《黑韃事略》[View] [Edit] [History]

1	黑韃事略 宋 彭大雅
2	黑韃之國即北單于號大蒙古。沙漠之地有蒙古山，韃語謂銀曰蒙古。女真名其國曰大金，故韃名其國曰大銀。其主初僭皇帝號者，小名曰忒沒真，僭號曰「成吉思皇帝」。今者小名曰兀窟解，其耦僭號者八人。
3	其子曰闊端、曰闊除、曰河西角立為偽太子，讀漢文，書其師馬錄事、曰合剌直；其相四人，曰按只角黑韃人，有謀而能斷、曰移剌楚材字晉聊，契丹人，或稱中書侍郎、曰粘合重山女真人，或稱將軍，共理漢事，曰鎮海，四人專理回回國事。
4	霆至草地時，按只角已不為矣，黏合重山隨屈朮偽太子南侵。次年，屈朮死，按只角代之，粘合重山復為之助。移剌及鎮海自號為「中書相公」，總理國事，鎮海不止理回回也，韃人無相之稱，只稱之曰「必澈澈」者，漢語令史也，使之主行文書爾。
5	其地出居席燕之西北百餘里則漸高漸闊，出沙井天山縣八十里則西望平曠無際，天間有達，初若崇峻，近前則坡阜而已。
6	霆所見沙石亦無甚大者，只是碎沙、小石而已。
7	其氣候寒冽，無四時八節如驚蟄無雷。四月、八月常雪，風色微變。近而居庸關北如官山、金蓮川等處，雖六月亦雪。
8	霆自草地回程，宿野狐嶺下，正是七月初五日，早起極冷，手足俱凍。
9	其產野草。四月始青，六月始茂，八月又枯，草之外咸無焉。
10	其畜牛、犬、馬、羊、橐駝，胡羊則毛而扇尾，漢羊則曰「骨律」，橐駝有雙峰者、有孤峰者、無有峰。
11	霆見草地之牛純是黃牛，甚大，與江南水牛等。最能走，既不耕犁，只是拽車，多不穿鼻。
12	其居穹廬即氈帳，無城壁棟宇，遷就水草，無常。韃王日徙帳以從獵較，凡偽官屬從行。日起營牛、馬、橐駝以挽其車上室，可坐、可臥，謂之帳輿。輿之四角或植以杖，或交以板，用表敬天，謂之飲食車，派而五之，如蟻陣，縈紆延袤十五里，左右橫距及其直之半。得水則止，謂之定營。主帳南向獨居，前列妾婦，次之偽扈衛，及偽官屬又次之。凡韃主獵帳所在，皆曰「窩裏陀」，其金帳故名柱以金制，故名。凡偽嬪妃與聚落群起，獨曰「大窩裏陀」者。其地卷阿負坡阜以殺風勢，猶漢移蹕之所，亦無定止，或一月，或一年遷。
13	霆至草地時，立金帳。想是以本朝皇帝親遣使臣來，故立之以示壯觀。前綱鄒奉使至，不曾立；後綱程大使更後綱周奉使至，皆不立。其掣即是草地大氈帳，上下用氈為衣，中間用柳編為窗眼透明，用千餘索拽住，閾與柱皆以金里，故名。可容數百人。韃主所坐胡床如禪寺講座，亦飾以金，后妃等次第而坐，如構欄然。
14	穹廬有二樣。燕京之制用柳木為骨，止如南方罘ぜ可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之「天窗」，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，用柳木織成硬圈，徑用氈挽定，不可卷舒，車上載行，水草盡則移，初無定日。
15	其食肉而不粒，獵而得者曰兔、曰鹿、曰野彘、曰黃鼠、曰頑羊其脊骨可為杓、曰黃羊其背黃，尾如扇大、曰野馬如驢之狀、曰河源之魚地冷可致。牧而庖者以羊為常，牛次之，非大宴會不刑馬。火燎者十九，鼎烹者十二三，臠而先食，然後食人。
16	霆住草地一月餘，不曾見韃人殺牛以食。
