1 | 欽定四庫全書 |
2 | 詩經䟽義㑹通卷十七 元 朱公遷 撰生民之什三之二 |
3 | 厥初生民時維姜嫄生民如何克禋克祀以弗無子履帝武敏歆攸介攸止載震載夙載生載育時維后稷 |
4 | 賦也民人也謂周人也時是也姜嫄炎帝後姜姓有邰氏女名嫄為高辛之世妃精意以享謂之禋祀祀郊禖也弗之言祓也祓無子求有子也古者立郊禖盖祭天於郊而以先媒配也變媒言禖者神之也其禮以𤣥鳥至之日用大牢祀之天子親徃后率九嬪御乃禮天子所御帶以弓韣授以弓矢于郊禖前也履踐也帝上帝也武迹敏拇歆動也猶驚異也介大也震娠也夙肅也生子者及月辰居側室也育飬也○姜嫄出祀郊禖見大人迹而履其拇遂歆歆然如有人道之感於是即其所大所止之處而震動有娠乃周人所由以生之始也○周公制禮尊后稷以配天故作此詩以推本其始生之祥明其受命於天固有以異於常人也然巨跡之說先儒或頗疑之而張子曰天地之始固未嘗先有人也則人固有化而生者矣盖天地之氣生之也蘇氏亦曰凡物之異於常物者其取天地之氣常多故其生也或異麒麟之生異於犬羊蛟龍之生異於魚鼈物固有然者矣神人之生而有以異於人何足怪哉斯言得之矣○誕彌厥月先生如達不坼不副無菑無害以赫厥靈上帝不寧不康禋祀居然生子 |
5 | 賦也誕𤼵語辭彌終也終十月之期也先生首生也達小羊也羊子易生無留難也坼副皆裂也赫顯也不寧寧也不康康也居然猶徒然也凡人之生必坼副災害其母而首生之子尤難今姜嫄首生后稷如羊子之易無坼副災害之苦是顯其靈異也上帝豈不寧乎豈不康我之禋祀乎而使我無人道而徒然生是子也 |
6 | ○誕寘之隘巷牛羊腓字之誕寘之平林㑹伐平林誕寘之寒氷鳥覆翼之鳥乃去矣后稷呱矣實覃實訏厥聲載路 |
7 | 賦也隘狹腓芘字愛㑹值也值人伐木而収之覆蓋翼藉也以一翼覆之以一翼藉之也呱啼聲也覃長訏大載滿也滿路言其聲之大也○無人道而生子或者以為不祥故棄之而有此異也於是始收而飬之 |
8 | ○誕實匍匐克岐克嶷以就口食蓺之荏菽荏菽斾斾禾役穟穟麻麥幪幪𤓰瓞唪唪 |
9 | 賦也匍匐手足並行也岐嶷峻茂之狀就向也口食自能食也盖六七嵗時也蓺樹也荏菽大豆也斾斾枝旟揚起也役列也穟穟苖美好之貎也幪幪然茂宻也唪唪然多實也○言后稷能食時已有種殖之志盖其天性然也史記曰棄為兒時其逰戯好種植麻麥麻麥美及為成人遂好耕農堯舉以為農師 |
10 | ○誕后稷之穡有相之道茀厥豐草種之黄茂實方實苞實種實褎實𤼵實秀實堅實好實頴實栗即有邰家室 |
11 | 賦也相助也言盡人力之助也茀治也種布之也黄茂嘉穀也方房也苞甲而未拆也此漬其種也種甲拆而可為種也褎漸長也𤼵盡𤼵也秀始穟也堅其實堅也好形味好也頴實繁碩而垂末也栗不秕也既收成見其實皆栗栗然不秕也邰后稷之母家也豈其或滅或遷而遂以其地封后稷歟○言后稷之穡如此故堯以其有功於民封於邰使即其母家而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀姜嫄焉 |
12 | ○誕降嘉種維秬維秠維穈維芑恒之秬秠是穫是畆恒之穈芑是任是負以歸肇祀 |
13 | 賦也降降是種於民也書曰稷降播種是也秬黒黍也秠黑黍一桴二米者也穈赤粱粟也芑白粱粟也恒徧也謂徧種之也任肩任也負背負也既成則穫而棲之於畒任負而歸以供祭祀也秬秠言穫畆穈芑言任負互文耳肇始也稷始受國為祭主故曰肇祀 |
