10 | 王之皮弁㑹五采玉𤪌注云𤪌讀如薄借綦之綦綦結也注所引馬絆綦與綦車轂之綦皆取結義獨所謂薄借綦者莫知其說案說文云不借綦喪服傳注云繩菲今之不借孟子趙岐注云蹤草履也敝喻不惜齊民要術云草履之賤者曰不惜然則不借一作不惜言不相假借亦不足憐惜也釋名齊人云搏腊於文借惜腊皆以昔為聲古音通薄搏音相近故薄借轉為搏腊然則薄借綦齊人語即說文所謂不借綦也案廣雅不借薄平皆履名其紟謂之綦內則注云綦屨繫士喪禮綦結於跗連絇絇在屨頭有孔穿繫於中而結於足康成引之亦取結義也璂一作𤪌或省作琪會一作䯤說文云骨擿可會髪者詩曰䯤弁如星儀禮作鬠云鬠笄義取會聚之意晉志云縫中名曰會以采玉為𤪌𤪌結也謂縫而結之穀梁傳曰齊謂之綦楚謂之踙衞謂之輙輙一作縶然則綦亦齊語謂連併而絆縶也中庸仁者人也注云人也讀如相人偶之人莫知所出案表記注引公羊傳曰執未有言舍之者此其言舍之何人也今本何注公羊曰仁之也注云若曰可悲又案方言凡相憐哀相見驩喜九嶷湘潭之間謂之人兮然則公羊人之誤為仁之非何鄭有異同傳寫之誤人之猶方言人兮也詩曰彼美人兮西方之人兮賢者仕於伶官不得志誰憐哀之者惟西方美人憐哀之耳若得遇之驩喜又當何如也如此說詩倍覺有味且使學者知詩之文辭皆本古訓其畧猶存尒疋方言非若後世詩人苟焉而已人也人之人兮皆古訓古訓既亡諸儒異說故因薄借綦而并及之呂氏春秋愛類篇曰仁於他物不仁於人不得為仁不仁於他物獨仁於人猶若為仁仁也者仁乎其類者也齊宣易牛梁武麫牲皆不知仁呂氏之說甚明可補中庸正義 |