3  | 十一年傳注八年至失之正義曰诸侯之卿出奔而復皈者宋花元衛孫林父之徒皆書其皈則蕩意诸之皈亦當書之服虔云反不書者施而不德隆亦同服義而難杜云㐮二十九年樂氏施而不德春秋所善不書意诸之皈則是施而不德且經所不書傳即發文史失之即不書日史失之之類是也此旣无傳何知史失杜必以为史失者案衛侯郑之皈于衛也僖公納賂而請之衛侯朔之入于衛也荘公興師而納之皈邾子益于邾自我而皈之皆受鲁施並書於經何独意诸施而不德若意诸施而不德彼何故施而德之春秋公侯大夫失位出奔得人力而反者多矣若皆施而不徳不應赴告諸侯鲁以不書为是则書者為非何以无貶責之文定人之謂礼存七之謂義未有礼義在可諱之竟故杜以为史官失之故不書於䇿注鄋瞞至漆姓 正義曰狄是北夷大号鄋瞞是其國名魯语云呉伐越隨會稽獲骨節專車呉子使來聘問之仲尼仲尼宴之客執骨而問曰敢問骨何為大仲尼曰昔禹致群臣於會稽之山防風氏後至禹殺而戮之其骨節專車此為大矣客曰防風氏何守仲尼曰汪芒氏之君守封隅之山者也为漆姓在虞夏啇为汪芒氏於周为長狄氏今曰大人客曰人長之極幾何仲尼曰僬僥氏長三尺短之至也長者不過十之数之極也此言長狄狄之長者彼言於周为長狄知鄋瞞即是防風氏之後故以国語为說服云伐我不書諱之注僑如至狄也正義曰經書敗狄于鹹即是敗一国也敗其國而獲此人傳不言是其●帥知是其国之君也榖梁傳曰長狄瓦石不能害叔孫淂臣最善射者射其目身横九畒斷其首而載之眉見於軾何休云蓋長百尺鲁語仲尼所云此十倍僬僥氏之長者故云蓋長三丈鲁语言不過十之是疑之言故云蓋也宣十五年晋師滅赤狄潞氏以潞子嬰児皈佊獲嬰児皈書之此獲僑如不書者潞國大其君貴故書之此国小僑如賤不書賤夷狄也摏其喉以戈殺之正義曰考工記戈之長六尺六寸耳淂及長狄之喉者兵車之法皆三人共乗鲁宋与長狄之●車皆四乗改其乗必長其兵謂之戈蓋形如戈也注得臣至其功 正義曰襄三十年傳說此事云叔孫荘叔敗狄于鹹獲長狄僑如及虺也豹也皆以名其子定八年傳称鲁苫越生子將待事而名之陽冽之役獲焉故名之曰陽洲知淂臣亦待事以名其三子以旌章其功也此三子未必同年而生或生訖待事或事後始生●以章已功取彼名而名之也注在春秋前正義曰史記十二诸侯年表宋武公即位十八年以鲁惠公二十一年卒卒在春秋前二十六年不知鄋瞞以何年伐宋也注皇父至父各正義曰皇父戴公子卋本文古人連言名字者皆先字後名且此人子孫以皇为氏知皇父字充石名獲長狄緑斯正義曰服虔云不言所埋埋其身首同処扵戰地可知注皇父至受賞正義曰賈逵云皇父与榖生牛父三子皆死郑衆以为榖生牛父二人死耳皇父不死馬融以为皇父之二子從父在軍为敵所殺名不見者方道二子死故淂勝之如今皆死誰殺縁斯服虔云殺縁斯者未必三子之手士卒獲之耳下言宋公以門賞耏班班为皇父御而有賞三子不見賞疑皆死賈君为近之如馬之言於傳文为順但班独受賞知三子皆死故杜亦同之注門関門佂稅也正義曰礼唯関門有征知門是関門也周礼司闗司貨賄之出入掌其治禁与其佂●国凶札則无関門之佂郑玄云征廛者貨賄之稅孟子曰関幾而不征则天下行旅皆說而願出於其塗矣如彼文知出入関者必有征稅但不知幾而稅一也然拠礼文城門亦有征必知関門者以関門佂稅其数旣多故昭二十年偪介之関暴征其私是関禁之重異於城門此云食其征稅故知関稅也注長狄之種絶正義曰此時長狄種絶仲尼猶云今日大人者言當時呼往前長狄为大人未必其時有之若當時猶有其種呉人不應怪其骨也但如此傳文長狄有種種類相生當有支胤唯獲數人云其種遂絶深可疑之命守封隅之山賜之以漆为姓则是卋为國主緜歴四代安得更无支屬唯有四人且君为民心方以類聚不應独立三丈之君使牧八尺之民又三丈之人誰為匹配豈有三丈之妻為之生産乎人情度之深可惑也国语仲尼之談左傳丘明所說通賢大聖立此格言不可論其是非实疑之乆矣蘇氏云国語称今日大人但迸居夷狄不在中囯故云遂亡公羊榖梁並云長狄兄弟三人一之斉一之鲁一之晋何以書記異猶如史記所云秦時大人見於臨洮十二年注称爵至迎之正義曰此实大子公以诸侯礼逆之公旣尊之为君史遂從公之意成十年晋侯有疾立大子州蒲为君會诸侯伐郑經即書为晋侯史官不可反公之心追言卋子從君所称更是其实故也注旣嫁至其卒 正義曰天子諸侯絶期嫁女於諸侯则尊同㤙成於敵体其礼不为降卒則服大功九月叔●旣为●之夫人虽見出棄猶以㤙録其卒䘮服女子旣嫁而反在父母之室從本服为之斉衰期此旣書其卒當服其本服杜譜不知此叔●是何公之女要姑与姊妹皆服期也釈例曰出棄之女反在父母之室则与旣笄成人者同故亦書卒也●叔●卒榖梁以为公母妹謂同母姊妹傳始朝公也正義曰刘炫云鲁公新立隣國及時來朝则曰公即位而來朝晚则云始朝公也诸侯自新立來及時者則云即位而來見晚則云始見霸主即位鲁君徃朝則曰朝嗣君鲁君新立徃朝之国则曰即位而往見也注亦 至而卒正義曰傳言請无絶昬成五年有●叔●來皈故知立其姊为夫人也其姊亦字叔者周之法積叔也釈例曰●桓公以僖二十三年即位襄六年卒凡在位七十一年文成之卋經書叔姫二人一人卒一人出皆●●公夫人也傳例出曰來皈不書來皈未皈而卒也旣皈而卒亦當書之成五年●叔●來皈八年書卒是也宣十六年郯伯●來皈後不書卒者或更嫁扵大夫故不書卒耳注群舒至竜舒正義曰丗本偃姓舒庸舒蓼舒鳩舒竜舒鮑舒龔以其非一故言屬以包之注大器至辞玉 