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《卷二十三》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 方輿勝覽卷二十三 宋 祝穆。 撰湖南路。 |
| 3 | 潭州長沙湘鄉 善化湘潭 衡山。益陽 安化瀏陽 醴陵、湘隂 攸縣，寧鄉建置沿革，禹貢：荆州之域，三苗之境，其星土當鶉尾之次，翼軫之度。長沙自有一星在軫中，周成王分封屬楚，長沙之名始見於威王之時。春秋戰國屬楚黔中地。秦分黔中置長沙郡。漢髙徙呉芮為長沙王，都臨湘，景帝封子𤼵為長沙定王。晉置湘州，隋改為潭州，又改長沙郡。唐為長沙郡，復為潭州，領欽化節度。皇朝降為防禦使，復為武安節度，陞為帥府，統郡十領。縣十二，治長沙、善化。湖南轉運置司。 |
| 4 | 事要郡名長沙郡，以丨丨星得名。寰宇記引闞駰十三州記云：西自湘江至東萊萬里，故曰丨丨。夀沙晉隋天文志：長沙明則主夀。、星沙見上、熊湘，昔熊繹始封於此故名。三湘，寰宇記：湘潭，湘鄉湘源。風俗有舜遺風，湘中記其俗丨丨之丨丨，人多純朴，今猶好彈五絃琴，及為漁父吟。頗雜越風，湖南風土記：茅廬為室云云。長沙卑濕，同上云云。俗信鬼好淫祀○。漢書：長沙定王𤼵，景帝二年立，以母㣲無寵，故王丨丨貧國。應劭注，時諸王來朝，有詔更前稱夀歌舞，定王但張䄂小擧手，左右笑其拙恠，問之，對曰：「臣國小而地狹，不足以囘旋。帝乃以武陵、零陵、桂陽屬之焉。其人勁悍決烈，隋書云云，頗同揚州。瀟湘為洙、泗，王黄州碑云云。荊湖為鄒魯。形勝雲陽之墟，遁甲經長沙福地云云，可以避難，可以隱居。雲陽氏，古仙人也。列山氏之故墟，圖經云云。三苗國之南境，同上云云。南以五嶺為限，元和郡縣志云云，北以洞庭為界。右吞夏汭，唐飛文應詔曰：云云，左控荊門。邑連溪洞，帥董華表。唇齒荊雍，晉譙王承為湘州刺史，元帝謂曰：「湘州控上流之形勢，據三江之㑹」云云。依負喬嶽，長沙志云云，襟帶重湖。居三江五湖之中，大觀陞州為帥府。詔云云，地大物衆。山川秀麗稱衡湘，見後歐公送廖倚序。瀟湘、八景，湘山野録：本朝宋迪度支工畫有平沙、鴈落逺、浦帆歸山市，晴嵐江天暮雪洞庭秋月瀟湘夜雨煙寺晚，鐘漁村落照，謂之八景云。土産鵩鳥，土風碑有云：巴蛇食象空，見於圖書。丨丨似鴞，但聞於詞賦。厥草惟□蘭孫、杜若荃衡留夷䔾車出焉。蘭蓀見上注。山川麓山盛𢎞之荆州記：長沙西岸有丨丨，蓋衡山之足，又名靈麓峯，乃嶽山七十二峯之數，自湘西古渡登岸，夾徑喬松，泉澗盤繞，諸峯疊秀，下瞰湘江，嶽麓寺、道林寺、嶽麓書院皆在此焉。湘山在益陽洞庭之中，即熊耳山相君所游處，亦曰君山。秦皇至丨丨祠，大風不得度，遂赭其山。○山海經：洞庭之山浮於水上，下有金石絲竹之聲。楚懷王以四仲游山，舉四仲之氣以為樂章。○任鵠君山詩：波濤四面白雲木，一堆青。昭山元和志：在長沙南七十里，臨湘水下，有凝潭曰昭潭，州之得名因此。寰宇記：昔昭王南征而不返，没於此潭，故曰昭潭。玉笥山甄烈湘中記：屈潭之左有丨丨丨屈平之，放棲於此山而作九歌焉。○輿地廣記在湘陰，隋於此置玉州。雲陽山在攸縣，即雲陽之壇。雲母山在湘潭北九里。列女傳：長沙雲母服之，不朽。小廬山，在益陽似九江廬山，故曰丨丨丨。晏類要即浮丘公上昇之所。上有消修寺○張敬夫詩：「峯勢香爐直溪，添峽水潺居然一蘭，若喚」作「丨丨丨」尖山在長沙西，一名土峯䜟云：丨丨青，宰相生。南嶽一名：衡山，在衡山縣西三十里，晉因山以名郡。○湘中記：度應斗衡位直離宮，故曰丨丨，又名霍山。爾雅疏：㤗與岱衡與霍皆一山，有二名。○南嶽記：衡山者，朱陵之靈臺，太虛之寳洞，上承翼軫，鈐縂萬物，故名衡山，下踞離宮，統攝火師，故號南嶽赤帝。館其嶺祝融宅，其陽逮于軒轅，以灊、霍二山副焉。○長沙志：軒翔聳，㧞九千餘丈，尊卑差次七十二峯，巖洞溪澗泉石之聲，交錯於中。又有數十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八橋、九井、三穿三漏，此最著者七十二峯，最大者五：祝融紫盖雲宻石廩天柱，而祝融為最髙。