御定子史精華 : 卷八十 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 御定子史精華
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《卷八十》

金夜出飛，狀如螢火，梁書林邑國傳：其國有金山，石皆赤色，其中生金，丨丨則丨丨丨丨丨丨，又出瑇瑁、貝齒、吉、貝、沈木、香。吉貝者，樹名也，其華成時如鵝毳，抽其緒，紡之以作布，潔白與紵布不殊，亦染成五色，織為斑布也。沈木香者，土人斫斷之，積以嵗年，朽爛而心節獨在，置水中則沈，故名曰沈香，次不沈不浮者，●香也。吉貝作布，見上門户北向。梁書林邑國傳：其國俗居處為閣，名曰干闌。丨丨皆丨丨，書樹葉為紙。男女皆以橫幅吉貝繞腰以下，謂之千漫，亦曰都縵，穿耳貫小鐶。貴者著革屣，賤者跣行。自林邑、扶南以南諸國皆然也。其王著法服，加瓔珞，如佛像之飾，出則乘象，吹螺擊鼓，罩吉貝繖，以吉貝為幡旗。國不設刑法，有罪者使象蹋殺之。其大姓號婆羅門。嫁娶必用八月，女先求男，由賤男而貴女也。同姓還相婚姻，使婆羅門引壻見婦，握手相付，咒曰吉利吉利，以為成禮。死者焚之中野，謂之火葬。其寡婦孤居，散髪至老。國王事尼乾道鑄金銀人像，大十圍。書樹葉為紙，見上，千漫都縵、見上王法服，如佛像之飾，見上。嫁娶必用八月見上婆羅門咒曰「吉利吉利」。見上寡婦孤居，散髮至老，見上風車火徼，梁書武帝紀：北闕藁街之使丨丨丨丨之民。頓遜酒樹，梁書扶南國傳：其南界三千餘里有丨丨國，在海﨑上，地方千里，城去海十里。有五王，並覊屬扶南、頓遜之東界通交州。其西界接天竺、安息徼外諸國，往還交市所。以然者，頓遜廻入海中千餘里，漲海無崖岸，船舶未曾得逕過也。其市東西交會，日有萬餘人，珍物寶貨，無所不有。又有丨丨似安石榴，采其花汁停甕中，數日成酒。長頸王，梁書扶南國傳又有毗騫國，去扶南八千里。傳其王身長丈二，頭長三尺。自古來不死，莫知其年。王神聖，國中人善惡及將來事，王皆知之，是以無敢欺者。南方號曰：丨丨丨。國俗有室屋衣服，噉粳米。其人言語小異扶南。有山出金，金露生石上，無所限也。國法，刑罪人並於王前噉其肉。國內不受估客，有往者亦殺而噉之，是以商旅不敢至。王常樓居不血食，不事鬼神。其子孫生死如常人，唯王不死。扶南王數遣使與書相報答，常遺扶南王純金五十人食器，形如圓盤，又如瓦塸，名為多羅，受五升。又如椀者受一升。王亦能作天竺書，可三千言，說其宿命所由，與佛經相似，並論善事。能作天竺書，見上樹生火中，梁書扶南國傳又傳：扶南東界即大漲海，海中有大洲，洲上有諸薄國，國東有馬五洲。復東行漲海千餘里，至自然大洲。其上有丨丨丨丨洲左近人剝取其皮，紡績作布，極得數尺以為手巾，與焦麻無異而色微青黑。若小垢洿，則投火中，復更精潔。或作燈炷，用之不知盡。俗事天神，二靣四手，四面八手，梁書扶南國傳：丨丨丨丨，天神以銅為像，丨丨者丨丨，丨丨者丨丨手各有所持，或小兒，或鳥獸，或日月。其王出入乘象，嬪侍亦然。王坐則偏踞翹膝，垂左膝至地，以白疊敷前，設金盆香鑪於其上。土氣暑熱，如中國之盛夏。梁書婆利國傳：婆利國在廣州東南海中洲上，去廣州二月日行。國界東西五十日行，南北二十日行，有一百三十六聚。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨榖，一嵗再熟，草木常榮，海出文螺、紫貝，有石名蚶貝羅，初採之柔軟，及刻削為物乾之，遂大堅彊。其國人披吉貝如帊，及為都縵。王乃用班絲布，以瓔珞繞身，頭著金，冠髙尺餘，形如弁，綴以七寶之飾，帶金裝劍，偏坐金髙坐，以銀蹬支足侍女皆為金花。雜寶之飾，或持白眊拂及孔雀扇。王出以象駕輿，輿以雜香為之，上施羽葢珠簾，其導從吹螺擊鼓。一百三十六聚見上。榖，一歲再熟，草木常榮，見上在天地之中，梁書中天竺國傳：人民敦厖，土地饒沃，其王號茂論。所都城郭，水泉分流，繞於渠壍，下注大江。其宮殿皆雕文鏤刻，街曲市里，屋舎樓觀，鐘鼓音樂，服飾香華，水陸通流，百賈交㑹，竒玩珍瑋，恣心所欲。左右嘉維、舍衛、葉波等十六大國，去天竺或二三千里，共尊奉之，以為丨丨丨丨丨也。止有鬼神及龍居之。梁書師子國傳：師子國，天竺旁國也。其地和適，無冬夏之異。五榖隨人所種，不須時節。國舊無人民丨丨丨丨丨丨丨丨。諸國商估來共市易，鬼神不見其形，但出珍寶，顯其所堪價，商人依價取之。諸國人聞其土樂，因此競至，或有停住者，遂成大國。固麻檐魯梁書百濟傳號所治城曰丨丨，謂邑曰丨丨，如中國之言郡縣也。其國有二十二，檐魯皆以子弟宗族分據之。語言待百濟而後通。梁書新羅傳：其俗呼城曰健牟羅，其邑在內曰啄評，在外曰邑勒，亦中國之言郡縣也。國有六啄評、五十二邑勒。土地肥美，宜植五榖，多桑麻，作縑布。服牛乘馬，男女有別。其官名有子賁、旱支、壹旱支、齊旱支、謁旱支、壹吉支、竒貝、旱支。其冠曰遺子，禮𥜗曰尉。解袴曰柯，半靴曰洗。其拜及行與髙麗相類，無文字。刻木為信，丨丨丨丨丨丨丨丨焉。健牟羅見上啄評邑勒見上自云太伯之後，梁書倭傳，倭者丨丨丨丨丨丨，俗皆文身。大蛇吞獸，梁書倭傳，有獸如牛名山鼠，又有丨丨丨。此丨蛇皮堅不可斫，其上有孔，乍開乍閉，時或有光，射之，中蛇則死矣。文直者貴，文小者賤。梁書文身國傳：文身國在倭國東北七千餘里。人體有文如獸，其額上有三文，丨丨丨丨丨丨丨丨。土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。有屋宇，無城郭。其王所居，飾以金銀珍麗，繞屋為壍，廣一丈，實以水銀，雨則流於水銀之上，市用珍寶。犯輕罪者則鞭杖，犯死罪則置猛獸食之，有枉則猛獸避而不食，經宿則赦之。繞屋為壍，實以水銀，見上土多扶桑，故以為名。