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-> -> 第四卷

《第四卷》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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●陶菴夢憶卷四
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山陰張岱宗子撰

不繫園》

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甲戌十月,攜楚生住不繫園看紅葉。至定香橋,客不期至者八人:南京曾波臣,東陽趙純卿,金壇彭天錫,諸暨陳章侯,杭州楊與民、陸九、羅三,女伶陳素芝。余留飲。章侯攜縑素為純卿畫古佛,波臣為純卿寫照,楊與民彈三弦子,羅三唱曲,陸九吹簫。與民復出寸許紫檀界尺,據小梧,用北調說《金瓶梅》一劇,使人絕倒。
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是夜,彭天錫與羅三、與民串本腔戲,妙絕;與楚生、素芝串調腔戲,又復妙絕。章侯唱村落小歌,余取琴和之,牙牙如語。純卿笑曰:「恨弟無一長,以侑兄輩酒。」余曰:「唐裴將軍旻居喪,請吳道子畫天宮壁度亡母。道子曰:『將軍為我舞劍一回,庶因猛厲以通幽冥。』旻脫縗衣,纏結,上馬馳驟,揮劍入雲,高十數丈,若電光下射,執鞘承之,劍透室而入,觀者驚慄。道子奮袂如風,畫壁立就。章侯為純卿畫佛,而純卿舞劍,正今日事也。」純卿跳身起,取其竹節鞭,重三十斤,作胡旋舞數纏,大噱而罷。

秦淮河房》

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秦淮河河房,便寓、便交際、便淫冶,房值甚貴,而寓之者無虛日。畫船蕭鼓,去去來來,周折其間。河房之外,家有露臺,朱欄綺疏,竹簾紗幔。夏月浴罷,露臺雜坐,兩岸水樓中,茉莉風起動兒女香甚。女各團扇輕紈,緩鬢傾髻,軟媚著人。
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年年端午,京城士女填溢,競看燈船。好事者集小篷船百什艇,篷上掛羊角燈如聯珠,船首尾相銜,有連至十餘艇者。船如燭龍火蜃,屈曲連蜷,蟠委旋折,水火激射。舟中鏾鈸星鐃,讌歌絃管,騰騰如沸。士女凴欄轟笑,聲光凌亂,耳目不能自主。午夜,曲倦燈殘,星星自散。鍾伯敬有《秦淮河燈船賦》,備極形致。

兗州閱武》

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辛未三月,余至兗州,見直指閱武。馬騎三千,步兵七千,軍容甚壯。馬蹄卒步,滔滔曠曠,眼與俱駛,猛掣始回。其陣法奇在變換,旝動而鼓,左抽右旋,疾若風雨。陣既成列,則進圖直指前,立一牌曰「某陣變某陣」。連變十餘陣,奇不在整齊而在便捷。扮敵人百餘騎,數里外煙塵坌起。迾卒五騎,小如黑子,頃刻馳至,入轅門報警。建大將旗鼓,出奇設伏。敵騎突至,一鼓成擒,俘獻中軍。內以姣童扮女三四十騎,荷旃被毳,繡袪魋結,馬上走解,顛倒橫豎,借騎翻騰,柔如無骨。樂奏馬上,三弦、胡撥、琥珀詞、四上兒、密失、叉兒機、僸佅兜離,罔不畢集,在直指筵前供唱,北調淫俚,曲盡其妙。是年,參將羅某,北人,所扮者皆其歌童外宅,故極姣麗,恐易人為之,未必能爾也。

