《卷中》[View] [Edit] [History]

1	李宗易郎中，陳州人，詩文、琴棋、游藝皆妙絕過人，前輩中名士也。晏臨淄公為陳守，屬伏暑中，同諸客集於州之後圃。時炎曦赫然，晏公歎曰：「江南盛冬烘柿，當此時得而食之，應可滌暑也。」宗易忽對曰：「此極易致，願借四大食合。」公大驚，遽令取之。宗易起，入於堂之西房，令取合，復掩關少刻而出，振衣就席，徐曰：「可令開合。」既如言，烘柿四合俱滿。正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遺眾客及其家，靡不沾足。晏公曰：「此人能如此，甚事不可做！」自是遂疏之。
2	神宗初即位，慨然有取山後之志。滕章敏首被擢用，所以東坡詩云「先帝知公早，虛懷第一人」，蓋欲委滕公以天下之事也。一日，語及北虜事，曰：「太宗自燕京城下軍潰，北虜追之，僅得脫。凡行在服御寶器盡為所奪，從人宮嬪盡陷沒。股上中兩箭，歲歲必發。其棄天下竟以箭瘡發云。蓋北虜乃不共戴天之仇，反捐金繒數十萬以事之為叔父，為人子孫，當如是乎！」已而泣下久之，蓋已有取北虜大志。其後永樂、靈州之敗，故鬱鬱不樂者尤甚，愴聖志之不就也。章敏公為先子言。王君辰榜，是時，歐公為省元。有李郎中，忘其名，是年，赴試南宮。將迫省試，忽患疫，氣昏憒。同試相迫，勉扶疾以入。既而疾作，憑案上困睡，殆不知人。已過午，忽有人腋下觸之。李驚覺，乃鄰座也。問所以不下筆之由，李具言其病。其人曰：「科場難得，已至此，切勉強。」再三言之。李試下筆，頗能運思。鄰座者乃見李能屬文，甚喜，因盡說賦中所當用事，及將己卷子拽過鋪在李案子上，云：「某乃國學解元歐陽修，請公拆拽回互盡用之，不妨。」李見並懷若此，頓覺成篇，至於詩亦然。是日程試，半是歐卷，半是歐詩。李大感激，遂覺病去。論策二場亦復如此。榜出，歐公作魁，李亦上列，遂俱中第云。後李於家廟之旁畫歐公像，事之等父母，以獲祿位者皆公力也。李嘗與先祖同官，引先祖至影堂觀之。先祖、先公每言此，以為世之場屋虛誕、以相忌嫉者之戒云。
3	京兆李植，字化光，觀察使士衡之孫。自少年好道，不樂婚宦。初，為侍禁，約婚慈聖。既娶，迎入門，見鬼神千萬在其前。植驚走，踰墻避之。后時即還父母家，俄選為后焉。植後自放田野，往來關中、洛陽、汝州，人以為有道之士也。劉貢父過寶應僧舍，與昭禪師者語。壁有畫山水極妙，昭語貢父：「乃化光所畫。」貢父率然贊之曰：「昆侖有名，瑤池非實。在夢暫覯，觀幻旋失。惟是墨妙，半壁蕭瑟。崎峨坎壈，雲舒川疾。是心中象，非筆端物。大士觀化，四海一室。」
4	先公言，劉莊恪公平初及第，為常州無錫尉。時有巨盜在境上未獲。會歲旦日，入謁縣宰。是時，循國初故事，多用齊、魯鄙朴經生為縣令，而無錫令又昏老之經生也。令廳吏贊簿、尉廷趨，而端坐於廳事受之。平素尚氣，不能堪。徑趨廳事，捽而奮拳痛毆之，踣於座下，左右挽引以去。一邑喧傳，尉毆死令矣。平亦不顧，歸而酣飲至醉。群盜聞尉毆令死，大喜，乘節日至邑之草市飲酒。會有密報平者，乘大醉亟呼弓手並市人徑捕之。諸盜俱醉，且不虞尉能遽至也。平手殺五人，擒得者二十餘人，全火並獲，凱旋歸邑。會令家嚾藥救之得蘇。功過俱奏上，詔改大理評事，知鄢陵縣，由此知名。