○杜甫望嶽詩：南嶽配朱鳥，秩禮自古王歘汲頓地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在徳非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世綱，行邁越瀟湘，渴日絶壁出漾舟，清光旁，祝融五峰，尊峯峯次，低昻紫蓋，獨不朝爭，長鄴相望，恭聞魏夫人，羣仙夾翺翔有時五峯氣散，風如飛霜，牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂，三嘆問府主，曷以賛我皇牲壁忍衰俗，神其思降祥。○劉禹錫詩：「東南倚葢卑維嶽，資柱石前當祝融，居上拂朱鳥翮青𡨕結精氣磅礴宣地脈還聞膚寸陰，能致彌天澤」。○李白詩：衡山蒼蒼入紫㝠下，㸔南極老人星，囘飈吹散五峯雪，往往飛花落洞庭，○盧肇登南嶽蘭若詩，祝融絶頂萬餘層，䇿杖攀蘿步步登，行到月宮霞外寺，白雲相伴兩三僧」。祝融峯。位直離宮○盧載詩：五千里地望皆見，七十二峯中最髙。○朱元晦自上封登祝融，絶頂次南軒，韻衡嶽，千仞起，祝融一峯髙羣山，畏突兀，犇走如曹逃。我來雪月中，歴覽快所遭，捫天滑，青壁，俯●崩，銀濤所恨無十犗一掣了，六鰲遄歸青運宮，坐對白玉毫重閣一倚徙，霜風利如刀平生山水心，真作貨食饕，明朝更清澈，再往豈憚勞？中宵撫世故，劇如千蝟毛，嬉遊亦何益？嵗月今滔滔，起望東北雲。茫然首空搔，○又下祝融峯，我來萬里，駕長風絶壑，層雲許盪胸，濁酒三盃豪，氣𤼵朗吟飛，下祝融峯聖燈巖在衡山之青玉壇○張敬夫詩：陰壑傳聞烱夜燈幾人髙閣費追尋，山間光景秪常事，堪笑塵寰萬種心○朱元晦詩：「神燈遊夜唯聞說，皓月當空不用尋，箇裏忘言真得所，便應從此正人心」。金牛崗在長沙湘中，記載赤牛渡江，糞金於沙中，舟人跡逐，至山不見，乃掘地求之，掘處尚存，謂之丨丨丨。今在城中之嚴福寺，有裴休書堂在焉。清風峡在岳麓寺下泉石，清徼南軒有詩朱陵洞在衡山南。嶽記名大虛小有之，天三十六，洞天中第三。靈龜洞在安化東南四十里，上有石屋，水㵼洞前三十丈，前後賦詩者甚衆湘江在長沙○羅含湘中記，湘水至清深五六丈下，見底了了石子如樗蒲白沙，如雪霜赤岸，若朝霞○長沙志涉湘千里聞漁父吟，中流相和，其聲綿逺可聽，所謂汲清湘燃楚竹款，乃一聲，山水動色，此豈俗漁境界耶？洞庭湖，長沙志：洞庭之水瀦為七百里，日月出入。其中○史記：黃帝南至於江，登熊湘，作咸池，張樂於洞庭之野，或題詩云：「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨，遙望洞庭水水翠，白雲槃裏一青螺。青草湖，志南曰青草北曰洞庭，所謂重湖○黃魯直詩：「乙丑越洞庭，丙寅渡青草」。東湖在長沙○戴叔倫詩：「偶囘丨丨東，復東數聲雞，唱翠㣲中遙，知楊桞是門處，似覺芙蓉無路通。湘灕一水而背流丨，猶相也。丨，猶離也，以言湘水有所合，而灕則違湘而南也。湖嶺之間，湘水貫之，無出湘之右者，凢水皆會焉，但以瀟水合，則曰瀟湘，以蒸水合則曰蒸湘，以沅水合則曰沅湘耳、昭潭在昭山下、屈潭在湘陰縣六十里。○酈道元水經云：汨水西經玉笥山，又西為屈潭，即羅潭也。○屈原漁父篇：原既放遊於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，曰寧赴湘流，彛於江魚腹中，乃作懷沙之賦，自投汨羅而死。○圖經今有屈原冢在江側，或謂楚人招魂葬焉，又有屈大夫碑而字滅無迹矣。賈誼渡湘為賦以弔原，史遷亦嘗經此水○荆楚嵗時，記屈原以五月五日投汨羅水，楚人哀之至此，曰：輙以竹筒貯米祭之。人或夢原曰：多為蛟龍所食，願以綵索繫角黍以投，庻免此患」。今俗因此○韓昌黎詩：「猿愁魚躍水翻波」，自古流傳是汨羅，蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣絃歌」。舜溪在衡山安上峯，相傳舜因陟方過此、禹溪在雲宻峯○郡守石才詩，須知此溪水，名著百王前」、青楓浦在瀏陽縣○杜子美詩：「輟棹丨丨丨，雙楓舊已摧」雷池在祝融峯側○劉莘老詩：「九千丈外雲間寺，一萬年餘石上松，引手莫髙疑觸斗」，臨池母久恐興龍。○張栻丨丨觀日詩云：「朝曦何處升？