17	其飲，食馬乳與牛羊酪，凡初酌，甲必自飲，然後飲乙。乙將飲，則先與甲、丙、丁呷，謂之口到。甲不飲，則轉以飲丙。丙飲訖，酌而飲乙，乙又未飲，而飲丁。如丙禮，乙纔飲訖，酌而酬甲，甲又序酌以飲丙丁，謂之換盞。本以防毒，後習以為常，其味鹽一而已。
18	霆出居庸關，過野狐嶺千里，入草地，曰「界里濼」，其水沃而夜成鹽，客以米來易，歲至數千石。更深入，見韃人所，見韃人所食之鹽曰「斗鹽」，其水白於雪，其〔下缺〕於牙，其底平如斗，故名「斗鹽」，蓋鹽之精英者。愈北，其地多鹼，其草宜焉。
19	其爨草炭牛馬糞。
20	其燈，草炭以為心，羊脂以為油；其俗射獵，凡其主打圍，必大會眾，挑土以為坑，插木以為表，維以毳索，繫以氈羽，猶漢兔置之智，綿亙一二百里間。風飆羽飛，則獸皆驚駭，而不敢奔逸，然後蹙圍攫擊焉。
21	霆見行下韃戶取毛索及氈，亦頗以為苦。霆沿路所乘鋪馬，大半剪去其鬃。叩之，則曰以為索綱之用。窩裏陀為打獵圍場，自九月起至二月止，凡打獵時，常食所獵之物，則少殺羊。
22	其冠，被髮而椎髻，冬帽而夏笠，婦頂故姑。
23	霆見故姑之製，用畫木為骨，包以紅絹金帛，頂之上用四、五尺長柳枝或銀打成枝，包以青氈。其向上人，則用我朝翠花或五采帛飾之，令其飛動。以下人則用野雞毛。婦女美色，用狼糞塗面。
24	其服，右衽而方領，舊以氈毳革，新以絲金線，色用紅紫、紺綠，紋以日月龍鳳，無貴賤等差。
25	霆嘗攷之，正如古深衣之製，本只是下領，一如我朝道服領，所以謂之方領。若四方上領，則亦是漢人為之。韃主及中書向上等人不曾著。腰間密密打作細摺，不記其數，若深衣止十二幅，韃人摺多耳。又用紅紫帛捻成線，橫在腰，謂之腰線，蓋馬上腰圍緊束突出，采艷好看。
26	其言語，有音而無字，多從借聲，譯而通之謂之「通事」。其稱謂，有小名而無姓，心有所疑，則改之。
27	霆見其自上至下則稱小名，即不曾有姓，亦無官稱。如管文書則曰「必澈澈」，管民則曰「達魯花赤」，環衛則曰「火魯赤」，若宰相即是「楚材」輩，自稱為中書相公。若王楫戈則自稱「銀青光祿大夫」、「御史大夫」、「宣撫使」、「入國使」爾。初非韃主除授也。
28	其禮，交抱以揖，左跪以為拜。
29	霆見其交抱即是廝摟。
30	其位置以中為尊，右次之，左為下。
31	其正朔，昔用十二支辰之象如子曰鼠兒年之類，今用六甲輪流如曰甲子正月一日或三十日，皆漢人、女真教之。若韃之本俗，初不理會得，只是草青則為一年，新月初生則為一月。人問其庚甲若干，則倒指而數幾青草。
32	霆在燕京宣德州見有曆書，亦印成冊。問之，乃是移剌楚材自算、自印造、自頒行，韃主亦不知之也。楚材能天文、能詩、能琴、能參禪，頗多能，其髭髯極黑，垂至膝，嘗官作角子，人物極魁梧。
33	其擇日行，則視月盈虧以為進止盈之前，下弦之後，皆其所忌，見新月必拜。
34	其事書之以木板，驚蛇屈蚓，如天書符篆，如曲譜五凡工尺，回回字殆兄弟也。
35	霆嘗考之，韃人本無字書，然今之所用，則有三種。行於韃人本國者，則只用小木，長三四寸，刻之四角，且如差十馬則刻十刻，大率則其數也。其俗淳而心專，故言語不差，其法說謊者死，故莫敢詐偽。雖無字書，自可立，此小木即古木契也。行於回回者，則用回回字，鎮海主之，回回則有二十個字母，其餘只就偏傍上湊成。行於漢人、契丹、女真諸亡國者，只用漢字，移剌楚材主之，卻又於後面年月之前，鎮海親寫回回字「付與某人」，此蓋專防楚材，故必以回回字為驗，無此則不成文書。殆欲使之經山鎮海，亦可互相檢尼也。燕京市學，多教回回字及韃人譯語。纔會譯語，便做通事，便隨韃人行，打恣作威福，討得撒花，討得物事。契丹、女真元自有字，皆不用。
