》曰，岐山在昆崙山東南，為地乳，上多白金。周之興也，鸑鷟鳴於山上。時人亦謂此山為鳳凰堆。酈道元注《水經》云，天柱山有鳳凰祠。或云其 高峻，迥出諸山，狀若柱，因以為名。一清按：《御覽》四十及程克齋《春秋分記》並引之，今缺失之矣。故縣取名焉，亦指是水而攝目矣。即王莽之通杜也。故《地理志》曰：縣有杜水。朱有訛作自。趙、戴改云：按《漢志》右扶風杜陽縣，杜水南入渭。《詩》曰，自杜。師古曰，《大雅 v》之詩曰，人之初生，自土沮漆。《齊詩》作杜，言公劉避狄而來，居杜與漆沮之地。又東，朱東上有脫文，戴增杜水又三字，趙增又字。二坑水注之。水有二原，一水出西北，與瀆魋水合，而東，朱脫與字，合上衍二字，戴、趙增刪。守敬按：二源當並出今麟游縣西南，其出西北者，北源也，瀆魋水則南源也。錢坫斠注《漢志》作瀆魁，蓋謂如瀵水有瀵魁之目也，可存參。歷五將山，守敬按：《通鑒》，晉太元十年，秦王堅以讖書云，帝出五將久長得，出奔五將。《通典》，岐山縣有五將山。《元和志》，五將山在岐山縣西北六十里。在今岐山
29	縣北， 扶風醴泉縣界。至《新唐志》醴泉縣之五將山，乃別一山，或即五林之誤。又合鄉谷水，水出鄉溪，東南流入杜，全、戴杜下增水字。守敬按：水當在今麟游縣南。謂之鄉谷川。又南，莫水注之。朱莫訛作莢。趙改云：按《名勝志》引《注》作莫水。《方輿紀要》云，莫水亦曰莫谷水。《寰宇記》武功縣下引《水經注》云，莫谷水南徑美陽縣，與中亭川水合。莢之與莫，字形相近，全、戴改莫。水出好畤縣梁山大嶺東，朱東訛作泉，趙、戴改同。守敬按：《四書釋地》此即太王自邠抵岐逾梁山之梁山也。《地形志》，莫西縣有梁山。南徑梁山宮西，故《地理志》曰：好畤有梁山宮，秦始皇起。守敬按：《史記 始皇本紀》，三十五年，幸梁山宮。水東有好畤縣故城，王莽之好邑也。世祖建武二年，封建威大將軍耿弇為侯國。守敬按：見《後漢書 耿弇傳》。又南徑美陽縣之中亭川，守敬按：《通典》，美陽治中水鄉，一八城西即中亭川。注雍水，守敬按：此謂莫水合杜水，注雍水也。謂之中亭水。又南徑美陽縣西，永元二年，更封彰侯耿秉為侯國。朱彰作鄣，下衍雍字。趙云：按《後漢書 耿秉傳》，以章和二年，封美陽侯，無封鄣、雍侯事。據前獂道縣《注》云，渭水東北流與彰川合，東北至彰縣南。永元元年，和帝封耿秉為侯國。是秉先嘗封彰侯，後更封美陽，足補範《書》之缺。此雍字誤。戴改永元為章和，改鄣為彰，刪雍字。守敬按：範《書 耿秉傳》不載封彰侯事。此《注》上卷，永元元年封彰侯，永元二年更封美陽，
30	鑿鑿言之，蓋本他家《後漢書》。乃趙引範《書 秉傳》章和二年封美陽，戴即據改，此由不知《傳》作章和之誤也。《傳》云，章和二年，拜征西將軍，副車騎將軍竇憲，擊北匈奴，大破之，封美陽侯。是封美陽侯以擊北匈奴之功。考《和帝紀》、《竇憲傳》，北伐匈奴，在永元元年，則《秉傳》之誤無疑。且章和在永元前，何得謂永元元年封彰侯，章和二年封美陽，其誤更不待辨。其水又南流注于渭。朱此下雜入渭水，又東徑郿塢南至其愚如此共五十三字，全、趙同。戴移前與渭水東徑郿縣故城南相比次。渭水又東朱又訛作之，全、趙、戴改。洛谷之水，出其南山洛谷。會貞按：《通鑒》魏甘露二年，《注》引此作駱谷。《蜀志 姜維傳》、《魏志 曹爽傳》並作駱谷。《地形志》，美陽有駱谷。《通典》，美原有駱谷關。《長安志》，洛谷在盩厔縣南三十里，有道入洋州。洛谷互見《沔水上》。北流徑長城西，魏甘露二年，蜀遣姜維出洛谷，圍長城，朱二年作三年，全、趙、戴同。會貞按：《蜀志 後主傳》，姜維出駱谷，在延熙二十年，景耀元年還。《姜維傳》同。延熙二十年當魏甘露二年，景耀元年當甘露三年，是維於二年出，三年還。此三年為二年之誤，今訂。又《維傳》云，時魏司馬望、鄧艾皆軍於長城。《魏志 艾傳》亦云，拒維於長城。維未圍長城也。酈氏抄變其文，於情事稍戾。即斯地也。