彷佛認㣲紅金鉦忽湧出滉蕩浮，雙曈乾坤豁呈露羣物光，芒中誰知雷池景」，乃與日觀同銅官渚在寧鄉縣界三十里，舊志楚鑄錢處。杜子美有丨丨丨阻風詩、橘洲類要在長沙西南四十里。湘江中：泗洲曰丨丨，曰直洲，曰誓洲，曰白小洲，江中水泛，惟此不沒，上多美橘，故名○。晉永興生，此洲諺曰：昭潭無底丨丨浮駱駝觜在瀏口諺云丨丨丨圓出狀元，井泉碧泉在湘潭西南七十里，澄碧如染，溉田五千畝，南入湘。胡安國朱晦庵曾遊有詩五峯胡宏創，亭曰有本。學校嶽麓書院。南軒張敬夫記云：湘西故有藏室背陵向壑，木茂而泉潔，為士子肄業之地。始開寳中，郡守朱洞百度基創宇，以待四方學者。李允則來為州，請於朝，乞以書藏。方是時，山長周式以行義著。祥符八年，召見便殿，拜國子學主簿，使歸教授，詔以丨丨丨丨名璔，賜中秘書。紹興辛亥，更兵革灰燼，乾道改元建安，劉侯珙下車，既敭蠧夷姦，民俗安靜，郡人合辭以書院請，侯竦然曰：是固章聖皇帝加惠一方以風厲天下者，而可廢乎？來半嵗而屋成，某從多士往觀焉，曰：侯之為是舉也，豈特使子羣居侯談，但為决科利禄計乎？亦豈使子習為言語文辭之工而已乎？蓋欲成就人才以傳道而濟斯民也，其傳果何歟？曰：仁也，仁人，心也。率性立命，知天地而宰萬物者也。孟子曰：惻隱之心，仁之端也於此焉，求之則不差矣。嘗試察吾事，親從兄，應物處事，是端也，茍能充而達之，則仁之大體豈不可得乎？及其至也，與天地合徳，鬼神同用，悠久無疆，變化莫測，而其則初不逺也，是雖約居屏處，庸何損得？時行道事業滿天下，而亦何加於我？遂書斯言，以厲同志，俾無忘侯之徳。文定公書院胡公安國渡江而休于衡嶽，買地結廬，名曰書堂，十五年不出，五峯書堂胡宏所築在寧鄉縣之靈峯城南書院在臨湘門街，乃南軒先生講學之地，題扁筆勢，豪勁張紫㣲，平生得意書也，其間鑿池以匯，息澤之水，本屬納氏，故名納湖○張敬夫詩：「積雨欣始霽，清和在此時，林葉既敷榮，禽聲亦融怡，鳴泉來不窮，湖風起淪漪」，西山卷餘雲逾覺秀色滋層層叢錄間，愛彼松栢姿，青青初不改，似與幽人期坐，久還起來，堤邊足逶迤，游魚傍我行，野鶴向我飛，敢忘昔賢志」，亦復咏而歸寄言山中友和我和平詩○，朱元晦䟦云：「久聞敬夫城南景物之勝，常恨未得往遊其間」。今讀此詩，便覺風篁水月，去人不逺，然敬夫道學之懿，為世醇儒，今之乃欲以筆札之工追蹤前作，豈其戲耶？不然，則敬夫豪放奔逸，與西臺之溫厚靚深，必有能辨之者。○詩云：「詩筒連畫卷，坐㸔復行吟，想象南湖水，秋來幾許深。堂觀敬簡堂在府治張紫㣲建以為燕室兩壁書，中庸大學中屛篆書顔淵問仁一章，皆張自筆侍講張栻記云：盖心宰萬物而敬者，心之道所以生也。生則萬理森然，而萬事之綱總攝於此，凢至乎吾前者，吾則因其然而酬酢之也，故動雖㣲，而吾固經緯乎？趨吉之先，事雖大而吾處之，若飲食之常，此所謂居敬而行簡者歟？故先覺君子謂飾私智以為竒，非敬也，簡細不故而自崇，非敬也非敬，則是心不存而萬事乖析矣。可畏歟？雖然若何而能敬？克其所以害敬者，則敬立矣，害敬莫甚於人，欲自容貌辭氣之間而察之天理，人慾絲毫之分，則敬在其中，引而達之，則將有常而日新，日新而無窮矣。○朱元晦敬簡堂詩：「煌煌定方中，農隙孟冬月，君侯敞齋扉，華榜新未揭，我來適兹時，亦有大夫苃，清湘不留行，晤語得超越，更看雷雨勢，翻動，龍蛇窟，襟懷頓能輸，肝膽亦已竭，老仙來何方，湖海氣硉矹，君侯歛袂起顛越，承屦襪，坐人驚創見，引去殊卒卒，伊余不忍逝，頓首願有謁，人生均秉彛，天造豈停歇？云何利害？判所較無一髪，兹焉辨不早大本恐將蹷，吾言實自箴，君聽未宜忽。○後：林栗易以静香堂湘山觀在漕㕔東張安國書䑓閣定王臺俗傳：定王載米愽長安土，築臺于此，以望其母唐姫墓，張安國名曰定王臺，自為書。扁○朱元晦詩：寂寞畨君後光華，帝子來千年餘故國萬事只空臺，日月東西見湖山，表裏囘，定知爽鳩，樂莫作雍門哀楚樓在郡城上、清風閣在湘潭縣，歸鴻閣在瀏陽縣楊中立，建後為祠。張敬夫記亭舘望湘亭鄭谷詩：湘水似伊水，湘人非故人，登臨獨無語，風桞自摇春湘江亭孟賓於有丨丨丨詩云：「獨宿大中年裏寺，樊籠得出事無心，寒山夢覺一聲磬，霜葉滿林秋正深。風雩亭張敬夫序云：嶽麓書院之南有曾丘焉，於登覽為曠，建安劉公作亭其上，以為青衿遊息之地，廣漢張敬夫名以風雩。