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《卷四十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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古樂苑巻四十五
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明。　梅鼎祚　編
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雜歌謠辭漢謠
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武帝《太初中謠》《拾遺記》曰：「太初二年，大月氏國貢雙頭雞，四足一尾，鳴則俱鳴。武帝置於甘泉故館，更以餘雞混之，得其種類而不能鳴誎者，曰：《詩》云：牝雞無晨。今雄類不鳴，非吉祥也。帝乃送還西域，行至西關雞，反顧漢宮而哀鳴，故謠言曰：三七至，王莽簒位，將軍有九虎之號。其後喪亂彌多，宫掖中生蒿棘，家無雞鳴犬吠。
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三七末世，雞不鳴，犬不吠宮中。荊棘亂相繫，當有九虎爭為帝。
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元帝時童謠漢書五行志》曰：元帝時，童謠至成帝建始二年三月戊子，北宮中井泉稍上，溢出南流，井水隂也。竈，烟陽也。玉堂、金門至尊之居，象隂盛而滅陽，竊有宮室之應也。王莽生於元帝初元四年，至成帝封侯為三公輔政，因以簒位也。
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井水溢，滅竈煙，灌玉堂，流《金門、長安謠》《漢書佞幸傳》曰：「成帝初，丞相、御史條奏石顯舊惡，及其黨牢梁、陳順皆免官，顯與妻子徙歸故郡，憂懣不食，道病死。諸所交結，以顯為官，皆廢罷。少府五鹿克宗左遷𤣥菟太守、御史中丞伊嘉為鴈門都尉」。長安謠》云。
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伊徙鴈鹿、徙菟，去牢與陳實無賈。讀曰：「價」，一作「石」，無徒。成帝時，燕、燕童謠，《漢書五行志》曰：成帝時，童謠後帝為微行出遊，常與富平侯張放俱稱富平侯。家人過平陽，主作樂，見舞者趙飛燕而幸之，故曰「燕燕尾涎」。涎，美好貌也。張公子，謂富平侯也。木門倉，琅根為宮門銅鍰，言將尊貴也。後遂為皇后弟。昭儀賊害後宮，皇子卒皆伏辜，所謂「燕飛來啄，皇孫皇孫死燕啄矢」者也。
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燕燕尾涎涎張，公子時相見木門倉，琅根燕飛來啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。涎，徙見反。
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成帝時歌謠《漢書五行志》曰：「成帝時歌謠也。桂赤色，漢家象華不實，無繼嗣也」。王莽自謂黃象黃爵，巢其顛也」。。
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邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實，黃爵巢其顛。昔為人所羨，今為人所憐。
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《鴻隙陂童謠》一作王莽」。時汝南童謠《漢書》曰：「汝南舊有鴻隙大陂，郡以為饒」。成帝時，關東數水，陂溢為害。翟方進為相，與御史大夫孔光共遣椽行視，以為決去陂水，其地肥美，省隄防費而無水憂，遂奏罷之。及翟氏滅，鄉里歸惡，言方進請陂下良田，不得，而奏罷陂云。王莽時常枯旱，郡中追怨方進，時有童謠。子威，方進字也」。
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壞陂誰翟子威飯我豆食羮芋魁反乎？覆陂當復，誰云者兩黄鵠一云「敗我陂者翟子威，飴我大豆，烹我芋魁」。
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王莽末，天水童謠《後漢書五行志》曰：時隗囂初起，兵於天水，後意稍廣，欲為天子，遂被滅，囂少病。蹇呉門，冀郭門名也。緹，羣山名也。
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出呉門，望緹羣。見一蹇人，言欲上天，令天可上地，上安得民？」
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王莽誅童謠》劉謙之《晉紀》，王莽《誅童謠》云「昔年食麥屑，今年食萱豆，萱豆不可食，使我枯嚨喉。更始」。時南陽童謠《後漢書五行志》曰：「更始時南陽有童謠」。是時更始在長安，世祖為大司馬，平定河北、更始大臣並僭專權，故謠妖作也。後更始遂為赤眉所殺，是更始之不諧，在赤眉也。世祖自河北興。
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諧不諧在赤眉，得不得在河北。後漢時，蜀中童謠《後漢書五行志》曰：「世祖建武六年，蜀中童謠，是時公孫述僭號於蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白五銖。漢家貨，明當復也，述遂誅滅」。，黄牛白腹，五銖當復。
