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《卷六十六》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 白孔六帖卷六十六 唐 白居易 原本宋。 孔 傳 續撰。 |
| 3 | 披引紼一 棺槨二明器三 挽歌四墳墓五 旌表六碑銘七 虞八諡九 廬十殤十一 祥十二忌日十三 |
| 4 | 披引紼一 |
| 5 | 白《儀禮》曰：「設披披，絡棺也。孺子𪏆之喪哀，公欲設撥撥可以引柩車，所謂紼也。弔於葬者必執引，若從柩及壙，皆執紼廟中曰紼，在塗曰引，同名元言。《傳》曰：「葬敬嬴，旱無麻，始用葛紼引柩則用之。《記》曰：「設披，周也。設，崇殷也。綢練，設旐，夏也。 《周禮》喪祝掌大喪勸防之事鄭司農云：「勸防，引柩也」。元謂「勸，猶倡率前引者。防，謂執備傾毀」。，榆沈榆沈置車下，則滑而易進，孔執紼者《禮志》：一品引四，披六，二品、三品引二、披四，四品、五品引二披二，六品至於九品披二二刻，掌饌者徹啓奠以出，內外俱立哭，執紼者皆入，掌事者徹帷，持翣者升，執披者執前後披。紼者引輴旌，出先纛次，主人以下後哭於輴後輴出，執紼者解屬於輭車上。江山阻越不及歸贈，仍乖執紼。梁肅為獨孤祭李員外文，方俟歸紖，再期奠沃柳文，祭外生文，飾以繽紖，寄於髙原同，上祭弟。宗直文。 |
| 6 | 棺槨二 |
| 7 | 白子思曰：「附於身者，必誠必信謂衣衾棺槨，有虞氏瓦棺，周人以葬無服之殤，夏后氏堲周，周人用葬，中殤下殤也、殷人棺槨，周人葬長殤，周人墻置翣，注墻，柳衣也，國子髙曰衣足以飾身棺，周於衣槨，周於棺。宋文公卒始厚葬，槨有四阿四柱槨也，棺有翰㑹㑹上飾翰，旁飾皆僣，王者禮也，君子謂華元棄君於惡也。 有棺無槨顔淵死，顔路請子之車以為之槨，子曰：鯉也，死有棺而無槨，衣衾而舉之言歛也。且事難偪下禮，貴建中。翰㑹四阿，雖僣而無度，桐棺三寸而儉亦難遵《漢書》：堯、舜送死，桐棺三寸，此儉而難遵，去其喪具禮喪具，君子恥具一日二日而可為者，君子不為，石槨昔者夫子居宋，見桓司馬自為石槨，三年不成。夫子曰，若是其靡也，死不如速朽之愈也，《禮》。夫子制於中都四寸之棺，五寸之槨，以斯知之，不欲速朽也夫子為中都宰，立此棺槨之制，大為我棺陳乾昔寢疾，屬其子曰，如我死，則必大為棺禮。諸侯大棺八寸，屬六寸，椑四寸，上大夫棺八寸，屬六寸。下大夫棺六寸，屬四寸，士棺六寸，庶人四寸大棺棺之在表者，屬椑，小棺也。大夫無椑，士無屬，以等尊卑也，棺飾諸侯裏棺用朱緑，雜金鐟。大夫裏棺用元緑，牛骨鐟，士不緑。諸侯蓋用漆，三衽三束，大夫蓋用漆三，衽二束。士蓋不漆二，衽二。束鐟，子南反。諸侯松槨，大夫柏槨，士雜木槨。 棺槨之間，諸侯容甒因其藏物以尊卑之節。傳曰：「飾棺，置諸堂阜諸侯龍輴，象荒火三列蔽大夫。畫荒，大注，畫雲氣覆之，沐槨孔子故人。原壤，其母死，夫子助之沐槨。買棺，內外易獻，獻成造棺，斵子家之棺貶之，斵薄其棺，不使從卿禮也，美檟季文子為己樹六檟於蒲圃，束門之外。注：將自以為槨也。匠慶取之以葬。襄公母死，姒氏定姒，具棺槨漢貢禹曰：「臣年八十，去家三千里，子年十二自痛，非在家為臣具棺槨者」。，北山石為槨《漢文》曰：「以北山石為槨，用紵絮陳漆斮其間，豈可動哉？張釋之進曰：使其中有可欲，雖錮南山，猶有隙無可，欲不如此，亦何憂也？某所木黃覇次公為潁川人，鰥獨死無可葬者。覇為其區處曰某所木可為棺某，亭猪可以祭，皆如其言。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，後世聖人易之以棺槨蓋取諸大過易。審棺槨之薄厚禮，旬而布材既，殯。虞人致百祀之木可以為棺槨者，斬之禮。傳曰：「宋公將死，曰唯楄柎，所以藉幹者楄，拊棺中苓牀幹髑髏也。書曰：「伯相命士須材成王崩時也，須材以終為棺槨，調棺趙廣漢為囚調棺，皆曰死無恨矣？轊𨏔小棺也，詔賜棺而出之晉人圍曹，曹人恐為其所得者棺而出之，魏舒田於大陸焚焉焚田火也。還卒，范獻子去其柏槨，以其未復命而田也貶之也。魏獻子城成，周未歸而田，下玉棺後漢王喬為葉縣令，後天下玉棺於堂前，吏人推排，終不擾動。喬曰：天帝召我。乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆，葬城，束土自成墳，其夕葉中牛皆湍流汗也，孔斂以棺槥劉昌初城平涼，將士骸骨不藏，始命瘞之，具以聞，徳宗下詔哀痛出衣數百稱，官為賽具，斂以棺槥，營棺槥還葬盧鈞擢嶺南節度使，貞元後，流放衣冠，其子姓窮弱不能自還者，為營棺槥還葬，分柩䕶送長安顔杲卿子泉明泉，明之殯父，與履謙分柩䕶送長安，履謙妻疑歛具儉狹，發視之，與杲卿等，乃號踊，待泉明如父，負棺入諫賈直言：後署師道府屬，師道不軌，提刀負棺入諫曰：願前死，不見城之破。師道怒，囚之，豫為冢棺司空圖，豫為冢棺，五品以上漆棺六品以下但得漆際，出酉陽雜爼仙棺元和初，建陽縣界山中墜仙人棺，棺中脛骨長六寸，青瑩如玉，土棺夀安之南有土峯甚峻，乾符初，因雨而圯，半壁銜土，棺下有木橫亙之木，見風成塵，而土形尚固，邑令滌之，泥汩於水，粉膩而臘黃，剖其中，猶彷彿埃骨存焉。近代無以土為周身之具者，夏后氏堲周，殆比是也。出髙氏闕史，蓋棺事則已，此志常覬豁杜甫詩天落白玉棺，王喬辭葉縣李白詩，易棺衾歸骨於河南之陽，韓愈文挐壙銘。諸葬不得以石為棺槨其棺槨不得雕鏤彩畫，戶牖欄檻槨內不得有金寳珠玉。杜佑《通典》烱烱之氣戢於一木劉禹錫祭文》。五代石昂父平生不喜佛父死，昂於柩前誦《尚書》，曰：此吾先人之所欲聞也。 |