梁書扶桑國傳：扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說云：扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東。其丨丨丨丨丨丨丨丨扶桑葉似桐而初生如笋。國人食之，實如梨而赤，績其皮為布以為衣，亦以為綿。作板屋，無城郭，有文字，以扶桑皮為紙。無兵甲，不攻戰。其衣色隨年改易。梁書扶桑國傳，國王行有鼓角，導從丨丨丨丨丨丨丨甲乙年青，丙丁年赤，戊巳年黃。庚辛年白壬。癸年，黑。有牛角，甚長，以角載物至勝二十斛車，有馬車、牛車、鹿車，國人養鹿如中國畜牛，以乳為酪。有桑梨，經年不壊，多蒲桃。其地無鐵，有銅，不貴金銀。市無租估。養鹿如畜牛見上，入水則娠。梁書東夷傳：扶桑東千餘里有女國，容貎端正，色甚潔白，身體有毛，髮長委地。至二三月，競丨丨丨任丨六七月産子。女人胸前無乳，項後生毛根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年則成人矣。見人驚避，偏畏丈夫。食鹹草如禽獸。鹹草葉似邪蒿而氣香味鹹。人身狗頭，其聲如吠。梁書東夷傳：天監六年，有晉安人渡海，為風所飄至一島，登岸，有人居止，女則如中國，而言語不可曉，男則丨丨而丨丨丨丨丨丨，其食有小豆，其衣如布，築土為牆，其形圓，其户如竇云。獸有兩腳，駱駝野驢有角，梁書滑國傳：元魏之居桑乾也。滑猶為小國，屬芮芮。後稍彊大征，其旁國波斯、盤盤、罽賔、焉耆、龜兹、疎勒、姑墨、于闐、句盤等國，開地千餘里。土地溫暖，多山川樹木有五榖。國人以麨及羊肉為糧，其丨丨師子丨丨丨丨丨丨丨丨，人皆善射，著小袖長身袍，用金玉為帶。女人被裘，頭上刻木為角，長六尺，以金銀飾之。少女子兄弟共妻。無城郭，氊屋為居，東向開戶。其王坐金牀，隨太歲轉，與妻並坐接客。無文字，以木為契。與旁國通，則使旁國胡為胡書，羊皮為紙。無職官事。天神、火神，每日則出戶祀神而後食。王坐金牀，隨太歲轉見上羊皮為紙見上玉河，梁書于闐國傳：其地多水潦沙石，氣溫宜稻麥，蒲栁有水出玉，名曰丨丨，其治曰西山城，有屋室、市井、𤓰蓏、菜蔬與中國等。尤敬佛法。王所居室，加以朱畵王，冠金幘如今。胡公㡌與妻並坐接客。國中婦人皆辮髮，衣裘袴，其人恭相見則跪，其跪則一膝至地，書則以木為筆札，以玉為印，國人得書，戴於首而後開札。國人得書，戴於首而後開札，見上中有鷲鳥噉羊，梁書波斯國傳：波斯國，其先有波斯匿王者，子孫以王父字為氏，因為國號。有城周迴三十二里，城髙四丈，皆有樓觀，城內屋宇數百千間，城外佛寺二三百所。西去城十五里有土山山，非過髙，其勢連接甚逺，丨丨丨丨丨丨，土人極以為患。國中有優鉢曇花，鮮華可愛出龍駒馬。鹹池生珊瑚樹，長一二尺，亦有琥珀、馬腦、眞珠、玫㻁等，國內不以為珍。市買用金銀。日子，河伯外孫。魏書髙句麗傳：髙句麗先出夫餘王，嘗得河伯女，因閉於室中，為日所照，引身避之，日影又逐。既而孕，生一卵，大如五升。夫餘王棄之與犬，犬不食，與豕豕不食，棄於路，牛馬避之，棄之野。衆鳥以毛茹之，夫餘王割剖之，不能破，遂還其母。母以物裹之，置於暖處，有一男破殻而出，及其長也，字曰朱蒙。其俗言朱蒙者，善射也。夫餘人以朱蒙非人所生，將有異志，請除之，王不聽，命之養馬。朱蒙每私試，知有善惡，駿者減食令瘦，駑者善養令肥，夫餘王以肥者自乘，以痩者給朱蒙。後狩於田，以朱蒙善射，限之一矢，朱蒙雖矢少，殪獸甚多，夫餘之臣又謀殺之，朱蒙母隂知告朱蒙曰：國將害汝，以汝才略，宜適四方。朱蒙乃與烏引、烏違等二人棄夫餘，東南走，中道遇一大水，欲濟無梁，夫餘人追之甚急，朱蒙告水曰：「我是丨丨丨丨丨丨，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？」於是魚鱉並浮，為之成橋，朱蒙得渡，魚鱉乃解，追騎不得渡。朱蒙遂至普述水，遇見三人，其一人著麻衣，一人著納衣，一人著水藻衣，與至紇升骨城，遂居焉，號曰髙句麗，因以髙為氏。平壤城，魏書髙句麗傳：遣員外散騎侍郎李敖拜璉為都督遼海諸軍事、征東將軍、領䕶東夷中郎將、遼東郡開國公、髙句麗王。敖至其所，居丨丨丨，訪其方事，云：「遼東南一千餘里，東至柵城，南至小海，北至舊夫餘，民戶參倍於前魏時。其地東西二千里，南北一千餘里。民皆土著，隨山谷而居，衣布帛及皮。土田薄塉，蠶農不足以自供，故其人節飲食。其俗媱，好歌舞，夜則男女羣聚而戲，無貴賤之節，然潔淨自喜。其王好治宮室，其官名有謁奢、太奢、大兄、小兄之號，頭著折風，其形如弁，旁揷鳥羽，貴賤有差。謁奢太奢，大兄小兄見上，頭著折風見上，鹽生樹上，魏書勿吉傳：勿吉國在髙句麗北，舊肅愼國也。其國無牛，有車馬，佃則偶耕，車則歩推，有粟及麥穄，菜則有葵，水氣醎凝，丨丨丨丨，亦有鹽池。多䐗無羊，嚼米醞酒，飲能至醉。婦人則布裙，男子䐗犬皮裘。初婚之夕，男就女家執女乳而罷，便以為定，仍為夫婦。嚼米醞酒，飲能至醉，見上。執乳為定，見上夏則城居，冬逐水草。魏書失韋傳：失韋國，在勿吉北千里。頗有粟麥及穄，唯食猪魚，養牛馬。俗又無羊。丨丨丨丨丨丨丨丨，亦多貂皮。丈夫索髮，用角弓，其箭尤長。女婦束髮作义手髻。其國少竊盜盜，一徴三殺人者，責馬三百匹。男女悉衣白鹿皮襦袴。有●釀酒，俗愛赤珠，為婦人飾，穿挂於頸，以多為貴。女不得此，乃至不嫁。叉手髻，見上。男女悉衣白鹿皮襦袴，見上。赤珠挂頸，以多為貴。見上。嫁娶之際，以青氊為上服。魏書契丹傳：熙平中，契丹使人祖眞等三十人還，靈太后以其俗丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，人給青氊兩匹，賞其誠欵之心，餘依舊式朝貢至齊受禪，常不絶。繩髪皮服，以珠為飾，魏書烏洛侯傳：烏洛侯國在地豆于之北，去代都四千五百餘里。其土下濕，多霧氣而寒。民冬則穿地為室，夏則隨原阜畜牧，多豕，有榖麥，無大君長，部落莫弗皆世為之。其俗丨丨丨丨丨丨丨丨民尚勇，不為姦竊，故慢藏野積而無寇盜。