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城中謠：玉臺作童謠歌。《漢書》曰：馬后履行節儉，事從簡約。馬廖慮以美業難終，上疏長樂宫以勸成徳政，長安，語曰云云。斯言如戲，有切事實」。
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城中好髙髻，四方髙一尺，城中好廣眉，四方且半額，城中好大袖，四方全匹帛《風俗通》曰：「趙王好大眉，民間濶半額。楚王好廣，領國人衣沒頸。齊王好細腰，後宮有餓死者」。
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㑹稽童謠，《後漢書》曰：張霸，永元中為㑹稽太守，時賊未解，郡界不寧，乃移書開購，明用信賞，賊遂束手歸附，不煩士卒之力，童謠歌
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弁我㦸，捐我矛，盜賊盡，吏皆休，「我」，一作「若」。又謠：益部耆舊傳曰：「張霸為㑹稽太守，舉賢士，勸教講授，一郡慕化，但聞誦聲，又野無遺寇民謠曰：
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城上烏嗚哺父母。府中諸吏皆孝友河內謠》《東觀漢記》曰：「王涣除河南溫令商賈露宿人開門，臥人為作謠曰」。王稚子代，未有。平徭役，百姓喜。
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順帝末，京都童謠《後漢書五行志》曰：「按順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏㓜，以為己功，專國號令，以贍其私。太尉李固以為清河王雅性聰明，敦詩悅禮，加以屬親，立長則順，置善則固，而冀建白太后䇿免。固徵蠡吾侯遂，即至尊固。是月，幽斃于獄，暴屍道路。而太尉胡廣封安樂鄉侯，司徒趙戒廚亭侯，司空袁湯，安國亭侯云」。直如弦死。道邊曲如鈎，反封侯。反，一作「乃」。桓帝初，小麥童謠《後漢書五行志》曰：桓帝之初，天下童謠。按元嘉中，涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及并、冀，大為民害，命將出衆，每戰，常負中國，益發軍卒，麥多委弃，但有婦女穫刈之也。吏買馬，君具車者，言調發重及有秩者也。請為諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語也。
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小麥青青，大麥枯，誰當穫者。婦與姑丈夫何在？西擊胡吏，買馬君具車，請為諸君鼓嚨胡。
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城上烏童謠後漢書五行志曰：桓帝之初，京師童謠，按此皆為政貪也。城上烏尾畢逋者，處髙利獨食不與下，若謂人主多聚歛也，公為吏子為徒者，言蠻夷將畔，逆父既為軍吏，而其子又為卒，徒往擊之也，一徒死百，乗車者，言前一人往討胡，既死矣，後又遣百乗車往車，班班入河間者，言桓帝將崩，乗輿班班入河問迎靈帝也。河間姹女工數錢，以錢為室，金為堂者，靈帝既立，其母永樂太后好聚金以為堂也，䂖上慊慊，舂黃粱，言永樂唯積金錢慊慊，常若不足，吏民舂黄粱而食之也。梁下有懸鼓，我欲擊之，丞卿怒者言永樂主教靈帝使賣官受錢，所祿非其人，天下忠篤之士怨望，欲擊懸鼓以求見丞卿，主鼓者亦復諂順怒而止我也。
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城上烏尾畢逋，公為吏，子為徒，一徒死，百乘車車班班入河間。河間姹女工數錢，以錢為室，金為堂，䂖上慊慊，舂黃糧梁，下有懸鼓。我欲擊之，丞卿怒。
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桓帝初，京都童謠，《五行志》曰：延熹末，鄧皇后以譴自殺，乃以竇貴人代之。其父名武，字游平，拜城門校尉。及太后攝政，為大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟徳是建印綬所加，咸得其人，豪賢大姓皆絶望矣。
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游平賣印，自有平不辟，豪賢及大姓鄉人謠初，桓帝為侯時，受學於甘陵周福。及後即位，擢為尚書。時同郡房植有名謠云。天下規矩。房伯武因師獲印，周仲進伯武植字仲進，福字，任安二謠《後漢書》曰：「任安字定祖，廣漢綿竹人。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。又從同郡楊厚學圖䜟，窮極其術，時人稱曰」。
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欲知仲桓問任安。
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又
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居今行，古任定祖。