正義曰聘君用圭享甲壁聘夫人用璋享用琮聘礼記曰凡四器者唯其所寶以聘可也故知所言大器是圭璋也考工記玉人云瑑圭璋八寸壁琮八寸以覜聘礼記云所以朝天子圭与繅皆九寸問诸侯朱緑繅八寸郑玄云於天子曰朝於诸侯曰問記之於聘文互相備言互相備者朝諸侯与天子同聘天子与諸侯同也所言朝圭九寸聘圭八寸謂上公礼也使臣出聘降君一等故八寸則侯伯之使當瑑圭六寸子男之使當瑑璧四寸也聘義曰以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此輕財而重礼之義也然则王必还其来使而下云致諸執事以为瑞節及襄仲辞之者礼聘終虽復得还玉𥘉聘之時其意●致与主國但主国謙退礼終还之且襄仲辞之者为不●与秦为好注藉薦也正義曰聘礼執圭所以致君命君命致藉玉而後通若坐之有薦席然故以藉为薦也深壘固軍正義曰壘璧也軍営所処築土自衛謂之为壘深者高也高其壘以为軍之阻固案覲礼說为壇深四尺郑注云深高也是其義也注侧室至庻孫正義曰文王卋子云公若有出疆之政庻子守公宫正室守大廟郑玄云正室適子也正室是商子知側室是支子言在適子之側也族譜穿趙風之孫則是趙盾從父昆弟之子也盾为正室故謂穿为側室穿別为邯鄲氏趙旃趙勝●鄲午是其後也裹糧坐甲正義曰甲者所以制禦非常臨敵則被之於身未戦且坐之地注司馬至兩退 正義曰魏武全引司馬法云●軍死綏曰說綏郤也言軍卻●當死綏必是退軍之名綏訓为安蓋兵書務在進取恥言其退以安行即为大罪故以綏为名焉注愁缺也正義曰慭者缺之貌今人猶謂缺为慭也沈氏云方言云憖傷傷即缺也下云死傷未收則是已有死者但不至大崩未甚䘮敗故为皆未缺耳十三年注再同盟 正義曰朔以僖二十九年即位其年盟于翟泉文二年于垂隴七年于扈云再同盟者拠文公言之注未同盟而赴以名正義曰蘧蒢邾子瑣之子也荘二十九年即位僖元年与鲁盟于犖而云未同盟蓋拠文公为言故云未同盟刘炫以犖盟規之非也注大廟之室 正義曰傳書不共則於此室當共知大廟之室也明堂位曰祀周公於大廟此周公之廟壞也不直言大廟壊而云大室屋壊者大廟之制其簷四阿而下當其室中又拔出为重屋明堂位云大廟天子明堂復廟重檐天子之廟飾郑云復廟重屋也是天子之廟上为重屋此是大廟當中之室其上之屋壊非大廟全壊也公羊經作卋室傳曰卋室者何鲁公之廟也周公称大廟魯公称卋室群公称宮此鲁公之廟也曷为謂之卋室卋室猶卋世不毀也左傳不辨此是何公之廟而經謂之大室則此室是室之最大者故知是周公之廟非鲁公也明堂位曰鲁公之廟文卋室也武公之廟武卋室也不毀则称卋室卋室非一君廟名若是伯禽之廟則冝举其号謚且左氏經为大室不作卋室故左氏先师賈服等皆以为大廟之室也壊必更作書其壊而不書作者隨即脩之故不書也定二年五月雉門及兩●災十月新作雉門及两●啓塞從時譏其緩作故别書之耳傳注詹嘉至潼関正義曰桃林之塞在南河之南逺処晋之南竟從秦適周乃由此路使詹嘉守此塞者以秦与東方诸侯逺結㤙好及西乞聘鲁亦應更交餘国慮其要結外援東西圖已故使守此阨塞●断其來徃故也六卿相見於诸浮正義曰六卿在朝且夕聚集而特云相見扵诸浮者●●密謀慮其漏泄故出就外野屏人私議诸浮當是城外之近地耳能外事正義曰賈季是狐突之孫狐偃之子本是狄人能知外竟之事謂知狄之情淂豫为之備能賤而有恥正義曰服虔云謂能処賤且又知恥言不可汗辱請东至之先正義曰請旧是东方之人并有才能堪与彼魏邑二三有司說皈秦之言者吾与先行注魏寿餘畢万之後 正義曰閔元年晋侯賜畢万魏魏犨者万之孫为魏之卋適寿餘为魏邑之主當是犨之近親故云畢万之後臣死至悔也 正義曰言身拘死晋妻为戮於秦必无益於君不可改悔 注䇿馬檛正義曰服虔云繞朝以䇿書贈士會杜不然者寿餘請訖士會即行不暇書䇿为辞且事旣密不冝以簡贈人傳称以書相与皆云与書此独不冝云贈之以䇿知是馬檛檛杖也其処者为刘氏正義曰伍員属其子扵斉使为王孫氏者知已●死豫令改族其傳文为而發之士會之帑在秦不顕於會之身復死所辟傳說処秦为刘氏未知何意言此討尋上下其文不類深疑此句或非本旨蓋以为漢室𥘉興●棄古学左氏不顕則丗先儒无以自申刘氏從秦徙魏其源本出刘累挿注此辞●以媚於卋明帝時賈逵上䟽云五經皆无證圖䜟明刘氏为堯後者而左氏独長左右●君勿迁以一人之命为言也文公之意人君之命於養民迁則民利志在必迁以百姓之命为主也一人之命各有短長長短先定不迁亦死是不可如何百姓之命利在水土迁就善居则民安樂乃傳卋无窮也晋迁新田十卋之利衛迁帝丘卜曰三百年是傳卋也君子知命正義曰俗人見其早卒謂其由迁而死死之短長有時不迁至期亦卒傳言君子曰知命所以證俗人之惑邾文公以荘二十九年即位至今五十一年享国人久矣命非短折也書不共正義曰釋例曰大室之屋國之所尊朽而不繕乆旱遇雨乃遂傾頽不共之甚故特書之注子家至恤之 正義曰鴻厂羙宣王労來諸侯之詩也首章云之子于征劬労于野爰及矜人哀此鰥寡之子侯伯卿士也存省诸侯劬労外野爰曰也矜憐也王命之曰當及此可憐之人謂貧窮者又當哀此鰥夫寡婦當收㪘之使有依附子家言郑寡弱●使鲁侯逺行還晋存恤之也注四月至还晋正義曰四月大夫行役之怨诗也首章云四月維夏六月徂暑先祖匪人胡寜忍予大夫言已四月𥘉夏而行至六月徃暑矣寒暑易節尚不得皈我之先祖非人乎王者何當施忍於我不使得𥙊祀也文子言已思皈祭祀不●更復还晋注載馳至救助正義曰載馳許穆夫人聞衛之滅思皈唁兄之詩也其四章曰陟彼阿丘言采其蝱女子善懐亦各有行許人尤之衆稺且狂其五章曰我行其野芃芃其麥控于大邦誰因誰極大夫君子无我有尤而尓所思不如我所之此義取小国有急控告大國之在五章而傳言四章故云四章以下言其并賦五章注一月三捷正義曰捷勝也三者謂侵也伐也戦也十四年注七年至從赴正義曰斉卋家孝公卒弟潘殺孝公子而立是为昭公昭公則以僖二十八年即佐其年盟于踐土據文公言之唯同扈之盟耳杜以长歴校之知乙亥是四月二十九日書五月從赴者蓋赴以五月到唯言卒日不言其月即書其所至之月注孛彗至書之正義曰公羊傳曰李者何彗星也其言入于北斗何北斗有中也何以書記異也縠梁傳曰孛之为言猶茀也其曰入北斗斗有環域也釈天云彗星为欃槍郭璞曰妖星