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《說文解字注》[View] [Edit] [History]

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病聲亦謂㿄之省。酒所㠯治病也。●●●●●禮句。。祭束茅加於祼圭,而灌鬯酒,是為莤。象神□之也。飲字各本作歆,非,今依《韻會》正。《周禮·甸師》:祭祀共蕭茅。鄭大夫云:蕭或為莤。莤讀為縮。束茅立之祭前,沃酒其上,酒滲下去,若神飲之,故謂之縮。縮,浚也。故齊桓公責楚不貢,苞茅不入,王祭不共,無以縮酒。許說本鄭大夫也,惟鄭不言是祼儀耳。許云加於祼圭者,謂加於祼圭之勺也。从酉艸。以酒灌艸,會意也。所六切。三部。按《周禮》、《禮記·內則》二鄭所引《左傳》皆作縮。然則縮者,古文叚借字。莤者,小篆新造字。故毛公伐木傳曰:湑,莤之也。以藪曰湑,說者謂藪艸也。而《周禮》蕭茅或作莤,皆漢人所用字。或疑古文酉作丣,則莤卽艸部之𦯄,故《古文尚書》以𦯄為縮。不知《汗𥳑》所載《古文尚書》皆妄人所為,好言六書而不知其所以然者也。《春秋傳》曰:「爾貢包茅不入,王祭不供,無□莤酒。」春秋僖四年左氏傳文。偁之以證縮酌用茅也。鄭大夫注周禮、鄭注郊特牲引傳皆作縮酒。傳固二本不同。一曰莤,□上□也。□各本作塞,乃邊塞字耳。榼,酒器也。以艸窒其上孔曰莤。此別一義。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:醨lí
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注解:薄酒也。薄對厚言。上文醪醇醹酎皆謂厚酒,故謂厚薄為醇醨。今人作漓,乃俗字也。屈原賦曰:何不餔其糟而歠其醨。從酉離聲,讀若離。呂支切。古音在十七部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□chǎn
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注解:酢也。二字雙聲。從酉韱聲。初減切。七部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:酸suān
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注解:酢也。月令:春三月,其味酸。鴻範:曲直作酸。從酉夋聲。素官切。十四部。關東謂酢曰酸。□,籒文酸,從畯。畯聲也。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:酨zài
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注解:酢□也。水部漿下曰:酢漿也。酢漿謂酨也。酨漿二篆為轉注。鄭注內則曰:漿,酢酨也。許書漿下當是酢酨也,後人改之耳。鄭注周禮四飲曰:將,今之酨漿也。絫言之曰酨漿。從酉□聲。徒奈切。一部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:醶yàn
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注解:酢□也。漿酨醶三者同物。從酉僉聲。魚窆切。七部。今俗作釅。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:酢cù
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注解:醶也。酢本酨漿之名。引申之,凡味酸者皆謂之酢。上文□,酢也。酸,酢也,皆用酢引申之義也。從酉乍聲。倉故切。五部。今俗皆用醋,以此為酬酢字。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:酏yǐ
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注解:黍酒也。周禮四飲:四曰酏。注曰:今之粥也。酏飲粥稀者之淸也。禮記內則黍酏注曰:酏,粥也。或以酏為醴。注曰:釀粥為醴也。按飲非酒也。故五齊三酒掌於酒人,六飲掌於漿人。而許酏下曰黍酒,醫下曰醫酒。葢許意與鄭說不同。故賈侍中酏為粥淸,為別一說。賈與鄭合也。從酉也聲。移爾切。古音葢在十七部。釋文以支反。一曰甛也。謂恬酒。賈侍中說:酏為鬻清。鬻,□也。俗作粥耳。鄭云酏飲粥稀者之淸也,本此。凡鬻稀者謂之酏,用為六飲之一。厚者謂之餰。取稻米舉糔溲之,小切狼臅膏以與稻米為餰,用為醢人羞豆之實。周禮謂餰為酏,鄭旣援內則以正之矣。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□jiànɡ
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注解:醢也。從肉酉。從肉者,醢無不用肉也。酒□和□也。此說從酉之故。爿聲。卽亮切。十部。今俗作醬。□,古文□如此。□,籒文。作之陳之皆必以器,故從皿。《說文》篆作□,今作醬。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:醢hǎi
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注解:肉□也。周禮醢人:掌醓醢。麋臡、鹿臡、麇臡、蠃醢、蠯醢、蚳醢、魚醢、兔醢、鴈醢。凡醢皆肉也。鄭曰:作醢及臡者,必先膊乾其肉,乃復莝之,雜以梁曲及鹽,漬以美酒,塗置甀中,百日則成矣。此□從肉從酉之恉也。許訓□云血醢,訓凡醢曰肉□,就字形別之耳。從酉□聲。大徐作從酉□。□者,□之或字。呼改切。一部。□,籒文。從艸,謂芥□榆□之屬也。從鹵,謂鹽也。從□,猶從□聲也。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□mú