31	又北流注于渭。朱脫此句，全、趙、戴同。守敬按：《通鑒》魏甘露二年，《注》引酈《注》有此句，今增。
32	又東，芒水從南來流注之。
33	芒水出南山芒穀，朱無山字，趙增云：南下落山字，謂終南山也。宋敏求《長安志》校補。守敬按：
34	《御覽》一百八十五、《通鑒》魏甘露二年《注》引此，並有山字。北流徑玉女房，一九水側山際有石室，世謂之玉女房。守敬按：《長安志》，玉女洞在盩厔縣南三十里，洞門崇四尺，闊三尺。《盩厔縣志》，玉女洞在黑水谷中。芒水又北徑盩厔縣之竹圃中，守敬按：《史記 貨殖傳》，渭川千畝竹。《漢志》秦有鄠、杜竹林。《長安志》引《晉地道記》，司竹都尉治鄠縣，其園周百里，以供國用。合之漢詔稱盩厔芒竹，蓋自盩厔東連鄠、杜，皆古司竹地，此句但 芒水徑竹圃，乃因漢詔為說耳。《隋志》，盩厔縣有司竹園。《元和志》，園在縣東十五里。《寰宇記》，在縣東十二里。亦第指園之西偏言也。盩厔縣詳下卷。分為二水。二〇全以此四字為重文，守敬按：非也。漢衝帝詔曰：趙云：《日知錄》幼主謂之衝帝。《水經注》以孺子嬰為衝帝。守敬按：《長安志》引此作漢嬰子詔曰。翟義作亂於東，霍鴻負倚盩厔芒竹，守敬按：翟方進少子義為東郡太守，惡王莽居攝，乃舉兵。三輔聞翟義起，盜賊並發，霍鴻等自稱將軍。附見《方進傳》，此詔傳亦載之。即此也。朱也下有其水分為二流六字。趙、戴同。會貞按：此與上分為二水句複，當是衍文。一水東北為枝流，朱水下衍之字，全、趙同，戴刪。會貞按：《長安志》引此無之字，但脫流字。枝流詳下卷。一水北流注于渭也。朱《箋》曰：舊本、吳本俱缺此《注》。謝耳伯據宋本補。
35	校記
36	一　「斜水則言出斜谷，不以為出此山」　按：楊說非。檢《寰宇記》卷百三十三褒城縣下實云：「褒水源出此山」，「斜水源並出西北衙嶺山」；《寰宇記》卷三十郿縣下則云：「斜水出斜谷」。《疏》漏檢卷百三十三。
37	二　「北歷斜谷」　按：《郡國志》，武功有斜谷。《注》引《西征賦 注》曰：「褒斜谷，在長安西南，南口褒，北口斜，長百七十里，其水南流。」
38	三　「《御覽》引作孟玉」　按：影宋本《御覽》仍作「琰」，不誤。張澍輯《諸葛武侯集》，「琰」字存半作「玉」，因避清嘉慶帝諱，刊去其半。
39	四　「斜水出衙嶺北，至郿注渭」　按：《漢志》「嶺」下有「山」字，《注》字作「入」。酈氏鈔變其文。
40	五　「《文選 張衡＜西京賦＞》、潘岳《西征賦》均作太一」　按：此二者非佳証，不必引。《賦》中終南太一為一山，李善《注》已明辨之云：「終南，南山之總名，太一，一山之別號耳。是二山非一山也。」故酈氏引杜預說以明古文之非是。
41	六　「不得鼓角鼓，角則疾風雨至」　按：《寰宇記》「至」上有「立」字，《御覽》、《長安志》十四「至」上有「兼」字。《注》文當作「不得鳴鼓角，鳴鼓角則疾風暴雨兼至」。
42	七　「杜彥達」　按：《寰宇記》二十七武功縣下作「彥達」。
43	八　「終如……言矣」　按：《大典》本鈔脫「其」字，戴蓋據《大典》本刪。　（原文「終如其言矣。戴刪其字，非。」今據台北本刪「其」字及「戴刪其字非」，並增「趙有其字」。）