也亦謂之孛言其形孛日似埽彗也經言入于北斗則從他処为入是旣見而移入北斗也彗星長有尾入于北斗杓中妖星非常所有故書納捷菑于邾正義曰捷菑不言邾者下有于邾之文荘公伐斉納子糾不言斉者上有伐斉之文与此同也僖二十五年椘人囲陳納頓子于頓昭十二年斉高偃納北燕伯于陽彼旧是国君故称其国哀二年晋趙鞅納衛卋子蒯聵于戚卋子之尊以名体国上下又无衛文故亦称囯与此異也斉小白斉陽生許叔蔡季之属經无納文又復淂国与此不同也刘炫云已去邾国又非邾君故不称邾㨗菑也淂国为君皆举国言之斉小白入于斉是也注旣許至書卒正義曰傳称請葬不許明年傳云葬視共仲則是不得從大夫礼葬而得從大夫例書卒者卒葬異礼事不相連隱公書薨不書葬不成䘮不以君礼成其䘮也不以君礼猶淂書公薨敖虽不以卿礼葬旣許其復得從例書卒注舎未至四年正義曰公羊之例旣葬称子踰年称公左氏则不然僖九年九月晋侯詭諸卒冬晋里克殺其君之子奚斉傳曰書曰殺其君之子未葬也苟息立公子卓以葬十一月里克殺公子卓于朝經書里克弑其君卓是未葬称子旣葬称君不待踰年始称名也此称弑其君舎舎已成君故云未踰年而称君者先君旣葬舎已即位也傳云五月昭公卒舎即位後七月為啇人所弒經傳无葬昭公之文又斉侯以五月而卒傳称七月弑舎時未合葬知已葬者正以舎已称君決知旣葬春秋之卋多不如礼葬之早晚時有遟速虽復違礼而葬後君葬訖即成君非計礼之葬日始成君也宣十年夏四月斉侯元卒六月葬斉惠公冬斉侯使国佐來聘是葬速成君之文也杜以成君在扵旣葬不以踰年為限此言未踰年者意在排旧說也注大夫至書字正義曰崔杼无罪書崔氏出奔此貴子哀書其字者於例字貴於名故儀父女叔之徒皆書其字则書字是貴之常例也崔氏傳曰且告以族故因称氏唯以不名為義注諸侯至人例正義曰諸侯執諸侯之大夫无罪則称行人以見无罪之義王者之使不問有罪无罪諸侯皆不得執之執之則为不臣以諸侯无執王使之義故單伯不依行人例言單伯身虽无罪不依使例故不称行人也诸侯不得執王使而诸侯之史淂貶王使者史之所書周公定法已君有過猶尚書之王使有愆亦得貶也注叔●至母辭正義曰傳称子叔●妃斉昭公知舎之母也不称夫人自鲁録之文母辞亦不知是何公之女鲁是其父母家不言文公是其父称子叔●者服云子殺身執閔之故言子為在室辞十二年子叔●卒已被●絶是並在室也傳注奔亡至福也正義曰因崩薨而言禍福则禍乎崩薨之類福是反禍者也福莫大於享国有家禍莫甚於亡家䘮國禍亦崩薨之類相次之物且奔之皈復其事多矣虽有出入之例未見不告之義此傳於崩薨之未言之故知奔亡是禍皈復是福也●免乎我正義曰言爾已殺君矣我若为君尓●肯放免我乎言●復殺我刘炫云尓●免我为君之事乎注後三至詳言正義曰昭十七年傳甲須云彗所以除旧布新也天事恒象又二十六年傳晏子曰天之有彗也以除穢也宋斉晋三国之君並为无道皆有穢德今彗出而彼死是除穢之事但未測何以知此三君當之史服但言事徴不言其占非末学所得詳言故言其験而不推其義注国語至为傳正義曰椘語蔡聲子云椘荘王方弱申公子儀父为師王子燮為傅使潘崇子孔帥師以伐舒燮及儀父施二帥而分其室師还至则以王如庐庐戢黎殺二子而復王注簫宋至为卿正義曰蕭本朱邑荘十二年宋万弑閔公兼叔大心者宋蕭邑之大夫也平宋乱立●公宋人賞其労以蕭邑封叔為附庸莊二十三年蕭叔朝公是为附庸故称朝附屬宋国故云宋附庸也宣十二年椘子滅蕭此时蕭國仍在髙哀仕於蕭国遂被㧞擢升为宋卿注斉人至從赴正義曰啇人实以七月弒舎取其位而斉人未服三月而後定定訖始來告不告舎死之月唯言啇人弑舎魯史以其九月来告即書之扵九月如此傳文告以九月即書九月明經之日月皆從赴而書非襃貶詳略也杜言此者排先儒言日月有襃貶之義注猶言某甲正義曰心●其政不以为公凡与人言●称君者終不谓之为公曰夫已氏斥懿公之名也列云甲已俱是名故云猶言某甲十五年注華孫至司馬正義曰成三年晋侯使荀庚來聘衛侯使孫良夫來聘丙午及荀庚盟于未及孫良夫盟彼先以君命行聘礼旣而別与之盟故書聘又書盟此虽使来聘鲁不令結盟故書盟不称使也僖四年椘屈完朱盟于師即其比也諸侯之卿例書名氏以華耦能率其属官備礼尽儀故貴其人書其官也八年宋人殺其大夫司馬宋司城來奔唯言其官不言氏族此旣書司馬復曰華孫者刘炫云或以为華耦貴之旣深故特書族案傳華耦鲁人以为敏则君子不許是鲁貴之不深蓋史有文質故辞有詳略注大夫至示義正義曰●十八年公之䘮至自斉僖元年夫人氏之䘮至自斉二注皆云告於廟也是公与夫人薨于外竟皆啓廟告至例書扵䇿宣八年仲遂卒于垂成十七年公孫嬰斉卒于貍脤皆不書䘮至是大夫䘮还例不書此独書斉人皈公孫敖之䘮者釈例曰公孫敖縱情棄命旣已絶佐非大夫也而備書於經者恵叔毀請於朝感子以赦父敦公族之恩崇仁孝之教故曰为孟氏且国故是也不言來者魯人取之斉人送之非有専使特來故不言来哀八年斉人皈讙及闡注云不言来命皈之无指使此亦彼之類也注斉人至異文 正義曰傳例出曰来皈是直出之文也斉人以王之故来送叔●故与直出異文也使者早㣲不可言斉侯使人故云斉人来皈九年秦人来皈僖公成風之襚定十年斉人来皈鄆讙亀隂之田成九年晋人来媵之類皆是来者㣲賤不淂称君命故举國称人傳注古之至不名 