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二郡謠《後漢書》曰：「汝南太守宗資、任功曹范滂、南陽太守成瑨亦委功曹岑晊」。范滂字孟博，岑晊字公孝，二郡為謠」。。
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汝南太守范孟博、南陽宗資主畫諾，南陽太守岑公孝𢎞農成瑨但坐嘯。
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太學中謠見陶淵明集》。袁山松《後漢書》曰：桓帝時，朝廷日亂，李膺風格秀整，髙自標尚，後進之士，升其堂者以為登龍門。太學生三萬餘人，牓天下士，上稱三君，次八俊，次八顧，次八及，次八廚，猶古之八元、八凱也。因為七言謠曰：
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天下忠誠竇游平大將軍，槐里侯，扶風，平陵竇武，字游平。天下義府陳仲舉太傅，髙陽鄉侯，汝南平輿，陳蕃，字仲舉。天下徳𢎞、劉仲承。侍中河問樂成劉淑，字仲承。
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右三君，一云不畏強禦陳仲舉，九卿直言有陳蕃。天下模楷李元禮，少傅，潁川襄城李膺，字元禮。天下英秀王叔茂、司空、山陽髙平王暢，字叔茂。、天下良輔杜周甫、太傼，潁川陽城。杜密，字周甫。天下冰凌朱季陵、司𨽻校尉沛國朱㝢，字季陵。天下忠貞魏少英、尚書㑹稽上虞魏朗，字少英。天下好交荀伯條，沛國潁隂荀翌，字伯條。天下稽古劉伯祖、太司農，博陵安平劉祐，字伯祖。天下才英趙仲經，太常，蜀郡，成都。趙典，字仲經。右八俊。
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天下和雍郭林宗有道太原介休、郭泰，字林宗。天下慕恃夏子治。太常陳留圉夏馥，字子治。天下英藩尹伯元尚書令、河南鞏尹勲，字伯元。天下清苦。羊嗣祖，河南尹太山。平陽羊陟，字嗣祖。天下珤、金劉叔林，議郎，東郡發。劉儒，字叔林。天下雅志蔡孟喜，冀州刺史，陳國，項蔡衍，字孟喜。天下臥虎巴恭祖，潁川太守，渤海東城。巴肅，字恭祖。天下通儒宗、孝初、議郎，南陽安衆宗慈，字孝初。右八顧，後漢書無劉儒有范滂。
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海內䝿珍、陳子鱗、御史中丞汝南召陵陳翔，字子鱗。、海內忠烈張元節、太尉，山陽髙平、張儉，字元節。海內謇諤，范孟博，太尉掾汝南細陽范滂，字孟博。海內通士擅文友，䝉令，山陽髙平。檀敷，字文友。海內才珍孔世元、洛陽令，魯國。孔昱，字世元，《後漢書》云：字元世。海內彬彬、范仲真，太山太守，渤海重合。范康，字仲真。海內珍好岑公孝，太尉掾南陽棘陽岑晊，字公孝。海內所稱劉景升，鎮南將軍、荊州牧，武城侯。山陽，髙平。劉表，字景升。
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右八及少府書，無范滂，有翟超
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海內賢智王伯義，少府東萊曲城王商，字伯義，後漢書作王章。海內修整蕃嘉景、郎中魯國蕃嚮，字嘉景。海內貞良秦平王、北海相陳留巳吾秦周，字平王。海內珍竒胡毋季皮、待御史，太山奉髙，胡毋班，字季皮。海內光光劉子相、太尉掾潁川隂劉翊，字子相。海內依怙。王文祖，冀州刺史東平夀，張王考，字文祖。海內嚴恪、張孟卓，陳留相，東平。夀張。張邈，字孟卓。海內清明，度博平。荊州刺史。山陽。湖陸度。尚，字博平。
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右八㕑《後漢書》無劉翊，有劉儒
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桓帝末，京都童謠：《後漢書五行志》曰：桓帝之末，京都童謠按解，犢亭，屬饒陽河間縣也，居無㡬何，而桓帝崩，使者與解犢侯皆白葢車從河間來，延延衆貎！是時御史劉儵建議立靈帝，以儵為侍中、中常侍。侯覽畏其親近，必當間已白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。朝廷少長，思其功効，乃拔用其弟郃，致位司徒，此為合諧也。白葢、小車，何延、延、河間來合諧、河間來合諧」。桓帝末，京都童謠《後漢書五行志》曰：按《易》曰：「拔茅連茹，以其彚征吉茅」，喻羣賢也。井者，法也。于時中常侍管霸、蘇康憎疾，海內英哲與長樂少府劉囂、太常許永、尚書栁分、尋、穆、史佟、司隸唐珍等，代作唇齒。河內牢川詣闕上書汝、潁、南陽，上采虛譽，專作威福。甘陵有南北二部，三輔尤甚，由是博考黃門、北寺，始見廢閣茅田一頃者，言羣賢多也。中有井者，言雖阨窮，不失其法度也。四方纎纎不可整者，言姦慝大熾，不可整理。嚼復嚼者，京都飲酒相強之辭也。言食肉者，鄙不恤王政，徒躭宴飲，歌呼而已也。今年尚可者，言但禁錮也。後年鐃者，陳、竇被誅，天下大壞。
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茅田一頃，中有井，四方纎纎，不可整嚼復嚼，今年尚可後年。鐃「《風」，俗通》作「譊」。
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桓靈時，童謡《後漢書》曰：「桓帝之世，更相濫舉，人為之謠」。舉秀才，不知書，察孝亷，父別居又見《抱朴子》