碧湘門冷齋夜話：黃魯直南遷，與予㑹于長沙，留丨丨丨者，一月○陶弼詩：城中煙樹緑，波漫幾萬樓，臺樹影間天，濶鳥行疑没，草地卑江，勢欲沉山、長沙驛桞宗元有詩、三元坊淳熈乙巳，上舍釋褐魁易祓丁，未省元湯濤，狀元王容皆邦人，佛寺道林寺在嶽麓山，下距善化縣八里，寺有四絶堂，保大中馬氏建，謂沈𫝊師，裴休筆札，宋之間，杜甫篇章治平間蔣永叔作記曰：彼以杜詩沈書為絶，吾豈敢議？若夫遺歐陽詢書二也。杜詩三也，韓詩四也。此之謂四絶○杜甫嶽麓山，道林二寺詩，玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆，寺門髙開洞庭野，殿腳挿入赤沙湖，五月寒風冷佛骨，六時天樂朝香爐，地靈步步雪山草，僧寳人人滄海珠塔刼宮牆壯麗敵，香廚松道清涼俱，蓮花交響共命鳥，金榜雙逥三足烏，方丈涉海費時節，𤣥圃尋河知有無，暮年且喜經行近春日兼䝉暄暖扶飄然，斑白身奚適，旁府此烟霞茅可誅，桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴，潭邑中甚淳古太守庭內不喧呼，昔遭衰世皆晦迹，今幸樂國養㣲軀，依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖，乆為野客尋幽慣，細學何顒免興孤，一重一掩吾肺腑，山鳥山花，吾友于宋公放逐曾題壁，物色分留與老夫，○韓愈陪杜侍御遊湘西寺詩長沙千里平，勝地猶在險，況當江濶處斗起，勢匪漸深，林髙玲瓏青山上，琬琰路，窮臺殿闢，佛事煥且儼，剖竹走源泉，開廊架崖广。又云：客堂喜空凉，華榻有清簟，澗蔬煑，蒿芹水果剥菱芡。又云小樓黒無月，漁火燦星㸃，夜風一何喧，杉檜屢磨颭，猶疑在波濤，怵惕夢成魘，靜思屈原沈，逺憶賈誼貶，椒蘭爭妬忌，綘灌其䜛謟，誰令悲生膓坐，使淚盈臉翻飛乏，羽翼指摘，困瑕玷珥，貂藩維重，政化類分，陜禮賢道，何優奉己，事苦儉大，廈棟方隆巨川楫，行剡經營誠。少暇遊宴固已歉旅程愧淹留，徂嵗嗟荏苒，平生每多感柔，翰遇頻染展轉嶺猿鳴曙煙青燄燄，○崔班詩臨湘之濱麓之隅，西有松寺東岸無，松風十里擺不斷，竹泉㵼入于僧廚，宏梁大棟何足貴，山寺難有山泉俱，四時唯夏不敢入，燭龍安敢停斯須？逺公池上種何物？碧羅扇底紅鱗魚香閣朝鳴大法鼓，天宮夜轉三乗書，野花市井裁不着，山鷄飲啄聲相呼，金鑑僧迴步步影，石盆水濺聫聫珠，北臨髙處日正午，舉手欲摸黃金烏，遙江大船小於葉，逺村雜樹齊如蔬，潭州城郭在何處？東邊一片青模糊，今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟，長鄉之門久寂寞。五言七字誇規模，我吟杜詩清入骨，灌頂何必須醍醐，白日不照来陽縣，皇天厄死飢寒軀，明珠大貝採欲盡，蚌蛤空滿赤沙湖，今我題詩亦無味，懷賢覽古城長吁。不如興罷過江去，已有好月明歸途。○韋蟾詩：石門逈接蒼梧野，愁色陰深二妃寡。廣殿崔嵬萬壑間，長廊詰曲千巖下，靜聽林飛念佛鳥，細看壁畫䭾經馬，暖日斜明螮蝀梁，濕煙散羃鴛鴦瓦，北方部落檀香塑，西園文書貝葉寫，壤欄迸竹醉好題，窄路垂䕨困堪把。沈裴筆力鬭雄壯，宋杜詞源兩風雅，他方居士來施齊，彼岸上人投結夏，悲我未離擾擾徒，勸我休學悠悠者，何時得與劉遺民同入東林逺公社。○裴說詩：獨立凭危欄，髙低落照間。寺分一派水僧鎻，半房山，對面浮生隔，垂簾到老聞煙雲，與塵土寸步不相闗。嶽麓寺在山上百餘級，乃至今名惠光寺，下有李邕麓山寺碑，晉杉庵世傳：晉太尉陶㑆手植：今存者七八株，其圍三丈中空空，如庵絶頂有道鄉。臺昔鄒道鄉謫新州，道過潭潭守溫益下，逐客之令，逆旅之人不敢舍，夜渡湘江湘西琳，禪師公鄉人以火迎之。公贈詩，八年之中三往囘，道人一意金石開，非闗桑梓有分好，自是針水無嫌猜，焚香說了四句偈，把手直上千尺臺，洞庭青草不我隔，東呉可歸歸去來，浩字志完為右正言，因論元符事貶○沈傳師詩：「承明年老輙自論，乞得湘守東南奔，為問富國富山水，青嶂邐迤僧家園，含香珥筆皆眷舊，謙挹自忘臺省尊，不令執簡候亭館直許攜手遊山樊，忽驚列岫晚來逼，朔雪洗盡煙嵐昏，碧波逥嶼三山轉，丹檻繚郭千艘屯，華鑣蹀躞徇□步，大斾綵錯輝松門，樛枝競鷙龍蛇勢，折幹不滅風霆㾗相重古殿倚，巖腹別引新徑縈，雲根目傷平楚，虞帝魂情多思逺聊，開樽危絃細管，逐歌颺畫鼓繡靴，隨節翻鏘金。