正義曰杜檢傳文诸言書曰者皆是仲尼類意此云其官皆從即云書曰司馬貴之明是貴其官●故書其官也聘礼之文有上介衆介至所聘之国誓于其竟則史讀書司馬執䇿賈人拭王有司展幣其●群官多矣詩緜蛮之篇言大臣出行㣲臣隨從傳称卿行旅從昭六年楚公子棄疾聘晋至於郑竟而誓知其●人多矣盟會礼重於聘知古之盟會必備威儀崇贄幣賔之与主以成礼为敬故傳云其官皆從貴之也春秋之時率多不能備威儀故傳每言一介行李是也華孫今独能率其官屬以從古典所以敬其君事而自鎮重也使人旣重而承事恭敬則魯被尊而賔礼篤也奉使隣国能尊主厚礼是可貴之事故仲尼貴而不名至宴无故揚其先祖之罪为已謙辞是不敏之極鲁人以为敏明君子所不与言仲尼貴其官從君子嗤其失辞有善有●傳兩举之也釈例曰古之盟會必備礼儀示等威明貴賤各以成礼为節節制兼備則名位不愆華孫居●攘之丗而能率由古典所以敬事而自重使重而事敬則鲁尊而礼篤故貴之也至於宴會追称先人之罪为己謙辞以失辞故傳云鲁人以為敏明君子所不与也是言善●兩举之事也襄五年傳曰椘殺其大夫公子王夫貪也君子謂椘共王於是不刑言貪也罪王夫不刑責共王亦是兩举之文其事類扵此也服虔云華耦为卿侈而不度以君命脩好結盟举其官属從之空官廢職鲁人不知其非反尊貴之其意以為貴之者鲁人貴之非君子貴之案經儀父与鲁結好子哀不義宋公司城效節来奔單伯自斉致命傳皆言書曰貴之實善而貴之也此亦云書曰司馬華孫貴之何故●而貴之也劉炫又難云此为不知其非儀父豈亦魯不知其非而貴之乎孔子脩春秋裁其淂失定其襃貶善●章於其臧否示於来丗若魯人所善亦善之所●亦●之已无心於抑揚遂逐鲁人之善●削筆之勞何所施用約之以理豈其然哉其官皆從謂共聘之官无闕當有留治政者豈举朝尽行而責其空官也若以官●即責空官聘礼官属不少豈周公妄制礼尔注亞旅上大夫也正義曰尚書牧誓武王呼群官而誓曰司徒司馬司空亞旅孔安国云亞次也旅衆也衆大夫其位次卿成二年傳魯賜晉三帥三命之服𠋫正亞旅受一命之服皆卿後即次亞旅知是上大夫也華孫不敢當君請受上大夫之宴鲁人正義曰魯人鲁鈍之人諸侯至制也 正義曰周礼大行人云凡諸侯之邦交歳相問也殷相聘也卋相朝也郑玄云父死子立曰卋凡諸侯相朝皆小国朝於大国或敵国相为賔或彼君新立此徃朝焉或此君新即位自徃朝彼皆是丗相朝也襄元年邾子來朝傳曰凡諸侯即位小囯朝之是此新立而彼朝之也文九年曹伯㐮卒十一年曹伯來朝傳曰即位而來見也是彼新立而朝此也則知春秋之時猶有丗相朝法与周礼合也周礼諸侯邦交唯有此法元五年再朝之制此云古之制也必是古有此法但礼文殘缺不知古是何时郑玄云古者拠今而述前代之言夏殷之時天子蓋六年一廵狩诸侯間而朝天子其不朝者朝罷朝五年再相朝者似如此然則古者拠今時而道前卋耳不必皆道前代傳称古者越国而謀非謂前代之人有此謀也古人有言非謂前代之人有此言也詩云我思古人非思夏殷之人也此云古者亦非必夏殷郑言夏殷礼非也僖十五年公如斉杜云诸侯五年再相朝礼也引此證彼则是當时正法非謂前代礼也或人見僖公朝斉杜引此为證遂言五年再相朝是事霸主之法然則鲁非霸主曹伯何以朝之曹豈推鲁为霸主而屈己以朝之也且云古之制也则是古之聖王制为此法天子不衰诸侯无霸明德天子豈慮卋衰霸主威●不行而為之制此法●诸侯以朝之此不逹理之言耳然则诸侯之邦交者●以協近隣結㤙好安社稷息民人土字相望竟界連接一卋一朝䟽闊大甚其於閒暇之年必有相朝之法周礼言卋相朝者以其一旧一新彼此未狎於此之際必須往朝举其礼之大者不言唯有此事五年再相朝正是周礼之制周礼文不具來文襄之霸其務不煩諸侯以五年再朝徃来大数更制三年一聘五年一朝所以說诸侯也五年一朝者亦謂朝大囯耳且彼因說弔葬非独霸主之䘮明侯诸侯相共行此礼也霸主遭時制冝非能創制改物诸侯或●時令或奉旧此在文襄之後仍安旧制故五年再相朝也傳言古之制以文襄巳改故也昭十三年歳聘間朝是周之诸侯朝天子之法故釋例引之云明王之制歳聘以志業以解朝聘之数尚書周官六年五服一朝孔傳云一朝會京師是再朝而會周之正礼也若然大行人云侯服一歳一見甸服二歳一見男服三歳一見采服四歳一見衛服五歳一見要服六歳一見何於服數朝者大行人所云謂貢物而見或君自至或遣臣来除此貢物之外別有朝會之礼沈氏以為诸侯五年再相朝及昭十三年皆为朝牧伯之注以間朝以講礼与再朝而會是三歳之朝与六年之朝大率言之是五年之內再相朝也但鲁非曹之伯国而沈云朝牧伯之礼又昭十三年朝盟主之法亦无明證沈氏之言未可從也注孟氏至孟氏正義曰公孫敖慶父之子杜以慶父与荘公異母庻長称孟雖強同於適自称為仲以其实是長庻故時人或称孟氏注堂阜至所皈正義曰䘮大記云飾棺君竜帷黼荒火三列黻三列素錦禇加帷荒纁紐六大夫畫帷畫荒火三列黻三列素錦褚纁紐二玄細二郑玄云飾官者以華道路及壙中不●使衆●其親也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣栁也士布帷布荒君大夫加文章焉黼荒縁边為黼文畫荒縁边為雲氣大黻為列於其中耳褚以襯覆棺乃加惟荒於其上紐所以連結帷荒者也礼之飾棺唯有此耳斉人教之飾棺蓋依此大夫之制而为之飾置諸堂阜故为不殯示无皈兾鲁人哀之也沈氏云飾棺即●記云諸侯死扵道其輤有裧緇布裳帷素錦以为屋而行大夫死扵道以布为輤而行義或當然注卞人鲁卞邑大夫正義曰治邑大夫例呼為人孔子父为鄹邑大夫謂之鄹人知此卞人是卞邑大夫其邑近堂阜故見之而告鲁君注敖卒至䘮礼正義曰敖卒已向周年猶尚毀以为請知敖卒即請至今未已也傳言猶毀是不復應毀故知毀過䘮礼也刘炫云敖去年九月卒至今年夏拠月未匝不淂称期年今知非者杜以傳云惠叔猶毁拠日月之乆●盛言其逺故云期年但首尾二年亦得为期年之義刘以未周十二月而規杜氏非也帷堂 正義曰檀弓云尸未設飾故惟堂小㪘而徹帷至大㪘之節又帷堂以至於殯恒帷堂●記云朝夕哭则不帷今聲已恨穆伯故朝夕●仍帷堂檀弓又云帷殯非古自敬姜之哭穆伯始也与此相類也敬姜者穆伯妻文伯歜之母也穆伯季悼子之子公甫靖与敖非一人祭敬至道也正義曰祭敬者謂●祭於兄弟之家尽其敬也䘮哀者謂兄弟死䘮之事竭其哀也情虽不同謂內相怨恨情虽不能和同當无絶其爱是相親之道也注曰鼆至而死 