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雜守》[View] [Edit] [History]

1 1禽子問曰:客眾而勇,輕意見威,以駭主人,薪、土俱上,以為羊坅,積土為高,以臨吾民,蒙櫓俱前,遂屬之城,兵弩俱上,為之柰何?
2 自「薪土俱上」以下,幾與醜篇1全同,惟羊坅彼作羊黔,字均從「今」,古可通用,本或誤為羊坽。輕意,猶言輕視、驕滿。
3 2子墨子曰:子問羊坅之守耶?羊坅者攻之拙者也,足以勞卒,不足以害城;羊坅之攻,遠攻則遠害,近城則近害,害不至城。矢石無休,左右趣射,蘭為柱後,□望以固,厲吾銳卒,慎無使顧,守者重下,攻者輕去,養勇高奮,民心百倍,多執數賞,卒乃不怠。
4 此言抵御羊坅之法;羊坅之義,見醜篇1。
5 趣,促急也。蘭為柱後,孫疑蘭即子篇74之兵弩簡格,但語仍難通;餘以為蘭、藺音形皆相近,即酉篇26之藺石及子篇79之累石,大石也;柱即拄,撐持也,拄後猶今說後盾,謂碎石之後,繼以大石也。厲卒即厲兵。無使顧者無使後顧。養勇,養其勇氣。多執數賞,言多執敵人,則頻頻賞之。
6 3作土不休,遂屬之城,以御雲梯之法應之。凡待堙、沖、雲梯、臨之法,必廣城以御之;曰不足,則以木槨之,左百步,右百步。繁下矢、石、沙、灰以雨之,薪火、水湯以濟之,選厲銳卒,慎無使顧,審賞行罰,以靜為故,從之以急,無使生慮,恙恿高憤,民心百倍,多執數賞,卒乃不怠。沖、臨、梯皆以沖沖之。
7 此言敵傅城遂屬之城。後抵御之法。
8 作土不休,添築基址以便爬城也,餘於丑篇1節謂羊坅之義,猶云土基,得此益可證實。堙、沖、雲梯、臨即高臨四事,均見子篇3。
9 廣城即丑篇2之臺城,于謂充塞其城,殊近於紙上談兵,在可曉不可曉之間。「曰不足」猶「如不足」也,吳改「曰」為「日」,與下文不連接。槨,王改楟,橦也,但木撞不易及遠,且何以解左右各百步六十丈?景羲謂槨之形制如「十」字或「井」字,因以遮止梯、沖各器,亦止模糊之說參下文。於云「言充城之物不足,則以木敦迫之,以加厚其防禦」,僅從字面求通,去現實更遠。余按城郭、棺槨,皆有「包蓋」之義,此處「槨」字義應相近,因恐城墻過薄,不足抵御沖擊,再加材木以求堅實,故下文接言木槨之廣度,左右各六十丈。
10 景羲墨商補遺又云:「按槨如字,見前校,不詳何物,守城錄又云:『天橋必鉤城則可度,遂創木格,博下而銳上,俟天橋對樓臨城,則以木格格於女墻頭?籬排木之上,?杌不可登。又慮萬一度橋乘城,則人將驚潰,今於填壕所向城面,以木縱橫如棋局,下綴以足,高尺有五寸,號曰地網,以鐵蒺藜連參其上,使不可下。』其言頗備,或即雜守篇之遺法。然則此云木槨者當兼木格、地網二事,故有左右各百步語,天橋對樓亦即沖、臨、雲梯之類,古今名制或異,始不可曉耳。」余按本篇所言木槨,是固定的,守城錄之木格,是可移動的,性質殊不類,至地網則?鄂之屬,亦非抵抗沖擊之器。吳云:「槨讀為郭,敵已迫近,時間迫促,則以木為郭,遏止敵人,蓋恐城遍小不便待禦敵人之垔、沖、梯、臨。晉書宣帝紀,孟達於城外為木柵以自固,此所謂以木郭之之類。」讀槨如郭,已甚接近,但城外作木柵,止可於敵未到城時行之,今上文已言「遂屬之城」,何暇──而且不能──在城外作柵?凡此皆有同紙上談兵,不可不亟為辨正,故詳辨之。