好獵射。樂有箜篌，木槽革面而施九弦。其國西北有完水，東北流合於難水，其地小水，皆注於難，東入於海。又西北二十日行有於已尼大水，所謂北海也。慢藏野積而無宼盜，見上。號妻為恪尊。魏書：吐谷渾傳：伏連籌死，子夷呂立，始自號為可汗，居伏俟城，在青海西十五里，雖有城郭而不居，恒處夸廬，隨水草畜牧。其地東西三千里，南北千餘里。官有王公、僕射、尚書及郎將、將軍之號。夸呂椎髻眊珠，以皂為㡌，坐金師子牀，丨其丨丨丨丨，衣織成裙，披錦大袍，辮髮於後，首戴金花冠。其俗丈夫衣服略同於華夏，多以羅羃為冠，亦以繒為㡌。婦人皆貫珠貝束髪，以多為貴。兵器有弓刀甲矟。國無常賦，須則稅富室商人以充用焉。不識五榖，唯食魚及蘇子。魏書：吐谷渾傳：吐谷渾北有乙弗勿敵國，風俗與吐谷渾同丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨蘇子狀若中國枸杞子。體輕工走，魏書：吐谷渾傳北又有阿蘭國，與鳥獸同，不知鬬戰，忽見異人，舉國便走，土無所出，大養羣畜，丨丨丨丨逐之不可得。以女為主，魏書：吐谷渾傳北又有女王國丨丨丨丨。其屋，織犛牛尾及羖羊毛覆之。魏書宕昌傳：宕昌𦍑者，其先葢三苖之𦙍。周時與庸、蜀、微、盧等八國從武王滅商，漢有先零、燒當等，世為邊患。其地東接中華，西通西域，南北數千里。姓别自為部落，酋帥皆有地分，不相統攝，宕昌即其一也。俗皆土著，居有屋宇，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。國無法令，又無徭賦，惟戰伐之時，乃相屯聚，不然則各事生業，不相往來，皆衣裘褐，收養犛牛羊豕以供其食。父子、伯叔兄弟死者，即以繼母、叔母及嫂弟婦等為妻。俗無文字，但候草木榮落，記其歲時，三年一相聚，殺牛羊以祭天。有梁懃者，世為酋帥，得𦍑豪心，乃自稱王焉。各事生業，不相往來，見上。候草木榮落，記其歲時，見上出赤鹽、白鹽，魏書髙昌傳：國有八城，皆有華人，地多石磧，氣候溫暖，厥土良沃榖麥。一嵗再熟，宜蠶多五果，又饒漆，有草名羊刺，其上生蜜而味甚佳。引水溉田，丨丨丨，其味甚美。復有丨丨，其形如玉，髙昌人取以為枕，貢之中國，多蒲萄酒。俗事天神，兼信佛法。國中羊馬，牧在隠僻處以避寇，非貴人不知其處。北有赤石山，七十里有貪汙山，夏有積雪，此山北鐵勒界也。俗事天神，兼信佛法。見上。羊馬牧在隱僻處，非貴人不知見上阿謩、阿段阿夷阿等，魏書獠傳獠者，葢南蠻之別種，自漢中逹於卭、筰川洞之間，所在皆有，種類甚多，散居山谷，略無氏族之別，又無名字，所生男女惟以長幼次第呼之，其丈夫稱丨丨丨丨，婦人丨丨丨丨之類，皆語之次第稱謂也。依樹積木以居其上，名曰干蘭干蘭大小，隨其家口之數，往往推一長者為王，亦不能逺相統攝，父死則子繼，若中國之貴族也。獠王各有鼓角一雙，使其子弟自吹擊之，好相殺害，多不敢逺行，能臥水㡳，持刀刺魚，其口嚼食並鼻飲。干蘭見上能臥水底，持刀刺魚見上、鼻飲見上十六國四域魏書西域傳：西域自漢武時五十餘國後稍相并，至太延中為丨丨丨，分其地為丨丨。自蔥嶺以東，流沙以西為一域。蔥嶺以西，海曲以東為一域。者舌以南，月氏以北為一域。兩海之間，水澤以南為一域，內諸小渠長葢以百數。其出西域，本有二道，後更為四：出自玉門，度流沙，西行二千里至鄯善為一道，自王門度流沙北行二千二百里至車師為一道，從莎車西行一百里至蔥嶺，蔥嶺西一千三百里至伽倍為一道。自莎車西南五百里，蔥嶺西南一千三百里至波路為一道焉。老駝知風，魏書且末傳：且末西北有流沙數百里，夏日有熱風，為行旅之患。風之所至，唯丨丨豫丨之，即鳴而聚立，埋其口鼻於沙中，人每以為候，亦即將氊擁蔽鼻口。其丨迅駛，斯須過盡，若不防者，必至危斃。産子非六指不育，魏書疏勒傳，人手足皆六指。丨丨丨丨丨者，即丨丨。老子化胡，成佛之所，魏書于闐國傳，俗重佛法，寺、塔、僧、尼甚衆。王尤信尚，每設齋日，必親自灑掃饋食焉。城南五十里有贊摩寺，即昔羅漢比邱盧旃為其王造覆盆浮圖之所，石上有辟支佛跣處，雙跡猶存。于闐西五里有比摩寺，云是丨丨丨丨丨丨丨丨。山有膏服之髮，齒落更生。魏書龜兹國傳：其國西北大丨中丨如丨者，流出成川，行數里，入地如䬾。餬，甚臭。丨丨丨丨已丨者，能令丨丨病人服之皆愈。醍醐塗髮，魏書悅般傳：其風俗言語與髙車同，而其人清潔於胡俗，剪髮齊眉，以醍醐塗之，昱昱然光澤，日三澡潄，然後飲食。其國南界有火山，山傍石皆燋鎔流，地敷十里乃凝，堅人取為藥，即石流黃也。日三澡潄，然後飲食。見上。火山見上狗國魏書：悅般傳與蠕蠕結好，其王嘗將數千人入蠕蠕國，欲與大檀相見。入其界百餘里，見其部人不浣衣，不絆髮，不洗手，婦人舌䑛器物。王謂其從臣曰：「汝曹誑我入此」。丨丨中乃馳還，大檀遣騎追之，不及，自是相仇讐，數相征討。能作霖雨，狂風大雪及行潦，魏書悅般傳：眞君九年，遣使朝獻，并送幻人，稱能割人喉，脉令斷，擊人頭，令骨陷，皆血出，或數升，或盈斗，以草藥內其口中，令嚼咽之，須臾血止，養瘡一月復常，又無痕瘢。世祖疑其虛，乃取死罪囚試之，皆驗，云中國諸名山皆有此草。乃使人受其術，厚遇之。又言其國有大術者，蠕蠕來抄掠，術人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，蠕蠕凍死漂亡者十二三。幻人見上角㡌，魏書嚈噠傳：其俗兄弟共一妻，夫無兄弟者，其妻戴一丨，丨若有兄弟者，依其多少之數，更加角焉。衣服類加以纓絡，頭皆剪髮。其語與蠕蠕、髙車及諸胡不同。女與天，魏書髙車傳，髙車葢古赤狄之餘種也，初號為狄，歴北方以為勑勒，諸夏以為髙車丁零，其語略與匈奴同，而時有小異。或云其先匈奴之甥也。其種有狄氏、表紇氏、斛律氏、解批氏、䕶骨氏。異奇斤氏俗云：匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。