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《卷十》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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《古詩紀》巻十      明。 馮惟訥 撰古逸第十
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古諺:
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《太公兵法》引黃帝語。
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日中不彗,是謂失時,操刀不割,失利之期。執斧不伐,賊人將來,叶陵之反。涓涓不塞,將為江、河。熒熒不救,炎炎奈何兩葉不去,將用伐柯!為虺弗摧,行將為蛇,「叶」,唐何反。《○賈子》書「引止日中必彗,操刃必割」二句。其餘見《太公兵法》,即《漢蓺文志》,黃帝巾機銘也。
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《六韜》
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天下攘攘,皆為利往,天下熙熙,皆為利來管子。二章
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不行其野,不違其馬諷桓公○言,馬以行野,雖不行野,亦不可不調習也。墻有耳,伏冦在側」。
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《孔子家語
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相馬以輿,相士以居。
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曾子。
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人莫知其子之惡,莫知其苖之碩孟子二章
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吾王不遊,吾何以休!吾王不豫,吾何以助!一遊一豫,為諸侯度」。《夏諺》○劉熈曰:春行曰遊,秋行曰豫。《左傳》:季氏有嘉樹、韓宣子譽之服。䖍曰:譽,與豫同遊於樹下也。唐、宋之問詩:春、豫臨池會。
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雖有智慧,不如乗勢,雖有鎡基,不如待時。齊人有言○賈達曰:鎡,基耨也。《呂氏春秋》曰:耨六寸,所以間稼。
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左傳》二十二章
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山有木工則度之,賔有禮主則擇之度,音宅。○魯羽父引《周諺》隱十二年」。匹夫無罪,懷璧其罪虞叔引《周諺桓十年」
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心茍無瑕,何恤乎無家晉士蒍引諺》:閔元年,輔車相倚,唇亡齒寒。虞宫之竒引,諺僖五年○輔頰也。車牙車又曰:頷車,牙上骨之名也。輔為外表,車是內骨。
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心則不競,何憚於病鄭大夫、孔叔言于鄭伯僖七年○言心既不能自強,何畏難於卑弱之病?即齊景公所云「既不能令,又不受命」也。《左傳》既不能強,又不能弱」
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庇焉而縱尋斧焉文二年,宋昭公欲去羣公子樂豫曰:「公族,公室之枝葉也。葛藟猶能庇其本根,況君子乎!」諺所謂云云者也。註:八尺曰尋,所以量木也。借木之庇而縱放,尋以量之,斧以伐之。畏首畏尾,身其餘幾鄭子家引古言文十七年」。
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鹿死不擇音。同上○言當作「䕃」,□䕃也。
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雖鞭之長,不及馬腹言非所當擊晉伯宗,引古言宣十五年,高下在心川澤,內汚,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢。諺同上○《漢書》,亦引此,「無高下在心」一句
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民之多幸,國之不幸也《羊舌職引》:諺宣十六年」,殺老牛,莫之敢尸晉韓厥引古言:「《晉欒書》:中行偃執厲公召韓厥厥辭曰:「古之人有言云云,而況君乎?」成十七年」。