14 | ○誕我祀如何或舂或揄或簸或蹂釋之叟叟烝之浮浮載謀載惟取蕭祭脂取羝以軷載燔載烈以興嗣嵗賦也我祀承上章而言后稷之祀也揄抒臼也簸揚去糠也蹂蹂禾取穀以繼之也釋淅米也叟叟聲也浮浮氣也謀卜日擇士也惟齋戒具脩也蕭蒿也脂膟膋也宗廟之祭取蕭合膟膋爇之使臭逹墻屋也羝牡羊也軷祭行道之神也燔傅諸火也烈貫之而加于火也四者皆祭祀之事所以興來嵗而繼徃嵗也 |
15 | ○卬盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶時后稷肇祀庶無罪悔以迄于今 |
16 | 賦也卬我也木曰豆以薦菹醢也瓦曰登以薦大羮也居安也鬼神食氣曰歆胡何臭香亶誠也時言得其時也庶近迄至也○此章言其尊祖配天之祭其香始升而上帝已安而饗之言應之疾也此何但芳臭之薦信得其時哉盖自后稷之肇祀則庶無罪悔而至于今矣曽氏曰自后稷肇祀以來前後相承兢兢業業惟恐一有罪悔獲戾于天閲数百年而此心不易故曰庶無罪悔以迄于今言周人世世用心如此也 |
17 | 生民八章四章章十句四章章八句 |
18 | 此詩未詳所用豈郊祀之後亦有受釐頒胙之禮也歟 |
19 | 舊說第三章八句第四章十句今按第三章當為十句第四章當為八句則去呱訏路音韻諧恊呱聲載路文勢通貫而此詩八章皆以十句八句相間為次又二章已後七章已前每章章之首皆有誕字 |
20 | 敦彼行葦牛羊勿踐履方苞方體維葉泥泥戚戚兄弟莫逺具爾或肆之筵或授之几 |
21 | 興也敦聚貌勾萌之時也行道也勿戒止之詞也苞甲而未坼也體成形也泥泥柔澤貌戚戚親也莫猶勿也具俱也爾與邇同肆陳也○疑此祭畢而燕父兄耆老之詩故言敦彼行葦而牛羊勿踐履則方苞方體而葉泥泥矣戚戚兄弟而莫逺具爾則或肆之筵而或授之几矣此方言其開燕設席之初而殷勤篤厚之意藹然已見於言語之外矣讀者詳之 |
22 | ○肆筵設席授几有緝御或獻或酢洗爵奠斚醓醢以薦或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢 |
23 | 賦也設席重席也緝續御侍也有相續代而侍者言不乏使也進酒於客曰獻客荅之曰酢主人又洗爵醻客客受而奠之不舉也斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵醓醢之多汁者也燔用肉炙用肝臄口上肉也歌者比於琴瑟也徒擊鼓曰咢○言侍御獻醻飲酒歌樂之盛也 |
24 | ○敦弓既堅四鍭既鈞舎矢既均序賔以賢敦弓既句既挾四鍭四鍭如樹序賔以不侮 |
25 | 賦也敦雕通畫也天子雕弓堅猶勁也鍭金鍭剪羽矢也鈞參亭也謂三分之一在前二在後三訂之而平者前有鐵重也舎釋也謂𤼵矢也均皆中也賢射多中也投壺曰某賢於其若干純竒則曰竒均則曰左右均是也句彀通謂引滿也射禮搢三挾一既挾四鍭則徧釋矣如樹如手就樹之言貫革而堅正也不侮敬也令弟子辭所謂無幠無敖無偝立無踰言者也或曰不以中病不中者也射以中多為雋以不侮為徳○言既燕而射以為樂也 |
26 | ○曾孫維主酒醴維醹酌以大斗以祈黄耇黄耇台背以引以翼壽考維祺以介景福 |