44	九　「《地形志》，美陽有姜嫄廟」　按：《地形志》雍州扶風郡有美陽縣，無注。岐州武功郡亦有美陽，《注》云：「有岐山、太白山、美原廟。」今標點本校記引溫校：「美原疑即姜嫄。」校記云：「楊《疏》於《渭水》篇此條下引《地形志》作姜嫄廟，無說。」
45	一〇「《元和志》，姜嫄祠、后稷祠，並在武功縣西南二十二里」　按：《元和志》與《長安志》同，武功縣下云後稷祠在縣西南二十三里，姜嫄祠在縣西南二十二里。「並」字誤，當刪。
46	一一「當為理寢 」　按：諸本皆作「寢冤」，惟《大典》本作「侵冤」，作「侵」是也。今據訂。戴氏據《大典》本改字不少，獨於此未敢，何耶？又《長安志》引此《注》：害良善作「害」字，不作「殺」：亭遂清安作「清晏」。
47	一二「《漢志》，右扶風武功縣有淮水祠，疑雍水祠之誤」　按：今標點本「淮」字校改為「褒」，當據上文。然淮、雍形近易訛，無緣為「褒」字之誤，存疑。
48	一三「細核趙本實止四百一十九字，全、戴皆有增加，故字數各異」　按：戴氏云：共四百三十七字，近刻脫落，據原本補。今細核《大典》本實四百二十字，其多出之十七字，則戴氏所增而《大典》本所無者也。
49	一四「文帝改鎮為岐州」　按：《寰宇記》三十鳳翔府下文，此「文帝」即孝文帝拓跋宏。
50	一五「雍有五畤……趙云：按此《注》有訛誤……此足以釋趙氏畦畤在雍之疑矣」　按：雍五畤，《封禪書》有明文曰：孝文十三年，「有司議增雍五畤路車各一乘駕被具，西畤畦畤禺車各一乘，禺馬四匹駕被具」。據此則西畤、畦畤俱在五畤之列。十五年夏四月，《封禪書》又記：「文帝始郊見雍五畤。」（《郊祀志》則云幸雍郊見五畤，更是在雍之証。）五畤者，秦舊四帝，有白、青、黃、赤。漢高立黑帝祠，命曰北畤。小司馬《索隱》云：「四畤，據秦舊而言也。」是也。顧祖禹說可從。
51	一六「蓋本當作彌流，酈氏好奇，變稱米流也」　按：熊說無據。此或名米流川， 在小橫水之下，無由遠取《邶風》為目，不得以酈氏好奇變稱自圓其說，熊《疏》中往往有之，讀者當更求其確解。
52	一七「地屬杜陽」　按：阮校本鄭氏《周南召南譜》云：「周召者，《禹貢》雍州岐山之陽地名，今屬右扶風美陽縣，地形險阻而厚田肥美。」《疏》引《詩譜》未盡依原文。孔氏《正義》云「美陽，本或作杜陽」。按《志》扶風自別有杜陽縣，而岐山在美陽，不作在杜陽，作『杜』者誤也。《疏》引文未細檢。
53	一八「《通典》，美陽治中水鄉」　按：《通典》無此文。楊氏蓋轉引《方輿紀要》五十四，美陽城條下有：「杜佑曰，美陽治中水鄉，城西即中亭川。」
54	一九「北流徑玉女房」　按：沈欽韓《疏証》云：蘇軾《仙游潭》詩自注云，「中興寺中有玉女洞，洞中有飛泉，甚甘。」按《名勝志》：五福山在盩厔縣東南四十里，越十里為玉女洞。
55	二〇「分為二水」　按：全以此四字為重文。楊氏非之。而酈《注》引漢衝帝詔至「即此也」下朱本
56	有「其水分為二流」六字，熊氏謂與上「分為二水」句複，當是衍文而刪之。今按：全氏是而《疏》非也。《注》引漢衝帝詔，所以釋上文之竹圃，至「即此也」釋竹圃訖。於是接 其水分為二流，文從字順。雖漢詔為《注》中《注》，但必非全氏而刪應有之「其水分為二流」六字，而「分為二水」四字遙隔在前，文氣不接。如必欲刪此六字，則當移「分為二水」四字於「即此也」之下，究不如刪此四字而仍存六字為妥。