36	其印曰「宣命之寶」，文字疊篆而方徑三寸有奇，鎮海主之，無封押以為之防。事無巨細，須偽酋自決。楚材、重山、鎮海得同握韃柄；凡四方之事，或未有韃主之命，而生殺予奪之權已移於弄邱者之手。
37	霆嘗考之，只是見之文書者，則楚材、鎮海得以行其私意，蓋韃主不識字也。若行師用軍等大事，只韃主自斷，又卻與骨肉謀之，漢兒及他人不與也。每呼韃人為「自家骨頭」，雖至細交訟事，亦用撤花直造韃主之前，然終無不決而去。
38	其占筮，則灼羊之枚子骨，驗其文理之逆順，而辨其吉凶。天棄人予，一決於此，信之甚篤，謂之「燒琵琶」。事無纖粟，必占，占不再四而已。
39	霆隨一行使命至草地，韃主數次燒琵琶，以卜使命去留，想是燒琵琶中當歸，故得遣歸。燒琵琶即鑽龜也。
40	其常談，必曰「托著長生天底氣力、皇帝底福蔭」。彼所為之事，則曰「天教憑地」。人所已為之事，則曰「天識著」，無一事不歸之天。自韃主至於民，無不然。
41	其賦斂差發，數馬而乳，宰羊而食，皆視民戶畜牧之多寡而征之，猶漢法之上供也。置蘸之法，則聽諸酋頭項自定。差使之久近漢民。除工匠外，不以男、女。歲課城市丁絲二十五兩，牛羊絲五十兩謂借過回回銀買給往來使臣食過之數。鄉農身絲百兩，米則不以耕稼廣狹，歲戶四石；漕運銀綱合諸道，歲二萬鋌。旁蹊曲徑而科敷者不可勝言。
42	霆所過沙漠，其地自韃主、偽后、太子、公主、親族而下，各有疆界，其民戶皆出牛馬車仗、人夫、羊肉馬奶為差發。蓋韃人分草地各出差發，貴賤無有一人得免。又有一項，各出差發，為各地分蘸中之需，上下亦一體，此乃草地差發也。至若漢地差發，每戶每丁以銀折絲綿之外，每使臣經，從調選軍馬、糧食、器械及一切公上之用，又逐時計其合用之數，科率民戶。諸亡國之人，甚以為苦，怨憤徹天，然終無如之何也。韃主不時自草地差官出漢地，定差發。霆在燕京，見差胡丞相來，黷貨更可畏，下至教學行、乞兒行亦銀作差發。燕教學行有詩云：「教學行中要納銀，生徒寥落太清貧。金馬玉堂盧景善，明月清風范子仁。李舍纔容講德子，張齋恰受舞雩人。相將共告胡丞相，免子之時捺殺因。」此可見其賦斂之法。
43	其貿易，以羊馬、金銀、縑帛。
44	其賈販，則自韃主以至偽太子、偽公主等，皆付回回以銀，或貸之民而行其息。一鋌之本，展轉十年後，其息一千二十四鋌。或市百貨而貿遷，或託夜偷而責償於民。
45	霆見韃人只是撒花，無一人理會得賈販。自韃主以下，只以銀與回回，令其自去賈販以納息，回回自轉貸與人，或多方賈販，或詐稱被劫，而責償於州縣民戶。大率韃人止欲絲、鐵鼎、色木，動使不過衣食之需。漢兒及回回等人販入草地，韃人為之，回回又以物置無人之地，卻遠遠車望，才有人觸著，即來昏賴。回回之狡心最可畏，且多技巧，會諸國言語，真是了得。
46	其官稱，或「贊國王」，或「權皇帝」，或「郡王」，或「宣差」。諸國亡俘或曰「中書丞相」，或「將軍」、或「侍郎」、或「宣撫運使」，隨所自欲而盜其名。初無宣麻制誥之事。