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非宅是卜,維隣是卜晏子引諺昭三年,挈缾之知,守不假器晉人來治杞、田,季孫將以成,與之謝息,為孟孫守不可,曰:「人有言曰:雖有云云,禮也,昭七年」。
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其父析薪,其子弗克負荷,子産引古言昭七年。室於怒市於色,楚令尹子瑕諫歸蹶,由昭十二年○戰國䇿,怒於室者色於市。臣一、主二。晉人執季孫,意如子服。惠伯私於中行,穆子曰:「魯,兄弟也,土地猶大,所命能具。若為夷棄之,使事齊、楚,其何瘳於晉!諺曰云云:吾豈無大國昭十三年!」
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無過亂門《子產引諺:「昭十九年○昭二十三年,宋人對楚薳越曰:人有言曰:惟亂門之無過」。《國語》:太子,晉諫壅穀。洛人有言曰:無過亂人之門」。
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嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉子大叔對范獻子人,亦有言」云云,昭二十四年
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唯食忘憂,魏子引《諺昭二十九年○國語》作「唯食可以忘憂」。民保於信」。戲陽速,引諺定十五年。
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飛矢在上,走驛在下兵交,使在其閭。今語兩國兵交,不罪來使國語。十章
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兄弟讒䦧,侮人百里《周語》富辰諫以翟伐鄭人有言曰云云。周文公之詩曰:「兄弟䦧于墻,外禦其侮」。
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獸惡其網,民惡其上。《周語》:「晉克楚使郤至,告慶于周,召桓公與之語,至自稱功伐。召桓公以告單襄公。公曰:「君子不自稱也,惡其蓋人也!」其抑下滋甚,故聖人貴讓且諺曰云云。
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兵在其頸同上單襄公曰:「人有言云云,其郤至之謂乎」
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佐雝者嘗焉,佐鬬者傷焉。周語太子晉諫壅穀,洛人有言云云。今俗語助祭得食,助鬬得傷。
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禍不好不能為禍,同上財色之禍,生於好之。衆心成城,衆口鑠金,周語:伶州鳩對景王引諺。從善如登,從惡如崩,周語衞彪傒引諺。黍稷無成,不能為榮黍。不為黍,不能蕃,膴稷不為。稷不能蕃殖所生,不疑惟徳之基。晉語:晉公子過鄭,鄭文公不禮,叔詹諫不聼,曰:「若不禮焉,則請殺之」。諺云云,註為黍,為稷之為成也。所生謂種黍得黍,種稷得稷,唯在所樹,言禍福亦猶是也。狐埋之而狐搰之,是以無成功。吳語:吳伐越越,使諸稽郢行成於吳,云云。今天王既封殖越國,又刈亡之,雖四方諸侯,則何實以事吳!
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觥飯不及壺飱。越語:越將伐吳,數問於范蠡,范蠡曰:「未可也。王姑待之。王曰:諺有之云云:今嵗晚矣,子將奈何?」注:盛饌未具,不如壺飱之救饑疾也。
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《說苑》
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囊漏貯中鄒穆公引《周諺》
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列子》三章
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生相憐,死相捐。楊朱篇引古語
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人不㛰宦,情欲失半,人不衣食,君臣道息古語。田父可坐殺」。《周諺》云云:晨出夜入,自以性之恒。啜菽茹藿,自以味之極。一朝處以柔毛綈,幕薦以梁肉。蘭橘心痛,體煩內熱生病矣。
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《莊子》三章
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聞道百,以為莫己若《野語》