| 8 | 明器三 |
| 9 | 白子思曰：「凡附於棺者，必誠必信，勿之有悔焉附棺，謂明器也。孔子謂明器備物而不可用也。其曰明器，神明之器也。塗車芻靈，自古有之芻靈，末茅為人馬也，為葬備凶器。 請具葬之器具也。子柳之母死，子碩請具也，喪具，君子恥具一日二日而可為者，君子不為也，避不懐也，不仁不智，孔子曰：「之死而致，死之不仁而不可為也，之死而致生之不智而不可為也。是故竹不成，用瓦不成，沬木不成斵琴，瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨簴，其曰明器。示人疑也。禮，仲憲曰：夏后氏用明器示人，無知也。殷人用祭器，示人有知也。周人兼用之，示人疑也。曽子曰：「其不然乎？其不然乎？」俑者，禮孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁，不始於用人乎哉！注：俑偶人也，有靣目似生人也。子曰：塗車、芻靈，自古有之。孔子善古，非周也。既殯旬而布材與明器。 夫明器，鬼器也。祭器，人器也。 夫古之人，孰為而死其親者乎？子謂明器知喪道矣，備物而不可用生者之器。哀哉死者而用生者之器，不殆於用人乎哉？言似用人也。孔不藏，孫思邈卒不藏明器。芻偶僣侈不法，李義甫葬其先，轜輴芻偶，僣侈不法。惟陳墓所，唐紹言：比羣臣務厚葬，以俑人象驂眩，耀相矜願。按令切敕裁損，凡明器不許列衢路，惟陳墓所。五六寓馬，李勣謂弟弼曰：我死明器，惟作五六寓馬。輕紅輕素，曹惠得木偶人，能言語，自稱輕紅輕素，因語惠曰：雞角入骨，紫鶴喫黃角申，不害五通泉室為六代吉昌。且曰：曉此語者，當極貴顯。中書令岑文本識三句幽恠録。刻木為奴婢，酉陽雜爼，刻木為屋，舍車馬奴婢抵蠱等。凡喪葬則供其明器之屬。唐六典：甄官令。別勅葬者供同上注別。勅葬者供，餘並私備。三品以上九十事，五品以上七十事，九品以上四十事，當野祖明地軸、●馬、偶人具髙各一尺，其餘音聲隊與僮僕之屬。威儀服玩，視生之品秩。所有以瓦木為之，其長率七寸。冶金為備，唐史：文懿公葬，冶金為備。掌事者陳明器於壙東南，西向北上。通典。挽歌四。 |
| 10 | 《白傳》曰：「公孫夏命其徒歌《虞殯」。 薤露之歌，蒿里之辭，皆挽歌曲名。田氏之門人，古今注：薤露蒿里，並田橫之門人悲歌辭。喪家之樂，孔命挽士唱，承天皇帝倓追帝號迎喪，既至，李泌為挽詞二解，追述倓志，命挽士唱。自製挽歌，羣臣畢和。衛國文懿公主，咸通十年薨。帝既素所愛，自製輓歌，羣臣畢和。帝擇其尤悲者令歌之，代宗皇后獨孤氏薨，詔羣臣為挽詞，帝檡其尤悲者令歌之。悽愴其聲，五代丁㑹少工挽喪之歌，尤能悽愴其聲以自喜。哀挽先路，柳宗元祭文。濁流洋洋，有闢其郛，公之薨也，汴州人歌之曰：「濁流洋洋，有闢其郛，闐道歡呼，公來之初。今公之歸，公在喪車」。韓文、董公行狀。夢作西施挽歌。姚合謂沈亞之曰：吾友王生者，元和初夕，夢遊呉侍，吳王久聞軍中出輦，鳴笳簫擊鼓，言葬西施王，悲悼不止，立詔問客，作挽歌詞，生應教，為詞曰：西望吳王闕，雲書鳳字牌。連江起珠帳，擇地葬金釵滿地紅心草，三層碧玉階。春風無處所，悽恨不勝懐。詞進王甚嘉之，及寤能記其事，出廣異記。世說挽歌，起於田橫。橫死，從者不敢哭為歌以寄哀也。摯虞新禮議挽歌出於漢武帝，役人勞苦，歌聲哀切，遂以送終，非古制也。工部郎中嚴厚本有挽歌，其來尚矣。據左氏傳，公㑹吳子伐齊，將戰，公孫夏卿命其徒歌虞殯，示必死也。雜爼。沈亞之夢為秦公㓜女弄玉，壻公主死，作挽歌應敎曰：「泣葬一枝紅，生同死不同，金鈿墜芳草，香綉滿春風。舊日聞簫處，髙樓明月中，梨花寒食夜，深閉翠㣲宫」。哀挽青門外，杜甫詩紼謳。挽歌起紼，謳雜俎。 |
| 11 | 墳墓五 相墓地附 |
| 12 | 白上古不封不樹。 若斧之封墓形，展墓省視庶人葬，不為雨止，不封不樹。 制既乖於蒿里辭無聼於莠言，槨周於棺，土周於槨，反壤樹之哉？ 勝公佳城白日之銘佳城鬱鬱三千年，覩白日，吁嗟滕公居此室。卜青烏之兆青烏子，相冢者。，送子長夜臺。 泉門隴隧丹鳥銜土成墳舜葬蒼梧。，相以龍耳貴地出王侯封以馬鬛墓形，下不及泉，得中，嚴母掃墓以待喪嚴延年母見延年嚴酷曰：「不意垂老，見其子受戮，吾歸鄉里，當掃墓待爾。明年果誅」。。古者墓而不墳孔子合葬。于防曰：「古者墓而不墳，今丘也，東西南北之人也，不可以不識，於是封之。崇四尺，髙四尺，周之士制也」。。蒿里冢纍纍。 武王封比干之墓髙祖䕶信陵之冢。朋友之墓，有宿草而不哭焉，爾墓之木拱矣，秦伯謂蹇叔曰：「何知中夀？爾墓之木拱矣！」言其老誖也。掛劔之樹，延陵季子掛劔於徐君墓樹。埋玉之泉。 墓而不墳墓，封域也。土高曰墳，古墓犂為田。 不食之地 託萬鬼之鄰居千年之室，卜其宅兆而安周之。 