5	王荊公於楊置榜下第四人及第。是時，晏元獻為樞密使，上令十人往謝。晏公俟眾人退，獨留荊公，再三謂曰：「廷評乃殊鄉里，久聞德行鄉評之美。況殊備位執政，而鄉人之賢者取高科，實預榮焉。」又曰：「休沐日相邀一飯。」荊公唯唯。既出，又使直省官相約飯會，甚殷勤也。比往時，待遇極至。飯罷，又延坐，謂荊公曰：「鄉人他日名位如殊坐處，為之有餘矣。」且歎慕之又數十百言，最後曰：「然有二語欲奉聞，不知敢言否？」晏公言至此，語欲出而擬議久之，乃泛謂荊公曰：「能容於物，物亦容矣。」荊公但微應之，遂散。公歸至旅舍，歎曰：「晏公為大臣，而教人者以此，何其卑也！」心頗不平。荊公後罷相，其弟和甫知金陵，時說此事，且曰：「當時我大不以為然。我在政府，平生交友，人人與之為敵，不能保其終。今日思之，不知晏公何以知之；復不如『能容於物，物亦容焉』二句，有出處，或公自為之言也。」
6	王荊公議阿雲按問自首法，舉朝紛紛，惟韓持國與公議同。一日晚，見持國歎曰：「此法至近而易知之事，乃與時議如此大異！」持國因曰：「此事維與介甫同，因夜來枕上不能寐，細思之亦有可議也。」荊公歎曰：「此一事安石理會來三十年矣，持國以一夕聰明勝之，不亦難乎！」
7	夏英公其父侍禁，名廷皓。因五鼓入朝，時冬月盛寒，見道左有嬰兒啼甚急，蓋新生子也。立馬遣人燭下視之，錦繃文葆，插金釵子二隻，且男子也。夏無子，因攜去育之，竟不知誰氏子焉。稍長，其父沒王事，得官潤州丹陽主簿。姚鉉作浙漕，見其人物文章，薦試大科，遂知名。
8	章子厚作宰相日，齊州奏孫耿鎮監鎮武臣私官奴，乃本鎮富民所畜也。一夕，詣官奴，為富民結客毆之，傷重垂盡而逸，且陰遣人訴於州。州奏監罪，請置於法。子厚為請，富民誅於鎮市中，監官放罪還任。
9	神宗遣貴璫張茂則傳宣撫問韓魏公，公待以舊例常禮。或謂公：「茂則貴密方親信，宜厚遇之。」公曰：「正謂此也。我若過禮之，茂則歸奏，必為人主所窺，不若且守中而已，乃所以防閑也。」
10	陳秀公罷相，以鎮江軍節度使判揚州。其先塋在潤州，而鎮江即本鎮也。每歲十月旦、寒食，詔許兩往鎮江展省。兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道，今古一時之盛也。是時，王荊公居蔣山，騎驢出入。會荊公病愈，秀公請於朝，許帶人從往省荊公，詔許之。舟楫銜尾，蔽江而下，告街於舟中，喝道不絕，人皆歎之。荊公聞其來，以二人肩鼠尾轎，迎於江上。秀公鼓旗艦舳正喝道，荊公忽於蘆葦間駐車以俟。秀公令就岸，大船回旋久之，乃能泊而相見。秀公大慚，其歸也，令罷舟中喝道。