27 | 賦也曾孫主祭者之稱今祭畢而燕故因而稱之也醹厚也大斗柄長三尺祈求也黄耇老人之稱以祈黄耇猶曰以介眉夀云耳古器物欵識云用蘄萬夀用蘄眉夀永命多福用蘄眉夀萬年無疆皆此類也台鮐也大老則背有鮐文引導翼輔祺吉也○此頌禱之詞欲其飲此酒而得老夀又相引導輔翼以享夀祺介景福也 |
28 | 行葦四章章八句 |
29 | 毛七章二章章六句五章章四句鄭八章章四句毛首章以四句興二句不成文理二章又不恊韻鄭首章有起興而無所興皆誤今正之如此 |
30 | 既醉以酒既飽以徳君子萬年介爾景福賦也徳恩惠也君子謂王也爾亦指王也○此父兄所以荅行葦之詩言享其飲食恩意之厚而願其受福如此也 |
31 | ○既醉以酒爾殽既將君子萬年介爾昭明賦也殽爼實也將行也亦奉持而進之意昭明猶光大也 |
32 | ○昭明有融髙朗令終令終有俶公尸嘉告賦也融明之盛也春秋傳曰明而未融朗虚明也令終善終也洪範所謂考終命古器物銘所謂令終令命是也俶始也公尸君尸也周稱王而尸但曰公尸盖因其舊如秦已稱皇帝而其男女猶稱公子公主也嘉告以善言告之謂嘏辭也盖欲善其終者必善其始今固未終也而既有其始矣於是公尸以此告之 |
33 | ○其告維何籩豆靜嘉朋友攸攝攝以威儀賦也靜嘉清潔而美也朋友指賔客助祭者說見楚茨篇攝檢也○公尸告以汝之祭祀籩豆之薦既靜嘉矣而朋友相攝佐者又皆有威儀當神意也自此至終篇皆述尸告之辭 |
34 | ○威儀孔時君子有孝子孝子不匱永錫爾類 |
35 | 賦也孝子主人之嗣子也儀禮祭祀之終有嗣舉奠匱竭類善也○言汝之威儀既得其宜又有孝子以舉奠孝子之孝誠而不竭則宜永錫爾以善矣東萊吕氏曰君子既孝而嗣子又孝其孝可謂源源不竭矣 |
36 | ○其類維何室家之壼君子萬年永錫祚胤 |
37 | 賦也壼宫中之巷也言深逺而嚴肅也祚福禄也胤子孫也錫之以善莫大於此 |
38 | ○其胤維何天被爾禄君子萬年景命有僕賦也僕附也○言將使爾有子孫者先當使爾被天禄而為天命之所附屬下章乃言子孫之事 |
39 | ○其僕維何釐爾女士釐爾女士從以孫子 |
40 | 賦也釐予也女士女之有士行者謂生淑媛使為之妃也從隨也謂又生賢子孫也 |
41 | 既醉八章章四句 |
42 | 鳬鷖在涇公尸來燕來寧爾酒既清爾殽既馨公尸燕飲福禄來成 |
43 | 興也鳬水鳥如鴨者鷖鷗也涇水名爾自歌工而指主人也馨香之逺聞也○此祭之明日繹而賔尸之樂故言鳬鷖則在涇矣公尸則來燕來寧矣酒清殽馨則公尸燕飲而福禄來成矣 |
44 | ○鳬鷖在沙公尸來燕來宜爾酒既多爾殽既嘉公尸燕飲福禄來為 |
45 | 興也為猶助也○鳬鷖在渚公尸來燕來處爾酒既湑爾殽伊脯公尸燕飲福禄來下 |
46 | 興也渚水中髙地也湑酒之泲者也 |
47 | ○鳬鷖在潨公尸來燕來宗既燕于宗福禄攸降公尸燕飲福禄來崇 |
48 | 興也潨水㑹也來宗之宗尊也于宗之宗廟也崇積而髙大也 |
49 | ○鳬鷖在亹公尸來止熏熏㫖酒欣欣燔炙芬芬公尸燕飲無有後艱 |
50 | 興也亹水流峽中兩岸如門也熏熏和說也欣欣樂也芬芬香也 |
51 | 鳬鷖五章章六句 |
52 | 假樂君子顯顯令徳冝民冝人受禄于天保右命之自天申之 |