單于曰：吾有此丨，安可配人？將以丨丨，乃於國北無人之地築髙臺，置二女其上，曰：請天自迎之」。經三年，其母欲迎之，單于曰：不可，未徹之間耳。復一年，乃有一老狼，晝夜守臺，嘷呼，因穿臺下為空穴，經時不去。其小女曰：吾父處我於此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。將下就之，其姊大驚曰：此是畜生，無乃辱父母也！」妹不從，下為狼妻而産子，後遂滋繁成國，故其人好引聲長歌，又似狼嘷。好引聲長歌似狼嘷見上鳥了帥，隋書：流求傳流求國，居海島之中，當建安郡東，水行五日而至。土多山洞。其王姓歡斯氏，名渴剌兜，不知其由來有國世數也。彼土人呼之為可老羊，妻曰多拔茶。所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，樹棘為藩。王所居舍，其大一十六間，琱刻禽獸，多鬬鏤樹，似橘而葉宻，條纖如髮，然下垂。國有四五帥統諸洞洞，有小王徃往有村，村有丨丨丨，並以善戰者為之，自相樹立，主一村之事。男女皆以白紵繩纒，髪從項後，盤繞至額。其男子用鳥羽為冠，裝以珠貝，飾以赤毛，形製不同。婦人以羅紋白布為㡌，其形方，正織鬬鏤皮并雜毛以為衣，製裁不一。綴毛垂螺為飾，雜色相間，下垂小貝，其聲如珮。綴璫施釧，懸珠於頸，織藤為笠，飾以毛羽。有刀、矟、弓、箭、劍、鈹之屬，其處鐵刃皆薄小，多以骨角輔助之。編紵為甲，或用熊豹皮。王乘木獸，命左右轝之而行，導從不過十數人。小王乘機，鏤為獸形。王乘木獸見上呼名而飲。隋書流求傳，凡有宴會，執酒者必待丨丨丨後丨上王酒者，亦呼王名。門懸金花鈴毦，隋書赤土傳：居僧祗城，有門三重，相去各百許歩。每丨圖畵飛仙、仙人、菩薩之象，丨丨丨丨丨，婦人數十人。或奏樂，或捧金花，又飾四婦人，容飾如佛塔邊金剛力士之狀，夾門而立。門外者持兵仗，門內者執白拂，夾道垂素網，綴花。王宮諸屋，悉是重閣北戶，北面而坐。三重之榻，衣朝霞布，冠金花冠，垂雜寳纓絡。四女子立侍左右，兵衛百餘人。王榻後作一木龕，以金銀五香木雜鈿之。龕後懸一金光熖夾榻，又樹二金鏡，鏡前並陳金甕，甕前各有金香鑪，當前置一金伏牛，牛前樹一寶，葢左右皆有寶扇。婆羅門等數百人，東西重行相向而坐。其官有薩陁迦邏一人。陁拏逹义一人，迦利宻迦三人，共掌政事，但羅末帝一人，掌刑法，每城置那邪迦一人，鉢帝十人。其俗皆穿耳翦髮，無跪拜之禮，以香油塗身。其俗敬佛，尤重婆羅門。婦人作髻於項後，男女通以朝霞朝雲雜色布為衣。豪富之室，恣意華靡，唯金鏁非王賜，不得服用。每嫁婚，擇吉日，女家先期五日作樂飲酒，父執女手以授壻，七日乃配焉。既娶，即分財別居，唯少子與父居。金鏁非王賜不得。服用見上以右手為淨，左手為穢。隋書眞臘傳：性氣捷勁，居處器物頗類赤，土丨丨丨丨丨丨丨丨丨。每旦澡洗，以楊枝淨齒，讀誦經咒，又澡灑乃食，食罷，還用楊枝淨齒。又讀經咒，飲食多酥酪、沙糖、秔粟、米餅。欲食之時，先取雜肉羮，與餅相和，手擩而食之。楊枝淨齒見上善投輪刀，隋書婆利傳：婆利國自交趾浮海，南過赤土、丹丹，乃至其國國界東西四月行，南北四十五日行。王姓刹，利邪伽，名䕶濫那婆，官曰獨訶邪挐，次曰獨訶氏挐。國人丨丨丨丨，其大如鏡，中有竅，外鋒如鋸，逺以投人，無不中。金聚，隋書女國傳：女國在蔥嶺南，其國代以女為王。王姓蘇毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，號曰丨丨，不知政事。國內丈夫唯以征伐為務，山上為城方五六里，人有萬家。王居九層之樓，侍女數百人，五日一聼。朝復有小女王，共知國政。其俗婦人，輕丈夫而性不妬忌。男女皆以彩色塗面，而一日中或數度變改之。人皆披髪，以皮為鞋。課稅無常，氣候多寒，以射獵為業。出鍮石、朱砂、麝香、犛牛、駿馬、蜀馬。尤多鹽，恒將鹽向天竺興販，其利數倍。亦數與天竺、黨項戰爭。其女王死，國中厚歛金錢求死者，族中之賢女二人，一為女王，次為小王。貴人死，剝皮，以金屑和骨肉，置於瓶內而埋之。經一年，又以其皮肉內於鐵器埋之。俗事阿修羅神。又有樹神，歲初以人祭，或用獮猴。祭畢，入山祝之，有一鳥如雌雉，來集掌上，破其腹視之，有衆粟則年豐，沙石則有災，謂之鳥卜。小女王見上，彩色塗面，一日數變見上鳥卜見上傅金屑於鬚上，隋書波斯傳：王著金花冠，坐金師子座，丨丨丨丨丨丨以為飾，衣錦袍，加瓔珞於其上。順天神，隋書漕國傳：漕國在蔥嶺之北，漢時罽賔國也，其王姓昭武，字順逹，康國王之宗族，都城方四里，勝兵者萬餘人。國法嚴整，殺人及賊盜皆死。其俗重滛，祠蔥嶺山有丨丨丨者，儀制極華，金銀鍱為屋，以銀為地，祠者日有千餘人。祠前有一魚脊，骨有孔，中通馬騎出入。魚脊骨孔，通馬騎出入見上籠官。舊唐書韋臯傳：五年，臯遣大將王有道簡習精卒以入蕃界，與東蠻於故雋州臺登北谷大破吐蕃青海、臘城二節度，斬首二千級，生擒丨丨四十五人，其投崖谷而死者不可勝計。蕃將乞臧遮遮者，蕃之驍將也，又為邊患，自擒遮遮，城柵無不降，數年之內，終復雋州。兄弟讓國，舊唐書尉遲勝傳：于闐，王珪之長子，少嗣位，聞安祿山反，乃命弟曜行國事，自率兵五千赴難。國人留勝，以少女為質而後行。肅宗待之甚厚，授特進，兼殿中監。廣德中，令還國，勝固請留宿衛，以本國王授曜，詔從之。貞元中，曜遣使上疏，稱有國已來代嫡承嗣，兄勝既讓國，請傳勝子鋭，上乃以鋭為檢校光禄卿，兼毗沙府長史。還，勝固辭，且曰：曜久行國事，人皆悅服。銳生於京華，不習國俗，不可遣。丨丨丨丨，人多稱之。列星，舊唐書溫彥博傳：「時髙麗遣使貢方物，髙祖謂羣臣曰：名實之間，理須相副。髙麗稱臣於隋，終拒煬帝，此亦何臣之有？朕敬於萬物，不欲驕貴，但據土宇，務共安人，何必令其稱臣以自尊大？可即為詔，述朕此懐也」。彥博進曰：「遼東之地，周為箕子之國，漢家之元菟郡耳。魏、晉以前，近在隄封之內，不可許以不臣。若與髙麗抗禮，則四夷何以瞻仰？