11	先子言，元豐末，王荊公在蔣山野次，跨驢出入。時正盛暑，而提刑李茂直往候見，即於道左遇之。荊公捨蹇相就，與茂直坐於路次。荊公以兀子，而茂直坐胡床也。語甚久，日轉西矣，茂直令張傘，而日光正漏在荊公身上。茂直語左右，令移傘就相公。公曰：「不須。若使後世做牛，須著他與日里耕田。」
12	華州西嶽廟門裡有唐玄宗封西嶽御書碑，其高數十丈，砌數段為一碑。其字八分，幾尺餘，其上薄雲霄也。舊有碑樓，黃巢入關，人避於碑樓上，巢怒，并樓焚之。樓既焚盡，而碑字缺剝焚損，十存一二也。京兆姚嗣宗知華陰縣，時包希仁初為陜西都轉運使，纔入境，至華陰謁廟，而縣官皆從行。希仁初不知焚碑之由，禮神畢，循行廟內，見損碑，顧謂嗣宗曰：「可惜好碑，為何人燒了？」嗣宗作秦音對曰：「被賊燒了。」希仁曰：「縣官何用？」嗣宗曰：「縣中只有弓手三四十人，奈何賊不得。」希仁大怒曰：「安有此理！若奈何不得，要縣官何用！且賊何人，至於不可捉也？」嗣宗曰：「卻道賊姓黃名巢。」希仁知其戲己，默然而去。
13	李後主手書金字《心經》一卷，賜其宮人喬氏。喬氏後入太宗禁中，聞後主薨，自內廷出其經，捨在相國寺西塔以資薦，且自書於後曰：「故李氏國主宮人喬氏，伏遇國主百日，謹捨昔時賜妾所書《般若心經》一卷在相國寺西塔院。伏願彌勒尊前，持一花而見佛」云云。其後，江南僧持歸故國，置之天禧寺塔相輪中。寺後失火，相輪自火中墮落，而《經》不損，為金陵守王君玉所得。君玉卒，子孫不能保之，以歸寧鳳子儀家。喬氏所書在《經》後，字極整潔，而詞甚悽惋，所記止此。《徐鍇集》南唐制誥，有宮人喬氏出家誥，豈斯人也？
14	李師中誠之，其父緯，坐鎮戎軍退陣，當斬。誠之赴省試，訟父之冤，且乞斬韓魏公，以其起陜西民兵，乃應賊致敗。是時，誠之叔紘知開封府，誠之方年十八歲。一日，紘坐廳視事，見朝廷押上書人至階下。視之，乃其家六秀才也。尋得釋，是年遂登科。
15	李師中與王介甫同年進士，自幼負材氣。一日，廣坐中稱其少年豪傑。介甫方識之，見眾人稱譽其豪傑，乃云：「唐太宗十八歲起義兵，方是豪傑，渠是何豪傑？」眾不敢以對。
16	劉貢父與王介甫最為故舊。荊公嘗戲拆貢父名曰：「劉分又不值一分文。」謂其名也。貢父復戲拆荊公名曰：「失女便成宕，無宀真是妒，下交亂真如，上交誤當寧。」荊公大歎而心銜之。
17	嘉祐中，士大夫之語曰：「王介甫家，小底不如大底；南陽謝師宰家，大底不如小底。」謂安石、安禮、安國、安上，謝景初、景溫、景平、景回也。
18	晏元獻以前兩府作御史中丞，知貢舉，出《司空掌輿地之圖賦》。既而舉人上請者，皆不契元獻之意。最後，一目眊瘦弱少年獨至簾前，上請云：「據賦題，出《周禮·司空》，鄭康成注云：『如今之司空，掌輿地圖也；若周司空，不止掌輿地之圖而已。』若如鄭說，『今司空掌輿地之圖也，』漢司空也。不知做周司空與漢司空也？」元獻微應曰：「今一場中，惟賢一人識題，正謂漢司空也。」蓋意欲舉人自理會得寓意於此。少年舉人，乃歐陽公也，是榜為省元。
