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《●魏晉南北朝游石門詩序》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1  | 石門在精舍南十餘里，一名障山。基連大嶺，體絕眾阜。闢三泉之會，並立而開流，傾岩玄映其上，蒙形表於自然，故因以為名。此雖廬山之一隅，實斯地之奇觀。皆傳之於舊俗，而未睹者眾。將由懸瀨險峻，人獸跡絕，徑回曲阜，路阻行難，故罕經焉。 |
| 2 | 釋法師以隆安四年仲春之月，因詠山水，遂振錫而游。於時交徒同趣，三十餘人，咸拂衣晨征，悵然增興。雖林壑幽邃，而開塗況進；雖乘鋮履石，並以所悅為安。即至，則援木尋葛，歷險窮崖，猿臂相引，僅乃造極。於是擁勝倚岩，詳觀其下，始知七嶺之美，蘊奇於此：雙闕對峙其前，重岩映帶其後，巒阜周圍以為障，崇岩四營而開宇；其中則有石台、石池、宮館之象，觸類之形，致可樂也；清泉分流而合注，淥淵鏡淨於天池，文石發彩，煥若披面，檉松芳草，蔚然光目。其為神麗，亦已備矣。斯日也，眾情奔悅，矚覽無厭。游觀未久，而天氣屢變：霄霧塵集，則萬象隱形；流光回照，則眾山倒影。開闔之際，狀有靈焉，而不可測也。乃其將登，則翔禽拂翮，鳴猿厲響，歸雲回駕，想羽人之來儀；哀聲相和，若玄音之有寄。雖仿佛猶聞，而神以之暢；雖樂不期灌，而欣以永日。當其衝豫自得，信有味焉，而未易言也。 |
| 3 | 退而尋之，夫崖谷之間，會物無主。應不以情而開興，引人致深若此，豈不以虛明朗其照，閒邃篤其情耶？並三複斯談，猶昧然未盡。俄而太陽告夕，所存已往，乃悟幽人之玄覽，達恆物之大情，其為神趣，豈山水而已哉！ |
| 4 | 於是徘徊崇嶺，流目四矚：九江如帶，丘阜成垤。因此而推，形有巨細，智亦宜然。乃喟然嘆：宇宙雖遐，古今一契；靈鷲邈矣，荒途日隔；不有哲人，風跡誰存？應深悟遠，慨焉長懷！各欣一遇之同歡，感良晨之難再，情發於中，遂共詠之云爾！ |
| 5 | 題記：魏晉之際，時局動亂，政治黑暗，文人學士為全身遠禍，或放浪於形骸之外，或寄情於山水之中。反映在文學上，先有永嘉時期「理過其辭，淡乎寡味」，「平典似道德論」的玄言詩，繼而「莊老告退，而山水方滋」，出現了描摹吟詠山水的詩文。本文的思想內容反映了這一變化。它是為《游石門詩》而寫的序文。文章首先介紹了石門的地理位置，命名由來，說明其不為人知的原因。接著記述了游歷的過程，描繪了石門景色的奇麗多變，登陟的艱難，眺覽的樂趣。後兩段多申玄言，是為理障，顯然有「詩必柱下之旨歸，賦乃漆園之義疏」的時風。但是作者雖身入釋道，卻感「良辰難再」；嘆「靈鷲邈矣」，則是樂山水塵世而覺佛仙渺茫。 |
| 6 | 作者簡介：廬山諸道人，姓名及生平均不詳。 |
URN: ctp:ws255119
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