且中國之與夷狄，猶太陽之比丨丨，理無降尊，俯同夷貊」。髙祖乃止。興亡以羊馬為凖，舊唐書鄭元璹傳：元璹自義寜已來，五入蕃充使，幾至於死者數矣。貞觀三年，又使入突厥，還奏曰：「突厥丨丨唯丨丨丨丨丨，今六畜疲羸，人皆菜色，又其牙內炊飯，化而為血，徴祥如此，不出三年，必當復滅」。太宗然之。無幾，突厥果敗。十設十箭、五咄五弩，舊唐書：突厥沙鉢羅咥利失可汗傳以貞觀九年上表請婚，獻馬五百疋，朝廷惟厚加撫慰，未許其婚。俄而其國分為十部，每部令一人統之，號為丨丨，每設賜以一箭，故稱丨丨焉。又分十箭為左右廂，一廂各置五箭，其左廂號丨丨六部落，置五大啜，一啜管一箭，其右廂號為丨丨失畢，置五大俟斤，一俟斤管一箭，都號為十箭。其後或稱一箭為一部落，大箭頭為大首領。五咄六部落居於碎葉已東五弩失畢部落居於碎葉已西，自是都號為十姓部落。黃姓、黑姓，舊唐書突厥蘇祿傳有大首領莫賀逹於都摩度兩部落，最為強盛，百姓分為丨丨丨丨兩種，互相猜阻。廻旋，轉㨗如鶻，舊唐書廻紇傳：元和四年，藹德曷里祿沒弭施合宻里迦可汗，遣使改為廻鶻，義取丨丨丨丨丨丨也。麥熟為歲首，舊唐書吐蕃傳：其人或隨畜牧而不常厥居，然頗有城郭。其國都城號為［泳-永+羅］些城，屋皆平頭，髙者至數十尺。貴人處於大氊帳，名為拂廬，寢處汙穢，絶不櫛沭。接手飲酒，以氊為盤，捻麨為椀，實以羮酪，并而食之。多事羱羝之神，人信巫覡，不知節侯丨丨丨丨丨拂廬見上。敗北者懸狐尾於其首，舊唐書吐蕃傳：軍令嚴肅，每戰，前隊皆死，後隊方進，重兵死，惡病終，累代戰沒，以為甲門。臨陣丨丨丨丨丨丨丨丨丨，表其似狐之怯，稠人廣衆，必以狥焉。其俗恥之，以為次死。飛鳥使，舊唐書吐蕃傳，適有丨丨丨至飛鳥，猶中國驛騎也。夏衙，舊唐書吐蕃傳：元鼎初，見贊普於悶懼廬川。葢贊普丨丨之所，其川在邏娑川南百里，臧河之所流也。稻每月一熟。舊唐書墮娑登國傳：其國種丨丨丨丨丨，亦有文字，書之於貝葉。水眞臘陸眞臘，舊唐書眞臘國傳，自神龍已後，眞臘分為二半，以南近海多陂澤處，謂之丨丨丨半，以北多山阜，謂之丨丨丨。六詔合為一詔，舊唐書：南詔傳：皮邏閣立，二十六年，詔授特進，封越國公，賜名曰歸義。其後破洱河蠻，以功䇿授雲南王。歸義漸強盛，餘五詔浸弱。先是，劍南節度使王昱受歸義賂，奏丨丨丨丨丨丨。歸義既併五詔服羣蠻破吐蕃之衆，兵日以驕大，每入覲，朝廷亦加禮異。金繩牀，舊唐書驃國傳：其王近適則舁以丨丨丨，逺適則乘象，嬪姝甚衆，常數百人。其羅城構以磚甃，周一百六十里，壕岸亦構磚。相傳本是舍利佛城，城內有居人數萬家，佛寺百餘區，其堂宇皆錯以金銀，塗以丹彩，地以紫鑛，覆以錦罽。本是舍利佛城見上，錢不穿孔。舊唐書：泥婆羅傳：泥婆羅國在吐蕃西，其俗剪髪與眉齊，穿耳揎以竹筩，牛角，綴至肩者以為姣麗。食用手，無匕箸，其器皆銅，多商賈，少田作，以銅為丨面，文為人背，文為馬牛，丨丨丨衣服以一幅布蔽身，日數盥浴，以板為屋，壁皆雕畵。俗重博戲，好吹蠡擊鼓，頗觧推測盈虛，兼通歷術，事五天神，鐫石為像，每日清水浴神，烹羊而祭。其王那陵提婆，身著眞珠、玻瓈、車渠、珊瑚、琥珀纓絡，耳垂金鈎玉璫，佩寶裝伏，突坐獅子牀，其堂內散花香。大臣及諸左右並坐於地，持兵數百列侍。其側宫中有七層之樓，覆以銅瓦，欄檻楹栿皆飾珠寳。樓之四角，各懸銅槽，下有金龍激水上樓，注於槽中，從龍口而出，狀若飛泉。那陵提婆之父為其叔父所簒那陵，提婆逃難於外，吐蕃因而納焉，克復其位，遂覊屬吐蕃。貞觀中，衛尉丞李義表往使天竺，塗經其國，那陵提婆見之，大喜，與義表同出，觀阿耆婆沴池，周廻二十餘歩，水恒沸，雖流潦暴集，爍石焦金，未嘗增減，以物投之，即生烟熖懸釜而炊，須臾而熟。清水浴神，烹羊而祭。見上金龍激水上樓，狀若飛泉見上阿耆婆沴池見上生子，必以石蜜內口中，明膠置掌內，舊唐書康國傳：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨欲其成長口嘗甘，言掌持錢如膠之黏物。進食有毒，其鳥輙鳴，舊唐書拂菻傳：拂䔉國一名大秦，其王冠形如鳥舉翼，冠及瓔珞，皆綴以珠寶，著錦繡衣，前不開襟，坐金花牀。有一鳥似鵝，其毛緑色，常在王邊，倚枕上坐。每丨丨丨丨丨丨丨丨，其都城疊石為之，尤絶髙峻，凡有十萬餘戶，南臨大海。城東面有大門，其髙二十餘丈，自上及下，飾以黃金，光輝燦爛，連曜數里。自外及王室，凡有大門三重，列美寶雕飾。第二門之樓中懸一大金秤，以金丸十二枚屬於衡端，以候日之十二時焉，為一金人，其大如人，立於側，每至一時，其金丸輙落，鏗然發聲，引唱以紀日。時豪釐無失，其殿以瑟瑟為柱，黃金為地，象牙為門扇，香木為棟梁。其俗無瓦𢷬，白石為末，羅之塗屋上，其堅宻光潤，還如玉石。至於盛暑之節，人厭囂熱，乃引水潛流上，徧於屋宇，機制巧宻，人莫知之，觀者惟聞屋上泉鳴，俄見四簷飛溜，懸波如瀑，激氣成涼風，其巧妙如此。風俗男子剪髮披帔而右袒，婦人不開襟，錦為頭巾，家資滿億，封以上位。有羊羔生於土中，其國人候其欲萌，乃築牆以院之，防外獸取食也。然其臍與地連，割之則死，唯人著甲，走馬反擊鼓以駭之，其羔驚鳴而臍絶，便逐水草。金丸候時見上。衣前不開襟見上屋上泉鳴四簷飛溜見上羔生土中見上獅子人語，舊唐書大食傳：大食國本在波斯之西，大業中，有波斯胡人牧駞於俱紛摩地那之山，忽有丨丨丨丨謂之曰：「此山西有三穴，穴中大有兵器，汝可取之，穴中並有黑石白文，讀之便作王位。胡人依言，果見穴中有石及矟刃甚多。上有文，教其反叛，於是紏合亡命，渡恒曷水，劫奪商旅，其衆漸盛，遂割據波斯西境，自立為王。波斯、拂䔉各遣兵討之，皆為所敗。樹上生小兒，舊唐書大食傳：嘗遣人乘船將衣糧入海，經八年而未。及西岸，海中見一方石，石上有樹幹赤葉青丨丨，總丨丨丨，長六七寸，見人皆笑動其手，脚頭著樹，其使摘取一枝，小兒便死，收在大食王宮。號為君子之國。