19	石介作《慶歷聖德詩》以斥夏英公、高文莊公曰：「惟竦、若訥，一妖一孽。」後聞夏英公作相，夜走臺諫官之家，一夕作乘馬為之斃。所以彈章交上，英公竟貼麻，改除樞密使，緣此與介為深仇。其後介死，英公每對官吏或公廳，時失聲發歎曰：「有人於界河逢見石介來。」後卒有投蕃將發棺之事，有旨下兗州驗實。杜祁公罷相守兗州，力為保明，乃免。
20	徐常侍鉉自江南歸朝，左散騎常侍，貶靜難軍行軍司馬，而卒於邠州。鉉無子，其弟鍇有後，居金陵攝山前，開茶肆，號徐十郎。有鉉、鍇告敕，備存甚多。僕嘗至攝山，求所謂徐十郎家觀之。其間有自江南歸朝初授官誥云：「歸明人偽銀青光祿大夫、知內史事、上柱國徐鉉，可依前銀青光祿大夫、守太子率更令」云云，知內史乃江南宰相也，銀青存其階官也。
21	晏知止作府推，時諸子房中案牘猶多，祖宗自批判者文字甚眾。祖宗時，不惟宰相，雖百執事皆起復，至富鄭公乃以太平而辭耳。本朝儒臣楊大年、王元之、晏相皆不曾持父母服也。富公之後，如陳升之亦百日則起復耳。此蓋朝廷體貌，況在兵革之際乎？其來否，則在人耳。蹇授之以廢孟后見章子厚言：「後一段當如何？」子厚曰：「除是惇不在此地，有死而已。」謂立劉后也。然不久遂立中宮，子厚但奉行而已。
22	範景仁父名文度，為蜀孔目官，事張乖崖。時見發郡人陰事而誅之，而不知其何以知之。但默觀一小冊，每鉤距得人陰事，必記之冊上，書訖入箱，封題甚密。文度日侍其旁而莫測也。然每觀小冊，則行事多殺人或行法。一日，乖崖方觀小冊，忽內迫，遽起，不及封箱。文度遽取其小冊觀之，盡記人細故，有已行者，即朱勾之，未行者尚眾也。文度閱華，始悟平日所行乃多布耳目所得，遂毀而焚之。乖崖還，見几上箱開，已色變。及啟觀小冊已失之，大怒之次，文度遽前請命，曰：「乃某毀而焚之，今願以一命代眾人死，乞賜誅戮。」乖崖問其故，答曰：「公為政過猛，而又陰採人短長，不皆究實而誅，若不毀焚，恐自是殺人無窮也。」乖崖徐曰：「貸汝一死，然汝子孫必興。」自是益用之。景仁其子也。既起家，又以其家三翰林，百祿為執政。何乖崖之知人而貰文度？其後果興。
23	小說載江南大將獲李後主寵姬者，見燈輒閉目云：「煙氣！」易以蠟燭，亦閉目云：「煙氣愈甚！」曰：「然則宮中未嘗點燭耶？」云：「宮中本閣每至夜，則懸大寶珠，光照一室，如日中也。」觀此，則李氏之豪侈可知矣。
24	司馬溫公為相，除張茂則之子巽為閣門使。本朝無內臣之子在閣門者。君實明日語給事中蔡元度、王子發曰：「光不敢爭，正留以成給事之賢名耳。」
25	楊康國為先子言，治平中，彭汝礪諒陰榜赴省試。時以汴河上舊省為試院，既聞榜出，與同試數人自往探榜。既出門，則報榜者紛然天漢橋。忽有一肥舉人跨蹇自河路東來者，問報榜者曰：「狀元何人？」對曰：「彭汝礪也。」跨蹇者聞之即時回，更不至省前。康國追問隨行小童，曰：「此雍丘許秀才名安世也。」康國駭之。次舉聞安世第一人及第也。