53 | 賦也嘉美也君子指王也民庶民也人在位者也申重也○言王之徳既冝民人而受天禄矣而天之於王猶反覆眷顧之不厭既保之右之命之而又申重之也疑此即公尸之所以荅鳬鷖者也 |
54 | ○干禄百福子孫千億穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由舊章 |
55 | 賦也穆穆敬也皇皇美也君諸侯也王天子也愆過率循也舊章先王之禮樂政刑也○言王者干禄而得百神故其子孫之蕃至于千億適為天子庶為諸侯無不穆穆皇皇以遵先王之法者 |
56 | ○威儀抑抑徳音秩秩無怨無惡率由羣匹受福無疆四方之綱 |
57 | 賦也抑抑宻也秩秩有常也匹類也○言有威儀聲譽之美又能無私怨惡以任衆賢是以能受無疆之福為四方之綱此與下章皆稱願其子孫之辭也或曰無怨無惡不為人所怨惡也 |
58 | ○之綱之紀燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸堅 |
59 | 賦也燕安也朋友亦謂諸臣也解惰塈息也○言人君能綱紀四方而臣下賴之以安則百辟卿士媚而愛之維欲其不解于位而為民所安息也東萊吕氏曰君燕其臣臣媚其君此上下交而為泰之時也泰之時所憂者怠荒而已此詩所以終於不解于位民之攸塈也方嘉之又規之者盖臯陶賡歌之意也民之勞逸在下而樞機在上上逸則下勞矣上勞則下逸矣不觧于位乃民之所由休息也 |
60 | 假樂四章章六句 |
61 | 篤公劉匪居匪康迺埸迺疆迺積迺倉迺裹餱糧于槖于囊思輯用光弓矢斯張干戈戚揚爰方啓行 |
62 | 賦也篤厚也公劉后稷之曽孫也事見豳風居安康寧也埸疆田畔也積露積也餱食糧糗也無底曰槖有底曰囊輯和戚斧揚鉞方始也○舊說召康公以成王將涖政當戒以民事故詠公劉之事以告之曰厚哉公劉之於民也其在西戎不敢寧居治其田疇實其倉廪既冨且強於是裹其餱糧思以輯和其民人而光顯其國家然後以其弓矢斧鉞之備爰始啓行而遷都於豳焉盖亦不出其封內也 |
63 | ○篤公劉于胥斯原既庶既繁既順迺宣而無永嘆陟則在巘復降在原何以舟之維玉及瑶鞞琫容刀 |
64 | 賦也胥相也庶繁謂居之者衆也順安宣徧也言居之徧也無永嘆得其所不思舊也巘山頂也舟帶也鞞刀鞘也琫刀上飾也容刀容飾之刀也或曰容刀如言容臭謂鞞琫之中容此刀耳○言公劉至豳欲相土以居而帶此劔佩以上下於山原也東萊吕氏曰以如是之佩服而親如是之勞苦斯其所以為厚於民也 |
65 | ○篤公劉逝彼百泉瞻彼溥原迺陟南岡乃覯于京京師之野于時處處于時廬旅于時言言于時語語 |
66 | 賦也溥大覯見也京髙丘也師衆也京師髙丘而衆居也董氏曰所謂京師者盖起於此其後世因以所都為京師也時是也處處居室也廬寄也旅賔旅也直言曰言論難曰語○此章言營度邑居也自下觀之則徃百泉而望廣原自上觀之則陟南岡而覯于京於是為之居室於是廬其賔旅於是言其所言於是語其所語無不於斯焉 |
67 | ○篤公劉于京斯依蹌蹌濟濟俾筵俾几既登乃依乃造其曹執豕于牢酌之用匏食之飲之君之宗之 |
68 | 賦也依安也蹌蹌濟濟群臣有威儀貎俾使也使人為之設筵几也登登筵也依依几也曹群牧之處也以豕為殽用匏為爵儉以質也宗尊也主也嫡子孫主祭祀而族人尊之以為主也○此章言宫室既成而落之既以飲食勞其群臣而又為之君為之宗焉東萊吕氏曰既饗燕而定經制以整屬其民上則皆統於君下則各統於宗盖古者建國立宗其事相須楚執戎蠻子而致邑立宗以誘其遺民即其事也 |