47	霆嘗考之，韃人初未嘗有除授及諸俸，韃主亦不曉官稱之義為何也。韃人止有虎頭金牌、銀牌，或有勞自出金銀，請於韃主許其自打牌，上鐫回回字，亦不出於「長生天底氣力」等語爾。外有亡金之大夫，混於雜役，隨於屠沾去為黃冠，皆尚稱舊官。王宣撫家有推車數人，呼「運使」、呼「侍郎」。長春官多有亡金朝士，既免跋焦，免賤役，又得衣食，最令人慘傷也。
48	其民戶，體統十人謂之排子頭，自十而百，百而千，千而萬，各有長。
49	其國禁草生而地，遺火而草者，誅其家；拾遺者、履閾者、筮馬之面目者、相與淫奔者，誅其身；食而噎者、口鼻之衄者，罪其心之不吉；軸毳簾而外者，責其心係韃主之頸；騎而相向者，其左而過，則謂之相順；食人以肉，而接以左手，則謂之相逆；酌乳酪而傾器者，謂之斷後；遭雷與火者，盡棄其資畜而逃，必期年而後返。
50	霆見韃人每聞雷霆，必掩耳，屈身至地，若蟬避狀。
51	其賞罰，則俗以任事為當然，而不敢以為功。其相與以告戒，每曰其主遣我火裏去、或水裏去，則與之去，言及饑寒艱苦者，謂之角角者，不好之謂。故其國平時無賞，惟用兵戰勝，則賞以馬或金銀牌，或竹絲緞。陷城則縱其擄掠子女、玉帛，擄掠之前後，視其功之等差，前者插箭於門，則後者不敢入，有過則殺之，謂之按打奚，不殺則充八都魯軍猶漢之死士。或三次，然後免。其罪之至輕者，沒其資之半。
52	霆見其一法最好，說謊者死。
53	其犯寇者，殺之，沒其妻子、畜產，以入受寇之家。或甲之奴盜乙之奴物，皆沒甲與奴之妻子、畜產而殺其奴及甲，謂之斷案主，其見物則謂之撒花，予之，則曰捺殺，因韃語好也。不予，則曰冒，韃語不好也。撒花者，漢語好也。
54	其騎射，則孩時繩束以板，絡之馬上，隨母出入；三歲索維之鞍，俾手有所執射，從眾馳騁；四五歲挾小弓、短矢；及其長也，四時業田獵，凡其奔驟也，立而不坐，故力在跗者八九，而在髀者一二。疾如飆至，勁如山壓，左旋右折，如飛翼。故能左顧而射右，不持抹秋而已。
55	其步射，則八字腳步闊而腰蹲，故能有力而穿札。
56	霆見韃靼耆婆，在野地生子纔畢，用羊毛揩抹，便用羊毛包裹，束在小車內，長四尺，闊一尺。耆婆徑扶之馬上而行。
57	其馬野牧，無芻粟。六月饜草始肥。牡者四齒則扇，故闊壯而有力，柔順而無性，能風寒而久歲月。不扇，則反是耳。易嘶駭，不可設伏，蹄鍥薄而怯石者，葉以鐵或以板，謂之腳澀。凡馳驟勿飽，凡鞍解，必索之而仰其首，待其氣調息平，四蹄冰冷，然後縱其水草，牧者謂之兀剌赤。回回居其三，漢人居其七。
58	霆嘗攷韃人養馬之法。自春初罷兵後，凡出戰歸，並恣其水草，不令騎動，直至西風將生，則取而之，執於帳房左右，啖以些少水草。經月膘落，而日騎之數百里，自然無汗，故可以耐遠而出戰。尋常正行路時，並不許其吃水草，蓋辛苦中吃水草，成膘而生病。此養馬之良法，南人反是，所以多病也。其牡馬留十分壯好者，作移剌馬種外，餘者都扇了。所以無不強壯也。移剌者，公馬也。不曾扇，專管騍群，不入扇馬隊，扇馬、踝馬各自為群隊也。馬多是四、五百匹為群隊，只兩兀剌赤管。手執雞心鐵撾以當鞭箠，馬望之而畏。每遇早晚，兀剌赤客領其所管之馬環列於主人帳房前，少頃各散。每飲馬時，其井窟止可飲四五馬，各以資次先後來，飲足而去。次日複至，若有越次者，兀剌赤遠揮鐵撾，俯首駐足，無敢亂，最為整齊。其騍群，每移剌馬一匹管騍群五、六十匹，騍馬出群，移剌馬必咬踢之，使歸。或他群移剌馬踰越而來，此群移剌馬必咬踢之，使去。摯而有別，尤為可觀。其鞍轡輕簡，以便馳騁，重不盈七、八斤，鞍之雁翅齒前堅而後平，故折旋而不傷登；圓故足中立而不偏；底闊，故靴易入；綴登以革，故手柔而不滑；灌以羊脂，故不受雨而不斷爛；闊不踰一寸，長不逮四總，故立馬轉身極順。