11 繁下矢石二句及審賞行罰四句,均見寅篇6。
12 選厲銳卒兩句,又恙恿高憤即養勇高奮之異寫。四句,均見上節。
13 末句言御沖、臨、梯之法,亦用沖來沖撞之。
14 4渠長丈五尺,其埋者三尺,夫長丈二尺。梯渠廣丈六尺,其梯丈二尺,渠之垂者四尺。渠無傅堞五寸。梯渠十丈一。渠、荅大數,里二百五十八。渠、荅百二十九。
15 此繼子篇11、37及80再言渠、荅,其有括弧隔開之數句,餘以為應是注文,理由如下:「渠長丈五尺,其埋者三尺,夫長丈二尺」三句,全與37相同,末兩句又與80相同,按渠之主要構成部分為立杠及臂,並無廣度,可疑者一。此處所舉「廣丈六尺」,恰與80「渠長丈六尺」之度相符,可疑者二。前文凡說渠之處,均無「梯」之稱謂,止有「夫」或「冠」之稱謂,而此處梯長丈二尺,恰與37及80之夫長相同,可疑者三。前文並未說渠之一部下垂,只午篇10說荅長丈六尺,垂前衡四尺原訛四寸,而此處所謂「垂者四尺」,恰與相當,亦即丈六尺減去丈二尺之差,可疑者四。子篇11言二步一渠,二步一荅,兩物本相依為用、如依吳讀里二百五十八渠句,荅百二十九,則渠與荅之數不相等,且「渠」字在數目下,「荅」字在數目上,文例亦乖,可疑者五。百二十九恰為二百五十八之半數,似由於計算之訛,可疑者六。總之渠、荅何物,東漢人已不之知,此必注者誤以「渠長丈五尺」連上「沖之」為句,遂謂渠有廣及有梯,其非墨子本文,顯而易見,況今本墨子常參入注文,前頭已屢屢有之,不獨此處為然也。子篇37言七尺一渠,依此計之,則每里一千八百尺應置渠荅二百五十七又七分之一,文標舉「大數」即約數,故進為二百五十八此計法參據吳說,注乃折半為百二十九,當是不明算術者所為,由是推之,「梯渠十丈一」必是「梯渠七尺一」之誤。
16 5諸外道可要塞以難寇;其甚害者為築三亭,亭三隅,織女之,令能相救。諸距阜、山林、溝瀆、丘陵、阡陌、郭門若閻術,可要塞及為徽職,可以跡知往來者少多及所伏藏之處。
17 此言應築要塞扼守之所在。
18 諸外道、外邊交通之路。可要塞,可築要塞也。難,阻也。甚害,甚要害也。築亭,備了望也。陳奐云:「織女三星成三角,故築防禦之亭以象織女處隅之形。」孫從其說,云:「此言亭為三隅,形如織女三星之隅列;……六韜軍用篇云:兩鏃蒺藜,參連織女,是古書多以織女擬三角形之證。」余按「織女」一詞本有「三個星」之意義,其排列如△,今前文已言「亭三隅」,如「織女之」的意義亦是三隅,則於文為復,故知陳、孫及景羲之說皆非也。築三亭如成直?─────,則擊甲而丙救,或擊丙而甲救,均嫌過遠,惟三亭之位置成三角形,則任一亭遇寇,餘兩亭皆可以相等之路程往援「令能相救),「織女之」的真義,斷是如此無疑。
19 距同巨,大心。閻,里門也。徽職同徽識,標識也。於巨阜等地方暗設標識,則可以探得敵人經過者多少及有無隱伏。
20 6葆民先舉城中官府、民宅、室署,大小調處;葆者或欲從兄弟、知識者許之。外宅粟米、畜產、財物、諸可以佐城者,送入城中;事即急,則使積門內。
21 此言疏散城外人民財產入城之法。