牛首山打獵》

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戊寅冬,余在留都,同族人隆平侯與其弟勳衛、甥趙忻城,貴州楊愛生,揚州顧不盈,余友呂吉士、姚簡叔,姬侍王月生、顧眉、董白、李十、楊能,取戎衣衣客,并衣姬侍。姬侍服大紅錦狐嵌箭衣、昭君套,乘款段馬,鞲青骹,紲韓盧,統箭手百餘人,旗幟棍棒稱是,出南門,校獵於牛首山前後,極馳驟縱送之樂。得鹿一、麂三、兔四、雉三、貓狸七。看劇於獻花巖,宿於祖塋。
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次日午後獵歸,出鹿麂以饗士,復縱飲於隆平家。江南不曉獵較為何事,余見之圖畫戲劇。今身親為之,果稱雄快。然自須勳戚豪右為之,寒酸不辦也。

楊神廟臺閣》

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楓橋楊神廟,九月迎臺閣。十年前迎臺閣,臺閣而已;自駱氏兄弟主之,一以思致文理為之。扮馬上故事二三十騎,扮傳奇一本,年年換,三日亦三換之。其人與傳奇中人必酷肖方用。全在未扮時,一指點為某似某,非人人絕倒者不之用。迎後,如扮胡槤者直呼為胡槤,遂無不胡槤之,而此人反失其姓。人定,然後議扮法,必裂繒為之。果其人其袍鎧須某色、某緞、某花樣,雖匹錦數十金不惜也。一冠一履,主人全副精神在焉。諸友中有能生造刻畫者,一月前禮聘至,匠意為之,唯其使。裝束備,先期扮演,非百口叫絕又不用。故一人一騎,其中思致文理,如玩古董名畫,勾一勒不得放過焉。
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土人有小小災祲,輒以小白旗一面到廟禳之,所積盈庫。是日以一竿穿旗三四,一人持竿三四走神前,長可七八里,如幾百萬白蝴蝶迴翔盤礴在山坳樹隙。四方來觀者數十萬人。市楓橋下,亦攤亦篷。臺閣上馬上,有金珠寶石墮地,拾者,如有物憑焉不能去,必送還神前;其在樹叢田坎間者,問神,輒示其處,不或爽。

雪精》

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外祖陶蘭風先生倅壽州,得白騾,蹄跲都白,日行二百里,畜署中。壽州人病噎嗝,輒取其尿療之。凡告期,乞騾尿狀,常十數紙。外祖以木香沁其尿,詔百姓來取。後致仕歸,捐館,舅氏嗇軒解驂贈余。
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余豢之十年許,實未嘗具一日草料,日夜聽其自出覓食,視其腹未嘗不飽,然亦不曉其何從得飽也。天曙,必至門祗候,進廄候驅策,至午勿御,仍出覓食如故。後漸跋扈難御,見余則馴服不動,跨鞍去如箭,易人則咆哮蹄齧,百計鞭策之不應也。
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一日,與風馬爭道城上,失足墮濠塹死,余命葬之,諡之曰「雪精」。

嚴助廟》

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陶堰司徒廟,漢會稽太守嚴助廟也。歲上元設供,任事者,聚族謀之終歲。凡山物觕觕虎、豹、麋鹿、獾豬之類,海物噩噩江豚、海馬、鱘黃、鯊魚之類,陸物癡癡豬必三百斤,羊必二百斤,一日一換。雞、鵝、鳧、鴨之屬,不極肥不上貢,水物噞噞凡蝦、魚、蟹、蚌之類,無不鮮活,羽物毨毨孔雀、白鷴、錦雞、白鸚鵡之屬,即生供之,毛物毧毧白鹿、白兔、活貂鼠之屬,亦生供之,洎非地閩鮮荔枝、圓眼、北蘋婆果、沙果、文官果之類、非天桃、梅、李、杏、楊梅、枇杷、櫻桃之屬,收藏如新擷、非制熊掌、猩唇、豹胎之屬、非性酒醉、蜜餞之類、非理雲南蜜唧、峨眉雪蛆之類、非想天花龍蜓、雕鏤瓜棗、捻塑米麵之類物,無不集。庭實之盛,自帝王宗廟社稷壇壝所不能比隆者。
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十三日,以大船二十艘載盤軨,以童崽扮故事,無甚文理,以多為勝。城中及村落人,水逐陸奔,隨路兜截,轉折看之,謂之「看燈頭」。五夜,夜在廟演劇,梨園必倩越中上三班,或僱自武林者,纏頭日數萬錢,唱《伯喈》、《荊釵》,一老者坐臺下,對院本,一字脫落,群起噪之,又開場重做。越中有「全伯喈」、「全荊釵」之名起此。
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天啟三年,余兄弟攜南院王岑,老串楊四、徐孟雅、圓社河南張大來輩往觀之。到廟蹴踘,張大來以「一丁泥」、「一串珠」名世,球著足,渾身旋滾,一似黏疐有膠、提掇有線、穿插有孔者,人人叫絕。劇至半,王岑汾李三娘,楊四扮火工竇老,徐孟雅扮洪一嫂,馬小卿十二歲扮咬臍,串《磨房》、《撇池》、《送子》、《出獵》四齣。科諢曲白,妙入筋髓,又復叫絕。遂解維歸。戲場氣奪,鑼不得響,燈不得亮。