26	李公弼字仲修，登科初，任大名府同縣尉。因檢驗村落，見所謂魚鷹者飛翔水際，問小吏，曰：「此關雎也。」因言：「此禽有異，每棲宿，一窠中二室。」仲修令探取其窠觀之，皆一窠二室，蓋雄雌各異居也。因悟所謂「和而別」者以此也；「鷙而通」者，習水而善捕魚也。「和而別」者因此悟明。仲修且歎：「村落猶呼曰關睢，而『和而別』則學者不復辨矣！」
27	東坡自海外歸，至南康軍，語劉羲仲壯輿曰：「軾元豐中過金陵，見介甫論《三國志》曰：『裴松之之該洽，實出陳壽上，不能別成書而但注《三國志》，此所以□陳壽下也。蓋好事多在注中。安石舊有意重修，今老矣，非子瞻，他人下手不得矣。』軾對以：『軾於討論非所工。』蓋介甫以此事付託軾，軾今以付壯輿也。」僕聞此於壯輿，盡直記其舊言。
28	時彥舉進士第一人，後為江東小漕。因按部舟行於大江，阻風繫舟僻左港汊一山下。因與同載二三舉人，盡卻從者，上山閒步。山甚峻，披荒以行。及轉山背，忽一小寺出於山頂，已有一老僧下山迎問曰：「豈非時狀元乎？」彥既訝：了無從者，且非當路，何以知其至也？僧曰：「此寺佛殿後有人題壁曰：『某年月日，時狀元到寺。』某志之有年，今日乃其所記之日時也。某及時晨起，相望久矣。」彥始吐實，而未之信也。相與至佛殿後，旋掃去積塵，始見其字，皆如僧言。而別有題年月，則彥尚未生之前也。觀其旁又曰：「此去十三年，官終四品。」彥錄之以歸，嘗以語於人。至大觀初，彥以吏部尚書卒，正四品。距見題字時，適十三年矣。
29	劉琯，河中人，樞密學士綜之孫也。其庶母王氏既生琯而出外。琯事嫡母任氏，三十年不懈。嫡母死，尋訪王氏，了不可得。遂棄官，布衣蔬食，跣足走天下訪之，莫知其生死。數年而琯志益堅，誓不見母不復為人。會歲除日，行次汝、洛間地名彭坡者，逆旅羈棲，歲盡未遂所志泣於村市酒肆中。忽見日者，琯憂鬱中謾呼令作卦。日者端策云：「此《坤》卦乘《乾》卦，父母爻動，必求訪父母。今《坤》卦為主，則必母也。」因自喜曰：「平生求之未見。」曰：「喜神臨之如化速，但不須發去，只留此以俟。匪惟在今日，且在今一時之內，所謂大慶可以賀矣。」琯雖心喜能知本意，而後段悠漫，乃日者之常態，唯唯不應。日者臨行猶曰：「即應，無相忘也。」琯愈惑。旋聞簫鼓喧闐，乃村人嫁女於除夕也。舉酒肆人奔往觀之。琯獨坐無聊。已而觀者稍復還坐，各說所見。一老卒在坐曰：「此本縣富人之女，嫁此村富家，其送女者所生也，其婿家去此纔十步。此婦人先在一大官家，聞生子今作官矣。又入一家，再為此富家側室，生兒女三人，今嫁其季也，故今自送嫁。其正室已亡，家甚富，而專家事，於資送女甚厚也。」琯引身稍相近，問翁：「知溫之姓氏與前主之姓氏乎？」曰：「此婦姓王，聞前主姓劉，其子小名則琯也。」琯始驚，問翁：「何以知其詳如此？」兵曰：「我放停兵也，固嘗役於其家，且每祝我此事，故我嘗在心也，蓋紙書其姓名狀貌以千計矣。」出腰間系衣中小紙示琯，因略道所以。方語話酬酢間，村市小兒之慧黠者潛往報此婦人矣。已而老兵問琯詳細，曰：「當為驗之。」然琯久求母不獲，而為人紿之，疑似多矣。