22 舉,取也。大小調處,量其大小以分派使居住也。有欲與兄弟、相識同居者可準,順人情也。佐,助也。事急之時,不易遠道分送,則使暫置城門內,此是變通辦理之法。
23 7民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產,皆為直平賈與主券,書之。
24 此為酉篇63節之復出。直同值,估定也。與主券即給券於主人。
25 8築郵亭者圜之,高三丈以上,令倚殺。為闢梯;梯兩臂,長三尺,連版三尺,報以繩連之。塹再雜,為縣梁。亭一鼓,聾?。寇烽、驚烽、亂烽、傳火,以次應之,至主國止,其事急者引而上下之。烽火以舉,輒五鼓傳,又以火屬之,言寇所從來者少多,毋弇逮;去來屬次,烽勿罷。望見寇,舉一烽,入境,舉二烽,射妻,舉三烽、一藍,郭會,舉四烽、二藍,城會,舉五烽、三藍;夜以火,如此數。守烽者事急。
26 此言亭燧建築之制及其傳烽之法。
27 郵亭即亭燧守望之所,其建築為圜形,與前5言三隅者略異,倚殺見子篇74,斜殺也,大約像現在圓塔之形,下廣而上狹,吳改「令等殺為闢梯」作一句,非是。通典一五二云:「烽臺於高山四顧險絕處置之,無山,亦於孤迥平地置,下築羊馬城。高下任便,常以三五為準。臺高五丈,下闊二丈,上闊一丈,形圓。上建圓屋覆之;屋徑闊一丈六尺,一面跳出三尺,以板為上覆下棧。屋上置突?三所,臺下亦置三所,並以石灰飾其表?。復置柴籠三所、流火繩三條在臺側近,上下用屈膝梯,上收下乘。屋四壁開覷賊孔及安視火筒,置旗一口,鼓一面。……」
28 闢即臂字,孫云:「亭高三丈以上,則梯長不得止三尺,疑尺當為丈。」余謂「長」應「袤」之訛前文「長」字屢訛作「袤」,言梯闊三尺也。連版三尺,似指每級相去之距離。「報」者往復相繞,即謂用繩縛板於梯之兩臂。
29 再雜,再匝也,參酉篇64。塹縣梁見子篇74。
30 聾?即礱?,舊本此二字在「亭一鼓」之上,今依酉篇73鉤正。
31 驚當讀如警,見酉篇9及66。主國,國都也,見酉篇64。寇、警、亂三烽,蓋分別事之緩急,各地依次傳遞,直達於國都為止,最急時更牽烽而上下之。
32 以舉猶已舉。屬,繼也。舉烽之後,用鼓傳之,又用火繼之以報告寇數多少,言,報告也,孫釋為問,非是。此等烽號,當有更詳細之規定,惜今已不傳。弇逮與酉篇66「厭逮」同,即淹滯也。「去來屬次」當謂寇或往或來,行蹤不定,孫以「次烽」為一詞,恐非是。故仍須舉烽,以免後方無備。舉烽,酉篇66作舉垂,餘謂古代烽、燧同義,益可證實,下文復言「夜以火」,便知烽不定明火也。射妻,孫疑「射要」,謂急趨要害;於讀如「射齊」,云:「射齊即齊射,言舉三烽則齊射之也。」余按「射妻」系指示敵人進至何處,與酉篇66之「狎郭」相當,並非指自己的動作,於解之謬,不待辨而明。合酉篇觀之,射棲妻當作棲。殆謂敵矢已可及郭也,郭會即彼之入郭,城會即彼之狎城。
33 此外王又謂「藍」字皆誤,改補作「望見寇,舉一烽、一鼓,入境,舉二烽、二鼓,射妻,舉三烽、三鼓,郭會,舉四烽、四鼓,城會,舉五烽、五鼓」。孫、吳均認「藍」確「鼓」字之誤,但其餘增改太多,未可必信。
34 余按「藍」同「籃」字,籃,大籠筐也,通典一五二「見賊燒柴籠」,今粵俗常謂盛物者為籃,字並不誤。