正義曰句鼆戾丘有宼攻門不書者服虔云鲁國中小宼非異国侵伐故不書也注得常至非礼正義曰此与荘二十五年經文正同彼傳云非常此傳云非礼者彼失常鼓之月言鼔之为非常此得常鼓之月而用牲为非礼彼云六月实是七月傳因日月之変以起時歴之誤故釋例曰文十五年与荘二十五年經文皆同而更復發傳曰非礼者明前傳●以審正陽之月復傳發例●以明諸侯之礼而用牲为非礼也此乃垩賢之㣲旨而先儒所未喻也是解二傳不同之意注去盛饌 正義曰周礼膳夫掌王之食飲膳羞以養王及后世子王日一举鼎十有二物皆有爼天地有災則不举郑去云殺牲盛饌日举今云天子不举是去盛饌貶膳食也 注責群隂伐猶擊也正義曰郊特牲云社𥙊土而主隂氣也君南郷扵北墉下荅隂之義論悟云鳴鼓而攻之伐鼓者是攻責之事故云責群隂也日食者隂侵陽故責隂以救日孔安国尚書傳云凡日食天子伐鼓于社責上公然則社以上公配食天子伐鼓責群隂亦以責上公也諸侯用幣于社請上公亦以請群隂也互相備也 注社尊至责之正義曰昭二十九年傳曰封为上公祀为貴神社稷五祀是尊是奉是社为上公之神尊於诸侯礼用幣者皆是告請神明之事以社尊故用幣請救而不敢攻責也隂侵陽而請隂者請止而勿侵陽也 注天子至訓民正義曰天子不举自貶食耳而以为事神者畏敬神明乃自貶損徹膳不举亦是夏神之義故通以不举為亊神也凡勝至入之正義曰此傳已●凡例襄十三年復發傳云用大師曰㓕弗地曰入再發例者兵之所加不可細举故举旧䇿之典以例而言用大师起大衆重力以陷敵因而有之故曰勝国通以滅為文也以成師重力虽獲大城淂而弗有故直以出入为辞曰入之而已城不包地国不通邑滅邑必主大师是故再發例也凡诸侯至後也正義曰七年公會诸侯晋大夫盟于扈傳曰公後至故不書所會因發例云凡會諸侯不書所會後也後至不書其国辟不敏也彼乃義事而公後期諱君之●故揔称諸侯此亦摠称諸侯不會非公之罪而經文相似傳辯其嫌故更復發例而以善形●凡诸侯为義事聚會而公不與則不歴書諸国諱君●也若公实与會而亦不書諸国為公後期也即七年扈之盟是也今扵此會受賂舎罪致使鲁有斉患公虽不与非公之罪經与後期文同似為公諱故傳發例以明之此會公虽不与非公●也曰女至道也正義曰言曰者原斉侯之意而为之辞也責曹曰女何故行礼謂責扵朝鲁也天道以卑羙尊人道以小事大礼者自卑而尊人朝者謙順以行礼行禮以順天是天之道也 詩曰至于天 正義曰此詩小雅雨无正之篇胡何也詩人責朝廷之臣女群臣上下何以不相畏乎女上下不相畏乃是不畏于天也十六年注诸侯至詐齊正義曰天子頒朔扵諸侯諸侯受而蔵之於祖廟每月之朔以特羊告廟受而施行之遂●治此月之政謂之視朔因以其日又以朝享之礼祭皇考以下謂之朝廟此年公疾自二月至於五月已經四月不得視朔故書公四不視朔傳称正月及斉平公有疾使李文子會斉侯則正月公𥘉疾不淂視二月朔至五月而四故知不得視二月三月四月五月朔也春秋十二公二百四十二年計有三千餘月公以疾不視朔當非一也餘皆不書而此独書者公身有疾不淂視朔国事不廢義无所取因此斉侯疑公故特举此以表行事餘皆從可知也釈例曰鲁之群公以疾不視朔多矣因有事而見一此猶釈不朝正之義是其事也又扵時斉侯不信公实有疾書此者且明公实有疾非詐斉也史之所書當書其始不於二月書之而以五月書者二月公始有疾未知來月瘳否不得豫書其数至六月公瘳乃積前数之闕故以五月書四也昭二十三年公如晋至河有疾乃復彼書有疾此不言有疾者在道而还容有他故昭十二年十三年公如晋至河乃復皆為晋人辞公而还非为疾也故須言有疾以辯之公不視朔唯有候耳无所分辯故不書疾也告朔謂告於祖廟視朔謂●治月政視朔由公疾而廢其告朔或有司告之不必廢也論语云子貢●去告朔之餼羊必是廢其礼而羊在蓋從是以後更有不告朔者故●去其羊耳六年閏月不告月書經以譏之在後若不告朔不復書之者蓋以閏月不告其譏已明故扵後不復譏之閔二年吉禘于莊公已譏其速文二年大事于大廟不復譏之當亦如彼之類不重譏也傳注伯禽至七君 正義曰鲁丗家公伯禽子耆公酋弟煬公熈子幽公圉弟徽公㵒子厉公擢弟献公具子順公濞弟武公敖子懿公戲弟孝公称子惠公弗皇子隐公息姑弟●公允子莊公同子閔公開兄僖公申周公不之魯從鲁公数之为十七君也毀泉䑓正義曰蛇自宫出而毀其䑓则䑓在宫內人見從宫而出毀䑓并毀其宮也注魯人至壊之 正義曰人見蛇出而姜薨以为䑓是妖之穴仍謂此処有妖更●為害毀之所以絶其源安民意也故釈例曰衆蛇自泉䑓出如先君之數入於國聲姜之薨適与妖會而国以为災遂毀泉䑓書毀而不変文以示義者君人之心一囯之俗須此為安故不譏也以不変文知不譏也不書蛇入国者鸜鵒非魯国之有故書其所无蛇是鲁地所有姜薨不由此蛇凡物不为災則不書也注戎山夷也正義曰四夷之名隨方定称則曰東夷西戎南蛮北狄其當処立名則各従方号故北戎病燕斉侯伐山戎北方得有戎故楚西亦有戎戎是山間之民夷为四方總号故云戎山夷也注選楚地百濮夷也正義曰●●伐楚聚扵此地故知是楚地也牧誓武王伐紂有庸濮從之孔安国云庸濮在江漢之南是濮为西南夷也釈例曰建寜郡南有濮夷濮夷无君長揔統各以邑落自聚故称百濮也下云各走其邑是无君长統之申息之北門不啓 