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注解:□□,榆□也。榆□用榆人為之。榆人者,榆子中人也。齊民要術曰:作榆子□法。治榆子人一□,搗末篩之。淸酒一□,□五□。合和一月可食之。景差大招:吳酸蒿縷。王逸注曰:或云□□。□□卽榆□也。從酉敄聲。莫□切。三部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□tú
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注解:□□也。從酉俞聲。田□切。四部。按或音茂逗,或音牟頭,或音模途,皆疊韻也。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□bì
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注解:□榆□也。搗,築木也。搗而為之謂之□。從酉畢聲。蒲計切。古音在十二部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□jú
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注解:□也。廣雅同。玉篇曰:□□也。□□亦見廣雅。從酉矞聲。居律切。十五部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□liánɡ
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注解:雜味也。周禮漿人六飲。鄭司農云:涼,以水和酒也。玄謂涼,今寒粥,若糗飯雜水也。內則有濫無涼。鄭曰:以諸和水也。以周禮六飲校之,則濫,涼也。紀莒之閒名諸為濫。按許作□,卽周官、內則之涼字也。雜味者,卽以諸和水說也。乾者為桃諸、梅諸。水漬為桃濫。於釋名可得其義也。內則正義曰:諸者,眾雜之辭。又按廣雅云:□,□也。疑雜味下本有□字,故廁於此。若六飲之涼,則已見水部。從酉京聲。呂釀切。十部。按當呂張切。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□jiàn
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注解:闕。慈冄切。八部。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:□rǎn
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注解:闕。而剡切。三部。按依玉篇、廣韻上字下當云:□,味薄也。從酉漸聲。下字下當云□也。從酉任聲。二篆疊韻。而今本但注闕字。疑許書本無此二篆。
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:酹lèi
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注解:餟祭也。食部餟下曰:酹祭也。與此為轉注。廣韻曰:以酒沃地。史記:其下四方地為餟食。葢餟酹皆於地。餟謂肉,故漢書作腏。酹謂酒,故從酉。從酉寽聲。郞外切。十五部。此篆舊在□□之閒,非其次也,故移於此。文六十七 重八
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路徑:段注說文□第十四卷□酉部
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標題:酋qiú
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注解:繹酒也。繹之言昔也。昔,久也。多下曰:從重夕。夕者,相繹也。故重夕為多。然則繹酒謂日久之酒,對□為疾孰酒,醴酤為一宿酒言之。繹俗作醳。周禮酒人三酒注曰:事酒,酌有事者之酒。其酒則今之醳酒也。昔酒,今之酋久白酒。所謂舊醳者也。清酒,今中山冬釀接夏而成。郊特牲舊澤之酒注曰:澤讀為醳。舊醳之酒,謂昔酒也。玉裁按許云繹酒,葢兼事酒、昔酒言之。事酒謂繹酒,昔酒謂舊繹之酒也。酋之義引申之,凡久皆曰酋。久則有終。大雅:似先公酋矣。傳曰:酋,終也。從酉,水半見於上。謂兒也。酋上與谷上正同,皆曰水半見。繹酒糟滓下湛,水半見於上,故像之。字秋切。三部。《禮》有「大酋」,掌酒官也。禮謂明堂月令。仲冬,乃命大酋。注曰:酒孰曰酋。大酋者,酒官之長也。凡酋之屬皆從酋。
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路徑:段注說文□第十四卷□酋部
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標題:□zūn
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注解:酒器也。凡酒必實於尊以待酌者。鄭注禮曰:置酒曰尊。凡酌酒者必資於尊,故引申以為尊卑字,猶貴賤本謂貨物而引申之也。自專用為尊卑字,而別製罇樽為酒尊字矣。從酋,廾□奉之。卄者,竦手也。奉者,承也。設尊者必竦手以承之。祖昆切。十三部。《周禮》六尊:犧尊、象尊、箸尊、壺尊、大尊、山尊。□待祭祀賓客之禮。見周禮司尊彝職。犧作獻。鄭司農云:獻讀為犧。犧尊,飾以翡翠。象尊,以象鳳皇,或曰以象骨飾尊。箸尊,箸略尊也,或曰箸尊箸地無足。壼者,以壼為尊。春秋傳曰:尊以魯壼。大尊,大古之瓦尊。山尊,山罍也。按毛詩閟之犧尊,卽獻尊也。故許同大鄭作犧,以待祭祀,司尊彞詳之矣。大行人賓客之祼亦必用彝,饗禮食禮亦必用尊,故約之曰以待祭祀賓客之禮。尊,□或從寸。此與寺從寸意同。有法度者也。文二 重一