35 太平御覽卷三三五引漢書音義云:「高臺上作桔槔,頭置兜零,以薪草置其中,常懸之,有寇則然舉之曰烽。」又史記一一七裴駰集解引漢書音義云:「烽如覆米,縣著桔槔頭,有寇則舉之。」籃即兜零之別稱。古代烽制,一竿為一烽,每郵亭豎烽竿多個,舉二烽者將兩個烽之桔槔舉起也,三烽、四烽、五烽均依此類推。復次,每竿懸籃數亦不定一個,故有舉竿多少之別,更有舉籃多少之別,如依王說,有不可通者兩點:鼓止言擊不言舉,如申篇4「鼓三舉一幟……」是,一也。各亭相距常數里,鼓聲往往不如物影之易達,二也。
36 末句「守烽者事急」,孫云「此下疑有脫文」,吳云「疑當在上文寇烽、驚烽之上」,皆非也;按此句實前文「其事急者」之注,後人誤混入墨子本文。
37 9候無過五十,寇至堞,隨去之,無弇逮;日暮出之,令皆為徽職。距阜、山林,皆令可以跡平明而跡,無跡;各立其表,城上應之。候出置田表,斥坐郭內外,立旗幟,卒半在內,令多少無可知。即有驚,舉孔表,見寇,舉牧表,城上以麾指之,斥步鼓、整旗以備戰,從麾所指;田者男子以戰備從斥,女子亟走入。即見寇,鼓,傳到城止。守表者三人,更立捶表而望,守數令騎若吏行旁視,有以知其所為。其曹一鼓。望見寇,鼓,傳到城止。
38 此復言斥候之分配及工作,多為酉篇66之復出,但仍有補充。
39 候無過五十,六句,均見酉篇66。
40 距阜即巨阜,見前5,以下四句亦見酉篇66。「可以跡」下當依彼補「者」字。無「跡」即彼「無下里三人」之脫誤。
41 候出置田表五句,略同酉篇66。惟「置」,彼作「越」;「斥」,彼作「遮」;又「立旗幟」,彼作「立其表」,小異。
42 驚同警,參前8節及酉篇66。孫疑「孔表」當作「外表」,「牧表」當作「次表」,其說可信;據酉篇言,由城外十里以至城,沿途約立三表,故有外表、次表之別,吳汝綸謂「孔表、牧表皆表之名」,殊無證據。
43 城上以麾指之三句,亦見酉篇,「步」,蘇改為「坐」,語不可通參酉篇,余按桴、步音相近,桴為擊鼓杖,活用之則為擊鼓,「步」字不必改。
44 「田者」指田間操作之農民,男子聞警,應跟隨斥候作戰,女子則急急入城。斥候如見寇至即擊鼓,以鼓聲傳到城中為止。
45 表,三人守之,見酉篇66;捶,彼作垂,漢簡作棰,古字?、木旁通用,俞改為「郵」,非是,說詳酉篇。旁視猶言四處巡視,觀其盡職與否。
46 其曹一鼓,言凡守表之斥候,各掌一鼓。望見寇三句復出前文,應是後來之注。
47 10斗食,終歲三十六石,參食,終歲二十四石,四食,終歲十八石,五食,終歲十四石四斗,六食,終歲十二石。斗食,食五升,參食,食參升小半,四食,食二升半,五食,食二升,六食,食一升大半;日再食。救死之時,日二升者二十日,日三升者三十日,日四升者四十日,如是而民免於九十日之約矣。城中無食,則為大殺。
48 此言管制糧食及節食之法。古代的升斗比現時為小。
49 每日再食即一日兩頓,斗食者每餐五升,每日一斗,依每月卅日,每年十二月平均計之,故一歲為三十六石。
50 參同三,俞云:「參食者參分斗而日食其二也,故終歲二十四石也。」換言之,即每日節省三分之一,依此計算,得2/3斗X30X12=24石,又2/3斗=6﹒6升,6﹒6除以2=3﹒3升,故曰「參食食參升小半」。蘇改為二十石,實出於誤會。