乳酪》

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乳酪自駔儈為之,氣味已失,再無佳理。余自豢一牛,夜取乳置盆盎,比曉,乳花簇起尺許,用銅鐺煮之,瀹蘭雪汁,乳斤和汁四甌,百沸之。玉液珠膠,雪腴霜膩,吹氣勝蘭,沁入肺腑,自是天供。或用鸖觴花露入甑蒸之,以熱妙;或用豆粉攙和,漉之成腐,以冷妙;或煎酥,或作皮,或縛餅,或酒凝,或鹽醃,或醋捉,無不佳妙。而蘇州過小拙和以蔗漿霜,熬之、濾之、鑽之、掇之、印之為帶骨鮑螺,天下稱至味。其製法祕甚,鎖密房,以紙封固,雖父子不輕傳之。

二十四橋風月》

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廣陵二十四橋風月,邗溝尚存其意。渡鈔關,橫亙半里許,為巷者九條。巷故九,凡周旋折旋於巷之左右前後者,什百之。巷口狹而腸曲,寸寸節節有精房密戶,名妓、歪妓雜處之。名妓匿不見人,非嚮導莫得入。歪妓多可五六百人,每日傍晚,膏沐薰燒,出巷口,倚徙盤礴於茶館酒肆之前,謂之「站關」。茶館酒肆岸上紗燈百盞,諸妓揜映閃滅於其間,㿬盭者簾,雄趾者閾,燈前月下,人無正色,所謂「一白能遮百醜」者,粉之力也。
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游子過客,往來如梭,摩睛相覷,有當意者,逼前牽之去;而是妓忽出身分,肅客先行,自緩步尾之。至巷口,有偵伺者向巷門呼曰:「某姐有客了!」內應聲如雷,火燎即出,一一俱去。剩者不過二三十人。沉沉二漏,燈燭將燼,茶館黑魆無人聲。茶博士不好請出,惟作呵欠,而諸妓醵錢向茶博士買燭寸許,以待遲客。或發嬌聲唱《擘破玉》等小詞,或自相謔浪嘻笑,故作熱鬧以亂時候,然笑言啞啞聲中,漸帶淒楚。夜分不得不去,悄然暗摸如鬼,見老鴇,受餓、受笞,俱不可知矣。
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余族弟卓如,美鬚髯,有情癡,善笑,到鈔關必狎妓,向余噱曰:「弟今日之樂,不減王公。」余曰:「何謂也?」曰:「王公大人侍妾數百,到晚耽耽望幸,當御者不過一人。弟過鈔關,美人數百人目挑心招,視我如潘安,弟頤指氣使,任意揀擇,亦必得一當意者呼而侍我。王公大人豈過我哉!」復大噱,余亦大噱。

