1  | 《章句》是《文心雕龍》的第三十四篇，專論分章造句及其密切關系。劉勰所說的「章」，是沿用《詩經》樂章的「章」，用以指作品表達了某一內容的段落。本篇譯注中用「章節」二字，亦即此意，和現在論著中常說的「章節」不同。劉勰的所謂「句」，也和後來「句子」的概念有別。如其中說「以二言為句」，只指語言的一個停頓。古有句、逗之分，本篇所說的「句」，都包括在內。 |
| 2 | 本篇分兩大部分。首段為第一部分，論「章句」的意義和分章造句的基本原理；要求做到文採交織於外，脈絡貫注於內，結構嚴密，首尾一體。後三段為第二部分：第二段論句子的字數，要求短句不促迫，長句不松散；第三段論用韻，既反對「兩句輒易」，也不贊成「百句不遷」而主張「折之中和」；第四段論虛字，認為虛字雖無實際意義，但「在用切實」，為詩文創作所必需。 |
| 3 | 紀昀評本篇第二部分「但考字數，無所發明」；「論押韻特精，論語助亦無高論」，基本上是對的。這部分所論三個問題都一般化，論韻雖略有可取，亦非「特精」。但第一部分的一些意見，是有可取之處的。劉勰從任何作品都必須由字而句，由句而章，然後積章成篇的道理，提出要寫好文章，就要一句不苟，一字不妄；從而深刻地說明了篇章字句的關系，也有力地說明了「振本而末從」在寫作中的必要。對章句的處理，其總的要求是「搜句忌於顛倒，裁章貴於順序」；但又注意到問題的複雜性，所以，一方面主張根據具體內容而「隨變適會」，一方面又強調章句的運用如舞蹈有定位、歌唱有定節，不能乖離其基本原理。只有這樣，才能「原始要終，體必鱗次」，把文章寫成一個有條不紊、結構嚴密的整體。 |
| 4 | （一） |
| 5 | 夫設情有宅1，置言有位；宅情曰章2，位言曰句3。故章者，明也；句者，局也4。局言者，聯字以分疆5；明情者，總義以包體6：區畛相異7，而衢路交通矣8。夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳9，章無疵也；章之明靡10，句無玷也11；句之清英12，字不妄也：振本而末從13，知一而萬畢矣14。夫裁文匠筆15，篇有小大；離章合句，調有緩急：隨變適會，莫見定准。句司數字16，待相接以為用；章總一義，須意窮而成體17。其控引情理18，送迎際會19，譬舞容回環，而有綴兆之位20；歌聲靡曼21，而有抗墜之節也22。尋《詩》人擬喻23，雖斷章取義24，然章句在篇，如繭之抽緒25，原始要終26，體必鱗次27。啟行之辭28，逆萌中篇之意29，絕筆之言30，追媵前句之旨31；故能外文綺交32，內義脈注33，跗萼相銜34，首尾一體。若辭失其朋35，則羈旅而無友36；事乖其次37，則飄寓而不安38。是以搜句忌於顛倒，裁章貴於順序：斯固情趣之指歸39，文筆之同致也40。 |
| 6 | 〔譯文〕 |
| 7 | 文章內容的安排要有適當的位置，言辭的處理要有一定的次第；組成位置有定的內容叫做「章」，組成次第有定的言辭叫做「句」。所謂「章」，就是顯明；所謂「句」，就是局限。對言辭的局限，就是聯結文字，分別組成句子；使內容顯明，就是匯總各個句子，構成完整的意義。章和句的作用雖然各不相同，但二者的聯系是很密切的。人們進行寫作，是由個別的文字組成句子，再把句子組成章節，然後由章節組成一篇。所以，要全篇光彩，必須各個章節沒有毛病；要各個章節都明麗，必須所有的句子沒有缺點；要所有的句子都優美，必須一切文辭都不亂用。由此可見，抓好字句就能寫好篇章，懂得章句的基本道理，就有可能寫好一切文章了。韻文和散文的寫作，篇幅有長有短；分章造句，音節有緩有急：這些要根據不同的情況而臨機應變，是沒有固定的准則的。一個句子統領若干文字，有待適當地聯系，才能起到它的作用；一個章節匯總一定的意義，必須表達一個完整的內容才能成章。在內容的掌握上，要取舍得當，就如回旋的舞蹈，行列有一定的位置；柔麗的歌聲，高低有一定的節奏。考查《詩經》的作者想要表達的內容，雖是分章說明意義，但章節和句子在全詩中，和在蠶繭上抽絲一樣，從開始到結束，都是聯系緊密而絲毫不亂的。開頭說的話，就考慮中篇的內容；結束時的話，則是繼承前面的旨意；因而能文採交織於外，脈絡貫注於內，前後銜接，首尾一體。如果文辭和整體失去聯系，就像孤獨的旅客沒有同伴；敘事違反了正常的次第，就像飄蕩的游子無處安身。所以，組合句子要避免顛倒，分判章節要按照順序：這的確是文章情趣的共同要求，散文與韻文都是如此。 |