69 | ○篤公劉既溥既長既景迺岡相其隂陽觀其流泉其軍三單度其隰原徹田為糧度其夕陽豳居允荒 |
70 | 賦也溥廣也言其芟夷墾辟土地既廣而且長也景考日景以正四方也岡登髙以望也相視也隂陽向背寒暖之宜也流泉氷泉灌溉之利也三單未詳徹通也一井之田九百畆八家皆私百畆同飬公田耕則通力而作収則計畆而分也周之徹法自此始其後周公盖因而脩之耳山西曰夕陽允信荒大也○此言辨土冝以授所徙之民定其軍賦與其税法又度山西之田以廣之而豳人之居於此益大矣 |
71 | ○篤公劉于豳斯館渉渭為亂取厲取鍛止基迺理爰衆爰有夾其皇澗遡其過澗止旅迺宻芮鞫之即 |
72 | 賦也館客舎也亂舟之截流横渡者也厲砥鍛鐵止居基定也理疆理也衆人多也有財足也遡鄉也皇過二澗名芮水名出呉山西北東入涇周禮職方作汭鞫水外也○此章又緫叙其始終言其始來未定居之時渉渭取材而為舟以來徃取厲取鍛而成宫室既止基於此矣乃疆理其田野則日益繁庶冨足其居有夾澗者有遡澗者其止居之衆日以益宻乃復即芮鞫而居之而豳地日以廣矣 |
73 | 公劉六章章十句 |
74 | 泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎豈弟君子民之父母 |
75 | 興也泂逺也行潦流潦也餴烝米一熟而以水沃之乃再烝也饎酒食也君子指玉也○舊說以為召康公戒成王言逺酌彼行潦挹之於彼而注之於此尚可以餴饎况豈弟之君子豈不為民之父母乎傳曰豈以彊教之弟以悦安之民皆有父之尊有母之親又曰民之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母 |
76 | ○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍豈弟君子民之攸歸 |
77 | 興也濯滌也 |
78 | ○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉豈弟君子民之攸塈 |
79 | 興也溉亦滌也塈息也 |
80 | 泂酌三章章五句 |
81 | 有卷者阿飄風自南豈弟君子來游來歌以矢其音 |
82 | 賦也卷曲也阿大陵也豈弟君子指王也矢陳也○此詩舊說亦召康公作疑公從成王游歌於卷阿之上因王之歌而作此以為戒此章纔叙以𤼵端也○伴奐爾游矣優游爾休矣豈弟君子俾爾彌爾性似先公酋矣 |
83 | 賦也伴奐優游閒暇之意爾君子皆指王也彌終也性猶命也酋終也○言爾既伴奐優游矣又呼而告之言使爾終其夀命似先君善始而善終也自此至第四章皆極言夀考福禄之盛以廣王心而歆動之五章以後乃告以所以致此之由也 |
84 | ○爾土宇昄章亦孔之厚矣豈弟君子俾爾彌爾性百神爾主矣 |
85 | 賦也昄章大明也或曰昄當為版版章猶版圖也○言爾土宇昄章既甚厚矣又使爾終其身常為天地山川鬼神之主也 |
86 | ○爾受命長矣茀禄爾康矣豈弟君子俾爾彌爾性純嘏爾常矣 |