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路徑:段注說文□第十四卷□酋部
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標題:戌xū
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注解:烕也。九月,昜氣微,萬物畢成,昜下入地也。滅,大徐作滅,非。火部曰:烕,滅也。本毛詩傳。火死於戌,陽氣至戌而盡,故烕從火戌。此以烕釋戌之恉也。律書曰:戌者,萬物盡滅。淮南天文訓:戌者,滅也。律歷志:畢入於戌。釋名:戌,恤也。物當收斂矜恤之也。九月於卦為剝,五陰五盛,一陽將盡,陽下入地,故其字從土中含一。五行,土生於戊,盛於戌。戊午合德。天文訓曰:土生於午,壯於戌,死於寅。從戊一,戊者,中宮。亦土也。一者,一陽也。戌中含一會意也。一亦聲。辛聿切。十二部。凡戌之屬皆從戌。文一
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路徑:段注說文□第十四卷□戌部
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標題:亥hài
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注解:荄也。十月,微昜起,接盛侌。律歷志曰:該閡於亥。天文訓曰:亥者,閡也。釋名曰:亥,核也。收藏萬物,核取其好惡真偽也。許云荄也者。荄,根也。陽氣根於下也。十月於卦為坤,微陽從地中起接盛陰,卽壬下所云陰極陽生。故易曰:龍戰於野。戰者,接也。從□。□,古文上字也。謂陰在上也。一人男,一人女也。其下從二人。一人男,一人女。像乾道成男,坤道成女。從乚,象褱子咳咳之形也。咳與亥音同。胡改切。一部。《春秋傳》曰:「亥有二首六身。」左傳襄三十年文。孔氏左傳正義曰:二畫為首,六畫為身。按今篆法身只有五畫。葢周時首二畫,下作六畫,與今篆法不同也。凡亥之屬皆從亥。□,古文亥,各本篆體訛繆,今依宋本舊本更正。□□字皆與豕形略相似。亥為豕,猶巳下云巳為蛇也。與豕同。謂二篆之古文實一字也。豕之古文見九篇豕部,與亥古文無二字。故呂氏春秋曰:子夏之晉,過衛。有讀史記者曰晉師三豕涉河。子夏曰:非也。是己亥也。夫已與三相近,豕與亥相似。至於晉而問之,則曰晉師己亥渡河也。亥而生子,復從一起。此言始一終亥,亥終則復始一也。一下以韻語起,此以韻語終。文一 重一五十一部  文六百三  重七十四  凡八千七百一十七字
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德淸許宗彥校字
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說文解字第十四篇{下
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說文解字第十五卷《後漢書·儒林傳》作「說文解字十四篇」,捨〈敘〉而言也。許沖及《隨·志》、《唐·志》皆云「十五卷」。合〈敘〉而言也。〈大史公自序〉、班氏〈序傳〉皆別自為篇。
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金壇段玉裁注
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敍曰:二字舊在下文「此十四篇」之上,今審定,移置於此。《左傳·宣十五年·正義》引《說文·序》云:「倉頡之初作書。」可證。《史記》、《漢書》、《法言》、《大元》敘皆殿於末。孫守真按:「元」字原有空圍框起,表康熙諱也。《大元》即《太玄》。古箸書之例如此。許書十四篇旣成,乃述其箸書之意,而為五百四十部冣目。記其文字都數,作韵語以終之;略放〈大史公自序〉云。古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,㠯垂憲象。及神農氏,結繩為治而統其事,庶業其䋣,飾偽𦹩生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹,知分理之可相別異也,分理猶文理。初造書契。百工㠯乂,萬品㠯察,葢取諸夬。「夬,揚于王庭」,言文者,宣敎朙化於王者朝廷,「君子所㠯施祿及下,居德則忌」也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其後形、聲相益,卽謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。箸於竹帛謂之書。書者,如也。㠯迄五帝、三王之世,改易殊體,封于泰山者七十有二代,靡有同焉。《周禮》:八歲入小學,𠈃氏敎國子先㠯六書。一曰指事,指事者,視而可識,察而見意,𠄞、𠄟是也。二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也。三曰形聲,形聲者,㠯事為名,取譬相成,江、河是也。四曰會意,會意者,比類合誼,㠯見指撝,𭟰、信是也。五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相受,考、老是也。
