《021》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	淮南鸿烈解卷之二十神六太尉祭酒臣许愼记上
2	泛论训下
3	徐偃王被服慈惠身行仁义陆地之朝者三十二国然而身死国亡子孙无类偃王于衰乱之世修行仁义不设武备楚王灭之故身死国亡也七谏篇曰荆文误而徐亡是也大夫种辅翼越王句践而为之报怨雪耻擒夫差之身开地数千里然而身伏属镂而死句践奋计报怨于吴王夫差获千里之地而越王终已疑之赐其属镂以死也属镂利剑也一曰长剑摽施鹿卢锋曳地属録而行之也此皆达于治乱之机机要也而未知全性之具者故苌弘知天道而不知人事苏秦知权谋而不知祸福徐偃王知仁义而不知时大夫种知忠而不知谋不自知为身谋圣人则不然论世而为之事权事而为之谋是以舒之天下而不窕内之寻常而不塞不窕在大能大也八尺曰寻倍寻曰常在小能小不塞急也使天下荒乱礼义絶纲纪废强弱相乘力征相攘臣主无差贵贱无序甲胃生虮虱乘加也攘平除生机虱不离体也燕雀处帷幄幄幕也处犹巢也而兵不休息而乃始服属臾之貌谨也恭俭之礼则必灭抑而不能兴矣天下安宁政教和平百姓肃睦上下相亲而乃始立气矜矜自大也奋勇力则必不免于有司之法矣是故圣人者能隂能阳能弱能强随时而动静因资而立功物动而知其反事萌而察其变化则为之象运则为之应是以终身行而无所困故事有可行而不可言者有可战而不可行者有易为而难成者有难成而易败者所谓可行而不可言者趋舍也可言而不可行者僞诈也易为而难成者事也难成而易败者名也此四策者圣人之所独见而留意也誳寸而伸尺圣人为之寸小尺大小枉而大直君子行之枉曲也直直其道也周公有杀弟之累诛管蔡也斋桓有争国之名自莒先入杀子糺也然而周公以义补缺谓翼成王以致太平七年归政北面为臣故曰以义补缺也桓公以功灭丑立九合一匡之功以灭争国之恶而皆为贤今以人之小过揜其大美则天下无圣王贤相矣故目中有疵不害于视不可灼也疵赘灼燃喉中有病无害于息不可凿也凿穿河上之丘冢不可胜数犹之为易也言河上本非丘垄之处有易之地犹多以大言之也以谕万事多覆于少水激兴波高下相临差以寻常犹之为平虽有激波犹以为平平者多也犹橘柚冬生人曰冬死者衆也荠麦夏死人曰夏生生者多也昔者曹子为鲁将兵三战不胜亡地千里使曹子计不顾后足不旋踵刎刭于陈中则终身为破军擒将矣然而曹子不羞其败耻死而无功柯之盟榆三尺之刃造桓公之胷三战所亡一朝而反之勇闻于天下功立于鲁国复汶阳之田也管仲辅公子糺而不能遂遂成不可谓智遁逃奔走不死其难不死子糺之难也不可谓勇束缚桎梏不讳其耻不可谓贞当此三行者布衣弗友人君弗臣布衣之士不以为益友也人君不以为义臣也然而管仲免于累绁之中立齐国之政九合诸侯一匡天下使管仲出死损躯不顾后图岂有此霸功哉今人君论其臣也不计其大功緫其略行而求小善则失贤之数也略大也小善忠也数术也故人有厚德无问其小节而有大誉无疵其小故夫牛蹏之涔不能生鳝鲔涔雨水也满牛蹏迹中言其小也故不能生鳝鲔也鳝大鱼长丈馀细鳞黄首白身短头口在腹下鲔大鱼亦长丈馀仲春二月从河西上得过龙门便为龙先师说云也而蜂房不容鹄卵房巢小形不足以包大体也夫人之情莫不有所短诚其大略是也虽有小过不足以为累诚其实略其行若其大略非也虽有闾里之行未足大举举用夫顔喙聚梁父之大盗也梁父齐邑今属太山而为齐忠臣段干木晋国之大驵也而为文侯师驵骄怚一曰驵市侩也言魏国之大侩也孟卯妻其嫂有五子焉然而相魏宁其危解其患孟卯齐人也及为魏能安其危国类其勋也战国策曰芒卯也景阳淫酒被发而御于妇人威服诸侯景阳楚将此四人者皆有所短然而功名不灭者其略得也略犹道也季襄陈仲子立节抗行不入洿君之朝不食乱世之食遂饿而死季襄鲁人孔子弟子陈仲子齐人孟子弟子居于陵也不能存亡接絶者何小节伸而大略屈伸用