| 8 | 〔注釋〕 1 宅：住所，這裏指一定的位置。 |
| 9 | 2 章：音樂的一段，這裏指詩文的章節。 |
| 10 | 3 句：止，語言的一次停頓，和現在說完一個意思為一句的「句」不同。 |
| 11 | 4 局：限制。 |
| 12 | 5 分疆：劃分疆界，指把文字分別組成句子。 |
| 13 | 6 包體：把各句的內容匯成一個整體。 |
| 14 | 7 區畛（zhěn枕）：區域，這裏指章、句。畛：田間小路。 |
| 15 | 8 衢：大路。交通：互相通達，指章與句在文章中的密切關系。 |
| 16 | 9 彪炳：光彩鮮明。 |
| 17 | 10 明靡：明麗。靡：輕麗。 |
| 18 | 11 玷（diàn店）：白玉上的缺點，這裏指句子中的小缺點。《詩經·大雅·抑》：「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。」 |
| 19 | 12 清英：和上句「明靡」二字意近。清：明潔。英：美。 |
| 20 | 13 振：舉。本末：樹根和樹梢，喻字句和篇章的關系。劉勰認為字句是構成文章的基礎，要寫好文章，必須首先從一字一句打好基礎。 |
| 21 | 14 一：指組成一篇文章的基本道理。萬：指所有章句的道理。畢：全部。 |
| 22 | 15 裁，匠：都指寫作。文：韻文，筆：散文。 |
| 23 | 16 司：主管，引申為包括的意思。 |
| 24 | 17 意窮：把意思說完。體，物體，這裏指「章」。 |
| 25 | 18 控引：控制，掌握。 |
| 26 | 19 送迎：取舍。際會：遇合，指取舍得當。 |
| 27 | 20 綴兆：舞蹈的位置。《禮記·樂記》：「屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也。」孔穎達疏：「綴，謂舞者行列相連綴也；兆，謂位外之營兆也。」 |
| 28 | 21 靡曼：歌聲的細長柔弱。《列子·周穆王》：「簡鄭衛之處子，娥媌靡曼者。」張湛注：「娥媌：妖好也。靡曼：柔弱也。」 |
| 29 | 22 抗：高昂。墜：低沉。《禮記·樂記》：「故歌者上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木。」節：節奏。 |
| 30 | 23 《詩》人：《詩經》的作者。喻：曉喻，說明。 |
| 31 | 24 斷章取義：這是對作詩而言，和說詩者割裂原意的「斷章取義」不同，指《詩經》分章，各寫一相對獨立的內容。 |
| 32 | 25 緒：絲端，這裏泛指絲。 |
| 33 | 26 原始要（yāo腰）終：《周易·系辭下》：「《易》之為書也，原始要終，以為質也。」原意是探討事物的始末，這裏指寫作的從頭到尾。 |
| 34 | 27 鱗次：如魚鱗的排列整齊和緊密。 |
| 35 | 28 啟行：起程。《詩經·小雅·六月》：「元戎十乘，以先啟行。」 |
| 36 | 29 逆萌：預度，事先考慮。 |
| 37 | 30 絕筆：範寧《春秋穀梁傳序》：「因事備而終篇，故絕筆於斯年。」這是說孔子作《春秋》，止於魯哀公十四年。劉勰取「終篇」之意以指篇末。 |
| 38 | 31 追媵（yìng映）：承接的意思。媵：《釋名·釋親屬》：「侄娣曰媵。媵，承也，承事嫡也。」 |
| 39 | 32 綺（qǐ起）：有花紋的絲織品。 |
| 40 | 33 脈注：脈絡貫注，指文章有條理而聯系緊密。 |
| 41 | 34 附（fū夫）：《管子·地員》：「朱跗黃實。」尹知章注：「跗，花足也。」萼（è遏）：托在花下的綠片。 |