舊唐書新羅傳：開元二十五年，興光卒，詔贈太子太保，仍遣左贊善大夫邢璹攝鴻臚少卿，往新羅弔祭，並冊立其子承慶襲父開府儀同三司、新羅王。璹將進發，上製詩序，太子以下及百寮咸賦詩以送之。上謂璹曰：「新羅丨丨丨丨丨丨頗知書記，有類中華，以卿學術善與講論，故選使充此到彼，宜闡揚經典，使知大國儒教之盛」。又聞其人多善奕碁，因令善碁人率府兵曹楊季鷹為璹之副。璹等至彼，大為蕃人所敬，其國碁者，皆在季鷹之下。悉曇章、舊唐書天竺國傳，其人皆學丨丨丨，云是梵天法書，於貝多樹葉以紀事。夕胹、羊髀纔熟而曙。唐書天文志：骨利幹居瀚海之北，晝長而夜短，既夜，天如曛，不暝，丨丨丨丨丨丨丨丨，葢近日出没之所。兩戒。唐書天文志：初，貞觀中，淳風譔法象志，因漢書之二次度數，始以唐之州縣配焉，而一行以為天下山河之象存乎！丨丨北戒自三危積石負終南地絡之隂，東及太華逾河，並雷首底柱，王屋太行，北抵常山之右，乃東循塞垣至濊貊、朝鮮，是謂北紀，所以限戎狄也。南戒自岷山、嶓冢負地絡之陽，東及太華，連商山、熊耳，外方桐栢，自上洛，南逾江、漢，攜武當、荊山，至於衡陽，乃東循嶺徼，逹東甌、閩中，是謂南紀，所以限蠻夷也。北紀、南紀見上，晝長夜短，唐書地理志：骨利幹之東，室韋之西有鞠部落，亦曰祴部落。其東十五日行有俞折國，亦室韋部落。又正北十日行有大漢國，又北有骨師國、骨利幹、都播二部落，北有小海，氷堅時馬，行八日可度。海北多大山，其民狀貌甚偉，風俗類骨利幹丨丨而丨丨。西山八國唐書韋臯傳：天寶中，鮮于仲通下兵南溪，道遂閉。至是蠻徑北谷，近吐蕃，故臯治復之。繇黎州出卭部，直雲南，置清溪關，號曰南道，乃詔臯統押近界諸蠻丨丨丨丨雲南安撫使。月光盛處必得美玉。唐書于闐傳有玉河，國人夜視丨丨丨丨丨丨丨丨四樓，五代史四夷附錄：契丹以其所居為上京，起樓其間，號西樓，又於其東千里起東樓，北三百里起北樓，南木葉山起南樓，往來射獵丨丨之間。人身牛足，五代史四夷附錄：牛蹄突厥丨丨丨丨，其地尤寒，水曰葫蘆河。夏秋氷厚二尺，春冬氷徹底，常燒器銷氷乃得飲。嫗厥律，五代史四夷附錄：丨丨丨，其人長大，髦頭，酋長全其髮，盛以紫囊。地苦寒，水出大魚。契丹仰食，又多黑白、黃貂、鼠皮，北方諸國皆仰足，其人最勇，鄰國不敢侵。捻崖、天子五代史四夷附錄：沙嶺，黨項牙也，其酋曰丨丨丨丨鳴沙，五代史四夷附錄：𤓰洲南十里丨丨山云：冬夏殷殷，有聲如雷，云禹貢流沙也。濕沙止渴，五代史四夷附錄：仲雲者，小月支之遺種也。自仲雲界西，始渉𨢑磧無水，掘地得丨丨，人置之胸以丨丨。澇玉，五代史四夷附錄：河源所出，至于闐分為三：東曰白玉河，西曰綠玉河，又西曰烏玉河。三河皆有玉，而每歲秋水涸，國王丨丨然後國人得澇玉。鐵林相公，宋史何繼筠傳，子承矩，字正則。至道元年，契丹精騎數千夜襲城下，伐鼓縱火以逼樓堞。承矩整兵出拒，遲明，列陣酣戰，久之，斬馘甚衆，擒其酋。所謂丨丨丨丨者，契丹遁去。指環為印宋史：外國三佛齊傳國中文字用梵書，以其王丨丨丨丨。李陵題字處宋史：外國髙昌傳，次歷阿墩族經：馬騣山望鄉臺上石龕有丨丨丨丨丨。白衣黑衣，宋史外國大食傳其王盆泥未換之前，謂之丨丨大食，阿蒲羅拔之後，謂之丨丨大食。鴉飛不到山，宋史蠻夷傳：元豐四年，熟夷楊光震殺阿訛，詔林廣與光震同力討賊，乞弟恐，復送欵，帝以其前後反覆，無眞降意，督廣進師。廣遂破樂攻城，至斗蒲村，斬首二千五百級，次落婆，乞弟乃納降，廣盛陳兵以受之，對語良乆，乞弟疑有變，引衆遁。廣帥兵深入，㑹大雨雪，浹旬，始次老人山，山形劍立，度黑崖至丨丨丨丨丨。氊車硬寨。遼史百官志：遼之先世，未有城郭溝池宮室之固，丨丨為營，丨丨為宫，御帳之官，不得不謹。白山、黑水金史世紀：生女直地有混同江、長白山、混同江亦號黑龍江，所謂「丨丨丨丨是也。殿宇沉檀，元史郭侃傳：至克實宻爾部呼嚕蘇勒坦，降西戎大國也，地方八千里，父子相傳四十二世，勝兵數千萬。侃兵至，破其兵七萬，屠西城，又破其東城。東城丨丨皆構以丨丨木，舉火焚之，香聞百里。結胸山海經：丨丨國在其西南，其為人結匈南山在其東南。自此山來，蟲為蛇蛇，號為魚。蟲為蛇，蛇為魚見上，羽民長頰山海經：丨丨國在其東南，其為人長，頭身生羽，一曰在比翼鳥東南。其為人丨丨不死山海經：丨丨，民在其東，其為人黑色，夀不死。一曰：在穿匈國東岐舌山海經海外，南經丨丨國在其東，一曰在不死民東，交脛穿匈山海經：丨丨國在其東，其為人交脛，一曰在丨丨東，三身一臂《山海經》：丨丨國在夏后啟北一首，而三身丨丨，國在其北，一臂一目，一鼻孔，有黃馬虎文，一目而一手，竒肱山海經：丨丨之國在其北，其人一臂，三目，有隂，有陽乘文馬、丈夫山海經：丨丨國在維鳥北，其為人衣冠帶、劍、女子《山海經》：丨丨國在巫咸北，兩女子居水周之，一曰居一門中，不夀者八百歲山海經：軒轅之國在此窮山之際，其丨丨丨丨丨丨在女子國，北人面蛇身尾交首，上窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之邱、天野《山海經》在軒轅國北，其邱方四蛇相繞，此諸丨之丨，鸞鳥自歌，鳯鳥自舞。鳳凰卵，民食之。甘露，民飲之所欲自從也。百獸相與羣居，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞見上長股《山海經》：丨丨之國在雄常北被髮，一曰長脚，為人無䏿《山海經》：無䏿之國，在長股東丨丨丨丨，深目無腸《山海經》：丨丨國在其東，為人舉一手，一目在共工臺東。丨丨之國在深目東，其為人長而無腸」。，聶耳《山海經》：「丨丨之國在無腸國東，使兩文虎為人兩手聶其耳。縣居海水中，及水所出入竒物，兩虎在其東。。據樹歐絲《山海經》：歐絲之野在大踵東，一女子跪丨丨丨丨，三桑無枝，在歐絲東，其木長百仞無枝。大人君子《山海經》：丨丨國在其北，為人大坐而削船。一曰在𨲠邱北，奢比之尸在其北，獸身人面大耳珥，兩青蛇。一曰肝榆之尸在大人北，丨丨國在其北，衣冠帶劍，食獸使二大虎在旁，其人好讓不爭，有薫華草，朝生夕死。