屈废故小谨者无成功訾行者不容于衆好揜人之善扬人之短訾毁人行自独卑藏衆人所疾而不容之也一说訾毁也行有毁缺者不为衆人所容体大者节疏跖距者举远䟽长也跖足也距大也自古及今五帝三王未有能全其行者也故易曰小过亨利贞言人莫不有过而不欲其大也夫尧舜汤武世主之隆也隆盛齐桓晋文五霸之豪英也然尧有不慈之名谓天下不以予子丹朱也舜有卑父之谤谓瞽叟降在庶人也汤武有放弑之事殷汤放桀南巢周武弑纣宣室也五伯有暴乱之谋齐桓晋文宋襄楚庄秦穆德末能纯皆有争夺之验故曰有暴乱之谋也是故君子不责备于一人方正而不以割廉直而不以切博通而不以訾文武而不以责文武以备具而不责备于人求于一人则任以人力任其力所能任也自修则以道德责人以人力易偿也自修以道德难为也难为则行高矣易偿则求赡矣夫夏后氏之璜不能无考半圭曰章夏后氏之珍玉也考瑕衅也明月之珠不能无类夜光之珠有似月光故曰明月类磐若丝之结类也然而天下寳之者何也其小恶不足妨大美也今志人之所短而志人之所修而求得其贤乎天下则难矣夫百里奚之饭牛伊尹之负鼎伊尹负鼎俎调五味以干汤卒为贤相太公之鼓刀太公河内汲人有屠钩之困卒为文王佐翼武王伐纣也甯戚之商歌甯戚卫人也商旅于齐宿郭门外疾世商歌以干桓公夜出迎客闻之举以为大田其歌曲在道应说也其美有存焉者矣衆人见其位之卑贱事之洿辱而不知其大略以为不肖及其为天子三公而立为诸侯贤相乃始信于异衆也信知夫发于鼎俎之间伊尹出于屠酤之肆肆列也谓太公吕尚也解于累绁之中累绁所以束缚人谓管仲兴于牛颔之下兴起也谓百里奚也颔读合索之合洗之以汤沐祓之以爟火立之于本朝之上倚之于三公之位爟火取火于日之官也周礼司爟掌行火之正令火所以祓除祥也立置也本朝国朝也内不慙于国家外不愧于诸侯符势有以内合内合于君故未有功而知其贤者尧之知舜功成事立而知其贤者市人之知舜也为是释度数而求之于朝肆草莽之中其失人也必多矣为上自任耳目聦明以得贤人之故不复用度量之术取人而亟求贤于朝肆之列草莽之中失贤人必多矣何言求贤何则能效其求而不知其所以取人也夫物之相类者世主之所乱惑也嫌疑肖象者衆人之所眩耀牀似象也嫌疑谓白骨之肖象牙也碧卢似玉蛇牀似麋芜也故狠者类知而非知狠者自用像有知非眞知愚者类仁而非仁愚者不能断割有似于仁非眞仁也戆者类勇而非勇戆者不知畏危难有似于勇非眞勇使人之相去也若玉之与石美之与恶则论人易矣夫乱人者芎藭之与藁本也蛇牀之与麋芜也此皆相似言其相类但其芳臭不同犹小人类君子但其仁与不仁异也故剑工或剑之似莫邪者唯欧冶能名其种欧冶良工玉工眩玉之似碧卢者唯猗顿不失其情碧卢或云碔砆猗顿鲁之富人能知玉理不失其情也暗主乱于奸臣小人之疑君子者唯圣人能见微以知明故蛇举首尺而修短可知也象见其牙而大小可论也薜烛庸子见若狐甲于剑而利钝识矣薜齐邑也烛庸氏子通利剑臾儿易牙淄渑之水合者尝一哈水如甘苦知矣臾儿易牙皆齐之知味者也哈口也故圣人之论贤也见其一行而贤不肖分矣孔子辞廪丘中不盗刀钩禀丘齐已今属济隂齐景公养孔子以言未见从道未得行不欲虚禄辞而不受故不复利人刀钩也许由让天子终不利封侯许由隐者阳成人尧欲以天下与之洗耳而不就故曰不利于封侯也故未尝灼而不敢握火者见其有所烧也未尝伤而不敢握刃者见其有所害也由此观之见者可以论未发也而观小节足以知大体矣故论人之道贵则观其所举富则观其所施穷则观其所不受贱则观其所不为贫则观其所不取视其更难以知其勇动以喜乐以观其守委以财货以论其人振以恐惧以知其节则人情备矣古之善赏者费少而劝衆赵襄子行之是善罚者刑省而奸禁齐威王行之是也善予者用约而为德秦穆公行之是善取者入多而无怨齐桓公行之也赵襄子围于晋阳罢围而赏有功者五人高赫为赏首左右曰晋阳之难赫无大功今为赏首何也智伯求地于赵襄子不与智伯