《卷五十八考證》[View] [Edit] [History]

1	禮記注疏卷五十八考證三年問三年之喪二十五月而畢○臣召南按經言二十五月實則二十七月故前篇間傳孔疏曰中月而禫中間也大祥之後更間一月而為禫祭二十五月而祥二十七月而禫即据鄭注士虞禮之文也然則何以至期也注謂為人後者父在為母也疏今檢尋經意云云○按此疏直謂注非經意是也焉使倍之注下焉猶然○陳澔曰焉語辭猶云所以也臣召南按音義一云發聲也此說為是若如陳說則下節焉使勿及也不可通矣
2	深衣續衽鈎邊注○楊復曰深衣制度惟此節難考鄭注續衽二字文義甚眀特疏家亂之耳注曰續猶屬也衽在裳旁者也屬連之不殊裳前後也鄭意蓋言凡裳前三幅後四幅既分前後則其旁兩幅分開而不相屬惟深衣裳十二幅交裂裁之皆名為衽所謂屬衽者指在旁兩幅言之謂屬連裳旁而幅不殊裳之前後也又衣圖曰既合縫了又再覆縫方便於著以合縫者為續衽覆縫為鈎邊
3	制十有二幅以應十有二月注○陳櫟曰深衣之裳以布六幅斜裁為十二幅三分之一皆在上三分之二皆在下要狹齊濶要不用襞積而旁有斜裁之殺縫善衣之次也注善衣朝祭之服也○陳祥道曰虞夏啇周養老皆以燕服又周大夫士之於私朝朝元端夕深衣庻人吉服深衣而已則深衣在虞為燕服在周以為夕與喪服以至大夫士庻人皆服焉此所謂可以為文可以為武可以擯相可以治軍旅完且弗費善衣之次也蓋文事則有冕弁服武事則有韋弁服而深衣次之先儒以善衣為朝祭之服蓋舉一端眀之也然則深衣所以異於餘衣者餘衣上衣下裳而不相連深衣則衣裳連矣餘服前三後四深衣則十二幅矣餘服之帶三分帶下紳居一焉由帶以下四尺五寸深衣之帶則當無骨者矣又曰深衣與長中同制異飾蓋以其衣裳邃焉故謂之深衣以其袪褎長焉故謂之長衣以其有表而在中焉故謂之中衣投壺司射奉中注士則鹿中也疏按鄉射記云大夫兕中士鹿中○臣召南按鄉射記君國中射則皮樹中於郊則閭中於竟則虎中注云國中燕射也皮樹獸名於郊大射也閭獸名如驢一角於竟謂與隣國君射也然則諸侯之中隨事而異大夫與士則惟用兕與鹿耳
4	算多少視其坐疏以儀禮凖之此亦正篇之意○臣召南按文義當云此亦正篇之記蓋儀禮十七篇於禮之正文後說零星事為記如聘禮記覲禮記之類此經自算多少以下即投壺禮正篇之記也記字訛意司射庭長及冠士立者云云○王氏曰司射至主黨二十四字與上文薛令弟子若是者浮相屬陳澔從其說移此一節於鼓字之上
5	禮記注疏卷五十八考證