一曰，在肝榆之尸北毛民《山海經》：丨丨之國在其北，為人身生毛，一曰在元股北」，衣魚食䳼《山海經》元股之國在其北，其為人丨丨丨丨，使兩鳥夾之，一曰在雨師妾北。思士不妻，思女不夫《山海經》：有司幽之國，帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生丨丨丨丨丨丨丨丨，食黍食獸，是使四鳥有大阿之山者、卵民《山海經》有丨丨之國，其民皆生卵、菌人《山海經》有葢猶之山者，其上有甘柤，枝幹，皆赤黃，葉白華黑，實東又有甘華，枝幹皆赤黃，葉有青馬，有赤馬，名曰三騅，有視肉，有小人，名曰丨丨，有南類之山，爰有遺玉、青馬，三騅視肉。甘華，百榖所在、漚鬋《逸周書》：「臣請正東符婁、仇州、伊慮漚深九夷十蠻越丨丨，文身，闟耳貫胸，雕題漆齒《逸周書》：「正西崑崙，狗國鬼親，枳已丨丨丨丨丨丨離邱丨丨」。畱骨之邦《穆天子傳》：「天子留骨六師之屬，天子乃封長肱於黑水之西河，是惟鴻鷺之上以為周室主，是曰丨丨丨丨，郅支餌石，郭憲《洞㝠記》：「元鼎五年，丨丨國貢馬肝石百斤，常以水銀養之。內玉櫃中，金泥封其上，國人長四尺，惟丨，此丨而已。半青半白，如今之馬肝，舂碎以和九轉之丹，服之彌年，不饑渴也。以之拂髪，白者皆黑」。，乘象入海，底取寶郭憲《洞㝠記》：「吠勒國貢文犀四頭，狀如水兕，角表有光，因名明。犀置暗中有光影，亦曰影，犀織以為簟，如錦綺之文。此國去長安九千里，在日南。人長七尺，被髮至踵，乘犀象之車丨丨丨丨丨丨丨，宿於鮫人之舍，得淚珠，則鮫所泣之珠也，亦曰泣珠」。甜水郭憲《洞㝠記》：丨丨去虞淵八十里，有甜溪，水味如蜜，東方朔遊此水得數斛以獻帝，投水於井，井常甜而寒，洗沐，則肌理柔滑」。羣飛往日下自曝郭憲《洞㝠記》：勒畢，國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語，國常丨丨丨丨丨丨丨身熱乃歸，飲丹露為漿。丹露者日初出，有露汁如珠也。取犀象，相投擲為樂。郭憲《洞㝠記》：太初四年，東方朔從支提國來國，人長三丈二尺，三手三足各三指，多力善走。國內小山能移之有澗泉，飲能盡結海苔為衣，其戲笑丨丨丨丨丨丨丨丨，人在鵠腹中，不死，而鵠，一舉千里，東方朔《神異記》：西海之外有鵠國焉，男女皆長七寸，為人自然有禮，好經綸拜跪，其人皆夀三百嵗，其形如飛，日行千里，百物不敢犯之，唯畏海鵠，過輙吞之，亦夀三百嵗，此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。孔雀珥，門戶玉璞抵烏鵲桓寛《鹽鐵論》：昔周公處謙，以卑士執禮以治下，天下辭越裳之贄，見恭讓之禮，既與入文王之廟，是見大孝之禮也，目覩威儀千戚之容耳，聽清歌雅頌之聲，心充至德，欣然以歸，此四夷所以慕義內附，非重譯狄鞮來觀猛獸熊羆也。夫犀象、兕虎，南夷之所多也，騾驢馲駞，北夷之常畜也。中國所鮮，外國賤之，南越以丨丨丨丨丨，崑山之旁以丨丨丨丨丨，今貴人之所賤，珍人之所饒，非所以厚中國、明盛德也。織栁為室，旃廗為葢，桓寛鹽鐵論：匈奴無城郭之守，溝池之固，修㦸強弩之用，倉廩府庫之積，上無義法，下無文理，君臣嫚易，上下無禮，丨丨丨丨丨丨丨丨，素弧骨鏃，馬不粟，食內則備不足畏，外則禮不足稱。一旦有急，貫弓上馬，桓寛鹽鐵論文學曰：匈奴車器無銀黄絲漆之飾，素成而務堅，絲無文采，裙禕曲襟之制，都成而務完，男無刻鏤竒巧之事，宮室城郭之功，女無綺繡滛巧之貢，纖奇羅紈之作，事省而致用，易成而難弊，雖無修㦸、強弩、戎馬、良弓，家有其備，人有其用，丨丨丨丨丨丨丨丨而已。貲糧不見案首而支數十日之食，因山谷為城郭，因水草為倉廩，法約而易辦，求寡而易供，是以刑省而不犯，指麾而令從，嫚於禮而篤於信，略於口而敏於事，故雖無禮義之書，刻骨卷衣，百官有以相記，而君臣上下有以相使連蹇焦氏易林，胡言丨丨，譯瘠且聾狗邦焦氏易「林：穿胸丨丨，僵離旁舂，天地易紀，日月更始」。，孕三十六年生張華《博物志》：「大人國其人丨丨丨丨丨丨白頭，其兒則長大，能乘雲而不能走，葢龍類去會稽四萬六千里。。光出口中張華《博物志》：「厭光國民丨丨丨丨，形盡似猨猴，黑色。眠能泣珠張華《博物志》：南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其丨丨丨丨化虎張華《博物志》：江陵有猛人，能丨為丨俗。又曰：虎化為人，好著紫葛，人足無踵」。兩角如蠒，王嘉《拾遺記》：東極、扶桑之外，有泥離之國來朝，其人長四尺，丨丨丨丨牙出於唇，自乳已來，有靈毛自蔽，居於深穴，其夀不可測也。無老純孝王嘉《拾遺記》：盧扶國人皆三百歲，至死不老，咸知孝讓。夀登百歲以上，相敬如至親之禮，大禹隨山導川，乃旌其地為丨丨丨丨之國，常行水上王嘉《拾遺記》：「貟嶠山北有浣腸之國，甜水繞之，味甜如蜜而水，強流迅急，千鈞投之，久久乃没。國人丨丨於丨丨，無翼而飛王嘉《拾遺記》：「溟海之北，有勃鞮之國人，皆衣羽毛，丨丨丨丨，日中無影，夀千歲食，以黑河水藻，飲以隂山桂脂，憑風而翔，乘波而至，中國氣暄，羽毛之衣稍稍自落。，憑風而翔，乘波而至見上孝養國王嘉《拾遺記》：「冀州之西二萬里，有丨丨之丨，其俗人年三百歲，有親死者，刻木為影，事之如生。善養禽獸入海，取虯龍育於圜室，以充祭祀。昔黃帝表此為孝養之鄉，萬國莫不欽仰」。鐵峴沸海，虵洲蜂岑。王嘉《拾遺記》：「燃●之國，經歷百有餘國，方至京師，其中路山川不可記越，丨丨泛丨丨丨丨丨丨，鐵峴峭礪，剛金為輞，比至京師，輪皆銚銳，幾盡泛沸海之時，以銅薄舟底，蛟龍不能近，經虵洲以豹皮為屋，於屋內推車，經蜂岑燃胡蘇之木木烟，能殺百虫，經五十餘年，乃至洛邑。佛外祖國，酈道元《水經注》：恒水又逕波麗國，即是丨丨丨丨也。騎歩相持，絙橋相引。酈道元《水經注釋法顯曰：度葱嶺已入北天竺境於此。