| 42 | 35 朋：同類，指文辭和作品的整體關系而言。 |
| 43 | 36 羈旅而無友：宋玉《九辯》：「廓落兮，羈旅而無友生。」羈旅：滯留外鄉。 |
| 44 | 37 乖：違背。次：次序。 |
| 45 | 38 寓：寄居。 |
| 46 | 39 指歸：意旨所歸向。郭璞《爾雅序》：「夫《爾雅》者，所以通訓詁之指歸。」 |
| 47 | 40 同致：趨向相同。和上句「指歸」二字義近。 |
| 48 | （二） |
| 49 | 若夫筆句無常，而字有條數1：四字密而不促，六字格而非緩2；或變之以三五，蓋應機之權節也3。至於詩、頌大體4，以四言為正；唯「祈父」、「肇禋」5，以二言為句。尋二言肇於黃世6，《竹彈》之謠是也7；三言興於虞時8，《元首》之詩是也9；四言廣於夏年10，《洛汭》之歌是也11；五言見於周代，《行露》之章是也12。六言、七言，雜出《詩》、《騷》13，而體之篇14，成於兩漢15。情數運周16，隨時代用矣17。 |
| 50 | 〔譯文〕 |
| 51 | 至於散文，雖沒有固定的句式，但用字有一定的技巧：四字句比較緊湊但不促迫，六字句雖然較長，但不松散；有時變化為三字句、五字句，是一種隨機應變的方法。至於詩體、頌體的一般格式，則以四言句為正格。但《詩經·小雅·祈父》中以「祈父」二字成句，《詩經·周頌·維清》中以「肇禋」二字成句。查二字句的作品開始於黃帝時期，如《彈歌》這個歌謠就是；三字句的作品產生於虞舜時期，傳為帝舜所作《元首》歌便是；四字句的作品發展於夏代，傳為太康之弟在洛水邊所作《五子之歌》就是；五字句的作品出現在周代，《詩經·召南》中《行露》篇就有部分五言句。六字、七字的句子，在《詩經》、《楚辭》中已攙雜出現；整篇文字或七字的作品，到兩漢時期才完成。隨著發展中內容不斷複雜，各種句式就根據不同的情況而更換使用了。 |
| 52 | 〔注釋〕 1 條數：一作「常數」，指用字有一定的技巧。數：術。譯文據「常數」。 |
| 53 | 2 格：《說文》：「長木也。」這裏指長句。 |
| 54 | 3 權節：變通的法度。 |
| 55 | 4 詩：這裏指以《詩經》為標准格式的詩體。劉勰認為詩體「以四言為正」，《明詩》篇也說「四言正體」。頌：指頌體，也包括「贊」一類的四言韻文。《頌贊》篇說，贊「必結言於四字之句」。大體：大致，大概。《史記·貨殖列傳》：「山東食海鹽，山西食鹽鹵，……大體如此矣。」 |
| 56 | 5 祈（qí其）父：官名，管理王畿千里之內的兵馬。《詩經·小雅》有《祈父》篇，以「祈父」二字為句：「祈父，予王之爪牙。」肇（zhào趙）禋（yīn因）：開始祭祀。《詩經·周頌·維清》：「維清緝熙，文王之典，肇禋，迄用有成，維周之禎。」 |
| 57 | 6 黃世：傳說中的黃帝時期。 |
| 58 | 7 《竹彈（tán談）》：指傳為黃帝時的《彈歌》，全詩以二字句組成：「斷竹，續竹；飛土，逐肉。」（見《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》） |
| 59 | 8 虞：傳說中的虞舜時期。 |
| 60 | 9 《元首》之詩：即《原道》篇說的「元首載歌」。元首：指舜。歌辭見《尚書·益稷》：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。」除語氣詞「哉」字，都是三字句。 |
| 61 | 10 夏年：指夏帝太康時期。 |
| 62 | 11 《洛汭（ruì銳）》之歌：《尚書·夏書》有《五子之歌》，其序說：「太康失邦，昆弟五人，須於洛汭，作五子之歌。」洛：洛水。汭：河水彎曲處。今存《五子之歌》是後人偽造的，歌辭以四字句為主。第一首的開頭幾句是：「皇祖有訓：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。……」 |
| 63 | 12 《行露》：《詩經·召南》中的一篇，全詩三章，共十五句，其中八句是五言。如：「誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？」 |