七言陵老杜入木，八法蟠髙軒。嗟余潦倒久不利，忍復感激論元元。○羅隱春日湘中題僧院，蟾宮虎穴兩皆休，來凭危欄送逺愁，多事林鶯遷謾語薄情，邊鴈不逥頭春融只恐乾坤醉，水濶深知世界浮，欲共髙僧話心跡，野花荒草奈相尤。○劉長卿自道林寺西入石路至麓山寺，過法崇禪師故居詩山僧侯谷口，石路掃莓苔，深入泉源去遥從樹杪囘香隨青靄，散鐘過白雲來野雪空齋掩嵐風，古殿開桂寒知自𤼵松老問誰栽惆悵，湘江上何人更渡盃大潙寺在寧鄉西百五十里，唐元和中，司馬頭陁開山上封寺在祝融之絶頂。早秋已氷，夏亦夾衣木之髙，大者不過七八尺，謂之矮松，上有雷池，題詠甚多祠廟文帝廟在湘西，漢景帝三年置定王廟在長沙東北一里、南嶽廟在衡山西三十里，南嶽記南宫四，面險絶無得至者。漢武帝移於霍山，隋文帝移於今所。○韓愈謁衡嶽廟，遂宿南嶽寺，題門樓詩：五嶽登秩皆三公，四方環鎮嵩居中，火維地荒足妖怪，天假神物專其雄，噴雲泄霧藏半腹，雖有絶頂誰能窮？我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風，潛心黙禱若有應，豈非正直能感通，湏臾靜掃衆峯出，仰見突兀撑青空紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融，森然魄動下馬拜，松栢一徑趍靈宮，粉墻丹桂動光彩，鬼物圖畫填青紅，升堦傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。廟令老人識神意，盱睢偵伺能鞠躬，手持盃珓導我擲，云此最吉，餘難同，竄遂蠻荒，幸不死，衣食纔足甘長終。侯王將相望，久絶神，縱欲福難為功。夜投佛寺上髙閣，星月掩映雲，瞳朧猿鳴鐘，動不知曙，杲杲寒日生於東○。范至能驂鸞記：衡山縣西望嶽山岧嵬半空，湘中山既皆岡阜，迤邐至嶽山，乃獨雄尊特起，若衆山遜其髙寒者。八日入南嶽半道憇，食望雲亭夾路古松，三十里至嶽市，宿衡嶽寺嶽市者，環廟皆市區江浙川廣衆貨之所聚，生人所須無不有，既憧憧往來，則汚穢喧雜，盜賊亡命，多隱其間，或期㑹約結於此官，置巡檢司焉。南嶽廟四河各有角樓，兩廡士偶仗衛皆取，則帝所正殿獨一神座，監廟與禮直官日上香火後殿，乃與后並處湖南，馬氏所植古松滿庭殿後東西北三廊壁，畫後宮武洞清所作。紹興二十五年，火𤼵殿上，迺焼後廊壁，本不圮官，不時覆䕶，漸為風雨所壞，帥司亟遣衆工摸搨，新廟成，用摸本更畫，雖不復武氏筆法，然位置意象十存七八，自宴樂，優戯琴，博圖書，弋釣紉織，下至搗練汲井，凢宮中四時行樂作，務粲然畢陳，良工運思苦心，有如此者，朶殿父畫嬪御上直，奩香篝衣之事，尤為精研，廟吏常鐍後宮門非命官盛服，毋得擅入。黄陵廟在湘陰北八十里。韓愈作廟碑云：「湘旁有廟曰黃陵。自前古立，以祠堯之二女。舜二妃者，庭有古碑，乃晉太康九年，其額曰虞帝。二妃之碑○李白詩：「洞庭西望楚江分水盡天南不見雲日落長沙秋色逺，不知何處弔。湘君。○許渾詩：「九疑望斷幾千載，班竹淚㾗今更多三閭大夫廟在湘陰之羅洲名。忠㓗侯○戴叔倫詩：「沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林賈誼廟在長沙南六里，即誼故宅有井，上圓下方有局，腳石床猶存。古跡鄴侯書堂唐李泌。當肅宗時，崔圓、李輔國疾之，泌畏禍，願隠衡山，有詔，賜隠士服為治室廬戴氏堂桞宗元記云：𢎞農公刺潭三年，因東泉為池，環之九里，丘陵林麓距其涯，坻島洲渚交其中，其岸之突而出者水縈之，苦玦焉，池之勝，於是為最。公曰：是非離世樂道者，不宜有此。卒授賓客之選者。譙國戴氏曰：簡為堂而令居之，堂成而勝益竒，望之若連艫縻艦，與波上下，就之顛倒萬物遼濶眇，忽樹之松栢，杉櫧被之，菱芡芙蕖，鬰然而陰，粲然而榮，凢觀望浮游之美，專於戴氏矣。戴氏以文行累為連率，所實禮，貢之澤宮而志不願，仕與人交，取其退遜，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟？好孔氏書，旁及莊文，莫不縂統，以至虛為極，得受益之道，其樂道歟？