59	其軍，即民之年十五以上者，有騎士而無步卒，人二三騎或六七騎謂之一鈄都由切，即一隊之謂。武酋、健奴自鳩為伍，專在主將之左右，謂之八都魯軍，曩攻河西女真諸國，驅其人而攻其城。
60	霆往來草地，未嘗見有一人步行者。其出軍，頭目騎一馬，又有五六匹或三四匹自隨，常以準備緩急，無者亦一二匹。
61	其軍器有柳葉甲、有羅圈甲革六重、有頑羊角弓角面連靶通長二尺、有響箭即鳴鏑也、有駝骨箭、有批針，剡木以為栝，落鵬似為翎；有環刀，效回回樣，輕便而犀利，靶小而褊，故運掉也易；有長、短槍，刃板如鑿，故著物不滑，可穿重札；有防牌以革編絛，否則以柳，闊三十寸，而長則倍於闊之半；有團牌，時前鋒臂之，下馬而射，專為破敵之用；有鐵團牌，以代兜鍪，取其入陣轉旋之便；有拐子木牌，為攻城避炮之具。每大酋頭項各有一旗，只一面而已以次人不許置，常卷常偃，凡遇督戰，纔舒即卷。攻城則有炮，炮有棚，棚有綱索以為挽索者之蔽，向打鳳翔，專力打城之一角，嘗立四百座，其餘器具不一而足。其長技，弓矢為第一，環刀次之。
62	霆嘗攷之，韃人始初草昧，百工之事無一而有，其國除孽畜外，更何所產？其人椎朴，安有所能？止用白木為鞍，橋以羊皮，橙亦剜木為之，箭鏃則以骨，無從得鐵。後來滅回回，始有物產，始有工匠，始有器械。蓋回回百工技藝極精，攻城之具尤精，後滅虜金虜，百工之事於是大備。
63	其軍糧，羊與沸馬手捻其乳曰。馬之初乳，日則聽其駒之食，夜則聚之以，貯以革器、Е洞數宿，微酸，始可飲。謂之「馬奶子」。纔犯他境，必務抄掠，孫武子曰「因糧於敵」是也。
64	霆嘗見其日中馬奶矣，亦嘗問之。初無拘於日與夜，之之法，先令駒子啜教乳路來，即趕了駒子，人即用手下皮桶中，卻又傾入皮袋撞之，尋常人只數宿便飲。初到金帳，韃主飲以馬奶，色清而味甜，與尋常色白而濁、味酸而膻者大不同，名曰「黑馬奶」，蓋清黑。問之，則云此實撞之七八日，撞多則氣清，清則不膻，只此一處得飲，他處更不曾見。五食之奉如此。又兩次，金帳中送葡萄酒，盛以玻璃瓶，一瓶可得十餘小盞，其色如南方柿汁，味甚甜，聞多飲亦醉，但無緣得多耳。回回國貢來。
65	其行軍常恐衝伏。雖偏師亦必先發精騎，四散而出，登高眺遠，深哨一二百里間，掩捕居者、行者以審左右前後之虛實，如某道可進、某城可攻、某地可戰、某處可營、某方敵兵、某所糧草，皆責辨哨馬回報。如大勢軍馬併力胃集，則先燒琵琶，決擇一入以統諸部。
66	霆見韃人未嘗屯重兵於城內，所過河南北郡縣，城內並無一兵，只城外村落哨馬星散擺布，忽遇風塵之警，哨馬響應，四向探刺，如得其實，急報頭目及大勢軍馬也。
67	其營必擇高阜，主將駐帳必向東南，前置邏騎，韃語「托落」者，分番警也惟前面無軍營。帳之左右與帳後諸部軍馬，各歸頭項，以席而營。營又貴分，務令疏曠，以便芻秣。營留二馬，夜不解鞍，以防不測；營主之名即是夜號，一營有警，則旁營備馬，以待追襲。餘則整整不動也。惟哨馬之營則異於是，主者中據，環兵曰表，傳木刻以代夜邏即漢軍傳箭法。秣馬營裏，使無奔逸，未暮而營，其火謂之「火鋪」。及夜則遷於人所不見之地，以防夜劫，而火鋪則仍在於初營之所，達曉不動也。