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美成在乆叶,茍起反,惡成不及改叶,茍起反。《○古語》衆人重利廉士重名賢士尚志,聖人貴精《荀子》二章
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衣與繆與不女聊《子道篇》引古言與,音歟?聊,音留。叶,力蚪反。言雖衣服我綢,繆我而不敬,不順則不聊汝也
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欲富乎!忍恥矣,傾絶矣,故舊矣,與義分背矣」。大畧篇引民語傾絶,謂傾身絶命而求也。分背,如人分背而行也。
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《魯定公記》載古語。
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寧得一把五加不用黃金、滿車,寧得一把地榆,不用明月寶珠」。
47
臯魚》,引《古語。
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枯魚衘索,幾何不蠧!」索,音素,古通。愼子。名到先申,韓申韓稱之。
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不聰不明,不能為王。不瞽不聾,不能為公、韓非子」。
50
奔車之上無仲尼,覆舟之下無伯夷奔音僨呂覽。
51
居者無載讀作䅔,行者無埋叶陵之反,○齊鄙人諺,言生不隱謀,死不隱忠也。鄒子引古語名衍,齊人
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截趾適履,孰云其愚,何與斯人?追欲䘮軀鶡冠子楚人居深山,以鶡鳥羽為冠
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中流失船,一壺千金。船,音循。《釋名》:船,循也,循水而行也。《文子》曰:上下楫而下致船。上言若絲,下言若綸。
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魯仲連引古諺《漢藝文志》有魯仲連子。百足之蟲,三斷不蹶。墨子云:馮公之蟲,三●不僵。馮公蟲名。僵,讀鞠躬之躬。魯連子。
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心誠憐白髮,𤣥情不怡艶。色媸鬼谷子》,引《古語。
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女愛不敝席,男懽不盡輪。《戰國䇿》:寵女不敝席,寵臣不敝軒。孔叢子》:
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堯、舜、千鍾,孔子百觚,子路嗑嗑、尚飲十榼《平原君與子高飲《強子高酒》」曰:「昔有遺諺云云:古之聖賢,無不能飲也,吾子何辭焉?」子高曰:「聖賢以道徳兼人,未聞以飲食也」。。《戰國策》十三章
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戰勝而國危者,物不斷也。功大而權輕者,地不入也。秦䇿:秦攻趙,蘇秦謂秦王曰語云云。
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削株掘根,無與禍隣,禍乃不存。張儀說秦臣聞之云云。騏驥之衰也,駑馬先之,孟賁之倦也,女子勝之。齊䇿,蘇秦說齊湣王曰語云云。
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見君之乗下之見,杖起之。《楚䇿》或謂黃齊曰諺云云。今王善富摯而公不善也,是不臣也。下,音戶。起,音去,上聲。
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見兎而顧犬未為晚也,亡羊而補牢,未為遲也《楚䇿》:莊辛對楚襄王曰:「臣聞鄙語云云。「牢」,一本作「籬」,音同。
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癘疾憐王荀卿謝春申君癘疾憐王,此不恭之語也。雖然,不可不審察也,此為刼弑死亡之主言也。註云:癘雖惡,猶愈于刼弑,故反憐王。
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以書為御者不盡馬之情,以古制今者不達事之變」。趙䇿:趙武靈王始出胡服之令,羣臣皆諫止,王王曰「諺」云云。○亦見《史記》。
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借車者馳之,借衣者被之。孟嘗君擇舍人以為武城吏而遺之曰:鄙語豈不云云。註云:言弗愛也。被叶,音披。
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寧為雞口,無為牛後,《韓䇿》「蘇秦為趙合,從說。韓曰:臣聞鄙語云云。顏氏家訓》曰:按延篤《戰國䇿音義》曰:尸,雞中之主,從牛子也。然則「口」當為尸後,當為從俗寫誤也。