《周禮》：「族墳墓族，類也。謂同宗之墓，死生相近也、兆域塋地死於兵者《周禮》：「凡死於兵者不兆域，凡有功者居前，丘封以爵等為丘封之制，與其樹數」。墓位： 墓域 族葬以親相近度數貴賤之制，塋丘壟之小大，髙卑薄厚之度，貴賤之等級為宮室，不斬丘木廣，敬也。《周禮》：冢人掌公墓之地位辨其兆域而為之圖，先王之墓居中，以昭穆為左右，諸侯居前，卿大夫士居後，有功居前，以爵節為丘封之度也。趙文子曰：武也得從先大夫於九原記原字作京哭墓子路曰：去國哭墓而行，反國不哭，展墓而入，墟墓之間，未施哀於民而民哀《周禮》曰云云。易墓非古也易除治之。孔子曰：吾見封之若堂者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣，吾從若斧者焉省功而難上也！馬鬛，封之謂也以當時名解若斧者。墳墓不培偃斧葬夫子于泗水之上，其樹若偃斧。禮賢者墓，戰國䇿》：昔秦攻齊，有令敢近柳下惠壟五十歩樵者死。得齊王首封萬户，以此貴也牧童採樵雍門周，謂孟嘗君墳墓，坐荆棘，童兒採樵於其上也鷰啣泥。漢臨江王自殺，葬藍田鷰數萬，啣泥置於冢上。顔淵曰：「過墓則式京兆阡原氏阡原渉大治，起冢。初，京兆尹曹氏葬茂陵，人謂其道為京兆，阡渉慕之，乃買地開道，立表署之，曰南陽阡，人不肯從，謂之原氏。阡渉父為南陽守。象祁連山霍去病起冢云云立鳥象後漢楊震將葬之日，有大鳥髙丈餘集喪前，俯仰泣下，葬畢飛去，遂立鳥象於墓前。盜發冢晉太熙中，汲郡盜魏王墓。或言安釐王墓得竹書數十車，皆簡編科斗文字。束晳為著作，隨宜分析，皆有𡨕諡墓發去官晉何充為㑹稽守，以墓發去官。儒以詩禮發冢莊子云，土壤自髙宗窮孝子傳曰：「宗承字世林，父葬舊塋，負土作墳，不役僮僕，一夕之間，土壤自髙五尺，松竹生焉」。。盜耕墓田律盜耕人墓田，杖一百墳者徒一年。盜葬人田律盜葬他人田者，笞五十，墓田加一等，仍令移葬燻燒律賊盜律，諸穿地得死人，不更埋及墓。以狐狸而燒及棺槨者，徒二年。燒尸者，徒二年。緦服以上尊長各遞加一年，卑㓜依兄人遞加一年。盜墓樹後漢李充母死，盜伐其墓樹，殺之。張釋之曰：「盜長陵一抔土云」。 相墓地折臂三公，晉有相羊祜墓，當有受命者，祜掘斷地勢以壊其形，相曰：「當出折臂三公」。俄而祜墜馬折臂，位至三公。失牛，陶侃微時丁艱，將葬，忽失牛，見一老父曰：「前岡見一牛伏山塢中，其地葬者，位極人臣父」。又指山云其次也，世出二千石，言訖不見。侃尋牛得，因葬其處，三世為益州刺史。龍耳，晉文帝聞郭璞為人相，地㣲服觀之，謂主人曰：「此葬龍角必滅族，何為葬此？」主人曰：「郭璞云：此是龍耳，三年當有天子至」。帝曰：「出天子邪？」主人曰：「非出天子能致天子也」。有書生。後漢袁安父殁，求葬地，有書生指一處，云「葬此地，當世為三公」，果如其言耳。公孫文子升於瑕丘，曰：「樂哉，斯丘也！我死，則欲葬焉」。蘧伯玉曰：「吾子樂之，則瑗請前，惡其欲害人田也。卜其宅兆而安厝之。 青烏子，相冢。 旁置萬家韓信母喪，無葬地，乃出塋地，擇髙燥令旁，可置萬家孔負土李昭徳母卒，負土成墳掃除，王琚母讓琚曰：吾恐爾家墳墓無人，復掃除也」。復真堂，姚朂終䕫王傅，自作夀藏於萬安山南原崇塋之旁，署兆曰寂居穴墳曰復真堂，中剟土為牀，曰化臺，而刻石告後世。髙五丈一尺。宋璟，邢州人，和仁皇后父王仁皎卒，將葬，用昭成皇后家竇孝諶故事，墳髙五丈一尺。璟等請如著令。魚朝恩使人發郭子儀父墓，郭子儀破吐蕃靈州，而朝恩使人發其父墓，盜未得。子儀自涇陽來朝，中外懼有變，及入見，帝慰之，即號泣曰：「臣久主兵，不能禁士殘人之墓，今發先臣墓，此天譴，非人患也」。不容終具。韋宏機遷司農卿，太子宏薨，詔蒲州刺史李沖寂治陵成，而元堂隘不容終具，將更為之。役者過期不遣，衆怨，夜燒營去。帝詔宏機令開隧，左右為四便，房樽制禮物，裁工程，不多改作，如期而辦。無碑神道。李夷簡將終，戒無碑神道，惟識墓則已。詔特増丈，郭子儀薨，著令：一品墳崇丈八尺，詔特増丈，以別元功。不知父墓，杜羔父死河北，不知父墓區處晝夜哀慟，他日舍佛祠，觀柱問有文字，乃其父臨死記墓所在。羔奔徃，亦有耆老識其壠，因是乃得葬。伊謹，喪母將合葬而不知父墓，晝夜哭夢，若有導者，既發之，舊志可按也，乃得葬。分建二冢，劉昌城平將士骸骨不藏，始命葬之，分建二冢，大將曰旌義，冢士曰懐忠冢。盜發父墓，柳仲郢為東都留守，㑹盜發父墓，棄官歸華原。無異子弟為主，柳宗元詒許孟容書曰：先墓在城南，無異子弟為主，獨託村鄰。歸掃塋域，又曰：雖不敢望，歸掃塋域，退託先人之廬以盡餘齒，姑遂少北。殘齮，趙犫有射巢之難，以先冢邇賊，畏見殘齮，即夜縋死士取柩以入。手蒔松栢，張志寛母終負土成墳，手蒔松栢。豫為墓偃臥其中，盧照隣豫為墓，偃臥其中。詔墓視陵，盧粲、武崇訓死，詔墓視陵制，粲曰：「几王、公主墓無稱陵者，唯永泰公主事出特制，非後人所援比。崇訓塋兆請視諸主。詔曰：「安樂公主與永泰不異，崇訓於主當同穴為陵不疑。粲固執以陵之稱本施尊極，雖崇訓之親不及雍王，雍墓不稱陵，崇訓縁主而得假是名哉！詔可。起大冢，李翰所善張巡死節，翰傳巡功狀表上之曰：「巡身首分裂，將士骸骼不掩，宜於睢陽相擇髙原起大冢，招魂而葬，旌善之義也。丘壠頹沒。