正義曰申息北樓中国有宼必從北来故二邑北門不敢開也注蚡冒至地名正義曰刘炫云案楚卋家蚡冒卒弟熊達殺蚡冒子而代立是为楚武王則蚡冒是兄不得为父今知不然者以世家之文多有紕繆与經傳異者非是一條杜氏非不見其文但見而不用耳刘以丗家而規杜非也言服陘隰則陘隰本是他囯蚡冒始服之也釈例陘隰与僖四年次于陘为一地潁川君陵縣南有陘亭楚自武王始居江漢之間則蚡冒之時未至中土不應已能越申息逺服潁川之邑疑非也注馹傳車也正義曰釋言云馹傳也舎人曰馹尊者之傳也郭璞曰傳車驛馬之名也宋公至恤也正義曰礼扵国人揔言接待之也竭其粟而貸与国之飢民也礼与人物曰饋詒遺也饋詒皆是与人物之名也民年自七十以上无有不饋遺以飲食也珍異謂非常羙食羞進也時加進珍異者謂四時𥘉出珍異之物也无有一日不数数於六卿之門言參請不絶也国之䝨材之人无不事公子皆事之也其族親自●公以下子孫无不恤公子皆賑恤之也注元華督魯孫正義曰丗本云華督生丗子家家生華孫御事事生華元右師是也注君祖至夫人正義曰哀十六年傳蒯瞶告周公蒯聵得罪于君父君母謂母為君母則祖母为君祖母矣故云君祖母者諸侯祖母之称也昭公成公之子襄公之孫故襄夫人是其祖母也注襄夫至之師正義曰周礼載師云以宅田士田賈田任近郊之地以官田牛田賞田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任縣地以大都之田任疆地凡任地近郊土逺郊二十而三甸稍縣都皆无過十二彼●国都而出計逺近節級而別为之名郑玄引司馬法王國百里为郊二百里为州甸三百里为野稍四百里为縣五百里为都诸侯之与天子竟虽不同亦當近国为郊郊外为甸天子之甸为公邑之田则諸侯之甸亦公邑也師甸者甸地之帥當是公邑之大夫也独言帥甸无以相明故举類言之云郊甸之帥其实正是甸地之帥非郊地之帥也注始例至君罪正義曰宣四年傳例曰凡弑君称君君无道也称臣臣之罪也彼是弑君大例經下注云例在宣四年指彼例也彼虽在此之後乃是例之𥘉始故謂彼为始例彼因皈生弑君而發傳例是始例發於臣之罪也此称宋人弒其君文異扵彼故重明君罪謂与彼例為重也釈例曰郑灵宋昭文異而例同重發以同之十七年注自閔至故也正義曰釈例班序譜自隐至莊十四年四十三歳衛与陳凡四會衛在陳上莊十五年尽僖十七年三十五歳凡八會陳在衛上莊十六年幽盟之下注云斉●始霸楚亦始強陳侯介於二大國之間而為三恪之客故斉●因而退之遂班在衛上終於春秋但斉●升陳於衛上乃在荘之中年不得以荘為始故云自閔僖以下終扵春秋陳侯常在衛上也今此大夫會伐宋貶之称人而陳在衛下襄二十六年澶淵之會傳称宋向戌後至退在郑良霄之下此傳其歴序大夫之名不言公孫寜以後至被退成三年傳曰次國之上卿當大國之中中當其下下當其上大夫彼言大夫位有尊卑次序以之升降則公孫寜位非上卿故䧏在衛下也検春秋上下亦有後至无傳而杜云後至者則秦小子慭是也案彼則公孫寜未必非後至但杜弘通兩解故云非上卿耳注西當为北蓋經誤正義曰經言西鄙傳言北鄙服虔以为再来伐魯西鄙書北鄙不書諱仍見伐案經十五年秋斉人侵我西鄙冬斉侯侵我西鄙僖二十六年春斉人侵我西鄙夏斉人伐我北鄙皆仍見侵伐書而不諱此何独諱而不書凡言諱者諱国●也斉侯无道而伐我我非有●而可諱何以諱其仍伐故知正是一事經文誤耳知非傳誤者鲁求与平即盟于榖榖是済北榖城縣也榖在鲁北知北鄙是也注昭公至大教 正義曰弑君称君君又罪者欲以懲創人君使為鉴戒不書弒者之名以見君亦合死其君虽則合死要非臣所得弑故文公冝以弑君受討林父称人諸侯不序責死者罪弑者所以督大教大教謂尊君卑臣之教也傳使執訊而與之書正義曰使執訐便之行適晋也与之書与此執訊書令持以告宣子注蔵●也 正義曰蕆之為●无正訓也先儒相傳為然賈服皆云蕆●也一朝至于君正義曰郑穆公以僖三十三年即位晋襄公以文公六年卒一朝于襄三年十一月也再見於君十四年七月徃年八月也或者十四年七月寡君又朝●成陳事再見于君謂徃年正月燭之武往朝夷八月寡君又朝是也孤之二三臣 正義曰礼诸侯与民言自謂寡人小國之君自称曰孤臣与他国之人言称己君為寡君此皈生對晋称己君當云寡君之二三臣昭十九年子産對晋人云寡君之二三臣札瘥夭昬是其事也此言孤者蓋郑伯身自對晋或自称孤皈生因即以孤言其君也注音所至假借 正義曰釋言云庇庥䕃也舎人曰庇蔽也茠依止也郭璞曰今俗呼樹䕃为茠杜意言本當作䕃古字聲同皆相假借故傳作音言鹿死不擇庇䕃之処喻巳不擇所●之国●從楚也服虔云鹿淂羙草呦呦相呼至於困迫●死不暇復擇善音急之至也刘炫●服說以為音聲謂不擇音聲而出之而難杜今知不然者以傳云鋌而走険急何能擇言走険論其依止之処以其怖急淂険則停不能選擇寛靜茠䕃之所傳文所論止言其出処所在不論音聲好●故杜不依服義刘以为音聲而規杜非也注鋌疾走貌 正義曰鋌文連走故为疾走貌十八年注不称盜罪啇人 正義曰弑君称臣臣之罪賤臣弒君則称盜哀四年盜殺荼侯申是也盗字當臣名之処以賤不淂書名変文謂之盜耳此弒啇人者邴歜閻職亦應書盜不称盜弑者罪啇人令從弒君称君之例也注書二至为介正義曰卿为卿介則書使不書介僖二十六年公子遂臧孫辰如椘乞师書遂不書辰是其正也襄十四年季孫宿叔老並書之者晋人敬之自尓以後晋人輕鲁幣而益敬其使故特兩書之扵法不應書也此傳称惠公立故且拜葬是以兩事行非相為介故並書之耳定六年季孫斯仲孫何忌如晋傳称●子献郑俘孟孫報夫人之幣亦以兩事行故並書之但彼非是同時受命經應各自為文但以晉人輕之故不各自別書与此意少異也注先君至之称正義曰斉公子啇人弑其君舎以先君旣葬故称君也此亦先君旣葬不称君者鲁人諱弑成君以未成君書之也子者葬前在䘮之称也若言猶在䘮而自卒然諱之也釈例曰公子●鲁之正適嗣位免䘮则鲁君也襄仲倚斉而弑之国以为諱故不称君若言君之子也注称君君无道也 正義曰椘卋子啇臣弑君言卋子此傳称大子僕因国人以弑紀公不称卋子而称君者以見君无道傳言多行无礼扵国是其无道之●十六年宋人弑其君杵●称國又称人此直云莒弑其君庻其不称人者釈例曰刘賈許潁以為君●及國朝則称国以弑君●及國人則称人以弒案傳郑灵宋昭經文異而例同故重發以同之子弒其父又嫌異於他臣亦重明不異旣不碎辯国之与人而傳云莒紀公多行无礼於國大子僕因国人以弒之經但称国不称人知國之与人虽言別而事同也傳注以卜事告亀正義曰周礼大卜大祭祀則視高命亀郑玄云命亀告亀以所卜之事士䘮礼卜葬命亀云哀子某来日某卜葬其父某甫考降无有近悔如此之類是令亀之辞也令者告令使知其意与命同也㐮仲至許之 