世美堂燈》

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兒時跨蒼頭頸,猶及見王新建燈。燈皆貴重華美,珠燈料絲無論,即羊角燈亦描金細畫,纓絡罩之。懸燈百盞尚須秉燭而行,大是悶人。余見《水滸傳》「燈景詩」有云:「樓臺上下火照火,車馬往來人看人。」已盡燈理。余謂燈不在多,總求一亮。余每放燈,必用如椽大燭,專令數人剪卸燼煤,故光迸重垣,無微不見。
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十年前,里人有李某者,為閩中二尹,撫臺委其造燈,選雕佛匠,窮工極巧,造燈十架,凡兩年,燈成而撫臺已物故,攜歸藏櫝中。又十年許,知余好燈,舉以相贈,余酬之五十金,十不當一,是為主燈。遂以燒珠、料絲、羊角、剔紗諸燈輔之。而友人有夏耳金者,剪綵為花,巧奪天工,罩以冰紗,有煙籠芍藥之致。更用粗鐵線界畫規矩,匠意出樣,剔紗為蜀錦㿸,其界地鮮豔出人。耳金歲供鎮神,必造燈一些,燈後,余每以善價購之。余一小傒善收藏,雖紙燈亦十年不得壞,故燈日富。又從南京得趙士元夾紗屏及燈帶數副,皆屬鬼工,決非人力。
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燈宵,出其所有,便稱勝事。鼓吹弦索,廝養臧獲皆能為之。有蒼頭善製盆花,夏間以羊毛煉泥墩高二尺許,築「地湧金蓮」,聲同雷礮,花蓋畝餘。不用煞拍鼓饒,清吹嗩吶應之,望花緩急為嗩吶緩急,望花高下為嗩吶高下。燈不演劇則燈意不酣,然無隊舞鼓吹則燈燄不發。余敕小傒串元劇四五十本。演元劇四齣,則隊舞一回,鼓吹一回,弦索一回。其間濃淡繁簡鬆實之妙,全在主人位置。使易人易地為之,自不能爾爾。故越中誇燈事之盛,必曰「世美堂燈」。

寧了》

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大父母喜豢珍禽:舞鶴三對,白鷴一對,孔雀二對,吐綬雞一隻,白鸚鵡、鷯哥、綠鸚鵡十數架。
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一異鳥名「寧了」,身小如鴿,黑翎如八哥,能作人語,絕不含糊。大母呼媵婢,輒應聲曰:「某丫頭,太太叫!」有客至,叫曰:「太太,客來了,看茶!」有一新娘子善睡,黎明輒呼曰:「新娘子,天明了,起來吧!太太叫,快起來!」不起,輒罵曰:「新娘子,臭淫婦,浪蹄子!」新娘子恨甚,置毒藥殺之。
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「寧了」疑即「秦吉了」,蜀敘州出,能人言。一日夷人買去,驚死,其靈異酷似之。

張氏聲伎》

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謝太傅不畜聲伎,曰:「畏解,故不畜。」王右軍曰:「老年賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺。」曰「解」、曰「覺」,古人用字深確。蓋聲音之道入人最微,一解則自不能已,一覺則自不能禁也。
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我家聲伎,前世無之,自大父於萬曆年間與范長白、鄒愚公、黃貞父、包涵所諸先生講究此道,遂破天荒為之。有「可餐班」,以張綵、王可餐、何閏、張福壽名;次則「武陵班」,以何韻士、傅吉甫、夏清之名;再次則「梯仙班」,以高眉生、李𡵚生、馬藍生名;再次則「吳郡班」,以王畹生、夏汝開、楊嘯生名;再次則「蘇小小班」,以馬小卿、潘小妃名;再次則平子「茂苑班」,以李含香、顧𡵚竹、應楚煙、楊騄駬名。主人解事日精一日,而傒童技藝亦愈出愈奇。余歷年半百,小傒自小而老、老而復小、小而復老者,凡五易之。無論「可餐」、「武陵」諸人,如三代法物,不可復見;「梯仙」、「吳郡」間有存者,皆為佝僂老人;而「蘇小小班」亦強半化為異物矣;「茂苑班」則吾弟先去,而諸人再易其主,余則婆娑一老,以碧眼波斯,尚能別其妍醜。山中人至海上歸,種種海錯皆在其眼,請共舐之。