孟浩然張九齡為荆南辟置於府府罷，開元末，病疽背卒，後樊澤為節度使，符載以牋叩澤曰：故處士孟浩，然文質傑美，殞落嵗久，門裔陵遲，丘隴頽沒，永懐若人，行路慨然。前公欲更築大墓，闔州縉紳，聞風竦動，而今外迫軍校，內勞賔客，牽耗嵗時，或有未遑，誠令好事者乗而有之，負公夙志矣。澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓。昨日玉魚蒙葬地，早時，金椀出人間，杜甫詩。積善之墓，唐張說嘗自作父丹州刺史碑，帝書其額曰：「嗚呼，積善之墓」。松檟柳宗元啓不得歸奉松檟。營墓李適勒其子曰霸陵，原西視京師，吾樂之，可營墓樹十松焉。及未病時，衣冠徃寢石榻上，置所譔九經要句及素琴於時，士貴其達。少喪母，失墓，呂向少喪母，失墓所在，將葬，巫者求得之。七仭，李密墳髙七仭。女媧墓自移，五行志：天寳十一載六月，虢州䦩鄉黄河中女媧墓，因大雨晦冥，失其所在。至乾元二年六月乙未夜，濵河人閒有風雷聲，曉見其墓踊出，下有巨石，上有䨇柳，各長大餘，時號風陵堆。占塚墓，自移天下破古塚楚馬希隱希聲葬長沙夌鄉，塋域髙燥，時皆謂之古塚。子孫當有興者，出九國志。古藏三四塋：韓文、萬日墳。杜牧作韋溫志，溫瘍生於首，謂其壻曰：予作秘書日，夢黃衣攝去。道逢人告曰：彼墳至大，功須萬日。遂寤今萬日矣。果不起。舊志可按，見上注。蒔松栢墓側，王義方既死，門人貟半千、何彥先行喪，蒔松栢墓側，三年乃去。負土，馬府君行狀：親負土封其墓。廬墓側，植松栢，終喪同上。蛇長二丈，江南野史：彭玕揚行密掘其祖墳陵，唯見蛇長二丈許，目未開，遂殺之，玗亦死。及此，投弔荒墳將毀李白，日月有時歸，合塋封韓文、新阡絳水遙杜甫，武衛將軍挽歌象陰山，李勣薨，詔百官送至故城西北所築墳，一准衛、霍故事，象陰山及烏徳鞬山，以旌破突厥、薛延陀之功。貞觀四年，禁芻牧於古明君、賢臣、烈士之墓。本紀開元十三年，幸孔子宅，以太牢祭其墓元宗本紀金食其墨而火以貴。趙矜厯襄陽丞，客死柳州。十七年，子來章始壯，自襄陽徃求其喪，不得野哭。再閲旬，卜人秦誗為筮曰：「金食其墨而火以貴其墓，直丑在道之右。南有貴神，冢土是守，宜遇西人深目而髯，乃得其實。明日，有老人過其所，問之，得矜墓直社北，遂歸葬洪安墓次，時人哀來，章孝皆為出涕。昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳李白，漢朝陵墓對南山杜甫、燕女墳，燕女墳記：宋末有女姚玉，京室有雙燕，一為鷙鳥所獲，其一孤飛，不離庭户，凡六、七嵗，玉京死，燕來周回。姚氏族泣語，墳在南郭，燕至墳所亦死。纍纍塚相當，杜甫詩：「哀彼逺征人，去家死路，㫄不及父祖，塋纍纍塚相當枯塚瀼上詩凄，其望吕葛不復夢，周孔濟世數嚮時，斯人各枯塚。蕪没汶陽瘞八哀詩子孫百代承靈址。誰之言者青烏子柳文松栢芊芊封域安安上問於靈龜，閟此顯䰟上墓久，狐兎鄰杜甫修墓禁，袁滋先世墳墓，在蔡吳少陽時，為修墓，禁芻牧。殯宮空，對棠梨花。酉陽雜爼于襄陽，在鎮時，選人劉某入京，逢一舉人，年二十許，言語明晤，意甚相得。劉因邀藉草同飲，日暮，舉人指支逕曰：「弊舎數里，能左顧乎！」劉辭以程期舉人，因賦詩「流水㳙㳙芹吐芽織烏雙飛客還家，荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花」。至明年，劉歸襄州，尋訪舉人，殯宫存焉。野無殯宮，盧子駿，劉公善政述。悵望龍驤塋，杜甫詩。 |
| 13 | 旌表六 |
| 14 | 白有司旌門。後魏楊宏三嵗父母卒，宏恨不識父母，哀毀過禮，追服十三年，縣郡三百餘人上狀稱善。有司奏宜旌賞，復其一門，旌其純孝。太守表墓，安誠記》：縣有孝子孝聞天下太守王府君，樹雙土闕以表墓。旌善。 情因哀見，名以孝聞。 封比干墓，武王入商旌賢者。孔著表序，始末掲陵，太宗順聖皇后長孫氏崩，帝自著表序始末，掲陵左。琢石為人馬立墓前，秦叔寳陪葬昭陵，太宗詔有司琢石，為人馬立墓前以旌戰功。斵石為人馬象，㧞箭狀，丘行恭貞觀中詔斵石為人馬象㧞箭狀，立昭陵闕前，以旌武功。築闕李靖其妻卒，詔墳制如衛、霍故事，築闕象鐵山、積石山以旌其功。忠臣之門馮元常神龍中旌其家，大署曰忠臣之門。旌禮其閭。霍王元軌、王文操者，與賊戰敗，二子鳳、賢更以身蔽父，得全，二子死。元軌上其事，詔贈鳳賢朝散大夫，旌禮其閭。有紫芝、白雀之祥，楊炎父喪，廬墓側，號慕不廢聲，有紫芝、白雀之祥，詔表其閭，炎三世以孝行聞，至門立六闕，古所未有。地本卬燥，泉忽湧流，安金藏母喪，葬南闕口，營石墳，晝夜不息，地本卬燥，泉忽湧流廬之側，李冬有華，犬鹿相擾。本道使上其事，詔表闕於閭。父卒被髮，徒跣趨喪所，武宏度父卒，被髮徒跣趨喪所，負土築塋，晨夕號日一溢，米素芝産廬前，狸擾其㫄。髙宗下詔褒美，旌其門。張志寛。母終負土成墳，髙祖表其閭。 |
| 15 | 碑銘七 |