率韩魏以围之三月不尅赵氏之臣张孟谈潜与韩魏通谋反智伯而杀之张孟谈之力也故曰高赫无大功也襄子曰晋阳之园寡人社稷危国家殆群臣无不有骄侮之心唯赫不失君臣之礼故赏一人而天下为忠之臣者莫不终忠于其君此赏少而劝善者衆也齐威王设大鼎于庭中而数无盬令曰子之誉日闻吾耳察子之事田野芜仓廪虚囹圄实子以奸事我者也乃烹之齐以此三十二岁道路不拾遣此刑省奸禁者也秦穆公出游而车败右服失马服中失马野人得之穆公追而及之岐山之阳野人方屠而食之穆公曰夫食骏马之肉而不还饮酒者伤人吾恐其伤汝等徧饮而去之处一年与晋惠公为韩之战处一年者谓饮食肉人酒之明年也晋惠公夷吾倍秦纳己之赂秦兴兵伐晋战于晋地韩原也晋师围穆公之车梁由靡扣穆公之骖获之梁由靡晋大夫扣犹牵也将获穆公食马肉者三百馀人皆出死为穆公战于车下遂克晋虏惠公以归此用约而为得者也齐桓公将欲征伐甲兵不足令有重罪者出犀甲一戟犀甲取其坚也戟车戟也长丈六尺犀或作三直出三甲也有轻罪者赎以金分轻小以金分出金随罪轻重有分两讼而不胜者出一束箭不胜犹不直也箭十二为束也百姓皆说乃矫箭为矢治箭之笄好者也铸金而为刃刃五刃也刀剑矛戟矢也以伐不义而征无道遂霸天下此入多而无怨者也故圣人因民之所喜而劝善因民之所恶以禁奸故赏一人而天下誉之罚一人而天下畏之故至赏不费赏当赏不虚费至刑不滥刑当刑不伤善滥读收敛之敛也孔子诛少正卯而鲁国之邪塞少正官卯其名也鲁之谄人孔子相鲁七日诛之于东观之下刑不滥也子産诛邓析而郑国之奸禁邓析诡辩奸之雄也子産之故奸止也传曰郑驷遄杀邓析而用其刑邓析制刑书之于竹郑国用不以人废也以近谕远以小知大也故圣人守约而治广者此之谓天下莫易于为善而莫难于为不善也为善静身无欲信仁而已愼顺其天性故易为不善贪欲无厌毁人自成其天性欲难也所谓为善者静而无为也所谓为不善者躁而多欲也适情辞无所诱或循性保眞无变于己故曰为善易越城郭逾险塞奸符节盗管金篡弑矫诬非人之性也奸私盗也节成信也而盗取之管壮龠也金印封亦以为信也固闭藏也篡弑下谋上也矫擅君命诬以恶覆人也皆非人本所受天之善性也故曰为不善难今人所以犯囹圄之罪而陷于刑戮之患者由嗜欲无厌不循度量之故也何以知其然天下县官法曰发墓者诛窃盗者刑此执政之所司也夫法令者罔其奸邪勤率随其踪迹勤者问吏率大任也无愚夫蠢妇皆知为奸之无脱也犯禁之不得免也然而不材子不胜其欲蒙死亡之罪而被刑戮之羞蒙冒然而立秋之后司寇之徒继踵于门而死市之人血流于路何则惑于财利之得而蔽于死亡之患也夫今陈卒设兵两军相当将施令曰斩首拜爵而屈挠者要斩然而队阶之卒皆不能前遂斩首之功遂成而后被要斩之罪是去恐死而就必死也故利害之反祸福之接不可不审也事或欲之适足以失之或避之适足以就之楚人有乘船而遇大风者波至而自投于水非不贪生而畏死也或于恐死而反忘生也故人之嗜欲亦犹此也齐人有盗金者当市繁之时至掇而走勒问其故曰而盗金于市中何也繁衆也勒主问吏故犹意也而汝也对曰吾不见人徒见金耳志所欲则忘其为矣是故圣人审动静之变而适受与之度理好憎之情和喜怒之节夫动静得则患弗过也受与适则罪弗累也好憎理则忧弗近也喜怒节则怨弗犯也故达道之人不苟得不让福其有弗弃非其有弗索常满而不溢恒虚而易足虚无欲也今夫溜水足以溢壶榼而江河不能实漏巵故人心犹是也自当以道术度量食充虚衣御寒则足以养七尺之形矣若无道术度量而以自俭约则万乘之势不足以为尊天下之富不足以为乐矣谕若桀与纣无道术度量不得为匹夫何尊乐之有乎孙叔敖三去令尹而无忧色爵禄不能累也不以爵禄累其身也荆佽非两蛟夹绕其船而志不动怪物不能惊也勇而不惑圣人心平志易精神内守物莫足以惑之夫醉者俛入城门以为七尺之闺也超江淮以为寻常之沟也酒浊其神也怯者夜见立表以为鬼也见寝石以为虎也惧揜其