51 俞又云:「四食者四分斗而日食其二也,故終歲十八石也。」斗食之半即一歲十八石,一餐二升半。
52 俞又云:「五食者五分斗而食其二,則每日食四升,終歲當食十四石四斗。」蘇訛為十四石四升,已經陳校正。
53 俞又云:「六食者六分斗而食其二也,故終歲十二石也。」換言之,即所食止平時三分之一,則1/3X5升=1﹒6,故曰「六食食一升大半」。
54 救死之時,謂糧食缺乏,依文推算,得2X20+3X30+4X40=290升,即三個月內食二石九斗;一歲應食十一石六斗,比「六食終歲十二石」者所差止四斗。孫云「約謂危約」,語意難曉;餘謂約就是現在所云「節約」,全句猶言經九十日之節約而民可免於死也。
55 「城中無食則為大殺」,殺,減也,此句原在子篇106節後,今依孫說,將這一句量移於此。
56 11寇近,亟收諸離鄉金器若銅鐵及他可以左守事者。先舉縣官室居、官府不急者,材之大小、長短及凡數,即急先發。寇薄,發屋,伐木,雖有請謁,勿聽。入柴,勿積魚鱗簪,當隊,令易取也。材木不能盡入者燔之,無令寇得用之。積木,各以長短、小大、惡美形相從,城四面外各積其內;諸木大者皆以為關鼻,乃積聚之。
57 此言徵發守城材料之法。
58 離鄉見酉篇29,邊鄙之鄉也。左同佐。
59 舉者調查登記也。凡數,總數也。發,徵發也。先登記官吏不急需之品與夫儲存材木之狀況,趕緊徵用之,倡之自上,斯民間不敢隱匿矣。
60 薄,迫也。敵已迫近,則應毀屋伐木,即有請求緩辦者亦不可聽,參酉篇67。
61 勿積魚鱗簪與午篇10「勿令魚鱗參」同義,簪、參音亦相近。當隊即當路,當路然後便於取攜。
62 材木不能盡入兩句,已見酉篇67,燔,燒也。
63 各以長短、小大、惡美形相從,謂材木要分類存放,需用時不至廢時選擇。又前6節言城外之物事,急時暫放城門之內,此言「城四面外各積其內」,即謂四郊之物,應各向其相近之城門輸送;簡言之,東郊之物,應送存城內東關,南郊之物,應送存城內南關,餘可類推。
64 粵俗常謂孔曰「鼻」,如針眼曰「針鼻」。又普通木材為轉運利便起見,常於材端鑿一孔以便穿繩系縛,關鼻或即指此;畢云「言為之紐,令事急可曳」,其意亦相近。
65 12城守,司馬以上父母、昆弟、妻子有質在主所,乃可以堅守。署都司空、大城四人,候二人,縣候、面一,亭尉、次司空、亭一人。吏、侍守所者,財足、廉信、父母昆弟妻子有在葆宮中者,乃得為侍吏。諸吏必有質,乃得任事。守大門者二人,夾門而立,令行者趣其外;各四戟,夾門立,而其人坐其下,吏日五閱之,上逋者名。
66 此言吏員任用及保質之制。
67 城守,猶守城也,古以父母、兄弟、妻子為質,後世則易為擔保人。
68 署,置也。都司空、候、亭尉及次司空,皆官吏名稱,分見酉篇。「面一」、孫謂每面各一人。