| 16 | 白儀禮。 《聘禮》 東靣，北上。 碑南宫必有碑，所以識日景引隂陽也。《檀弓》曰：「公室視豐碑言視時僣天子豐碑，斵大木為之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿於中間，為轆轤，通下棺，以其繂繞之，天子六繂四碑，諸侯四繂，二碑，夫鼎有銘，此孝子孝孫之心也，唯賢者能之，銘者，論譔，其先祖之有徳善、功烈、勲勞、慶賞、聲名，列於天下，而酌之祭器，自成其名焉，顯揚先祖，所以崇孝也。 君子觀於銘，既美其所稱，又美其所為，故衛孔悝之《鼎銘》曰六月丁亥，公假於太廟。公曰：「叔父乃祖莊叔左右成公」云云。為先祖者有美焉，有惡焉。銘之義，稱美不稱惡，先祖無美而稱之，是誣也。有美而不知，不明也。知而不傳，不仁也。三者，君子所恥也。 夫銘者，一稱而上下皆得焉，上謂光揚先祖，下謂成順命也。無愧，後漢郭林宗卒於家，同志者共為碑，蔡邕為其文，既而謂盧植曰：吾為銘多矣，皆有愧。唯郭有道碑無愧也」。刋石。姜肱弟子劉追、慕肱，徳共刋石頌之禰衡讀蔡邕所作碑，衡與黃祖子射共讀曰：「吾雖一覧猶能識之，惟其中石缺二字，更不明耳。因書之，射寫碑校不差，莫不歎服。王粲讀道邊碑，與人同行，使背誦之，不失一字。好辤，曹操與楊修讀曹娥碑碑，隂有八字曰：黄絹㓜婦外孫虀臼修解，得操行三十里。乃悟云：黃絹，色絲也。色絲，絶字也。㓜婦，少女也。少女，妙字也。外孫，女子也。女子，好字也。虀臼，受辛也。受辛辤字也。絶妙好辤與修合。操曰：有智無智校，三十里墮淚，晉書：襄陽百姓於峴山羊祜平生逰憩之處，建碑立廟，望其碑者莫不流涕，因名為墮淚碑。沉江，杜元凱好為身後，名常言髙岸為谷，深谷為陵，刻二碑紀平吳功一。沉峴山江下一建立峴山上。碑生金，郭璞謂庾翼曰：碑生金，庾氏大忌，後碑果生金。又晉五行志：永嘉九年，賈逵碑生金，所謂「金不從革，羣冦起也」。拜碑，扶風王駿西土為樹碑，長老見碑無不拜，其遺愛如此。立碑令，喪葬令諸碑碣，其丈須實録，不得濫有褒飾。五品以上，碑螭首龜趺，趺上髙不得九尺。七品以上立碑，趺髙四尺，圭首方趺。若隱淪道素，孝義聞著，無官得立。考父鼎銘曰：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫予敢侮。饘於是粥，於是以餬其口。。孔子之喪，公西赤為識焉。識，名誌也。子張之喪，公明儀為識焉。 碑披文而相質，文賦，門人立碑，晉庾衮、叔褒清白異行，不降志。及卒，宗族鄉閭莫不崇重，門人感慕為樹碑。孔自為墓。李栖筠自為墓誌。帝作文于碑，魏徴薨，晉王奉詔致祭，帝作文于碑，遂書之。仆所為碑，後人言徴嘗録前後諫爭語示史官，帝滋不悦，仆所為碑。復立，遼東之役，軍還，悵然曰：「魏徴若在，吾無此行」。即復立碑。著官號月日。盧承慶臨終戒其子曰：「碑志著官號月日，無用虛文」。有唐忠孝韓長山墓，韓思復卒，天子親題其碑曰：「有唐忠孝韓長山之墓」。古園陵不立碑，韋湊，開元初欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱，不可興，工諫而止。納石壤下。銘：君之績納石壤下祭張署。帝為製碑，張說卒，帝為製碑。長於碑誌，說為文屬思精壯，長於碑誌，世所不逮。自為其父碑，說嘗自為其父碑，帝為書其額曰：「嗚呼，積善之墓！」官為立碑，盧懐慎帝經其墓，碑表未立，停蹕臨視，炫然流涕，詔官為立碑，令中書侍郎蘇頲為文帝自書。不志，蘇頲詔立諸陵碑，命頲為之詞辭曰：「前世帝后不志碑，事弗稽古，謂之不法。審當可者，祖宗諸陵，一須營立，後嗣謂何？」帝不納其言。紀功，郭知運卒，帝詔中書令張說紀其功於墓碑。自銘其墓，辛秘病，自銘其墓。自為墓銘，柳子華預知其終，自為墓銘。自為銘，裴度臨終自為銘誌。自為墓誌，杜牧自為墓誌。齎金帛徃請。李華晚不甚著書，惟天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌，時時齎金帛徃請，乃強為應。沈亞之夢為秦公主，作墓銘，異夢録：大和初，沈亞之之邠出長安城客櫜泉邸舍，春時，晝夢秦穆公謂曰：「寡人有愛女容，而仁欲與大夫備洒掃，可乎？」後一年春，公主如平居時，忽無疾卒，公追傷不已。使亞之作墓詩，獨憶其銘曰：「白楊風哭兮石甃髯，莎雜英滿地兮春色煙，加朱愁粉痩兮不主綺羅，深深埋玉兮其恨如何！」碑版有殘銘李白自誌，歐陽矩自誌銘鵲巢，苖晉卿自為父碑，文有鵲巢碑上。帝親碑：司馬承禎卒，帝親文其碑云：韋溫冢銘，韋温，睿宗夷元貞洵墳墓，民盜取寳玉畧盡。天寳九載，復詔發掘，長安尉薛榮先徃視冢，銘載葬日月，與發塚日月正同，而陵與尉銘合。率婦孫視窆封，且刻其語於石，納諸墓為銘。韓文乳母墓。多銘卿大夫功徳。公既以能為文辭，擅聲於朝，多銘卿大夫功徳，韓文權公墓碑。 |
| 17 | 虞八 祔附 |