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禽困覆車,韓䇿向壽為秦守,宜陽将以伐韓,韓公仲使蘇代謂向夀云云。譬禽獸得急困,猶能抵觸傾覆人車」。○亦見《史記》。
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貴其所以貴者貴,韓䇿:蘇代說向壽請母伐韓諺云云。註所以貴人所同貴○,亦見史記》。仁不輕絶,智不輕怨,燕䇿:燕王喜以書謝樂間曰「語」云云。
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厚者,不毀人以自益也,仁者不危人以要名也同上諺曰」。《史記》二十二章
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死者復生,生者不愧,趙世家肥義謂:李兑曰諺云云,言不忍負武靈王之屬已也。美女入室,惡女之仇,《外戚世家》:漢武帝幸夫人尹媫妤,見邢夫人低頭俛而泣,自痛其不如也,諺云云。
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蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,與之皆黑。《三王世家引傳》曰:《○魯子書》作諺曰。
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當斷不斷,反受其亂,《黃歇傳》,賛引語。千羊之皮,不如一狐之腋。叶,戈灼反。千人之諾諾,不如一士之諤諤。《衛鞅傳》:趙良謂商君云云。
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積羽沈舟,羣輕折軸,衆口鑠金,積毀銷骨。《張儀傳》:張儀說魏王臣聞云云。《戰國䇿註》云:周語也。漢中山王傳:「臣聞衆口銷金,積毀銷骨,叢輕折軸,羽翮飛肉」。
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力則任鄙,智則樗里《樗里子傳》:「樗里,秦惠王異母弟,樗里子。滑稽多智,秦人號曰智囊,諺云云。
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利令智昬虞卿傳》,賛引鄙諺
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尺有所短,寸有所長,王翦傳賛,引鄙語。鑒于水者,見面之容。鑒于人者,知吉與凶,《蔡澤傳》:○本武王鏡銘》。長袖善舞,多錢善賈,蔡澤傳》:太史公曰:韓子稱云云。韓子韓,非子也」。
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白頭如新,傾蓋如故。《鄒陽傳》引古語。
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千金之子不垂堂,百金之子不騎衡。叶,寒剛反。《○袁盎傳》:盎對文帝臣聞云云。服䖍曰措身,不倚衡也。如淳曰:衡樓,殿邊欄楯。
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變古亂常,不死則亡,晁錯傳賛引語。雖有親父,安知不為?虎雖有親兄,叶,虗王反。安知不為狼!」韓安國傳、安國諫梁孝王引語。
79
強弩之極,矢不能穿,魯縞衝風之末,力不能漂鴻毛同上安國,與王恢論伐匈奴。○漢書》曰:「衝風之衰,不能起毛羽。強弩之末,不能入魯縞」。
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桃李不言,下自成蹊。李廣傳》賛,引諺。
81
家絫千金,坐不垂堂,司馬相如諫獵䟽,引鄙諺。人貌榮名,豈有既乎!郭解傳,賛引諺○,徐廣曰:人以顏狀為貌者,則貌有衰落矣。唯用榮名為飾,表則稱譽無極也。既,盡也。
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千金之子不死于市《貨殖傳》引諺○尉繚子》:「千金不死,百金不刑」百里不販樵,千里不販糴《貨殖傳引諺」。
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以貧求富農不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門見《貨殖傳》,非諺也,或末句諺耳,一無以貧求富」句
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《漢書》十五章
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有病不治平聲常得中醫《藝文志》引諺。狡兎死,走狗烹叶,鋪郎反,飛鳥盡,良工藏,敵國破,謀臣亡《韓信傳》:「《六韜》作高鳥」。《○史記》曰:「野禽殫,走犬烹,敵國破,謀臣亡」。
86