賢者之舉也，必以類當𢎞農之選而專兹地之勝，豈易得哉？地雖勝，得人焉而居之，則山若増而髙水，若闢而廣堂，不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅，居以雲物為朋從，攄幽𤼵粹，日與之娛，則行宜益髙，文宜益峻以道，宜懋交相賛者也，既碩其內，又揚於時，吾懼其離世之志不果矣。君子謂𢎞農公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟？于戴氏，堂也，見公之徳，故不可以不記。。文昭園在濟川門外興國間。何承矩守園吏云：昔屬馬家，今歸趙氏。因聞提壺有感作詩云：馬家公子好樓臺，鑿破青山碧沼開，啼鳥不知人事變，數聲猶傍水邊來。長沙土風碑。張謂銘并序天文，長沙一星，在軫四星之側，上為辰象，下為郡縣，遁甲所謂沙土之地，雲陽之墟，可以長往，可以隠居者焉。其山麓山，其水湘水，其畜宜鳥獸，其穀宜秔稻厥草，惟繇杜若荃蘅留，荑䔾車出焉，厥木惟喬，椅桐桂檉，貞松文梓，生焉篠簜，婵娟於原野，碔砆昭曜於崖谷。昔熊繹始在此地，番君因之而後定，王國至漢道陵遲，董卓狼顧文臺，以三湘之衆，績著勤王，梁朝覆沒，侯景虎視，僧辨以一州之人勲成定國，桓文之舉，亦何加焉！至於致禮舊君，請屍歸葬，桓氏之子，可謂忠也，殞身強冦，有死無辱，尹氏之女，可謂貞也，軾蔡鄧之宅，足以厚儒風表，古初之墳，足以敦素，行齊魯之俗，其何逺哉？巨唐八葉，元聖六載，正言待罪，湘東郡臨江湖，大抵卑濕，修短疵癘，未違天常，而云家有重膇之人，鄉無班白之老，談者之過也。此邊嶺瘴，大抵炎熱，寒暑晦明，未愆時序，而云秋有赫曦之日，冬無凛冽之氣，傳之者，差也，巴蛇食象，空見于圖書，鵩鳥似鴞，但聞於詞賦，則知前古之善惡，凡今之毀譽焉，可為信哉？因徴故老之言，用紀仙山之石。辭曰：舜去黃屋於焉巡遊，逢逢𤣥夷於焉，滯留五嶺南指三湘，北流隣聨，滄浪邊遙，岣嵝湘山之下，青青衆草，有蕙有蘭，在江之島，煙雨㝠𡨕，波瀾浩浩，不采不擷，棄捐逺道，湘山之上，青青衆木，有栝有松，在巖之麓，風霜凄凄，柯葉沃沃，不攘不棟，老朽空谷，陸有玉璞，水有珠胎。隋侯云卞卞氏不來。湘云：「莽蒼湘月，徘徊貞石，紀事層城之隈。名宦賈誼漢文帝時謫為長沙王。太傅。誼在長沙三年，有鵩飛入誼舍，誼以長沙卑濕自恐，壽命不永，作賦以自廣。謝朓齊武帝時，有忝役湘州，與吏民別詩。禇遂良唐髙宗時以争立后，遷潭州都督楊憑韓愈作荆潭裴垍楊憑倡和序從事有云：愈以荆潭酬唱詩者，愈既受以卒業，因仰而言曰：夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙，讙愉之辭難工，而窮苦之言易好也。是故文章之作，常𤼵於羇旅草野，至若王公貴人氣滿，志得非性，能好之則不暇，以為今公開鎮，蠻荊統郡，惟九常侍楊公領湖南之壌地二千里，徳刑之政益勤，爵祿之報兩崇，乃能崇志乎詩書，寓辭乎詠歌，往復循環，有唱斯和，搜竒抉怪，雕鏤文字，與違布里閭，憔悴專一之士，較其毫釐，分寸鏗鏘，𤼵金石幽𣺌，感鬼神信，所謂材全而能鉅者也。兩府之從事，與部屬之外屬而和之，茍在編者，咸可觀也，宜乎施之樂章，紀諸冊書。從事曰所言是矣。告於公書，以為荊、潭唱和序。、沈傳師、自中舍除刺史、楊儀之。 楊儀之支使歸湖南序，今中丞之在朝，愈日侍於門下，其來鎮兹土也，有問湖南之賓客者，愈曰：知其客可以知其主者，宣州也，知其主可以信其客者，湖南也。去年冬，奉詔為邑於陽山，然後得謁湖南之賓客於幙下，於是知前之信之也不失矣，及儀之之來也，聞其言而見其行，則向之所謂羣與博者，於吾何先後焉？儀之智足以造謀，材足以立事，忠足以勤上，惠足以存下，而又侈之以詩書，六藝之學，充聖人之徳音，以成其文而輔其質，宜乎從事於是府，而流聲實於天朝也。夫樂道人之善以勤其歸者，乃吾之心也，謂我為邑長于斯而媚夫人云者，不知言者也，工乎詩者歌以繫之。皇朝冦凖以工侍知、張詠知益陽縣、唐介，湘山野錄：潭州籍一巨賈皆明珠，太守而下，悉輕其估以自售，時介為倅，偶分珠獄，𤼵奏方入， 仁宗謂近臣曰：「唐介必不肯買」，果然。趙抃為武安節度推官，有偽造印者，以疑讞之，得免死。