| 64 | 13 《詩》、《騷》：《詩經》、《離騷》。如《豳（bīn賓）風·七月》中的「五月斯螽（zhōng鐘）動股，六月莎雞振羽」等為六字句；「二之日鑿冰衝衝，三之日納於凌陰」等為七字句。《離騷》中的六、七字句更多，如「帝高陽之苗裔（yì異）兮，朕皇考曰伯庸」等為六字句；「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」等為七字句。 |
| 65 | 14 而體：據王利器《文心雕龍校証》，當作「兩體」。譯文據「兩體」，指通篇六言和七言的作品。 |
| 66 | 15 成於兩漢：漢代六、七言的作品，現存不多。但當時不僅作者不少，並已出現了「六言」，「七言」的文體名稱。如《後漢書·文苑傳上》說杜篤著有「賦、誄、吊、書、贊、七言、女誡及雜文凡十八篇」，崔琦著有「賦、頌、銘、誄、箴、吊、論、九咨、七言凡十五篇」，《班固傳》說班固著有「典引、賓戲、……論、議、六言，在者凡四十一篇」等。又《吳越春秋·闔閭內傳》載《窮劫》曲十八句，全是七言。其前四句是：「王耶王耶何乖烈（疑當作「劣」），不顧宗廟聽讒孽。任用無忌多所殺，誅夷白氏族幾滅。」 |
| 67 | 16 情數：指作品內容的多種多樣，和《神思》篇中「情數詭雜」的「情數」二字意同。運周：運轉不停，和《通變》篇中「文律運周」的「運周」二字意同。 |
| 68 | 17 代：更易。 |
| 69 | （三） |
| 70 | 若乃改韻從調1，所以節文辭氣2。賈誼、枚乘3，兩韻輒易4；劉歆、桓譚5，百句不遷：亦各有其志也。昔魏武論賦6，嫌於積韻7，而善於資代8。陸雲亦稱9：「四言轉句，以四句為佳。」10觀彼制韻，志同枚、賈。然兩韻輒易，則聲韻微躁11；百句不遷12，則唇吻告勞。妙才激揚13，雖觸思利貞14，曷若折之中和15，庶保無咎16。 |
| 71 | 〔譯文〕 |
| 72 | 至於改換韻腳，變動音調，是為了調節文章的語氣。賈誼和枚乘的辭賦，是兩韻一換；劉歆和桓譚的作品，則是一韻到底：這就是各人的愛好不同了。從前曹操論賦，不滿於同韻的重複，而主張善於變換。陸雲也說：「四言句的轉變，以四句一換為好。」他對用韻的意見，和枚乘、賈誼相同。但兩韻一換，聲調音韻略嫌急促；如較長的辭賦一韻到底，讀起來又會使人感到疲勞。才情昂揚的作者，雖然運思順暢，怎如折中用韻，不疏不密，可保不出大的毛病。 |
| 73 | 〔注釋〕 |
| 74 | 1 從調：鈴木虎雄《校勘記》疑作「徙調」。譯文據「徒調」。 |
| 75 | 2 節：調節。辭氣：語氣。《論語·泰伯》：「出辭氣，斯遠鄙倍矣。」劉寶楠正義：「辭氣者，辭謂言語，氣謂鼻息出入，若聲容靜，氣容肅是也。」 |
| 76 | 3 賈誼：西漢初年文學家。枚乘：字叔，西漢初年辭賦家。 |
| 77 | 4 輒：即，就。 |
| 78 | 5 劉歆（xīn欣）：字子駿，西漢學者，劉向之子。桓譚：字君山，東漢學者。 |
| 79 | 6 魏武：魏武帝曹操。他論賦的原文今不存。 |
| 80 | 7 積韻：重複同韻。 |
| 81 | 8 資代：一作「貿代」，譯文據「貿代」。貿：遷，變化。 |
| 82 | 9 陸云：字士龍，西晉文學家，陸機之弟。 |
| 83 | 10 「四言轉句」二句：這是陸云《與兄平原書》中的話。原文是：「文中有於是、爾乃，於轉句誠佳，然得不用之益快，有故不如無。又於文句中，自可不用之，便少亦常。雲四言轉句，以四句為佳。」（《全晉文》卷一百零二）四言：四字句。意為四字句的詩賦以四句一換韻為好。 |
| 84 | 11 躁：急迫。 |
| 85 | 12 不遷：指不換韻。 |
| 86 | 13 激揚：指作者的才情高昂。 |
| 87 | 14 觸思利貞：構思順利。貞：正。 |
| 88 | 15 曷（hé河）：何。中和：中正平和，指用韻適中，不松不緊。 |
| 89 | 16 庶：將近。咎（jiù舊）：過失。 |