68	霆見其多用狗鋪，其下營直是日，要審觀左右營勢。
69	其陣利野戰，不見利不進。動靜之間，知敵強弱；百騎不撓，可里萬眾；千騎分張，可監百里；推堅陷陣，全藉前鋒；衽革當先，例十之三。凡遇敵陣，則三三五五四五，斷不簇聚，為敵所包。大率步宜整，而騎宜分。敵分亦分，敵合亦合，故其騎突也，或遠或近，或多或少，或聚或散，或出或沒，來如天墜，去如雷逝，謂之「鴉兵撒星陣。」其合而分，視馬之所向；其分而合，聽姑詭之聲以自為號。自邇而遠，俄頃千里。其夜聚，則望燎煙而知其所戰。宜極寒而無雪，則磨石而禱天。
70	霆見韃人行軍，只是一個不睹，是蠻逼而已，彼亦是人，如何不怕死？但自用師南侵日，少曾吃虧，是膽愈壯，而愈無敵也。韃人糧食因只是車馬隨行，不用運餉，一軍中寧有多少韃人，甚餘盡是亡國之人。韃人隨行羊馬，自食尚不足，諸亡國之人亦須要糧米吃。以是知不可但誇韃人之強，而不思在我自強之道也。
71	其破敵，則登高眺遠，先審地勢，察敵情偽，專務乘亂。故交鋒之始，每以騎隊輕突敵陣，一衝纔動，則不論眾寡，長驅直入。敵雖十萬，亦不能支。不動則前隊橫過，次隊再衝。再不能入，則後隊如之。方其衝敵之時，乃遷延時刻，為布兵左右與後之計。兵既四合，則最後至者一聲姑詭，四方八面響應齊力，一時俱撞。此計之外，或臂團牌，下馬步射。一步中鏑，則兩旁必潰，潰則必亂，從亂疾入。鏑或見便以騎蹙步，則步後駐隊馳敵迎擊。敵或堅壁，百計不中，則必驅牛畜或鞭生馬，以生馬攪地，敵陣鮮有不敗。敵或森戟外列，拒馬絕其奔突，則環騎疏哨，時發一矢，使敵勞動。相持既久，必絕食或乏薪水，不容不動，則進兵相逼。或敵陣已動，故不遽擊，待其疲困，然後衝入；待其兵寡，然後則先以土撒，後以木拖，使塵衝天地，疑兵眾，每每自潰；不潰則衝，其破可必。或驅降俘，聽其戰敗，乘敵力竭，擊以精銳；或纔交刃，佯北而走，詭棄輜重，故擲黃白，敵或謂是城敗，逐北不止，衝其伏騎，往往全沒。或因其敗而巧計取勝，只在乎彼縱此橫之間，有古法之所未言者。其勝則尾敵襲殺，不容逋逸。其敗則四散進，追之不及。
72	其軍馬將帥，舊謂之十七頭項。忒沒真即成吉思，死後，其軍馬兀突解之母令自領之。偽大太子拙職已殺死了，偽二太子茶合角見出戌回回國，偽三太子兀窟角即令韃主，偽四太子駝欒自河南歸，病死。以上四人並忒沒真子。忒沒哥窩真或呼為窩陣，又呼為裊聖大王，忒沒真弟。、控只角忒沒真之侄，兀窟角之弟。、撥都馬忒沒真之婿、白撕馬一名白撕卜，即白韃偽太子，忒沒真婿。偽公主阿剌罕之前夫、暮花里國王黑韃人力傳窩之父、察剌溫之祖也、紇忒郡王黑韃人、蕭夫人契丹人。專管投拜戶炮車、阿海契丹人。元在德興府、禿花即阿海之弟，元在宣德府、明安契丹人。今行者憨搭燕京大哥卜其子也、劉伯林漢人中第一萬戶，兵數多寡，不得而知。但一夫而數妻，或一妻而數子，昔稀今稠，則有增而無減。今之頭項，又不知其幾，老酋宿將，死者過半。曩與京虜交兵，今關河之間，如速不角忒、沒角忒、塔察爾今名奔盞、按察爾卻尚無恙，然戰不休，則續能兵者，又似不乏。