趙宏曽子固送行序云：荊民與蠻合為冦，潭傍數州被其害，天子宰相以潭重鎮，守臣不勝任，為改用人，又不勝復改之。守至，上書乞益兵，詔與撫兵三百天水，趙君希道寔䕶以往。希道雅與予接間，過予道、潭之事，予曰：潭山川甲兵如何食幾何？賊衆寡強弱如何予不能知？能知者，書書之載，若潭之事，多或合數道之兵，以數萬卒絶山谷而進，其勢非不衆且健也，然而卒殱焉者多矣，或单車獨行，㓂可以無事，龔遂、張綱、祝良之類是也，義信不足以致之，雖合數道之兵，以卒數萬卒殱焉，適重冦耳，致平耶？楊旻、裴行立之類是也，則兵不能致平，致平者在太守身耳明也，前之守也，果能此天子宰相烏用易之？必易之為前之守者，不能此也。今往者復曰請益兵，何其與書之？云云者異耶？予憂潭民之重困也，冦之益張也。往時潭吏與旁近郡靳力，勝賊者暴，骸者戮，降者有之，今之往者，將特不為是而已耶？抑猶不免乎？為是也，天子宰相任之之意其然耶？潭守近侍臣，使撫覘潭者，即吏御史博士相望，為我諗其賢者曰：今之言古書，往往曰迃然書之，事乃已試者也。師已試而施諸治，與時人之自用，孰為得失耶？愚言儻可以平潭之患，今雖細，然大中、祥符之間，南方之憂常劇矣，夫豈階於大哉？為近臣郎吏、御史博士者，獨得而不思也耶？希道固喜事者，因其行，遂次第其語以送之。楊時，張敬夫歸鴻閣記云：瀏陽實潭之屬邑，公嘗辱為之宰，嵗飢，𤼵廩以振民，而部使者以催科不給罪，公公之徳於民多矣劉珙知潭州一新嶽麓書院張孝祥、以集撰知、周必大以少保判、朱熹以秘撰知，人物屈平字原○楚詞云：屈原既放遊於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁，漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？何故至於斯？屈原曰：世人皆濁，我獨清衆，人皆醉，我獨醒，是以見放。漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移，舉世皆濁，何不滑其泥而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思髙舉，自令放為屈原？曰：吾聞新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以浩浩之白䝉世俗之塵埃乎？漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水，濁兮可以濯，我足遂去，不復與言。○賈誼弔屈原賦：恭承嘉惠兮竢罪長沙仄，聞屈原兮自湛汨羅造，託湘流兮敬弔先生，遭世罔極兮乃殞厥身。烏虖哀哉兮逢時不祥，鸞鳯伏竄兮鴟鴞翺翔，闒茸尊顯兮讒諛得志，賢聖逆曵兮方正倒植，謂隨夷溷兮謂跖蹻，廉莫邪為鈍兮，銘刀為銛于嗟黙黙生之無故兮，幹棄周鼎，寳康瓠兮，騰駕罷牛，驂蹇驢兮驥垂兩耳，服鹽車兮章甫，薦屨漸不可乆兮，嗟若先生，獨罹此咎兮，誶曰已矣，國其莫吾知兮，子獨抑欝其誰語，鳯飄飄其髙逝兮？夫固自引而逺去，襲九淵之神龍兮，沕淵潛以自珍，偭梟獺以隠處兮，夫豈從蝦與蛭螾，所貴聖之神徳兮？逺濁世以自藏，使麒麟可繫而羈兮，豈云異夫犬羊般紛，紛其離此郵兮，亦夫子之故也，歴九州而相其君兮，何必懷此都也？鳯凰翔於千仞兮，覽徳輝而下之，見細徳之險㣲兮，遙矰擊而去之，彼尋常之汚瀆兮，豈容吞舟之魚，橫江湖之鱣鯨兮，固將制於蝼螘○，朱元晦楚詞序，原之為人，其志行雖或過於中庸，而不可以為法，然皆出於忠君愛國之誠心，原之為書，其辭㫖雖或流於跌宕怪神，怨懟激𤼵而不可以為訓，然皆生於繾綣惻怛，不能自已之至意，雖其不知學於北方，以求周公仲尼之道，而獨馳騁於變風變雅之末流，以故醇儒莊士或羞稱之，然使世之放臣屏子，怨妻去婦，抆淚謳吟於下，而所天者幸而聽之，則於彼此之間，天理民彛之善，豈不足以交有所𤼵，而増夫三綱五常之重，此予所以每有味於其言而不敢直以詞人之賦視之也蔣琬湘鄉人為廣都長，諸葛亮常曰琬，社稷之器，非百里才、歐陽詢臨湘人為太子率更令，子通夏官尚書，父子俱善書，號大小歐陽體。