意事與名字或有相同者，未敢必信也。已而小兒輩與老兵繼往。婦人聞之，亟遣騎乘迎琯。琯猶未信，漫往。既各細驗之，真琯母也。貯心滋久，再見於不料，母子相持號慟殞絕於村市久之。事定，因訪日者，莫見也。問於村中，亦曰：「未嘗有此色目人。」意以琯純孝所感，天假神靈以告之爾。琯後迎母同居，久之以壽終。琯仕遇神宗，累膺繁劇，為世名臣。子二：何、勃皆登科。其家光顯貴盛，亦天之報也。
30	李教者，都官郎中曇之子。自少不調，學左道變形匿影飛空妖術。既成而精，同黨皆師而信服焉。曇之母以夏月晝寢於堂，而堂階前井中，忽雷電霹靂大震，續有黃龍自井飛出。曇母驚起，開目見之，怖投床下徑死。家人徐視之，乃教所變，龍即教也。曇見母死，吼怒杖之垂盡，逐出。教益與惡少薄游不檢。一日，書娼館曰：「呂洞賓、李教同游。」曇知其尚存也，遣人四出捕之，尋獲矣，教皇窘自縊死。久之，王則叛於貝州。其徒皆左道用事，聞教妖術最高，聲言教為謀主用事。朝廷亦知教妖術最高，果為則用，不可測也。聞之大駭，捕曇及教妻兒兄弟下獄，冀必得教。雖曇言教逐出既自縊死，終不信也。又於娼館得教所題「教與呂洞賓同游」，又詔天下捕李教及呂洞賓二人。會貝州平，本無李教者，始信其真死矣。乃獨令捕呂洞賓。甚久，乃知其寓託，無其人，乃已。雖知其貝州無李教，所部監司、太守如張昷之、張存十數人前皆重貶，曇責昭州別駕，教妻子皆誅死。今《仁宗實錄》雖載此，而無如此之詳，故表見之。
31	呂文穆蒙正少時，嘗與張文定齊賢、王章惠隨、錢宣靖若水、劉龍圖燁同學賦於洛人郭延卿。延卿，洛中鄉先生。一日，同渡水謁道士王抱一求相，有僧應門曰：「師出矣。」眾問僧：「何為師道士？」僧曰：「學術數於道士三十年矣。」眾因泛問之，僧曰：「吾師切戒：術未精切，慎毋為人言。君等必欲知，明日復來叩師可也。」明日，遂見之。文穆對席，張、王次之，錢又次之，劉居下座。坐定，道士撫掌太息。眾問所以，道士曰：「吾嘗東至於海，西至流沙，南窮嶺嶠，北抵大漠，四走天下，求所謂貴人，以驗吾術，了不可得，豈意今日貴人盡在座中！」眾驚喜。徐曰：「呂君得解及第，無人可奉壓，不過十年作宰相，十二年出判河南府，自是出將入相三十年，富貴壽考終始。張君後三十年作相，亦皆富貴壽考終始。錢君可作執政，然無百日之久。劉君有執政之名，而無執政之實。」語遍及諸弟子，而遺其師。郭君忿然，以為謬妄，曰：「坐中有許多宰相乎？」道士色不動，徐曰：「初不受饋，必欲聞之，請得徐告：後十二年，呂君出判河南府，是時君可取解。次年，雖登科，然慎不可作京官。」延卿益怒，眾不自安，乃散去。久之，詔下，文穆果魁多士，而延卿不預。明年，文穆廷試第一。是所謂「得解及第，無人可壓」矣。後十年作相，十二年，有留鑰之命，悉如所言。延卿連蹇場屋，至是預鄉薦。鹿鳴燕日，文穆命道士與席。賓散，獨留二人者入內閣，盡歡如平生。文穆矜歎，賦詩曰：「昔作儒生謁貢闈，今為丞相出黃扉。兩朝鴛鷺醉中別，萬里煙霄達了歸。