兒婦人口不可用《王陵傳》:吕太后謂陳平曰:「鄙語云云,顧我與君何如耳?無畏呂䫋之譛」。不習為吏,視巳成事賈誼引鄙諺○大戴禮》「不習為吏,如視巳事」。
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前車覆後車誡同上
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欲投䑕而忌器同上里諺
89
社鼷不灌,屋䑕不薰中山王引《○韓詩外傳》作「稷蜂不薰」。。孰為為之?孰令聽之《司馬遷引諺」。
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良玉不琢,武帝賢良䇿問》:引《古語○漢書》,或曰云云。不云古語也。揉曲木者不累日,銷金石者不累月。公孫𢎞對䇿書云云:夫人之好惡,豈比禽獸木石之類哉!期年而變,臣𢎞尚竊遲之。
91
水至淸則無魚,人至察則無徒《東方朔○列子》:「察見淵魚不祥,知料隱慝有殃」。《後漢書》水清無大魚,此見《客難》,不云諺也
92
以管窺天,以蠡測海,以莛撞鐘東方朔引《古語》、《史記》扁鵲曰:「以管窺天以隙視文」。
93
腐木不可以為柱,卑人不可以為主」。劉輔引《里語成帝欲立趙媫妤為皇后,輔上書陳。
94
千人所指,無病而死,哀帝益封董賢二千戶,賜三侯國。王嘉上封事諫,上引里諺。括糠及米。《漢書引語。
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《後漢書》九章
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人所歌舞,天必從之。王莾遣更始将軍廉丹討山東,辟馮衍為椽,衍說丹曰:将軍之先,為漢信臣,新室之興,英後不附,今漢內潰人懐漢徳」云云。○此本古語,人所歌舞,天必從之,人所咀嚼,神必凶之。貴易交富易妻,宋𢎞燕見上,令主坐屏風。後上謂𢎞曰:「諺言云云,人情乎?」𢎞曰:「臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂」。上顧謂主曰:「事不諧矣」。
97
幾事不宻,禍倚人壁,鮑永傳》:荀諫戒鮑永曰:幾事不宻,禍倚人門,不謂諺也」。作舍道傍,三年不成曹褒傳》,顯宗引諺
98
嶢嶢者易缺,皦皦者易汚上聲。《陽春之曲,和者必寡叶,果五反盛名之下,其實難副《音府○黃瓊傳》:「公車徵瓊」。至綸氏稱疾不進,李固以書逆遺之,引諺」云云」。
99
關東出相關,西出將,《虞詡傳》:永初四年,羗胡反亂,殘破并、涼,大將軍欲棄涼州,詡說太尉李脩曰:諺云云。
100
彀弩射市,薄命先死《李業傳》:劉咸謂李業曰:「賢者不避害,譬猶彀弩射市。薄命者先死,不云諺也」。
101
龍不隱鱗,鳳不藏羽,網羅高懸,去將安所!《陳留父老傳》:桓帝世,黨錮事起,外黄令陳留張升去官歸鄉里,道逢友人班草,而言父老過之,植其杖云云。不謂諺也。
102
時無赭澆黃土。《東觀漢紀》:明徳馬太后時,上欲封諸舅,外間白火,后曰:「吾自念親屬,皆無柱石之功」。俗語云云。
103
賈誼《書容經篇》
104
君子重襲,小人無由入,正人十倍叶,平聲,邪辟無由來」。劉向《別錄》引古語。
105
唇亡而齒寒叶,胡千反,河水崩,其壞在山叶,輸旃反。《列女傳》:引古語秋胡謂其妻云云,不謂諺也,傳止首二句:「力田不如遇豐年,力桑不如見國卿。刺繡門當作文,不如倚市門」。
106
《風俗通》四章
107
金不可作,世不可度一曰金,可作「世可度」狐欲渡河,無奈尾何!」
108
婦死腹悲,惟身知之。
109
縣官漫漫怨死者半。
110
應劭《漢官儀》引里語。
111
仕宦不止車生耳。崔豹古今註》曰:文武,車耳,古重較也。文官青耳,武官赤耳。毛萇詩䟽曰:重較,卿士之車」。
112
王符引諺:
113
一歲數赦,好兒喑啞《太平御覽》、崔寔《政論》云云,桓譚引諺。
114
二人同術,誰昭誰冥?二虎同穴,誰死誰生本汲冡《周書》,然非諺也?人之相去如九牛尾。
115
《桓子新論》引諺:
116
人聞長安樂則出門而西向,笑知肉味美,則對屠門而大嚼《新論》曰:關東鄙語》云云。又諺曰:侏儒見一節而長短可知。孔子言「舉一隅足以三隅反」。觀吾小時二賦亦足以揆其能否。
117
牟子引古諺東漢太尉牟融
118
少所見,多所怪叶,古遺反,見橐駝,言馬腫,背劉子,引古諺劉畫,字孔昭
119
深不絶涓泉,稚子浴其淵,高不絶丘陵,跛羊遊其巔,師春引古語。
120
斧小不勝柯。
121
韓嬰詩傳引古語。
122
昨日何生,今日何成?必念歸厚,必念治生。日慎一日,完如金城」。
123
詩䟽。五章
124
《洛鯉伊魴貴於牛羊《洛諺》
125
山上斫檀檖榏先殫。齊諺○檖,音遂。榏,音兮。檀與檖榏三木相似。斫檀不諦音提得檕音谿迷檕迷尚可得駮馬。駮馬,亦木名。馬,音如。塗抹之,抹檀與檕迷、駮馬三木亦相似。
126
疲馬不渡澠水《齊語》○:澠水之流迅疾」,問婦人欲買赭,不謂竈下有黃土欲買釵,不謂山中自有楛上黨人語
127
《詩正義》引語
128
四足之美有麃,兩足之美。有鷮易,緯引古語。二章
129
一夫兩心,拔剌不深。
130
躓馬破車,惡婦破家。
131
春秋》,緯引古語。二章
132
吐珠於澤,誰能不合?