| 18 | 白記曰：既封主人贈所以幣送死者於壙，而祝宿虞尸祝，先歸也。既反哭，主人與有司視虞牲省牲。有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞葬日虞，不忍一日離也。是日也，以虞易奠，卒哭曰成事祭以吉也，以吉祭易喪祭卒哭為士祭，明日祔于祖父祭告其祖之廟，殷練而祔，周卒哭而祔，孔子善殷期而神之。大功者，主人之喪，必為之再祭，朋友虞祔而已。上大夫之虞也，少牢哀哭成事，祔皆太牢。下大夫之虞也，特牲卒哭成事，祔皆少牢，反哭之，弔哀之。至殷，既封而弔，周卒哭而弔。孔子曰：殷已慤，吾從周。士三虞、大夫、五諸侯七迎，精而反謂反，哭虞也，始虞用柔日柔，日陰。陰靜也。再虞，如事哀，薦虞事丁日葬則巳日再虞。三虞卒哭，他用剛日後虞改用剛，日剛，陽陽主動，葬日中而虞，不忍一日離也不忍，無所歸。大夫祔於士不敢以己尊異其祖父，士不祔大夫不敢僣尊，祔於父兄之未為大夫者。 妾祔於妾祖姑無妾祖姑，則從昭穆之妾，婦祔於所祔之妃無妃則從其昭穆之妃，男子祔於王父則配女子祔於王母則不配，配謂并祭也。王母不配祭，有事於尊可及卑，有事於卑，不敢援尊也。婦祔於祖姑，祖姑有三人，則祔於親者謂有夫之繼母，速反而虞孔子善衛之送葬者，其徃也如慕，其反也如疑。子貢曰，豈若速反而虞。先重後輕並有喪，則葬先輕而後重，其虞則先重而後輕，孔葬畢而虞王彥威憲宗以正月崩，有司議葬用十二月下宿。彥威建言：葬畢而虞，虞而卒哭，卒哭而祔。皆卜曰：今葬卜嵗暮。則畢祔在明年正月，是改元慶賜皆廢矣。有詔更用五月。廟門外《文粹》：權徳輿、埋瘞議。古者貴祖埋虞土於廟門之道左，以為比類，長尺方四寸《唐志》：虞主用桑長尺，方四寸，孔徑九分。烏漆匱置於靈坐，在寢室內戶西，東向。素几在古設洗於西階西南，瓦甒二，設於北牖下，醴酒在東。喪者既汰升靈所，主人及諸子倚杖於戶外，入，哭於位。饌入，主人跪奠，祝跪讀祝，主人哭拜，內外應拜者皆哭拜。乃出杖降西階還次。間日再虞，後日三虞。 |
| 19 | 諡九 誄附 |
| 20 | 白，易名禮，衛公叔文子卒，其子戍請諡於君，曰：「日月有時將葬矣，請以易其名者」。君曰：「昔者衛國凶饑，夫子為粥與國之餓者，是不亦惠乎！昔者衛國有難，夫子以死衛寡人，不亦貞乎！夫子聽衛國之政，修其班制，以與四鄰交衛國社稷不辱者，不亦文乎！故謂夫子貞惠文子死而諡之無爵禮：古者生無爵，死無諡。周道禮，㓜名冠，字死，諡周道也暴貴禮：君子已孤，不更名，已孤暴，貴不為父作。諡注：作諡，嫌以己尊加於父也聞其諡，知其行，將葬請諡，見上注尊名浮行，禮：先王諡以尊名，節以壹惠恥名之。浮，於行也。注：惠，善也。節以一善言取其一。夫善以為諡號也。浮，過也。所以彰明既徃，沮勸將來為靈若厲，傳楚恭王請大夫曰：「不穀不徳，亡師於鄢，以辱社稷。若從先君於禰廟請為靈，若厲言加惡諡也。既葬，大夫謀諡曰：君有命矣。子囊曰：以為恭若何毀之，君臨楚國而知其過，可不謂之恭乎！不瞑，傳：楚商，臣弑其父，諡之曰靈。不瞑曰成，乃瞑。注禮，既葬乃諡。商臣忍人，既弑父，未斂而加惡諡。賜諡。周禮：太史掌卿大夫。喪死，諡讀誄。儀禮：死而誄之，今也。古者生無爵，死無諡，古，殷禮也。周制以士為爵，死猶未諡，下大夫也。今既云士死，諡之，非魯莊公始也。賤不誄貴，㓜不誄長，唯天子稱天以誄之，諸侯相誄，非禮也。魯哀公誄孔子曰：昊天不弔，不憖遺一老，俾屏余一人以在位。子貢曰：生不能用，死而誄之，非禮也。士之有誄，禮：魯莊公與宋戰於乗丘縣，賁父御卜國為右馬，驚敗績，公墜左車授綏公曰：未之卜也縣。賁父曰：「他日不敗績而今敗績，是無勇也。遂死之。圉人浴馬有流矢在白肉，公曰：非其罪，遂誄之。士之有誄，自此始也。諡以徳成穀梁傳。諡法云：大行受大名，小行受小名，行生於己，名生於人文質。白虎通：諡者或一言，或兩言文者以一言為諡，文王、武王是也。質者，成湯是也。君子謂楚子囊忠：君薨不忘，増其名，謂諡君為「恭」，事見上靈若厲注中。孔非大號不稱，讓皇憲葬，帝以憲實推天下有髙世之行，非大號不稱，乃追諡讓皇帝。諡良，皇甫無逸徙益州大都督府長史，母在長安，疾篤，太宗命馳驛召還承問，憂悸不能食，道病卒。贈禮部尚書，諡曰孝。王珪駮曰：「無逸入蜀，不能與，毋俱留卒京師，子道未足稱，不可謂孝」。乃更諡良進諡，奉天皇帝琮薨，肅宗立。詔曰：「靖徳太子琮親，則朕兄睿哲聰明。朕昔踐儲極，顧誠非次，君父有命，不敢違永言懇讓，不克如素宜進諡」。昭夷先生趙元卒，其友魏元忠、孟詵、宋之問、崔璩等共諡昭夷先生。改諡貞褊。蕭瑀卒，太常諡曰肅，以其性忌，改諡貞褊。孝友先生朱仁軌卒，郭山輝、貟半千、魏知古共諡為孝友先生加諡。韋湊時改葬故太子重俊，有詔加諡，湊上言：「王者發號出令，必法大道，善善著，惡惡明也。賞罰所不加，則考行立諡以褒貶之。晉太子申生諡曰恭，漢太子據諡曰戾。今太子乃諡節閔，臣所未諭。願與議諡者質於御前，使臣言非耶？甘鼎鑊之誅，申大義，示天下，臣言是耶？咸蒙氷釋，不復異議。如曰未然，奈何使後世亂臣賊子資以為辭！宜易諡以合經禮。無愧。裴子餘卒，諡曰孝。時程行諡貞，中書令張說嘆曰：「二諡可無愧矣」。無請諡」。令狐楚疾甚，敕諸子曰：「吾生無益於時，無請諡」。表徳懲惡，李虞仲遷太常博士，建言諡者，所以表徳懲惡，春秋褒貶法也。苑土爵祿、僇辱流放，皆緣一時，非以明示百代，然而後之所以知其行者，惟諡是觀。古者將葬請諡，今近或二三年逺乃數十年，然後請諡。人殁巳久，風績湮歇，採諸傳聞，不可考信。誄狀雖在言與事浮，臣請凡得諡者前葬一月，請考功刺太常定議」。詔可。諡孝韋溫卒，諡曰孝。私諡元結卒，門人私諡曰太先生。文行元徳秀卒，李華諡曰文行先生、貞孝權臯，元和中諡為貞孝。貞文孝父、崔元翰卒，門人共諡曰貞文孝父。門人共諡曰文元，蕭頴士死，門人共諡曰文元先生。。