69 吏侍守所,即供職於太守署之吏。財足,孫讀才足見巳篇20,吳釋富厚;余按酉篇58言,「守之所親,舉吏貞廉、忠信、無害可任事者」,廉信即貞廉、忠信之省文,財足應與「無害可任事」相當,謂材能也,材、財同音,孟子「有達財者」,固借「財」為「材」,孫、吳兩解均不確。子篇47亦言「尉必取有重厚、忠信、可任事者」,任事固非「材足」不可。「有質」與「父母、昆弟、妻子有在葆宮中」同義,猶之今世必覓保人而後可任事也。守大門者二人、夾門而立、各四戟、夾門立、人坐其下數句,與酉篇70四人夾令門內坐、二人夾散門外坐,大意相近。趣,急行也,不許行人門外逗遛,現代兵署猶或行之。四戟一句即戟四支放在門之兩旁。又據酉篇15,吏卒侍大門者,門尉白晝三閱,入暮一閱,此云五閱,較多一次,可參看。
70 13池外廉有要、有害,必為疑人,令往來行夜者射之,誅其疏者。墻外水中為竹箭;箭尺廣二步,箭下於水五寸,雜長短,前外廉三行,外外鄉,內亦內鄉。
71 此言濠池外之警戒,又池中安插竹箭以防敵偷渡。
72 前池外廉見申篇4,又巳篇20,「取城外池唇木瓦散之」,池唇亦池廉也。有要有害即要害之地。疑人,俞云「蓋束草為人形,望之如人,故曰疑人」,其說殊未可信;蓋束草為疑人,志在嚇敵,不必令自己巡夜之隊伍射之,以致損失箭矢。且即疏漏未射,何致受誅?余謂「必為」者信其必是也,疑人,可疑之人也,當戒嚴時期,如確信其為可疑之人,往來巡夜者自應射之,如疏失不射,或可釀成嚴重事故,「誅其疏者」一句,依此解法,便甚明白。
73 立竹箭水中,見酉篇34。箭尺廣二步,謂插竹箭之地方廣丈二尺也。箭尺之「尺」字或誤。下於水五寸即竹端比水低五寸,使敵人不覺也。雜長短者或長、或短,互相間雜。竹箭分三行排插,外邊一行,其端外向,內邊一行,其端內向,使敵往來都受阻也。
74 14三十步一弩廬,廬廣十尺,袤丈二尺。
75 此言弩廬之設。孫云:「弩廬即置連弩車之廬也,通典兵守拒法有弩臺制,與此略同,而步尺數異。」
76 余按袤即長也,據丑篇3,連弩車制甚宏偉,似非廣袤約一丈之廬所能容,試觀通典一五二弩臺「下闊四丈,高五丈,上闊二丈」,便知此之弩廬與弩臺迥異,或是一般弩手所居之廬歟?
77 15百步一隊,隊有急,極發其近者往佐,其次襲其處。
78 此節言隊伍調援之法。「百步一隊」句,舊本在下16節後,17節前,今姑依吳移此,大致言每百步一隊伍,如某隊戰事緊張,即速極同亟發最近之隊伍往援,又撥次近之隊接充其防務。襲,繼也。
79 16守節:出入使,主節必疏書,署其情,令若其事,而須其還報以劍驗之。節出:使所出門者,輒言節出時摻者名。
80 此言符節出入之制,參酉篇55。
81 守節,太守之符節也,兩字為標題。主節,掌符節之吏。疏書,書寫也。署,記載也。須,待也。劍、檢同音,劍驗猶今言「檢驗」,王謂劍為僉訛,僉與參同,立說過於曲折。此節蓋言凡有人出使,掌管符節之吏必記錄之,所記情節,須使與所辦之事相符令若其事,候其回來報告時,可以互相勘驗,以觀使人曾否一一遵令辦理也。
82 節出兩字亦標題,言凡有使人操節外出,無論從某城門經過,城門官即須登記其姓名報告之,摻即操字。
83 17合通守舍,相錯穿室;治復道,為築墉,墉善其上。
84 此言太守署與葆宮之聯絡及其建築。
85 合,門旁戶也。相錯穿室似謂旁門互相穿錯,使生人入者不易辨路。復道即復道酉篇64言守宮之樓入葆宮為復道。墉,墻也,「善」下孫疑有脫字,余按酉篇59「葆宮之墻必三重,墻之垣,守者皆累瓦釜墻上」,所謂「善其上」者當屬累瓦釜之類,原文自通,亦不必依蘇改作「繕」。