133
「月麗于畢,雨滂沱,月麗于箕,風揚沙叶,桑何反四民、《月令》引農語二章○東漢崔寔撰
134
三月,昬參星夕,杏花盛桑葉,白河射角,堪夜作,犂星沒水生骨,《月令注》引里語。
135
蜻蛚鳴衣裘成蟋蟀鳴懶婦驚汜勝之書引古語汜勝之成帝時為議郎。師古曰:劉向《別錄》云:使教田三輔有好田者師之,徙為御史。汜音凡,又音敷劔反
136
土長冐撅,陳根可拔,耕者急發,見《月令註農書。齊民要術引諺。五章
137
智如禹湯,不如常耕叶,舌郎反,耕而不勞去聲,不如作㬥。
138
子欲富,黃金覆謂秋鋤麥曵柴,壅麥根也,夏至後不沒,狗但雨,多溼槖駝,五月及澤父子不相借。積籍二音:夏至前種。麻良,候也
139
羸牛、劣馬,寒食下言其乏食痩瘠,春中必死。《水經註》引諺:
140
射的白斛米百,射的𤣥斛米千。射的,山名。逺望狀若射侯土人,以驗年之登否,的明則米賤,的閽則米貴。
141
闞駰《十三州志》闞駰,燉煌人。沮渠䝉遜同時,峴山張蓋雨滂沛。
142
方回山經引相冡書。
143
山川而能語葬,師食無所肺腑,而能語醫師,色如《土文選註引古諺。
144
越阡度陌,互為主客。
145
蔣子萬機論
146
猛虎不處,卑勢勁鷹,不立垂枝。魏武選令引諺。
147
失晨之雞,思補更鳴。
148
《魏志》王昶《引諺》二章○王昶文舒。魏明帝時,人戒兄子書,引諺云云。如不知足,則失所欲。
149
救寒無若重裘止謗莫若自脩《梁史》。
150
屋漏在上,知之在下。
151
史炤《通鑑疏》引諺三章
152
足寒傷心,民怨傷國。
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妍皮不,裹癡骨。
154
福至心靈,禍來神昧。
155
古諺古語載籍通引十八章
156
終身讓車,不枉一舍。
157
莫三人而迷。又曰:莫衆而迷。
158
惑者知反,迷道不逺。
159
不斑白,語道失。
160
白刃交前,不顧流矢。
161
堂前不糞除,郊草不瞻耘,一淵不兩蛟,又曰:一栖不兩雄。又曰:兩雄不竝栖井水無大魚,新林無長木,林中不賣薪,湖上不鬻魚,觸露不搯葵,日中不煎韭,乳犬攫虎,伏雞搏狸。
162
白璧不可為,冶容多後福。將飛者翼伏,將奮者足跼,將噬者爪縮,將文者且朴,中規不宻,用墜禍辟。
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鐸以聲自穴膏,以明自鑠。虎豹之文來射,猿狖之捷來擉。
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上求材臣殘木,上求魚臣,乾谷遁關不可復亡,犴不可再,無鄉之社,易為黍肉,無國之稷,易為求福。附錄。
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《逸詩》篇名
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葛天氏歌八闋《呂氏春秋》:葛天氏之樂三人,持牛尾投足以歌八闋。載民𤣥鳥,遂草木奮五穀敬天常達帝功依帝徳總萬物之極
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伏羲駕辯《楚辭》:「伏羲駕辯,楚勞商只注:㐲羲琴曲」。《網罟》《隋書樂志》:伏羲有《網罟之歌》,夏侯𤣥辯《樂論》,伏羲氏因時興利,敎民田魚,天下歸之,有《網罟》之歌。
168
神農氏《豐年詠》辯樂,論神農敎民食穀,有豐年之詠《黃帝龍衮頌》《樂書》
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黃帝掆鼔曲《歸藏啓筮》曰:「蚩尤出自羊水,疏首登九淖,以伐穹桑,黄帝征之,涿鹿之野,作掆鼓之曲雲及,云黃帝出,師肊鹿絶轡之野,以掆鼔為警衛,其曲有十,竝各有辭,其辭亡考」。震雷驚猛虎駭鷙鳥擊龍媒蹀靈䕫吼鵰鶚爭壯士奮怒熊羆哮㖃石,盪崖波盪壑