以故名請諡，呂諲，永泰中，嚴郢以故吏請諡有司博士獨孤及諡曰肅。郢以故事宰相諡皆功名，請諡曰忠肅。及執奏，謂諡在義美，惡不在多名。為誄掲於道，張琇人莫不關之為誄掲於道。。士為作誄，何澄粹，池州人，親殁以毀卒，當時號青陽孝子，士為作誄甚衆。誄者數十人，文粹：李商隱，華山尉，陶生有常人也。㑹昌中死，長安中，進士為陶生誄者數十人。雖敗而其忠可録。張伯儀卒，既請諡，博士李吉甫議以中興三十年而兵未戢者，將帥養冦藩身也。若以敗亡為戒，則摠干戈者必圖萬全而不決戰，若伯儀雖敗而其忠可録，遂諡曰忠。不當醜諡，宋慶禮卒，太常博士張星以好巧自是，諡曰專。禮部員外郎張九齡申駮曰：「慶禮國勞臣，在邊垂三十年，徃城營州士纔數千，無甲兵彊衛，指期而徃，不失所慮，遂罷海運，收嵗儲，邊亭晏然，其功可推，不當醜諡，改諡敬。唐興，叅用漢制，魏徴以王道佐時近文愛君、忘身、近貞，二者並優廢，一不可，故曰文貞。蕭瑀端直近貞，性多猜近褊，言褊則失貞，稱貞則遺褊，故曰貞褊，蓋有為為之也。若跡無異稱，則易以一字。故杜如晦曰：成封徳彛曰明，王珪曰懿，陳叔達曰忠，溫彥博曰恭，岑文本曰憲，韋巨源曰昭，皆當時赫赫居宰相位者，諡不過一名而言故事宰相必以二名，固所未聞。呂諲傳：諡曰貞肅。杜暹卒，太常諡曰貞肅。右司員外郎劉同昇等以暹行忠孝，諡有未盡，博士裴摠謂暹徃以墨縗受命。安西雖勤勞於國，不得盡孝。其子列訴，帝更敕有司考定，卒諡貞孝。太常博士，凡王公以上諡，皆跡其功徳而為之褒貶。無爵，稱子卷徳丘園，聲實明著，則諡曰先生，唐六典。 |
| 21 | 廬墓十 |
| 22 | 白原渉顯名，漢元渉先廬冡三年，由是顯名京師。馴擾兎連理木，後漢蔡邕母卒，廬於墓側，動靜以禮，有兎馴擾其房室，又木生連理。手刃盜樹，李充母喪，服行墓次，有人盜其樹者，充手刃之。生子陳蕃為樂安太守，郡人趙宣葬親，不閉埏隧，因居其中，行服二十年，鄉里稱孝以薦蕃。蕃請與相見，問及妻子，而宣五子皆服內所生，蕃大怒，遂致罪也。兄墓馬援兄卒，期年不離墓所。猛獸馴，晉、夏方廬墓側猛獸馴其㫄。殷仲堪子，仲堪為桓𤣥所殺，子簡之廬墓側。鹿犯松栽，獸為殺鹿。許孜事見孝門注。精誠有感，鳥銜土以成墳顔氏，哭泣無時，柏沾涕而變色。王褒。開白日之銘，已從卜宅。軫聞雷之痛，未忍離情。情因喪見，名以孝聞。念劬勞之徳，難報棘心。慘毀瘠之容。長居，蒿里。既孝，因喪見，而哀以禮終。孔表異其門，薛萬備有至行居母喪廬墓前，太宗詔表異其門。植松栢千餘，蔣挺之卒，列兄弟廬墓側，植松栢千餘。兄弟廬墓，崔從山南嚴震府為推官，以母喪免，兄弟廬墓次，植松栢。母卒廬墓，李昭徳母卒廬墓側。偃廬柴毀，膠東郡王道彦父喪，荷土就墳，躬蒔松栢，偃廬柴毀，雖親友不復識。廬墓有虎狼依，張士巖父亡廬墓有虎狼之依。廬守日一食，焦懐肅母終，負土成墳廬，守日一食杖然後起，繼母沒亦如之。白鵲上廬傍，支叔才母亡，廬墓有白鵲上廬傍。廢櫛沐飯蔬飲水，元讓母終，廬墓次，廢櫛沐飯，蔬飲水。穿壙為門，梁文貞少從軍守邊，逮還，親已亡，即穿壙為門，晨夕洒掃廬墓，左㑹官改新道，出文貞廬前，行旅見之，皆為流涕。有甘露降塋木，白兎馴擾，縣令刋石記之。廬塋，許法謹，倉州清池人。母喪，嘗廬於塋，有甘露、嘉禾、連理、白兎之祥。自埏甓作冢，廬其右，林攅泉州，莆田人，母亡，自埏甓作冢，廬其右，有白烏來，甘露降。露芝白兎，馮子華廬親墓露芝白兎，號孝馮家。羣鹿馴擾，褚無量母喪，廬墓左，鹿犯所植松栢，無量號訴曰：「山林不乏，忍犯吾塋樹邪！」自是羣鹿馴擾，不復棖觸。築闕，劉知柔居親喪墓廬側，詔築闕表之。寒暑在廬，捧土濡涕，頓首成墳，陷膺腐眥，寒暑在廬，柳宗元安豐孝闕銘。過制而不除喪，宜廬於庭而矯於墓者，大中之罪人也。柳宗元。廬冢彌年，崔衍居父喪，跣䕶柩行千里道路為流涕，廬冢彌年。食不鹽酪，藉無茵席，元徳秀母亡，廬母墓側，食不鹽酪，藉無茵席。割乳廬墓，五代何澤，五代之際，民苦於兵，徃徃因親疾以割股，或既喪而割乳廬墓，以規免州縣賦役。廬墓三十年，唐史：韓思彦客汴州，張僧徹者廬墓三十年，詔表其廬，請思彥為頌。載左䯛，廬於墓，張進昭母患狐，刺左手，墮而終，及殯，進昭左䯛，廬於墓。敦遣。李晟薨，愬與憲廬墓側，徳宗敦遣歸第，一夕復徃，帝許之。殤，十一。 |
| 23 | 白葬殤見葬門，媒氏禁嫁殤者《周禮》。魯與齊戰于郎童、汪、錡徃，皆死焉。魯人欲勿殤問於仲尼，仲尼曰：「能執干弋以衛社稷，雖欲勿殤，不亦可乎？」汪童子未冠之稱，以其死社稷，故葬以成人之禮。禮殤不備祭不立尸。凡祭殤，有陰厭，有陽厭。 宗子為殤而死庶子不為後也。其告祭特牲》，「宗子從成人也。凡殤則特豚。祭殤不舉，無肵俎。無元酒，不告利成此其無尸，反所降也。其他如成人，舉肺脊肵爼，利成禮之施於尸也，是謂陰厭是宗子為殤，祭之與之禮也。小為殤，其祭祀亦如此。凡殤無後者，祭於宗子之家，當室之白尊於東房，是謂陽厭凡殤，謂庶子之適子也。白，謂西北隅得尸明也。明者曰陽也，祭殤必厭厭飫而已，不備禮也。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。 下殤用棺衣，自史佚始也。棺斂於宫中。史佚有子而死，下殤也。墓逺，召公謂之曰：「何以不棺斂於宮中？」史佚曰：「吾敢乎哉？召公言於周公，周公曰：豈不可史佚行之下！殤用棺衣，自史佚始也」。孔長中下殤，禮志：大功長殤九月中，殤七月，小功，五月下殤。無服之殤。後蜀，孟昶㓜子，元寳生七嵗而卒。太常言無服之殤無贈典。昶問李昊，昊曰：「昔唐徳宗皇子評生，四嵗而卒，贈揚州大都督，封肅王故事也。昶乃贈元寳青州大都督，追封遂王。小功之服最多親則叔父之下殤與嫡孫之下殤，與昆弟之下殤。韓文。古殤及無後皆祔食於祖無祝而不拜，設坐祖左而西向。亞獻者奠，祝乃奠之，一獻而止。禮樂志三。凡殤無後，以周親及大功為斷同上，譎殤子以為耋皮，日休正俗。國殤之文，則大雅怨也《文粹：陳子昂序。 |