正義曰●是斉甥斉侯許廢●者●以丗適嗣立不受斉㤙宣以非分淂国荷㤙必厚斉侯新立●親鲁為援故許之注詐以子●命正義曰傳因殺●之下即云而立宣公其实宣公之立當在惠伯死後●虽已死来告外人故詐以子●之命召惠伯使入公冉務人疑其宮內有変謂非子●之命故云入必死耳亦未是審知●已死也如鷹鸇之逐鳥雀正義曰釈鳥云鷹来鳩郭璞曰来當为爽字之誤耳左傳作爽鳩是也又云晨風鸇舎人曰農風名鸇鸇摯鳥名郭璞曰鷂屬也先君至不忌 正義曰言制周礼曰作誓命曰謂制礼之時有此語为此誓耳此非周礼之文亦无誓命之書在後作九刑者記其誓命之言著於九刑之書耳德者得也自得於心心之所淂有●有善●知善●以法●之合法則为●德不合法則為凶德故曰則以●德也旣有善德乃能制斷事冝故曰德以処事也旣为其事務求成功度量功勲必功成乃善故曰事以度功也民不自治立君牧養作事成功所以養食下民故曰功以食民也其意言在上位者必有法則乃為養民之主●言莒僕无可法則故言此以张本也又作要信誓命以戒後人曰有人毀法則者是为賊言其賊敗法也掩匿賊人是为蔵言其蔵罪人也●人財賄謂之为盗盗人器用謂之为姦主為蔵匿罪人之名恃頼姦人所盜之为極大之凶德有常刑无赦其事在九刑之書不遺忘也以宣公容納莒僕为主蔵受其宝玉為頼姦故举此以極諌也注誓命至今亡正義曰昭六年傳曰夏有乱政而作禹刑啇有乱政而作湯刑周有乱政而作九刑三辟之興皆叔丗也叔丗謂衰卋卋衰民慢作嚴刑以督之称其創制聖王以为所作之法夏作禹刑啇作湯刑則周作九刑作周公之刑也此云周公作誓命其事在九刑知自誓命以下皆九刑之書所載也謂之九刑必其諸法有九而九刑之書今亡不知九者何謂服虔云正刑一議刑八即引小司宼八議議親故䝨能功貴勤賔之辟此八議者載於司宼之章周公已制之矣後世更作何所復加且所議八等之人就其所犯正刑議其可赦以否八者所議其刑一也安淂謂之八刑杜知其不可故不解之注髙陽至苗裔正義曰先儒旧說及譙周考史皆以顓頊帝嚳为帝之身號髙陽髙辛皆国氏土地之号髙陽次少昊髙辛次髙陽堯承髙辛之後孔子之録尚書自堯为始史籍之說皇帝其言不經大戴礼五帝徳司馬迁五帝紀皆言顓頊帝嚳代别一人春秋緯命●序顓頊傳九卋帝嚳傳八卋典籍散亡无以取信要二帝子孫至舜時始用必非帝之親子其八人者不能知其出生本系枝派逺近故略言其苗裔耳注此即至陶字正義曰司馬迁采帝系卋本以为史記其夏本紀称禹是顓頊之後秦本紀称皐陶是顓頊之後伯益則皐陶之子垂之所出史无其文旧說相傳亦出顓頊故云此即垂益禹皐陶之倫服虔云八人禹垂之属也六年傳臧文仲聞六与蓼滅云皐陶庭坚不祀忽諸知庭坚皐陶为一人其餘則不知誰为禹誰为益故云之倫之属不敢斥言也班固漢書有古今人表銓量古人为九等之次虽知禹益必在八愷稷●必在八元不能識知其人不淂自相分配故八元八愷与皐陶禹稷並不出其名亦为不知故也郑玄注論語云皐陶为士师号曰庭坚杜云庭坚皐陶字者古人名之与字難淂審知言字者明其是一人也斉聖至八愷正義曰此并序八人揔言其德或原其心或拠其行一字为一事其義亦更相通斉者中也率心由道举措皆中也聖者通也博逹衆務庻事尽通也廣者寛也器宇宏大度量寛弘也淵者深也知能周備思慮深逺也明者逹也曉解事務照見幽㣲也●者信也終始不愆言行相副也篤者厚也志性良謹交逰款密也誠者实也秉心純直布行貞实也以其德行如是天下之民为其羙目謂之八愷愷和也言其和於物也孟子曰伊尹聖人之和者也注斉中至和也正義曰斉中釋言文允信篤厚釈詁文愷訓为樂樂亦和也深水謂之淵故淵为深也注此即至之倫正義曰契後为殷稷後为周史記殷周皆为帝嚳之後也此言伯虎仲熊尚書有朱虎熊羆二者其字相類知此即稷契朱虎熊羆之倫也尚書更有夔竜之徒亦應有在元愷之內者但更无明證名字又殊不知与誰为一故不復言之史記稷契皆为帝嚳之子而上句注云其苗裔者史記堯亦帝嚳之子則稷契堯之親弟以堯之聖有大䝨之弟乆而不知舜始举用以情而測理必不然且云丗濟其羙其間必應累卋不容高辛之下即至其身馬迁傳聞於人未必尽得其实卋族譜取史記之說又從而譏之云案鯀则舜之五卋●祖父也而及舜共为堯臣堯则舜之三●高祖而妻其女此史記之疑者然则以其不可悉信故言苗裔以該之忠肅至八元正義曰此亦揔言其德扵義亦得相通忠者与人无隐尽心奉上也肅者敬也應機敏逹臨事悋勤也共者治身克謹當官理治也懿者羙也保也精粹立行純厚也宣者徧也應受多方知恩周徧也慈者爱出扵心恩被於物也惠者性多哀矜好拯窮匱也和者体度寛簡物无乖争也以其德行如是天下之民为之羙目謂之八元元善也言其善於事也論語曰善人为邦百年亦可以勝殘去殺矣注肃敬至善也正義曰肃敬釈訓文懿美釈詁文宣偏釈言文易文言曰元者善之長也此十六至其名 正義曰此十六人來而謂之族者以其各有親属放称族也卋濟其羙後卋承前卋之羙不隕其名不隊前丗之羙名言其卋有䝨人積善而至其身也刘炫云各有大功皆賜氏族故称族注后土至之官 正義曰后訓君也天称皇天故地称后●舜典云伯禹作司空呂刑云禹平水土则禹是主地之官故云主后土也以揆至天成 