气也掩夺又况无天地之恠物乎夫雌雄相接隂阳相薄羽者为雏鷇毛者为驹犊柔者为皮肉坚者为齿角人弗怪也水生蠬蜄山生金玉人弗怪也老槐生火久血为磷人弗恠也血精在地暴露百日则为磷遥望烱烱若燃火也山出嘄阳嘄阳山精也人形长大面黑色身有毛若反踵见人而笑水生罔象水之精也国语曰龙罔象也木生毕方木之精也状如鸟青色赤脚一足不食五谷也井生坟羊土之精也鲁季子穿井获土缶其中有羊也人怪之闻见鲜而识物浅也天下之怪物圣人之所独见利害之反覆知者之所独明达也同异嫌疑者世俗之所眩惑也夫见不可布于海内闻不可明于百姓是故因鬼神机祥而为之立禁机祥吉凶禁戒緫形椎类而为之变象何以知其然也世俗言曰飨大高者而彘为上牲大高祖一曰上帝葬死人者裘不可以藏相戏以刃者太祖軵其肘軵挤也读近茸急察言之枕户橉而卧者鬼神跖其首此皆不著于法令而圣人之所不口传也夫飨大高而彘为上牲者非彘能贤于野兽麋鹿也而神明独飨之何也以为彘者家人所常畜而易得之物也故因其便以尊之裘不可以藏者非能其绨绵曼帛温暖于身也世以为裘者难得贵贾之物也曼帛细帛也裘狐之属也故曰贵贾之物而可传于后世无益于死者而足以养生故因其资以讋之资用也讋忌恐相戏以刃太祖軵其肘者夫以刃相戏必为过失过失相伤其患必大无涉血之仇争忿鬭而以小事自内于刑戮愚者所不知忌也故因太祖以累其心累恐枕户橉而卧鬼神履其首者使鬼神能玄化则不待户牖之行若循虚而出入则亦无能履也虚孔窍也夫户牖者风气之所从往来而风气者隂阳粗捔者也离者必病离遭故托鬼神以伸诫之也凡此之属皆不可胜著于书策竹帛而藏于官府者也故以机祥明之为愚者之不知其害乃借鬼神之威以声其教所由来者远矣而愚者以为机祥而狠者以为非唯有道者能通其志今世之祭井竈门户箕箒臼杵者非以其神为能飨之也恃赖其德烦苦之无已也是故以时见其德所以不忘其功也触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下者唯太山崇终也日旦至食时为终朝也赤地三年而不絶流泽及百里而润草木者唯江河也是以天子秩而祭之故马免人于难者其死也葬之牛其死也葬以大车为荐牛马有功犹不可忘又况人乎此圣人所以重仁袭恩袭亦重累故炎帝于火死而为竈炎帝神农以火德王天下死托祀于竈神禹劳天下死为社劳力谓天下治水之功也托祀于后土之神后稷作稼穑而死为稷稷周弃也羿除天下之害死而为宗布此鬼神之所以立羿古之诸侯河伯溺杀人羿射其左目风伯坏人屋室羿射中其膝又诛九婴窫窳之属有功于天下故死托于宗布祭田为宗布谓出也一曰今人室中所祀之宗布是也或曰司命傍布也此尧时羿非有穷后羿北楚有任侠者其子孙数谏而止之不听也县有贼大搜其庐事果发觉夜惊而走追道及之其所施德者皆为之战得免而遂反语其子曰汝数止吾为侠今有难果赖而免身而谏我不可用也所以知免于难而不知所以无难论事如此岂不惑哉宋人有嫁子者告其子曰嫁未必成也有如出不可不私藏私藏而富其于以复嫁易其子听父之计窃而藏之君公之其盗也逐而去之其父不自非也而反得其计知为出藏财而不知藏财所以出也为论如此岂不勃哉今夫僦载者救一车之任极一牛之力为轴之折也有如辕轴其上以为造不知轴辕之趣轴折也楚王之佩玦而遂菟为走而破其玦也因佩两玦以为之豫两玦相触破乃逾疾乱国之治有似于此夫鸱目大而睡不若鼠蚈足衆而走不若蛇物固有大不若小衆不若少者及至夫强之弱弱之强危之安存之亡也非圣人孰能观之大小尊卑未足以论也唯道之在者为贵何以明之天子处于郊亭则九卿趋大夫走坐者伏倚者齐当此之时明堂太庙悬冠解剑缓带而寝非郊亭大而庙堂狭小也至尊居之也天道之贵也非特天子之为尊也所在而衆仰之夫蛰虫鹊巢皆向天一者至和在焉尔帝者诚能包禀道合至和则禽兽草木莫不被其泽矣而说兆民乎
4	淮南鸿烈解卷之二十