皇朝廖倚歐陽永叔送廖倚歸衡山序，元氣之融結為山川，山川之秀麗稱衡湘，其蒸為雲霓，其生為把梓，人居其間，得之為俊傑秀才生於衡山之陽，而秀麗之精英者，得之尤多，故其文則雲霓，其材則把梓，始以進士舉於有司不中，遂遊公卿間，所至皆虛舘設席，爭以禮下之，今永興、太原公，雅識沉正，器君尤深，其初鎮秦川也，請君與俱行，遂趍凾闗以覽秦都，則西方士君子得以承望乎風采矣。凢居秦幾嵗，而東將過京師以歸，予嘗以上計吏客，中都識君於文逵，辱之以益友，當君之西也，獲餞於國門，及夫斯來，又相見於洛，道語故舊，數日乃行。夫山川固能産異物而不能畜之者，誠有利其用者爾，今君之行也，余疑夫不能久蓄於衡山之阿也胡安國建人寓居南嶽之下，著春秋傳，有子曰寅、曰宏，曰寧胡寅嘗著讀史管，見號致堂先生。胡宏嘗見楊中立於京師，又從侯師聖於荆門，居五峯之下，餘二十年張浚字徳逺，廣漢人，寓世長沙，封魏公，號紫巖。○朱元晦拜墓下有詩云：「衡山何巍巍，湘流方湯湯。我公獨何往，劒履在此堂。念昔中興初，孽竪倒冠裳，公時首建議，自此扶三綱，精忠貫宸極，孤墳磨穹蒼，元戎二十萬，一旦先啓行，西征奠梁益，南轅撫江湘，上心既豫附，國威亦張皇，縞素哭新宮，哀聲連萬方，強敵聞裭魄，經營乆彷徨，玉帛驟往來，士馬且伏藏，公謀適不用，拱手遷南荒，白首復來歸，髪短丹心長，拳拳冀感格，汲汲勤修攘，天命竟難諶，人事亦靡常，悠然謝台鼎，騎龍白雲鄉，坐令此空山，名與日月彰。張栻浚之子號南軒先生，○朱元晦嘗為之賛曰：廣仁義之端，至於可以彌六合，謹義利之辨，至於可以折秋毫拳拳乎其致主之勤，汲汲乎其幹父之勞，仡仡乎，其信道之篤卓，卓乎其立心之髙，知之者，識其春風沂水之樂，不知者以為湖海一世之豪，彼其揚休山立之姿，既與其不可傳者死矣，觀於此者，尚有以卜其見伊呂而失蕭曹耶？題詠夜醉長沙酒，唐杜甫詩云云：「曉行湘水春岸花飛送客檣燕語留人」。風壤帶三苗，杜甫詩「雲山兼五嶺云云。秋晚嶽増翠杜甫詩曰：「云云風髙湖捲波衡霍生春草杜甫詩云云潭湘共海浮。兩邊楓作岸張九齡詩「征鞍窮郢路，歸棹入湘流」，云云。𢾗處橘為洲，楚岫干峰碧韋昭《寄杜甫詩云：云湘潭一葉黄，洞庭值秋晚韓愈《送李正字歸湖南詩》，長沙入楚深云：云人隨鴻鴈少江共蒹葭逺。，云水洞庭寛張祐《送韋整尉長沙詩》：逺逺長沙，去憐君利，一官風㠶彭蠡疾云云木客提蔬束，江烏接飯凡莫言卑濕地，未必乏新歡。，水溢洞庭湖賈至《送王員外赴長沙詩》，「攜手登臨處，巴陵天一隅，春生雲夢澤云云。共嘆虞翻。枉同悲。阮籍途長沙舊卑濕，今占不應殊，雲日楚天暮賈至送長沙韋明府之任。《詩》：「秋入長沙縣蕭條旅宦心煙波連桂水」。官舍映楓林云云。沙汀白露深遥知訟，庭裏，佳政在鳴琴。江煙作夕嵐。戎昱送張秀才之長沙詩》：「君向長沙去長沙」，僕舊諳雖云桂嶺北，終是洞庭南，山靄生朝雨云云。松醪能醉客，慎勿滯湘潭」。潭府邑中甚淳古杜甫詩云云，便領吳王第一州郭獬《送吳中復詩》「初登西漢文章府」云云。繞郭白雲：衡嶽近滿帆，明月洞庭秋」。四六「出綸天闕」作「屏星沙。 一札由中三湘謀帥 「出綸鳯掖」作牧熊湘」。 長沙巨鎮，南楚上流，眷長沙之巨屏，居南紀之上游。 天開、熊，楚之封。星烱，壽沙之次。 惟翼、軫，牛女之墟，接猺、獠、蜑、黎之俗，全楚號古要區，長沙為今巨屏。 控百粤以分封，包九疑而奠壤。 洞有覊縻之獠，俗野無鬬䦧之猺，民彬彬禮樂之鄉，濟濟文物之盛。 惟荆楚之奥區，控江湖之孔道。 陸梁屡嘯於猩鼯，蒐獵乆勤於貔虎眷。此鬻熊之壤，鄰於蠻獠之居。 壯三營之甲胄，鏘兩學之衣冠。 方休兵爭買於犢牛而小醜肆，為於虺蜴，嶽麓置書院而復建學官。鴻儒接迹武安、縂州兵，而增屯禁旅，虎士奮威。 比植纛建牙，於此地多運籌秉軸之大臣，洞庭青草之波澄，無非惠澤、嶽麓道林之境，勝盡入詩篇。 長沙千里之平，寄隆嶽牧洞庭，九州之大，責重藩垣，控重湖而亘九疑，郊圻甚廣，餉三營而給兩學，賦入頗難。 逺則邊鄙守禦之計未撒，近而軍旅調𤼵之費不貲。泰階騰兩兩之輝，旁連翼軫，維石鞏巖巖之勢，特鎮湖、湘。 五營將卒，萃犀角以雲屯，兩學儒生，紛苧袍而雪委。學兼嶽麓，修明逺自於前，賢壤帶洞庭，鎮拊近煩於元老。 |
| 5 | 方輿勝覽卷二十三 |
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