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六曰假𠎥,
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假借者,本無其字,依聲託事,令、長是也。
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及宣王大史籒,著大篆十五篇,與古文或異。
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至孔子書六經,左𠀉朙述春秋傳,皆㠯古文,
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厥意可得而說。其後諸侯力政,不統於王。惡禮樂之害己,而皆去其典籍。分為七國,田𤲮異畮,車涂異軌,律令異灋,衣冠異制,
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言語異聲,文字異形。秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,大史令胡毋敬作《博學篇》,
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皆取史籒大篆,或頗省改,所謂小篆者也。是時,秦燒滅經書,滌除舊典,大發吏卒,興戍役,官獄職務䋣,初有隷書,以趣約易,而古文由此絕矣。
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自爾秦書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,
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八曰隸書。漢興,有艸書。尉律:學僮十七巳上始試,諷籒書九千字,乃得為史。
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又㠯八體試之。
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郡移大史幷課,冣者㠯為尚書史。
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書或不正,輒舉劾之。今雖有尉律,不課,
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小學不修,莫𨔶其說久矣。孝宣皇帝時,召通《倉頡》讀者,張敞從受之。
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涼州刺史杜業、沛人爰禮、講學大夫秦近亦能言之。孝平皇帝時,徵禮等百餘人,令說文字未央廷中,㠯禮為小學元士,
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黃門侍郎楊雄采㠯作《訓纂篇》。凡《倉頡》巳下十四篇,凡五千三百四十字。羣書所載,略存之矣。
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及亡新居攝,使大司空甄豐等校文書之部,自㠯為應制作,
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頗改定古文。時有六書:一曰古文,孔子壁中書也。二曰奇字,卽古文而異者也。三曰篆書,卽小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。
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四曰左書,即秦隷書,五曰繆篆,所㠯摹印也。六曰鳥蟲書,所㠯書幡信也。壁中書者,
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魯恭王壞孔子宅,而得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》;
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又北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》;
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郡國亦往往於山川得鼎彝,其銘卽歬代之古文;皆自相佀,雖叵復見遠流,其詳可得略說也。
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而世人大共非訾,㠯為好奇者也,故詭㪅正文,鄉壁虛造不可知之書,變亂常行,㠯燿於世。諸生競逐說字解經誼,稱秦之隷書為倉頡時書,云:「父子相傳,何得改易?」
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乃猥曰:「馬頭人為長;人持十為斗;虫者,屈中也。」廷尉說律,至㠯字𣃔法:「『苛人受錢』,苛之字,止句也。」
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若此者甚衆,皆不合孔氏古文,謬於史籒。俗儒啚夫翫其所習,蔽所希聞,不見通學,未嘗覩字例之條,怪舊埶而善野言,㠯其所知為祕妙,
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究洞聖人之微恉。又見《倉頡篇》中「幼子承詔」,因曰:「古帝之所作也,其辭有神僊之術焉。」其迷誤不諭,豈不悖哉!