| 90 | （四） |
| 91 | 又《詩》人以「兮」字入於句限1，《楚辭》用之，字出句外2。尋「兮」字成句，乃語助餘聲。舜詠《南風》3，用之久矣；而魏武弗好，豈不以無益文義耶！至於「夫」、「惟」、「蓋」、「故」者，發端之首唱；「之」、」而」、「於」、「以」者，乃札句之舊體4；「乎」、「哉」、「矣」、「也」者5，亦送末之常科6。據事似閒7，在用實切。巧者回運8，彌縫文體9，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬10，況章句歟！ |
| 92 | 〔譯文〕 |
| 93 | 《詩經》的作者把「兮」字寫入句內，《楚辭》中用「兮」字，常常在句子之外。查究用「兮」字組成句子，只是為了輔助語氣的聲音。從舜帝的《南風歌》以來，「兮」字的運用已很長久了。曹操討厭用「兮」字，大概是他認為對作品的內容沒有什麼益處吧。至於「夫」、「惟」、「蓋」、「故」等，是句子開頭的發語詞；「之」、「而」、「於」、「以」等，是插入句中的常用語；「乎」、「哉」、「矣」、「也」等，則是用於句末的老話頭。對於說明事理，這些虛詞本身似乎沒有具體意義，但在句子中的作用卻是很必要的。高明的作者加以靈活運用，組合成完整的作品，將使若干個句子，靠一虛詞的幫助而很好地聯系起來。既然虛字還惟恐其不妥，何況所有的章句呢？ |
| 94 | 〔注釋〕 |
| 95 | 1 入於句限：指「兮」字用在句子之內。如《詩經》以四言為主，「兮」字常常是構成四言句子的組成部分。《曹風·鳲鳩》四章二十四句，全是四言。第一章「鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」 |
| 96 | 2 字出句外：和《詩經》的一般用法相反，《楚辭》中的「兮」字常用在句外。如《離騷》的首四句：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。」這是六字句外加上「兮」字。但這是就一般情形而言，並非全部如此。 |
| 97 | 3 《南風》：《南風歌》載《孔子家語·辯樂解》，共四句：「南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。」 |
| 98 | 4 札（zhā扎）：同「扎」，刺入。 |
| 99 | 5 者：此字據《文心雕龍校証》補。按以上幾句結構，這裏應有「者」字。 |
| 100 | 6 常科：普通項目。 |
| 101 | 7 據事：稱引事理。閒：空，指沒有實際意義。 |
| 102 | 8 回運：靈活運用。 |
| 103 | 9 彌縫：彌補縫合，指利用各種虛字來組合文章。 |
| 104 | 10 外字：外加的字，即虛字。難謬：患其謬誤。難：《釋名·釋語言》：「憚也，人所忌憚也。」 |
| 105 | （五） |
| 106 | 贊曰：斷章有檢1，積句不恆2。理資配主，辭忌失朋。環情草調3，宛轉相騰4。離合同異5，以盡厥能6。 〔譯文〕 |
| 107 | 總之，處理章節有一定的法度，積字成句卻沒有常規。每個章節的內容要配合主旨，每個句子的文辭應避免孤立。圍繞內容來安排音韻，就能緊密結合而相互發揚。在千變萬化中離章合句，以盡章句之能事。 |
| 108 | 〔注釋〕 |
| 109 | 1 斷章：分章，指對章節的處理。檢：法式，即前面所說「綴兆之位」、「抗墜之節」等。 |
| 110 | 2 積句不恆：即前面所說的「筆句無常」。恆：常，有定。 |
| 111 | 3 環：圍繞。草：草擬。調：音節。 |
| 112 | 4 宛轉：委婉曲折。《明詩》篇所說「婉轉附物」，《物色》篇所說「隨物以宛轉」，都指情與物象的密切結合。這裏承上句之意，指情與音韻的密切結合。騰：奔馳，飛騰，比喻得到很好地表達。 |
| 113 | 5 離合：即前面說的「離章合句」。同異：有同有異，指章句的千變萬化。 |
| 114 | 6 厥（jué決）：其，指章句。 |