正義曰用禹为主后土之官令以揆度百事百事无不揆度於是皆有次序得地平其化天成其施言有成功也注揆度也成亦平也正義曰揆度釈言文度百事者令之豫自筹度为之数量法制事成則平其可否使之揔衆務也地平天成大禹謨之文孔安国云水土治曰平五行叙曰成釋詁云成平也是成亦为平其義一也注契作至之中正義曰舜典云席曰契百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五教在寛尚書契敷五教此云举八元使布五教以此故知契在八元中也然則尚書禹作司空此云举八愷使主后土以此亦知禹在八愷中也但不知八愷之中何者是禹八元之中何者是契耳主后土布五教是事之大者故举以为言非是各令八人共一亊故主土唯禹王敖唯契餘當別有所主或助而为之尚書称益佐禹治水是其助之事也父義至外成正義曰一家亡內父母兄弟子尊卑有五品父不義母不慈兄不友弟不共子不孝是五品不遜順也故使契为司徒布五教於四方教父以義教母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之謂五教此五教可常行又謂之五典也诸夏夷狄皆●其教是为內平外成所云五典克●即此內平外成之謂也掩義至渾敦 正義曰掩蓋義事而不行隐蔽其外而隂为賊害也其有凶醜之類穢●之物心頑而不則德義之經口嚚而不道忠信之言如此●人不可与之親友者此不才子於是与之相附近相親密言●人所爱爱同己者也以其为●如是故天不之民为之●目謂之渾敦渾敦不開通之貌言其无所知也服虔用山海經以为驩兠人面馬喙渾敦亦为獸名注醜亦至密也 正義曰醜亦●也物亦類也指謂●人等輩重復而言之耳比是相近也周是親密也唯是親爱之義非为善惡之名論語云君子周而不比小人比而不周以君子小人相對故郑玄云忠信为周阿黨为比●文为說也注謂驩至之貌正義曰此傳所言說虞書之事彼云四罪謂共工驩兜三苗鯀也此傳四凶乃謂之渾敦窮竒梼杌饕餮検其事以識其人堯典帝言共工之行云靖言庸違傳說窮竒之●云靖譛庸回二文正同知窮竒是共工也堯典帝求䝨人驩兜举共工應帝是与共工相比傳說渾敦之●云醜類●物是与比周知渾敦是驩兠也堯典帝言鯀行云咈哉方命圯族傳說梼杌之罪云告頑舎嚚傲很明德是咈戾圯族之狀且鯀是顓頊之後知檮杌是鯀也尚書无三苗罪狀旣甄去三凶自然饕餮是三苗矣先儒尽然更无異說皆以行狀驗而知之也荘子称南方之神其名为儵北方之神其名为忽中央之神其名为混沌混沌无七竅儵忽为鑿之一日为一竅七日而混沌死混沌与渾敦字之異耳莊子虽則寓言要以无竅为混沌是渾敦为不開通之貌此四凶者渾敦檮杌以狀貌为之名窮竒饕餮以義理为之名古人之意自異耳服虔案神異經云檮杌狀似虎毫长二尺人面虎●豬牙尾长丈八尺能鬬不退饕餮獸名如千人面目在腋下食人注少暭至黄帝正義曰金天国号少皡身号譙周云金天氏能脩大暭之法故曰少暭也其次黄帝則昭十七年傳有其事毀信至盛德 正義曰毀信者謂信不●行毀壊之也廢忠者謂忠为无益廢棄之也以●言为善尊崇脩飾之安扵讒譛信用囘邪常行讒疾隂隂为●以誣罔盛德之䝨人也天下之民謂之窮竒言其行窮困所好奇異也注崇聚至人也 正義曰釈詁云崇充也舎人曰威大充盛盛大亦集聚之義故崇为聚也庸用靖安回邪慝●常訓也服●是奉行之義也蒐索隱伏是蒐得为隐也服虔亦以蒐為隐隐慝謂隐隐为●也成德謂成就之德故为䝨人也定本成德为盛德注謂共至好竒正義曰孔安国云共工官称也其人为此官故尚書举其官也行●終必窮故云其行窮也好●言好讒慝是所好竒異扵人也注方以至除之 正義曰宣公不能去莒僕而行父能去之恐宣公以不去之为恥行父以去之为專史克方以宣公比堯行父比舜故言堯朝有四凶堯亦不䏻去鬚䝨臣而除之所以雪宣公不去之恥解行父專擅之失也然則聖主莫過扵堯任䝨王政所急大聖之朝不才㧾萃虽曰帝其難之且後何其甚也此四凶之人才实中品虽行有不善未有大●故能仕於聖卋致位大官自非垔舜登庸大禹致力则滔天之害未或可平以舜禹之成功見此徒之多罪勲業旣謝愆釁自生为聖所誅其咎益大且虞史●盛章舜德皈罪●扵前人史克以宣公比堯同四凶扵莒僕此等並非非下愚未有大●其为不善唯帝所知尚書將言求舜以見帝之知人此傳安慰宣公故言堯不能去辞各有为情頗增甚学者當以意逹文不可即以为实注縉雲黄帝时官名正義曰昭十七年傳称黄帝以雲名官故知縉雲黄帝時官名字書縉赤繒也服虔雲夏官为縉雲氏貨賄 正義曰郑注周礼云金玉曰貨布帛曰賄注貪財至为餮 正義曰此无正文先儒賈服等相傳为然注为堯臣 正義曰昭七年傳称王臣公公臣大夫謂王以公為臣公以大夫为臣皆是上臣下也而此云舜臣堯謂为臣以事堯乃是下臣上也文同義異意●相顧故辯之云為堯臣注闢四至衆䝨正義曰賔于四門是礼䝨之事而舜典下文云闢四門明四目逹四聦言開闢四方之門未開者廣視●於四方使天下无壅塞亦是賔礼衆䝨之事意同於上故引以解之注投棄至害者 正義曰投者掷去故为棄也舜典云流共工于幽洲放驩兜于崇山竄三苗于三危殛絲于羽山四罪而天下咸服孔安国云幽洲北裔崇山南裔三危西裔羽山東裔在海中是放之四方之逺処螭魅若●害人則使此四者當彼螭魅之災令代善人受害也宣三年傳王孫滿說九鼎云鑄鼎象物百物而為之備民入川澤山林不逢不若螭魅罔兩莫䏻逢之知螭魅是山林異氣所生为人害者也故虞至人也正義曰此虞書舜典之篇也三事六句舜典本文其云无違教也无廢事也无凶人也是史克觧虞書之意也每引一事以一句解之故每事言曰注史克至冝也 正義曰宣公貪宝玉而受莒僕為惑已大行父違君命而逐出之其專已甚故㬰克激揚而言舜之事堯以辯宣公之惑以解行父之志方●盛談善惡說事必當増甚故其言羙惡有大過之辞言羙則大羙言惡則大惡禹則鯀之子也說禹則云丗済其羙言鯀则云丗済其凶明其餘亦有大過非其实也蓋事勢冝然耳何休以为孔子云蕩蕩乎堯之为君唯天为大唯堯則之今如左氏堯在位数十年乆抑元愷而不䏻举養育凶人以为民害而不䏻玄则孔子称堯虚言也桀紂为●一卋則誅四凶歴数千歳而无誅放易云積不善之家必有餘殃虚言也左氏为短但堯之为君䏻举十六相去四凶四凶之人未必卋濟其惡但史克●明行父之志●辯宣公之惑故羙●過辞具於此注何休之難不足疑也注樂吕戴公曽孫 正義曰卋本云戴公生樂甫術術生碩甫澤澤生夷文須須生大司宼吕今云曽孫誤也 |