| 24 | 祥十二，禫附 |
| 25 | 白練而慨然，祥而廓然。 親喪外除日月已竟，哀未忘也，免喪之外除喪。三年之喪，二十五月而畢，豈不以送死有已復生有節哉復生除喪反生者之事也？哀痛未盡，思慕未忘然而服之，以是斷之。三年之喪，若駟之過隙言疾。喪有四制，變而從宜取之四時。祥之日，鼓素琴，示人有終也以節制也。服從情殺哀以禮終。孔子既祥五日，彈琴而不成聲，十日而成笙歌。 祥肉顔淵之喪，饋祥肉，孔子出受之入，彈琴而後食之，注彈琴以散哀也。子夏既除喪，見孔子與之琴和之而不和，彈之而不成聲，作而曰：「先王制禮，不敢過焉」。。子張既除喪，而見孔子與之琴和之而和，彈之而成聲，作而曰：「先王制禮，不敢不及焉」。。能以孝終」。 孝無終始喪有祥禫，喪不過三年示民有終也，哀極終堂禮及過隙，去喪無所不佩，朝《祥暮歌》魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之。夫子曰：「由爾責於人，終無已」。夫三年之喪，亦已久矣，子路出，夫子曰：「又多乎哉？」踰月則其善」。孟獻子「禫縣而不樂比御而不入。夫子曰：「獻子加於人一等矣」。有子既祥，絲屨組纓，非禮也。 是月，禫徙月樂，言禫之明月可以樂喪服常讀樂章。 小祥中，祥也，亦曰練，日月其除變禮容於衰絰，霜露所感遵祀典於練祥，除服祥祭之服，練而食菜果，祥而食肉，禫而從御御，婦人也，孝自中出喪以外除，祥雖除服憂且終身，雖送終之有已豈孝思之可忘，士虞禮期而小祥祭名，祥吉。日祭，薦此常事，又期而大祥。曰薦此祥事中，間月而禫禫祭名與大祥間一月，自喪至此凡二十七月。禫之言，澹澹然平安之意也。大祥吉服而筮尸凡變除，必服其言。服以即祭，不以㓙服，間吉事傳曰：大祥，素縞麻衣」。記曰：祥而縞冠縞冠素純，除成喪者，祭以縞冠猶未純吉，既祭乃大祥，素縞麻衣，既祭乃服朝服，既祭元端而居服平常。《喪小記》曰：「庶子父在，則為母不禫父厭。曽子問曰：小祥者，練祭而不旅奠，酬於賔賔，不舉禮也奠無尸，虞不致爵，大祥無筭爵。昔者魯昭公練而舉酬行旅，非禮也。孝公大祥，奠酬不舉，亦非禮也昭公失早，孝公失過。禫而纎無所不佩。孔王元感著論元感，濮州鄄城人，初著論三年之喪，以三十有六月譏詆諸儒，鳳閣舍人張柬之破其說。祥而廓然，哀傷已劇大抵子于親喪，有終身之痛，創鉅者日久，痛深者愈遲，何嵗月而止乎？故練而慨然，悲慕未盡，而踊擗之情差未祥而廓然哀傷已劇，而孤藐之懐更劇，此情之所致，寧外飾哉縞帶唐王元感祥，則縞帶素紕。 |
| 26 | 忌日十三 |
| 27 | 白忌日必哀禮忌日不樂 朔月忌日，即歸哭於宗室大夫士居喪者。君子有終身之䘮，忌日之謂也。 忌日不用，非不祥也，言夫忌日志有所至而不敢盡其私也。不用，不舉事也。祥，善也。志有所志，思親亡之時哀慕。王修罷社，修母社日死。明年社，日修號慕，鄉里悲之，為之罷社。不食，申屠蟠至忌日三日不食。辭酒孔匿，忌日，祝欽明以匿親忌日為蕭至忠劾貶申州刺史。作五君誄獻，張說雅與蘇瓌善，時瓌子頲為相，因作五君誄，獻、頲，其一紀、瓌也，候瓌忌日致之。私忌不聽誓。盧邁改右丞，將作監元亙攝祠，以私忌不聼，誓御史劾之。帝疑其罰，下尚書省議。邁曰：「按大夫、士將祭於公，既視濯而父母死，猶奉祭祀。散齋有大功喪，致齋有朞喪。齋有疾病，聽還舍，不奉祭。無忌日不奉祭，無忌日不受誓者，雖令忌日與告，且古不以家事辭王事，今攝祭，特命也。亘以常令拒特命，埶非所宜，遂抵罪。破契丹，凱還，且獻俘內史。武攸宜破契丹凱還，且獻俘。內史王及善以孝明帝忌月，請鼓吹備而不作。方慶曰：晉穆帝納后，當康帝忌月，時以為疑。荀訥謂禮有忌日，無忌月，臣謂軍方大凱，作樂無嫌。王綝傳：入海日作忌。讓國皇帝，穆宗親兄，不為太后所愛，故穆宗越次而讓皇不肯臣。穆宗遂造船入海，不知其處。臨入海時，留語四句，今刻在玉碑上云：「小山壓大山，全無氣，羞見本邦人，將身投化。外國人以十一月十一日入海日作忌雜家。祠部凡國忌日，兩京定、大觀寺各二，散齋，諸道士女道士及僧尼皆集於齋所。京文武五品以上與清官，七品以上皆集行。杳以退。若外州，亦各定一觀一寺以散齋州。縣官行香應設齋者，盖八十有一州焉。唐六典。凡逺忌日雖不廢務，然非軍期急速，亦不舉事，餘如常式同上。 |
| 28 | 白孔六帖卷六十六 |
URN: ctp:ws432316
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