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舉秀才，不知書，舉孝亷。父別居，寒素清白，濁如泥，髙第良將怯如黽。譚苑醍醐》云：泥，音湼。黽，音蔑。黽，或音密，則「泥」當音匿，古音例無定也。《晉書》作「怯如雞」，葢不得其音而改之。
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靈帝末，京都童謠《後漢書五行志》曰：「靈帝之末，京都童謠。至中平六年，少帝登躡，至尊獻帝，未有爵號，為中常侍段珪等所執，公卿百官皆隨其後到河上，乃得來還。此為非侯，非王上北芒者也」。
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侯非侯王，非王，千椉萬騎上北芒張璠《漢記》，走北邙」《羊續謠》《古今善言》曰：「續字興祖，太山人。靈帝時，欲用為三司，而中官求其賂，續出黃紙補袍以示使者。時人謠曰
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天下清苦羊興祖八《顧》中有云「天下清苦，羊嗣祖乃羊陟也《京兆謠《續漢書》曰：「李燮拜京兆，詔發西園，錢燮上封事，遂止不發，吏民愛敬，乃為此謠」。我府君道教舉。恩如春，威如虎。剛不吐，柔不茹。愛如母，訓如父。
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獻帝初，童謠，《後漢書五行志》曰：獻帝初，童謠公孫瓚以為易地當之，遂徙鎮焉，乃修城積穀，以待天下之變。建安三年，袁紹攻瓚，瓚大敗，縊其姊妺，妻子引火自焚，紹兵趣登臺斬之。初，瓚破黃巾，殺劉虞，乘勝南下，侵據齊地，雄威大震，而不能開廓逺圖，欲以堅城觀時，坐聽圍戮，斯亦自易地而去世也。
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燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。獻帝初，京都童謠《後漢書五行志》曰：「獻帝元初，京都童謠按千里草為董，十日卜為卓。凡別字之體皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也。青青暴盛之貎不得生者，亦旋破亡」。。
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千里草何青青，十日卜不得生。英雄《記》作「猶不生」。興平中，呉中童謠呉志曰：初，興平中，呉中童，謠閶門呉西郭門」。後孫權即位稱呉。
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黄金車班蘭耳開閶門，出天子。開，一作「闓」。。建安初，荊州童謠《後漢書五行志》曰：言自中興以來，荆州無破亂。及劉表為牧乂豐樂，至此逮八九年當始衰者，謂劉表妻當死，諸將並零落也，十三年無孑遺者。言十三年表又當死民，當移詣冀州也。
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八九年間，始欲衰，至十三年無孑遺。恒農童謠，《陳留耆舊傳》曰：「呉祐為恒農令，勸善懲姦，貪濁出境，甘露降年，穀豐童謠曰：
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「君不我憂，人何以休？不行，界署焉。知人處閻君謠《華陽國志》曰：「閻慮字孟度，為綿竹令，以禮讓為本」。《童謠》曰閻君賦政既明，且昶去苛去辟，動以禮讓一云：「閻君賦政明，且咏蠲苛去碎以禮讓」。。
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《京師謠》後漢黃琬傳曰：「舊制，光祿三四省郎，以髙功九次才徳尤異者為茂才異行，時權富子弟以人事得舉，而貧約守志者以窮迫見遺，京師為之謠曰」。
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欲得不能，光祿茂才！能，乃來切。
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少林。《益都耆舊傳》曰：王忳字少林，詣京師，於客邸，見諸生，病甚困，生謂忳曰：「腰下有金十觔，願以相與，乞収藏尸骸，未問姓名，呼吸，因絶忳賣金，一斤以給棺，絮九斤置生腰下，後署大度亭長。到亭日，有馬一匹至亭中，其日大風，有一繡被隨風來後，忳騎馬突入它舍，主人見曰：「得真盜矣」。忳說得狀，又取被視之，彦父悵然曰：「被馬俱止，卿有何隂徳忳具說葬諸生事，彥父曰：「此吾子也，姓金名彥」。遣迎彥喪餘金，具存民謠之曰。
59
信哉，少林世為遇，飛被走馬，與鬼遇石里。《商氏世傳》曰：「商亮字子華，舉孝亷，到陽城，遇兩虎，爭一羊。亮按劍直前斬羊，虎乃各以其一半去，時人為之謠曰。
60
石里之勇，商子華，暴虎見之，藏爪牙「藏」，一作「合」、漢末謠《地理志》曰：武康縣，本烏程之餘不鄉也。漢末童謠云云。呉乃改㑹稽之餘，暨為永興，分餘不為永安，以協謠言。
61
天子當興東南三餘之間。
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古樂苑巻四十五
URN: ctp:ws245306
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