87 | 賦也茀嘏皆福也常常享之也 |
88 | ○有馮有翼有孝有徳以引以翼豈弟君子四方為則 |
89 | 賦也馮謂可為依者翼謂可為輔者孝謂能事親者徳謂得於已者引導其前也翼相其左右也東萊吕氏曰賢者之行非一端必曰有孝有徳何也盖人主常與慈祥篤實之人處其所以興起善端涵飬徳性鎮其躁而消其邪日改月化有不在言語之間者矣○言得賢以自輔如此則其徳日脩而四方以為則矣自此章以下乃言所以致上章福禄之由也 |
90 | ○顒顒卬卬如圭如璋令聞令望豈弟君子四方為綱 |
91 | 賦也顒顒卬卬尊嚴也如圭如璋純㓗也令聞善譽也令望威儀可望法也○承上章言得馮翼孝徳之助則能如此而四方以為綱矣 |
92 | ○鳯凰于飛翽翽其羽亦集爰止藹藹王多吉士維君子使媚于天子 |
93 | 興也鳯凰靈鳥也雄曰鳯雌曰凰翽翽羽聲也鄭氏以為因時鳯凰至故以為喻理或然也藹藹衆多也媚順愛也○鳯凰于飛則翽翽其羽而集於其所止矣藹藹王多吉士則維王之所使而皆媚于天子矣既曰君子又曰天子猶曰王于出征以佐天子云爾 |
94 | ○鳯凰于飛翽翽其羽亦傅于天藹藹王多吉人維君子命媚于庶人 |
95 | 興也媚于庶人順愛于民也 |
96 | ○鳯凰鳴矣于彼髙岡梧桐生矣于彼朝陽菶菶萋萋雝雝喈喈 |
97 | 比也又以興下章之事也山之東曰朝陽鳯凰之性非梧桐不棲非竹實不食菶菶萋萋梧桐生之盛也雝雝喈喈鳯凰鳴之和也 |
98 | ○君子之車既庶且多君子之馬既閑且馳矢詩不多維以遂歌 |
99 | 賦也承上章之興也菶菶萋萋則雝雝喈喈矣君子之車馬則既衆多而閑習矣其意若曰是亦足以待天下之賢者而不厭其多矣遂歌盖繼王之聲而遂歌之猶書所謂賡載歌也 |
100 | 卷阿十章六章章五句四章章六句 |
101 | 民亦勞止汔可小康惠此中國以綏四方無縱詭隨以謹無良式遏冦虐𢡚不畏明柔逺能邇以定我王 |
102 | 賦也汔㡬也中國京師也四方諸夏也京師諸夏之根本也詭隨不顧是非而妄隨人也謹歛束之意憯曽也明天之明命也柔安也能順習也○序說以此為召穆公刺厲王之詩以今考之乃同列相戒之詞耳未必專為刺王而𤼵然其憂時感事之意亦可見矣蘇氏曰人未有無故而妄從人者維無良之人將恱其君而竊其權以為冦虐則為之故無縱詭隨則無良之人肅而冦虐無畏之人止然後柔逺能邇而王室定矣穆公名虎康公之後厲王名胡成王七世孫也○民亦勞止汔可小休惠此中國以為民逑無縱詭隨以謹惛怓式遏㓂虐無俾民憂無棄爾勞以為王休 |
103 | 賦也逑聚也惛怓猶讙譁也勞猶功也言無棄爾之前功也休美也 |
104 | ○民亦勞止汔可小息惠此京師以綏四國無縱詭隨以謹罔極式遏冦虐無俾作慝敬慎威儀以近有徳 |
105 | 賦也罔極為惡無窮極之人也有徳有徳之人也 |
106 | ○民亦勞止汔可小愒惠此中國俾民憂泄無縱詭隨以謹醜厲式遏冦虐無俾正敗戎雖小子而式𢎞大 |
107 | 賦也愒息泄去厲惡也正敗正道敗壊也戎汝也言汝雖小子而其所為甚廣大不可不謹也 |
108 | ○民亦勞止汔可小安惠此中國國無有殘無縱詭隨以謹繾綣式遏冦虐無俾正反王欲玉女是用大諌 |
109 | 賦也繾綣小人之固結其君者也正反反於正也玉寳愛之意言王欲以女為玉而寳愛之故我用王之意大諫正於女盖託為王意以相戒也民勞五章章十句 |