73	霆見其俗，一夫有數十妻，或百餘妻，一妻之畜產至富。成吉思立法只要其種類子孫蕃衍，不許有妒忌者。今韃主兀窟角丙午生胡，而黑韃人少髯，故多必貴也。霆在金帳前，忽見韃主同一二人出帳外射宮。只韃主自射四五箭，有二百步之遠。射畢，即入金帳。
74	其頭項分戍，則窩真之兵在遼東，茶合角之兵在回回，撥都附馬之兵在河西，各有後顧之憂。黑韃萬戶八人，人不滿萬，但伯叔、兄弟、子姪、親戚之兵不隸萬戶之數。萬戶四人，如嚴實之在鄆州今東平府是也。，則有山東之兵。史天翼即史三之在真定，則有河東、河北之兵。張柔之在滿城保州屬縣，則有燕南之兵。劉黑馬伯林之子之在天城西京屬地，則有燕薊山後之兵。他雖有領眾者，俱不若此四人兵數之多，事力之強也。如遼東、河西、回回諸國之又在漢萬戶之外。
75	霆在草地，見其頭目民戶車載輜重，及老少畜產，盡室而行，數日不絕，亦多有十三四歲者。問之，則云此皆韃人調往征回回國，三年在道，今之年十三四歲，到彼則十七八歲，皆已稱勝兵。回回諸種，盡已臣服，獨此一種回回，正在西州後門相對。其國之城三百里，出產甚富，地暖，產五穀、果木，瓜之大合抱，至今不肯臣服，茶合角徵之數年矣，故此更增兵也。
76	其殘虐諸國，已破而無事者，東南曰韃金虜女真；西北曰奈蠻或曰乃滿，曰烏鵒，曰速里，曰撒里韃、白杌里回回國名；正北曰達塔即元魯速之種，曰蔑里乞；正南曰西夏。已爭而未竟者，東曰高麗，曰遼東萬奴即女真大金國，厥相王賢佐，年餘九十，有知來之明；東北曰妮叔，曰那海益律子即狗國也。男子面目拳塊，而乳有毛，走可及奔，女子侏麗，韃攻之而不能勝；西南曰斛速益律子水韃靼也，曰木波西番部領不立君；西北曰克鼻梢回回國，即回訖之種，初順韃，後叛去，阻水相抗。忒沒真生前常曰：非十年工夫，不可了手，若待了手，則殘金種類又毓盛矣。不如留茶合角鎮守，且把殘金絕後，然後理會。癸巳年，茶合角嘗為太子所劫。曰脛䔍黑回回國。其地不雨，賣水以為國；正北曰辣吸紿黑契丹；名契丹，一名大丹，即大石林國。或削其國，或俘其眾，如高麗、萬奴、狗國、水韃靼、木波皆可置而不問，惟克鼻梢一國稍武，餘燼不撲，則有燎原之憂，此韃人所必爭者。
77	霆見王楫戈云：某向隨成吉思攻西夏，西夏國俗，自其主以下皆敬國師，凡有女子，必先以薦國師，而後敢適人。成吉思滅其國，先臠國師。國師者，比丘僧也。其後隨成吉思攻金國鳳翔府，城破而成吉思死。嗣主兀窟角含哀云：金國牢守潼關、黃河，卒未可破。我思量鳳翔通西川，投南必有路可通黃河。後來遂自西川迤邐入金，房出浮光，徑造黃河之里，竟滅金。蓋韃人專求馬蹄實路，又使命臨發草地。楚材說與大使：你們只恃著大江，我朝馬蹄所至，天上天上去，海裡海裡去。
78	其從軍而死也，駝其尸以歸，否則罄其資橐而瘞之。
79	霆見其死於軍中者，若奴婢能自駝其主尸首以歸，則給以畜產。他人致之，則全有其妻子、畜產。
80	其墓無塚，以馬踐蹂，使如平地。若忒沒真之墓，則插矢以為垣闊餘三十里，邏騎以為衡。
81	霆見忒沒真墓在瀘溝河之側，山水環繞，相傳云忒沒真生於斯，即死，葬於斯，未知果否。
82	霆初歸自草地，嘗編敘其土風俗。及至鄂渚，與前綱書狀官彭大雅解，後各出所編以相參考，亦無大遼絕。遂彭所編者為定本，間有不同，則霆複書於下方。然此亦述大略，其詳則見之《北征日記》云。嘉熙丁酉孟夏朔，永嘉徐霆長孺書。