順嶺西南行十五日，其道艱岨，崖岸險絶其山，唯石壁立千仞臨之，目眩欲進，則投足無所，下有水名新頭河。昔人有鑿石通路施傍梯者，凡度七百渡梯，已躡縣，絙過河河，兩岸相去咸八十歩，九譯所絶，漢之張騫、甘英皆不至也。余診諸史傳，即所謂罽賔之境，有盤石之磴，道狹尺餘，行者丨丨丨丨丨丨丨丨二十許里，方到縣渡，阻險危害，不可勝言。郭義恭曰：烏秅之西有縣渡之國，山谿不通，引繩而渡，故國得其名也。其人山居，佃於石壁間，累石為室，民接手而飲，所謂猨飲也。猨飲見上三千日，月萬二千，天地之中央。酈道元《水經注》：竺法維曰：迦維國，佛所生天竺國也。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也」。。田織信厚酈道元《水經注》：「朝鮮，故箕子國也。箕子教民以義，丨丨丨丨約以八法，而下知禁，遂成禮俗」。。其田從潮水上下酈道元《水經注、交州外域記》曰：交阯昔未有郡縣之時，土地有雒田丨丨丨丨丨丨丨，民墾食其田，因名為雒民」。，採香為業酈道元《水經注》：「朱吾以南有文狼人，野居無室宅，依樹止宿，魚食生肉，丨丨丨丨，與人交市，若上皇之民矣」。狼䐠酈道元《水經注》：「其水又東南流逕船官口，船官川源徐即外夷，皆祼身。男以竹筒掩體，女以樹葉蔽形，外名丨丨，所謂躶身者也。雖習俗躶袒，猶耻無蔽，惟依暝夜，與人交市，闇中齅金，便知好惡。明朝曉㸔，皆如其言。闇中齅金，便知好惡見上元國酈道元水經注林邑記曰：漢置九郡，儋耳預焉。民好徒跣耳，廣垂以為飾，雖男女䙝，露不以為羞，暑䙝薄日，自使人黑，積習成常，以黑為美，離騷所謂丨丨矣。馬流，酈道元水經注俞益期牋曰：馬文淵立兩銅柱於林邑岸北，有遺兵十餘家不反，居夀泠岸南而對銅柱，悉姓馬自婚姻。今有二百戶交州以其流寓，號曰丨丨。言語飲食尚與華同，山川移易銅柱，今復在海中，正賴此民以識故處也。須人祭天，即取呵●部落子孫。叚成式，酉陽雜爼。突厥之先曰射。摩舍利海神神在阿史德窟西，射摩有神異。又海神女毎日暮以白鹿迎射，摩入海，至明送出。經數十年後，部落將大獵，至夜中，海神謂射摩曰：明日獵時，爾上代所生之窟，當有金角。白鹿出，尒若射中，此鹿畢形。與吾來往，或射不中，即緣絶矣。至明，入圍，果所生窟中有金角，白鹿起射摩，遣其左右固其圍，將跳出圍，遂殺之。射摩怒，遂手斬呵●首領，仍誓之曰：自殺此之後，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，斬之以祭也。至今，突厥以人祭纛，常取呵●部落用之，射摩即斬呵●至暮還，海神女報射摩曰：尒手斬人，血氣腥穢，因緣絶矣。仰樹汁為用叚成式酉，陽雜爼木。飲州，珠崖一州，其地無泉，民不作井，皆丨丨丨丨丨。一日造食，一月食之叚成式酉，陽雜爼孝。億國界周三千餘里，在乎川中，以木為柵，周十餘里，柵內百姓二千餘家，周國大柵五百餘所，氣候常煖，冬不凋落，宜牟馬，無駞牛。俗性質直，好客侶，軀貌，長大䗙，鼻黄髮緑，眼赤，髭被髮面，如血色戰具，唯矟一色宜五榖，出金鐵衣麻布，舉俗事妖，不識佛法，有妖祠三百餘所，馬歩甲兵一萬，不尚商販自稱孝，億人丈夫，婦人俱帶，每丨丨丨丨丨丨丨丨，常喫宿食所有種植，待雨而生叚成式，酉陽雜爼，仍建國無井及河澗丨丨丨丨丨丨丨丨，以紫鑛泥地承雨水用之，穿井即若海水，又鹹，土俗潮落之後，平地為池，取魚以作食起春以後，屯集甲兵與猿戰叚成式酉陽雜爼婆彌爛國，去京師二萬五千五百五十里，此國西有山，巉巖峻險，上多猿猿，形絶長大，常暴雨，年有二三十萬。國中丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，雖歲殺數萬，不能盡其巢穴東西互擊甲人叚成式酉陽，雜爼㧞汙。那十二月十九日，王及首領分為兩朋，各出一人著甲，衆人執瓦石東西捧杖，丨丨丨丨丨丨先死，即止，以占當年豐儉飛頭叚成式酉陽雜爼嶺南溪洞中往往有丨丨者，故有飛頭獠子之號。頭將飛，一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子遂㸔守之，其人及夜，狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃於岸泥尋蟹蚓之類，食將曉，飛還如夢，覺其腹實矣。梵僧菩薩勝又言，闍婆國中有飛頭者，其人目無瞳子聚落時，有一人據于氏，志怪南方落民，其頭能飛，其俗所祠，名曰蟲落，因號落民蟲落見上解形之民叚成式，酉陽雜爼。王子年拾遺》言，漢武時，因墀國使南方有丨丨丨丨，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤，至暮頭還肩，上兩手遇疾，風飄於海水外，繡靣狫子叚成式，酉陽雜爼，越人習水，必鏤身以避蛟龍之患。今南中丨丨丨丨，葢雕題之遺俗也，神廚叚成式酉陽雜爼丨丨俱振提國尚鬼神，城北隔眞珠江二十里有神。春秋祀之時，國王所須什物金銀器神廚中自然而出，祠畢亦滅，天后使驗之不妄，六十四種書叚成式，酉陽雜爼，西域書有驢脣書、蓮葉書節分書大秦書䭾乘書、牸牛書、樹葉書、起屍書、石旋書、覆書、天書、龍書、鳥音書等有六十四種仙人鏡蘇鶚《杜陽雜編》：大厯中，日林國獻靈光豆龍角釵，其國在海東北四萬里。國西南有怪石，方數百里，光明澄澈，可鑑人五藏六腑，亦謂之丨丨丨，其國人有疾，輙照其形，遂知起於某藏府，即自採神草餌之，無不愈焉。酒山紫海蘇鶚《杜陽雜編》：「敬宗皇帝寶歷元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀，其國有丨丨丨丨，葢山有泉，其味如酒，飲之甚美，醉則經月不醒。紫海水色如爛椹，可以染衣，其龍魚、龜鱉、砂石、草木無不紫焉」。

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