86 18取疏:令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。常令邊縣豫種蓄芫、芒、烏喙、祩葉,外宅溝井可窴塞,不可,置此其中。安則示以危,危示以安。
87 此言平時令民間豫備雜糧及毒品以備急用。
88 取疏兩字為標題,疏即蔬,論語「飯疏食飲水」,「雖疏食菜羹瓜祭」,字皆作疏。畜,儲蓄。久雨曰湛。歲不為,王解作年不順成,據漢書食貨志,古謂五穀不成曰不為,又引賈子孽產子篇「歲適不為」,其說甚確。吳云「此文令民家,下文令邊縣,句法似當一律,今從常字斷句,言民既蓄三年蔬食,蔬食性耐久庤,可存儲待用,不必每年加蓄也,故曰歲不為常」,所駁完全離開現實;蓋三年之豫蓄,每歲仍當推陳出新,例如到第四年,則將第一年所蓄供食用而代以是年之新產,如是繼續替換,方為正規,舊日常平倉貯穀,便是如此。假說既蓄三年之積,即存而待用,不逐年換替,勢必至物質腐壞,人民遭受重大之損失,且臨到有事時無可供用,此吳之未注意者一。蔬食供人食用,每歲必須儲蓄,是一般人所知,若芫、芒等毒草固不須歲歲豫儲,故特加「常」字,此吳之未注意者二。
89 芫、芒即莽草皆毒魚之草,烏喙是附子之類,亦有毒,祩,孫疑●即椒之訛,急就篇云「烏喙、附子、椒、芫華」,固數者並舉。孫又云「葉不審何字之誤」,余按「葉」即上舉各草之葉,非誤字,各葉置水中,可以毒敵人也。城外人家有汲水處,可填窴同填塞則填塞之,不可則置毒其中,通典一五二云「凡敵欲攻,即去城外五百步內井、樹、墻屋,並填除之,井有填不盡者投藥毒之」,即其遺法。
90 末兩句,乍看之似與上文不連,細思之,「安則示以危」者即?括豫儲蔬食毒物之注文,「危則示以安」乃相對的補充之詞,舊注對此,均未說明,吳書且別為一節,非也。
91 19寇至,諸門戶令皆鑿而類竅之,各為二類,一鑿而屬繩,繩長四尺,大如指。
92 此言門戶鑿孔之法,與子篇8為復出。
93 「類竅」猶言穿孔,「二類」即「二類竅」之省文,孫改「類」為「幎」,非是。
94 20寇至,先殺牛、羊、雞、狗、鳧、雁、彘,皆剝之,收其皮革、筋、角、脂、●、羽。
95 此亦清野之術。●即腦字。
96 21吏檟桐●為鐵錍厚簡為衡柱事急卒不可遠令掘外宅林課多少若治城□□為擊三隅之重五斤已上。
97 此段文字錯誤極多,舊注家亦不能確言其大意,據餘揣測,似是兩節互為錯亂,約應鉤改如次:
98 吏檟、桐、●厚,簡為衡柱,事急,卒不可遠,令掘外宅林、課多少,若治城,囗囗為擊。
99 為鐵錍,三隅之,重五斤以上。
100 段之大意,言簡取厚材木如檟、桐、慄者為衡柱,如事勢已急,猝不可遠取,則盡量採就近之林木代之。「檟」原作「橝」,依孫改,圖書集成戎政典作「檀」。「擊」字運本作「墼」,酉篇6又有「擊」,因文既空缺,頗難斷定。「吏」可能為「●」字之訛,千字文固以「椅桐梓漆」並言。慄,古文作「?」,「●」無疑是其壞體,慄是堅木也。
101 段之錍,或說為斧,或說為箭,據文重五斤觀之,似不是箭,孫謂「擊」之形為三隅,無據。
102 22諸林木渥水中,無過一茷。
103 此言水內積存木筏之限制。
