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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容：
檢索範圍: 全蜀藝文志
條件: 包含字詞「捜」
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《卷三十八》

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寳園寺傳授毗尼新疏記　　　　　　前人真源本於靜習靜者式乎煩情偽生於動制動者存乎簡昔我大聖如來慈救像肅全儀以軌衆持細行以護譏俾外縁不競內䕃皆空壽我法命留乎濁刼者非毗尼之藏歟是以大士優波離傳教引範攝身端矩白月恒滿意珠常凈自是龍象繼世光乎梵倫雖佛日久沉而昏衢不昧其後三百年中五部分流各從師說猶江河競注終合於滄溟耳目殊用同歸乎一體及乎像法淪正餘波東流始以華文傳譯梵字其顯微探奧合異歸同使𤣥闗洞開幽鍵莫閉安得不捜羅二藏派引羣流繁簡之㫖與時而用宜矣自餘光淪化六欲紊緒達摩已失於詞費恵逺未適於深微而太原素公獨得真奥旁求證據辯惑稽疑如立四分宗記猶懼𤣥源未暢妙理或遺引而伸之作開四分宗拾遺抄軸盈廿言成百萬足使迷雲開而聖㫖明邪網壊而羣心定然而學者尚以神分於廣明目倦於勤求道將得而心疲理未究而意殆廣文所以存義文繁而義亡簡言可以趣寂言約而真契大厯中故相國元公以大臣稟教授囑𢎞持慮水雜甘露味亡純正爰命薦福寺大徳如凈以為素公之疏傳矣五師之㫖明矣意已得而象可忘魚其獲而筌奚設將刪彼證諭獨留精真使理契惟一行歸無二法筵清衆匪勞而著功其文彌㝠其道彌廣不亦善歟大德乃歸心契㝠精啟聖意故繁而必削簡不遺眞可以趣𤣥蹤足以端覺行元公由是上聞俾施行乎天下坤隅三府各置律壇斯藍也炳異徵竒著于前昔復建壇宇俟兹𢎞揚屬精義初傳編錄猶少將使函丈請益披文究真臯鎮守方隅軍務之暇躬覽聖教永思𢎞益夫博以寘要世儒猶病簡以隣道真乘所先故曰苾蒭清淨令法久住胡可以繁文而撓其靜正則薦福新疏精而易行信矣臯昔嘗莅職屯田佐元公于淮右覩公逹西方至教尚矣而代遷人謝遺志在茲洎余𢎞傳同贊聖意遂以俸錢繕冩新疏四十本兼冩法華疏二十本命寳園律大徳光翌總而行之爰集緇徒志行純深表儀端素二十二人隨給其疏以成其志庶止作雙就純而不襍彼翌上人者往親學于薦福性聰行真儀度可則又於莊嚴寺貞操大徳院聽受法華同契三昧俾兹講授以法幽䝉其有後學履操精全可傳其道者並刋名貞石以示宗歸為寳園靈壇傳授毗尼新疏記貞元十八年十一月一日建
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