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伶倫渡漳歌》《水經注》:黄帝令伶倫使于夏作」《咸墨九招歌》劉勰云:「帝嚳之世,咸墨為頌,以歌《九招》。虞舜《大唐歌》《尚書大傳》曰:「維五祀,奏鍾石,論人聲●然,乃作《大唐之歌」。。招 雍 《肆夏 孝成》《尚書大傳》:招為賔客,雍為主人,始奏《肆夏》,納以孝成。《晳陽》: 南陽 初慮 朱干 苓落 歸來 縵縵《尚書大傳》:「維元祀廵守四岳,八伯壇四,奥沈四海,封十有二山,兆十有二州」。樂正定樂名,元祀代《泰山》,貢兩伯之樂焉。東岳、陽伯之樂舞《侏離》,其歌聲比余謠,名曰:「《晳陽》。儀伯樂舞鼚哉。其歌聲比大謠名。曰《南陽》,中祀《大交》、《霍山貢兩伯》之樂焉。夏伯之樂,舞謾,或其歌聲,比中謠名曰《初慮》。羲伯之樂舞《將陽》。其歌聲比大謠名。曰《朱干秋》,祀柳糓,華山》貢兩伯之樂焉。秋伯之樂舞蔡叔,其歌聲比小謠,名曰《苓落》和。伯之樂舞《𤣥鶴》,其歌聲比中謠,名曰《歸來幽都》,𢎞山貢兩伯之樂焉。冬伯之樂舞齊落歌》曰《縵縵○。王應麟曰:其歌名復闕其一」。
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《九徳之歌》夏禹○《周禮》
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《候人兮歌》《呂氏春秋》:禹行功,見塗山之女,禹未之遇,而廵省南土塗山氏之女,乃令其妾候禹于塗山之陽,女乃作歌曰:「候人兮,猗實始。為南音○二南,是其遺聲。及其變也,流為愵音,南之為言愵也。愵,與溺同」。
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九辯 九歌《啓○山海經》:「啓上九嬪于天,得九辯、九歌》以下」。。《燕往飛歌》《呂氏春秋》曰:「昔有娀氏二女,居九成之臺,飲食必以鼓天,帝使燕往視之,鳴若諡隘,二女愛而搏之,覆以玉筐,既而發視之,燕遺二卯而北飛。二女作歌一終,曰:「燕燕作飛」。實始為北音。
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破斧歌,孔甲○呂氏春秋》:夏后氏孔甲,田于東陽萯山,天大風晦冥,迷入民間之室,主人方乳。或曰:「后來乃良日也,是必大吉。或曰:「不勝也之子是必有殃」。后乃携之以歸,曰:「以為余子孰敢殃之子,長成人幕動,折□斧,斫斬其足。遂為守門者。孔甲曰:「嗚呼,有疾命矣」。夫乃作《破斧》之歌,實始為東音。
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《晨露》《湯詩緯》曰:「湯命伊尹振鳥陵歌《晨露》」。
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淫魄師涓為帝辛造
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《武宿夜》武王○《禮記》:「舞莫重於《武宿夜注》,武曲名《○正義》,武王至商郊,停止宿夜,士卒皆歡樂歌舞以待旦,故名焉」
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《九夏》《周禮》注《九夏》,皆詩篇,名頌之族類也。
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王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏裓夏驁夏
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《繁遏渠》《國語》:「先樂金奏《肆夏》繁。遏渠,天子所以享元侯也。註《肆夏》,一名樊《昭夏》,一名《遏納,夏》一名渠
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《采薺》《周禮》「行以肆夏,趨以采薺」,注《逸詩○《禮記》作「采齊」。新宫《儀禮》燕禮下管新宮○注《小雅逸篇○》按《左傳宋公賦新宮大射義》,「乃管新宮三終」。注:「管謂吹蕩以□新宮」之詩。或曰:恐即斯干《詩》。
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《鳩飛》《國語秦伯賦「鳩飛」注,謂《小菀》之首章
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河水左傳、晉公子賦河水國語注,「河」當作「沔」。明明。 崇禹》 《生開》逸《周書》世係篇籥人奏萬獻明明三終,奏崇禹生開三終,注《詩篇名》