方物》

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越中清饞無過余者,喜啖方物。
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北京則蘋婆果、黃巤、馬牙松;山東則羊肚菜、秋白梨、文官果、甜子;福建則福橘、福橘餅、牛皮糖、紅腐乳;江西則青根、豐城脯;山西則天花菜;蘇州則帶骨鮑螺、山查丁、山查糕、松子糖、白圓、橄欖脯;嘉興則馬交魚脯、陶莊黃雀;南京則套櫻桃、桃門棗、地栗團、窩筍團、山查糖;杭州則西瓜、雞豆子、花下藕、韭芽、玄筍、塘栖蜜橘;蕭山則楊梅、蓴菜、鳩鳥、青鯽、方柿;諸暨則香貍、櫻桃、虎栗;嵊則蕨粉、細榧、龍游糖;臨海則枕頭瓜;台州則瓦楞蚶、江瑤柱;浦江則火肉;東陽則南棗;山陰則破塘筍、謝橘、獨山菱、河蟹、三江屯蟶、白蛤、江魚、鰣魚、裏河鰦。
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遠則歲致之,近則月致之、日致之。耽耽逐逐,日為口腹謀,罪孽固重。但由今思之,四方兵燹,寸寸割裂,錢塘衣帶水猶不敢輕渡,則向之傳食四方,不可不謂之福德也。

祁止祥癖》

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人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。
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余友祁止祥有書畫癖,有蹴鞠癖,有鼓鈸癖,有鬼戲癖,有梨園癖。壬午,至南都,止祥出阿寶示余,余謂:「此西方迦陵鳥,何處得來?」阿寶妖冶如蕊女,而嬌癡無賴,故作澀勒,不肯著人。如食橄欖,咽澀無味而韻在回甘;如吃煙酒,鯁䭇無奈而軟同沾醉。初如可厭,而過即思之。止祥精音律,咬釘嚼鐵,一字百磨,口口親授,阿寶輩皆能曲通主意。乙酉,南都失守,止祥奔歸,遇土賊,刀劍加頸,性命可傾,至寶是寶。丙戌,以監軍駐台州,亂民鹵掠,止祥囊篋都盡,阿寶沿途唱曲以膳主人。及歸剛半月,又挾之遠去。
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止祥去妻子如脫屣耳,獨以孌童崽子為性命,其癖如此。

泰安州客店》

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客店至泰安州,不復敢以客店目之。余進香泰山,未至店里許,見驢馬槽房二三十間;再近,有戲子寓二十餘處;再近,則密戶曲房,皆妓女妖冶其中。余謂是一州之事,不知其為一店之事也。
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投店者,先至一廳事,上簿掛號,人納店例銀三錢八分,又人納稅山銀一錢八分。店房三等。下客夜素早亦素,午在山上用素酒果核勞之,謂之「接頂」。夜至店,設席賀,謂燒香後求官得官,求子得子,求利得利,故曰賀也。賀亦三等:上者專席,糖餅、五果、十餚、果核、演戲;次者二人一席,亦糖餅,亦餚核,亦演戲;下者三四人一席,亦糖餅、餚核,不演戲,用彈唱。計其店中,演戲者二十餘處,彈唱者不勝計。庖廚炊爨亦二十餘所,奔走服役者一二百人。下山後,葷酒狎妓惟所欲,此皆一日事也。若上山落山,客日日至,而新舊客房不相襲,葷素庖廚不相混,迎送廝役不相兼,是則不可測識之矣。
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泰安一州與此店比者五六所,又更奇。
URN: ctp:ws173095

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