104 孫以「重五斤已上」連諸林木為一句,謂指材木之小者;余按古今人論材木,都以長、厚分大小,未聞論及重量,孫之讀法,顯不可從。茷亦作筏,今世謂之「排」亦作●,渥,浸漬也,材木未用時須浸水中以免拗裂,現尚如此,故特規定水內之木排,不可多於一茷,免事急時被敵利用。
105 23塗茅屋若積薪者,厚五寸已上。
106 此言塗泥之厚度;積薪須塗土,見子篇24等節。
107 24吏各舉其步界中財物可以左守備者上。
108 此言各吏人須調查轄區內財物,徵發而送之官。
109 步,部同音,步界中,所部界內也。左即佐,見上11。子篇66「民室材木、瓦石可以益城之備者盡上之」。
110 25有讒人,有利人,有惡人,有善人,有長人,有謀士,有勇士,有巧士,有使士,有內人者,外人者,有善人者,有善門人者,守必察其所以然者,應名乃內之。使人各得其所長,天下事當。鈞其分職,天下事得。皆其所喜,天下事備。強弱有數,天下事具矣。
111 此節言用人當名實相副,各當其材。
112 使士,吳汝綸云「當作死士」。「有善人者」句,蘇疑善下脫一字,又疑善門為善鬥之訛。應名謂名實相副,內同納。鈞同均,等也。
113 26民相惡若議吏,吏所解,皆札書藏之,以須告者之至以參驗之。
114 此言處理民間訴訟及人民控吏之法,參酉篇74。
115 民相惡若議吏,言人民不和或控吏不法也。孫云:「吏所解謂民相惡、有讎怨,吏為解之者。」非也;余按解即辨護,人民控吏,於理可交被控之吏明白呈覆,「吏所解」即其自己之辯護詞,然兩方均不可偏信,故靜候須,待也。查覆者報告到後,互相參勘,再判決其曲直。
116 27睨小五尺不可卒者,為署吏,令給事官府若舍。
117 此言兒童之動員。
118 睨即孟子「反其旄倪」之倪,小五尺,體高小於五尺也,申篇1「五尺童子為童旗」,知高五尺及五尺已上者皆服兵役,小於五尺則未可充兵卒,故止任作吏胥,令在各官署或私舍服務。
119 28藺石、厲矢、諸材器用皆謹部,各有積分數。
120 此言守城器用之數,應有登記。
121 藺石見酉篇26。厲矢見子篇74。部即部署,積分數,所存共若干也。
122 29為軺車以臺:盛矢以軺車,輪●廣十尺,轅長丈,為三幅,廣六尺。為板箱,長與轅等,高四尺,善蓋上,治中,令可載矢。
123 此言作載矢用的軺車之制法。
124 臺是木名,當即巳篇8之●。盛矢,舊訛「城矣」,按城、盛同音,城必「盛」之訛。●,畢以為轂字異文,是也。孫疑指車前之胡,但又謂輪與●不得同度,則已不能堅持其說。依此,則輻字不得為輪字之誤。孫疑「三幅」當作「四輪。」轅即直轅,故板箱之長等於轅之長。蓋上治中,謂箱面加蓋,箱?整齊,乃可以載矢也。
125 30子墨子曰:凡不守者有五:城大人小,一不守也。城小人眾,二不守也。人眾食寡,三不守也。市去城遠,四不守也。畜積在外,富人在虛,五不守也。率萬家而城方三里。
126 此言城有五不可守。
127 畜積在外,言儲備守城之器物,不在城內。虛即墟,墟、市同義,在虛猶在外也。末句乃城大人小、城小人眾之注,言大約萬家而城方三里,則可守也,非墨子本文。
URN: ctp:ws860922

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