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辛餘靡歌《呂氏春秋》:周昭王南征,荆右辛餘靡長,且多力,為王右還,反渉漢梁,敗王隕于漢中,辛餘靡振,王北濟王乃封之于西翟,因追思故。處實始為西音○,西音在秦為秦聲。《漢賦》云:起西音于。促柱歌,江上之余唳。江左六朝為清。商曲》:唐有伊州、源州,皆在西方,西屬金。金主聲,故樂曲盛于西也。
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茅鴟《左傳》工誦茅鴟,註云:刺不敬」。
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北里 靡靡文中子聞龍舟五更轉之曲,曰靡靡之音也。激楚《文選上林賦》、《激楚結風○列女傳》無鹽女,諫齊宣王曰:「聼激楚之遺風」。流風。
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陽阿
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《延露》梁元帝《纂要》曰:皆古艷曲。
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折楊 皇荂《莊子》太,音不入於俚耳。折楊皇荂,則嗑然而笑。下里。 巴人。 陽阿又見前薤露》。 陽春。 白雪引商 刻羽
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流徴宋玉對楚王問
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邪許歌》舉衆勸力之歌也
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《嘘●歌》與邪許同。○劉畫》曰:「伏臘合歡,必歌采菱。牽石柁舟,必歌嘘●渉江。 《采菱》 《陽阿》又見《前○楚辭招魂》,陳鍾按鼓造新歌、渉江、采菱、發陽阿、涉江果、菱陽阿,三者皆歌曲名,即上句所云「造新歌也,誤作楊發《荷解》者,云涉佊大江入湖池,采取菱芰發楊荷。此何異兒童之語乎?
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嗙喻司馬相如《凡將篇》,「淮南,鄭、蔡舞嗙,喻嗙喻,曲名。喻音歈。于遮《司馬相如《上林賦》,「淮南于遮注于遮。歌,曲名《顚歌《上林賦》,文成顚歌。注:「文成,達西縣名。其縣人善歌顛。益州顛縣,其入能作《西南夷歌》。顛,即滇字
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凱歌《周官》:樂師:凡軍,大獻敎覬。《司馬法》曰:「得意則愷,所以樂享也。《漢志》作「凱」。嬥歌。《韓詩內傳○巴人嬥歌說文》:嬥歌,巴渝曲也。
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《歸邪之曲》《蜀王本紀》,蜀王妃思其父母歸寧,蜀王為製《歸邪》之曲》。幽魄之曲《蜀王本紀》:秦惠以美女遺蜀王,不習水土而死,葬之石鏡,王追思之,作《幽魄之曲。
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離鴻 《去鴈》 《蘋生》三曲,歌《春》明晨》。 焦泉 朱華 《流金》四曲歌夏商飈 白雲 落葉。 《吹蓬》四曲《歌秋《嚴凝一曰《凝河》、流隂 《沈靈》三曲,歌《冬○王子年》,曰:「師涓當衞靈公之世,寓列代之聲,造此諸曲,靈公耽而惑之」。蘧伯玉諫曰:「此雖發陽氣緯,終為沈湎,糜曼之音,無會于風雅。靈公乃去新聲,師涓悔之退而隐。
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輕風流水》之詩
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《昭霧秋霜》之詩王子年曰:「洞庭二山,浮于水上,其下金堂數百間,帝女居之。四時,匏管之清音,金石之凄唳,徹于山杪。楚懐王與羣臣環山遊宴,各舉節氣以為樂章。
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古詩紀》卷十
URN: ctp:ws127057

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