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《書》曰:「予欲觀古人之象。」言必遵修舊文而不穿鑿。孔子曰:「吾猶及史之闕
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文,今亡矣夫!」葢非其不知而不問,人用己私,是非無正,巧說衺辭,使天下學者疑。葢文字者,經藝之本,王政之始,歬人所㠯垂後,後人所㠯識古。故曰:「本立而道生。」「知天下之至嘖而不可亂也。」今敘篆文,合㠯古、籒;
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博采通人,至於小大,信而有證,稽譔其說。將㠯
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理羣類,解謬誤,曉學者,𨔶神恉。分別部居,不相襍廁也。
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萬物
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咸覩,靡不兼載。厥誼不昭,爰朙㠯諭,
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其偁《易》,孟氏;《書》,孔氏;《詩》,毛氏;《禮》,《周官》;《春秋》,《左氏》;《論語》、《孝經》,
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皆古文也。
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其於所不知,葢闕如也。
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說文解字第十五卷受業黟縣胡積城校字

說文解字第十五卷》

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金壇段玉裁注
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此十四篇,《後漢書·儒林傳》亦云:許愼作《說文解字》十四篇,傳於世。葢許不云十五卷也。愼子沖乃合十四篇及敘,偁十五卷,以獻。此後序錄家或云十四篇、或云十五卷,所以不同也。五百四十部也,九千三百五十三文,重一千一百六十三,解說凡十三萬三千四百四十一字。
3
其建首也,立一為耑。方㠯類聚,物㠯羣分,同條牽屬,共理相貫。襍而不越,據形系聯。
4
引而𦥔之,㠯究萬原。畢終於亥,知化竆冥。于時大漢,聖德熙朙,承天稽唐,敷崇殷中。遐邇被澤,渥衍沛滂。
5
廣業甄微,學士知方。探嘖索隱,厥誼可傳。粤在永元,困頓之秊。孟陬之月,朔日甲𦥔。曾曾小子,
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祖自炎神。縉雲相黃,共承高辛。
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大岳佐夏,吕叔作藩。𠈷侯于許,
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世祚遺靈。自彼徂召,宅此汝瀕。
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竊卬景行,敢涉聖門。其宏如何,孫守真按:「宏」字加空圍,表諱字也。節彼南山。欲罷不能,旣竭愚才。惜道之味,聞疑載疑。演贊其志,
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次列微辭。知此者稀,
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儻昭所尤。庶有𨔶者,理而董之。
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召陵萬歲里郡國志:一里一家,里魁掌之。公乘漢仍秦制爵。一爵曰公士,八爵曰公乘。公
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乘者,言其得乘公家之車也。荀綽曰:吏民爵不得過公乘,公乘者,軍吏之爵祿冣高者也。}艸莽臣沖稽首再拜
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本從逵受古學
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