羽客漸垂新鶴髮，故人猶著舊麻衣。洛陽漫說多才子，從昔遭逢似我稀。」道士索紙札似若復章者，乃書偈曰：「重日重月，榮華必別。笙歌前導，偃師看雪。」文穆心知其異，敬收之。其後，錢貳樞府，未百日罷；張、王先後登庸；劉守蒲中，朝廷議除執政，命未及下而卒；延卿以文穆極力推挽登第，未久改秩，後卒。無一差者。獨贈文穆之偈，乃致仕薨於西京，以重陽日喪過偃師。是日，大寒微霰，笙歌乃敕葬鹵簿鼓吹也。
32	鄭翰林獬，郎官紓之子也。獬雖負時名，然累赴殿試、省試，俱不利。紓為狄青徵廣南辟客。是時儂智高鴟張，未知勝負，留家在雍丘舟中；而獬赴殿試罷，在京師候唱名。其母與盡室憂紓從軍未知吉音，又憂獬仍舊黜於殿試。一家屏默惶惑之次，忽舟尾晨炊釜鳴，聲甚厲，震動兩岸，舉家不知所為。釜鳴未定，忽岸上亟尋鄭郎中船，乃報捷者南來，且附《紓》書云：「已破儂賊，殺戮殆盡，走入溪洞，且議賞超遷矣。」語次，又有北來報榜者馳至云：「二秀才昨日唱名而出，已狀元及第矣。」釜鳴蓋有為吉者。
33	鄭毅夫幼弟名猷，字獻嘉。風流文雅，人物秀少，翩翩佳公子也。又自幼隨侍毅夫守東南名郡，如錢唐之類，所閱佳麗皆一時之選。喜讀書，而詩章翰墨皆有聲。毅夫既沒，求監安州酒稅。安州其鄉里，以便親養也。久之，湖南招降得蠻首舒光勇者，溪洞生黎，面色如漆，聲音侏人離，如鬼物然。朝廷不殺，以三班差使亦來監安州酒稅，與猷同官。猷以其素茹蛇餡蠱之人，每於其家送食，必作兩分，與之對飧。然光勇終不快意，蓋未嘗知中國士夫家嘗饌也。每食饌畢，必令攔頭輩於務前餅店以四錢買胡餅二枚。光勇既取食，必大稱味之美，以謂平生未嘗知此味也。一日，又以對猷言如前。猷因語之曰：「汝本溪洞腥臊生蠻，不知有飲食，乍得此至下之物，食之以為未始有也。」猷謂所善曰：「此事固小，可以喻大，凡不知而妄作者，皆舒光勇之類也。」
34	王景彝以御史中丞知貢舉，而王平甫被黜。平甫對客云：「就試前，夢御街上騎驢而墜地，今果為驢子所落。」景彞聞而大銜之。其後，平甫式大科，景彝彈其士檢不修，罷之。又曾子固作中書舍人還朝，自恃前輩，輕蔑士大夫。徐德占為中丞，越次揖子固甚恭謹。子固問：「賢是誰？」德占曰：「禧姓徐。」女固答曰：「賢便是徐禧？」禧大怒而忿然曰：朝廷用某作御史中丞，公豈有不知之理？」其後，子固除翰林學士，德占密疏罷之，又攻罷修《五朝史》。
35	喻皓所造開寶塔，為天下之冠。康定中，白晝，人見塔上一燈明，頃刻數盞以至千百盞。須臾，大雷雨作而焚盡。都人大駭，此真天火也。祖母為先子言。
36	劉原父就省試，時父立之為湖北轉運使。按部至鄂州，與郡守王山民宴於黃鶴樓，數日不發，謂守曰：「吾且止此，以候殿榜，兒子決須魁天下。」守心不平，且曰：「四海多士，雖令似才俊，豈可預料？」立之曰：「縱使程試不得意，亦須作第二人。」來日，殿榜到州，原父果第二名。繼得家書云：「初考乃狀元，為賦中小誤，遂以賈黯為魁。」立之即以書示郡守而行。所謂「知子莫若父」也。