110 | 上帝板板下民卒癉出話不然為猶不逺靡聖管管不實於亶猶之未逺是用大諫 |
111 | 賦也板板反也卒盡癉病猶謀也管管無所依也亶誠也○序以此為凡伯刺厲王之詩今考其意亦與前篇相類但責之益深切耳此章首言天反其常道而使民盡病矣而女之出言皆不合理為謀又不乆逺其心以為無復聖人但恣已妄行而無所依據又不實之於誠信豈其謀之未逺而然乎世亂乃人所為而曰上帝板板者無所歸咎之詞耳 |
112 | ○天之方難無然憲憲天之方蹶無然泄泄辭之輯矣民之洽矣辭之懌矣民之莫矣 |
113 | 賦也憲憲欣欣也蹶動也泄泄猶沓沓也盖弛緩之意孟子曰事君無義進退無禮言則非先王之道者猶沓沓也輯和洽合懌恱莫定也辭輯而懌則言必以先王之道矣所以民無不合無不定也 |
114 | ○我雖異事及爾同僚我即爾謀聴我囂囂我言維服勿以為笑先民有言詢于芻蕘賦也異事不同職也同僚同為王臣也春秋傳曰同官為僚即就也囂囂自得不肯受言之貌服事也猶曰我所言者乃今之急事也先民古之賢人也芻蕘采薪者古人尚詢及芻蕘况其僚友乎 |
115 | ○天之方虐無然謔謔老夫灌灌小子蹻蹻匪我言耄爾用憂謔多將熇熇不可救藥 |
116 | 賦也謔戯侮也老夫詩人自稱灌灌欵欵也蹻蹻驕貌耄老而昏也熇熇熾盛也○蘇氏曰老者知其不可而盡其欵誠以告之少者不信而驕之故曰非我老耄而妄言乃汝以憂為戯耳夫憂未至而救之猶可為也苟俟其益多則如火之盛不可復救矣 |
117 | ○天之方懠無為夸毗威儀卒迷善人載尸民之方殿屎則莫我敢葵喪亂蔑資曽莫惠我師 |
118 | 賦也懠怒夸大毗附也小人之於人不以大言夸之則以諛言毗之也尸則不言不為飲食而已者也殿屎呻吟也葵揆也蔑猶滅也資與咨同嗟嘆聲也惠順師衆也○戒小人毋得夸毗使威儀迷亂而善人不得有所為也又言民方愁苦呻吟而莫敢揆度其所以然者是以至於散亂滅亡而卒無能惠我師者也○天之牖民如壎如篪如璋如圭如取如攜攜無曰益牖民孔易民之多辟無自立辟 |
119 | 賦也牖開明也猶言天啓其心也壎唱而篪和璋判而圭合取求攜得而無所費皆言易也辟邪也○言天之開民其易如此以明上之化下其易亦然今民既多邪辟矣豈可又自立邪辟以道之邪○价人維藩大師維垣大邦維屏大宗維翰懐德維寜宗子維城無俾城壊無獨斯畏 |
120 | 賦也价大也大德之人也藩籬師衆垣墻也大邦強國也屏樹也所以為蔽也大宗強族也翰幹也宗子同姓也○言是六者皆君之所恃以安而德其本也有德則得是五者之助不然則親戚叛之而城壊城壊則藩垣屏翰皆壊而獨居獨居而所可畏者至矣○敬天之怒無敢戯豫敬天之渝無敢馳驅昊天曰明及爾出玉昊天曰旦及爾游衍 |
121 | 賦也渝變也王徃通言出而有所徃也旦亦明也衍寛縱之意○言天之聦明無所不及不可以不敬也板板也難也蹶也虐也懠也其怒而變也甚矣而不之敬也亦知其有日監在兹者乎張子曰天體物而不遺猶仁體事而無不在也禮儀三百威儀三千無一事而非仁也昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍無一物之不體也 |
122 | 板八章章八句 |
123 | 生民之什十篇六十一章四百三十三句 |
124 | 詩經䟽義會通巻十七 |