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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容：
檢索範圍: 尚書句解
條件: 包含字詞「䜛」
Total 1

《卷一》

11
舜典第二此書所載皆舜之常行可以為萬世之常法故謂之舜典虞舜側微虞其氏舜其名後因以虞為國號舜初處僻側之地微賤之中堯聞之聰明堯間其聽聰其視明將使嗣位將使繼帝位歴試諸難歴歴以諸難行之事試之作舜典於是作舜典書舜典此二字史官之舊題曰史官之言若稽古帝舜順考占道而行之者帝舜曰又言重華協于帝堯有此光華之德舜能重之亦有此光華之德合協于堯而無異濬哲文明其德濬深宏也哲睿哲也文文章也明聰明也溫恭允塞溫粹和也恭恭敬也允信當也塞充實也𤣥德升聞凡八者即元德也舜雖潛幽逺處而實升聞於天朝乃命以位堯乃命之以官位慎徽五典以之任司徒之職而謹夫慎徽美君臣父子兄弟婦朋友五常之教五典克從五典之教皆能順從初無違教之人也納于百揆納之於宰相之職而揆度百官之事百揆時敘百揆之事一時皆得其次序而無廢事賔于四門以之賔迎諸侯于四門四門穆穆四方諸侯來朝者皆和穆而又穆納于大麓堯以水為患使舜入山林相視原隰也烈風雷雨弗迷暴風雷雨大至而舜不迷惑天地鬼神亦或有相之者太史公亦謂山林川澤烈風雷雨舜行弗迷帝曰堯言格汝舜至汝舜詢事考言謀汝以事而察汝之言乃言厎可績汝之言皆能致行而可以立功三載汝陟帝位三年使汝舜升帝位舜譲于德弗嗣舜乃遜于有德之人不冐陟帝位以繼堯正月上日舜既譲而堯不許舜乃以正月初一日受終於文祖受堯終帝位之事於堯文德之祖宗廟在璿璣玉衡以璿玉為璣以玉為衡璣畫天文於其上可以運轉衡如簫管之狀舜察璣衡以齊七政以齊上天日月五星之七事使如璣衡所畫之軌度不如則為變異而不齊也肆類于上帝遂以物之類天者祀上天而告以陟位之事如天之色蒼則祀以蒼璧天之體圓則祀以圜丘禋于六宗精意以享四時也寒暑也日也月也星辰也水旱也六者之可尊者望于山川山川既逺則望而祭之徧於羣神以至祀典不載皆徧及之輯五瑞輯歛收聚五等諸侯所執之玉既月盡正月一月乃日覲四岳羣牧乃日朝覲四岳羣諸侯以觀其能否班瑞于羣后果皆賢無所貶黜然後以五瑞復還諸侯嵗二月東巡狩舜乃於一年之間二月春之仲月春之中也往東方巡省守土諸侯至于岱宗柴至于東岳岱山為衆山之尊者燔柴以告至所以告天也望秩于山川又望東方山川之神以序而祭之肆覲東后肆覲見東方之諸侯協時月正日因而於四時之節氣月之小大必以王朝之正朔考而合之日之甲乙必以王朝之正朔辨而正之則厯法定矣同律度量衡然後律度量衡可考而知度量衡生乎律而律之卜二如黃鍾太簇姑洗蕤賔夷則無射林鍾南呂應鍾大呂夾鍾中呂又生乎律之十二辰班孟堅律厯志云推厯生律故舜欲律之十二度之分寸丈尺量之龠合升斗衡之銖兩斤釣考而校之使逺近內外均同如一必先協時月正日也修五禮修明吉凶賔軍嘉之五禮五玉公執桓圭九寸侯執信圭伯執躬圭各七寸子執榖璧男執蒲璧各五寸三帛諸侯世子執纁公之孤執𤣥附庸之君執黄二生卿執羔取其羣而不失其類大夫執鴈取其候時而不失其時一死士執雉取其守死而不失其節贄五等諸侯與其國之卿大夫士各以其所執贄見於天子贄猶言至執之以自至也贄至如五器亦如輯五瑞之器卒乃復終乃復還之五月南巡守五月夏時之中舜往南方巡省守土諸侯至于南岳至于南岳衡山如岱禮其燔柴以至於諸侯卿大夫士贄見於方岳之下皆如岱宗之禮八月西巡守八月秋時之中舜往西方巡省守土之諸侯至于西岳至于西岳華山如初如其初岱宗之所行十有一月朔巡守十一月冬時之中舜往北方巡省守上之諸侯至于北岳至於北岳恒山如西禮又知西岳之禮歸格于藝祖用特巡守四岳既畢然後歸還京師至于文祖之廟其牲用牛以告至也五載一巡守五年之間天子以一年出巡守四岳之諸侯羣后四朝由四年侯綏要荒之諸侯各以一年朝天子于京師惟畿內甸服之諸侯執事于王庭朝夕見焉故無俟於朝敷奏以言諸侯來朝者各敷陳進奏其言明試以功因其言而明審以試其果有功車服以庸然後錫之車與服以顯其可用如采菽之詩曰君子來朝何以予之路車乘馬𤣥袞及黼是也肇十有二州洪水之初禹別九州水土既平舜始分為十二分冀為豳為并分青為營封十有二山取十二州之山至髙大者以為彊域之表識濬川深十二州之川以通其流使無壅塞象以典刑象者垂以示人盖示民以常刑使知所避即周官垂刑象于象魏流宥五刑人有罪據其狀合刑而情差可恕全赦則太輕致刑則太重不忍依例刑殺故完全其體流之逺方以寛墨劓剕宮大辟之五刑鞭作官刑官事不治則立鞭箠之法以為治官之刑即周禮滌狼氏誓大夫曰敢不闗鞭五百是也扑作教刑有學校之間不勤學道則扑之以為教導之刑記曰夏楚二物収其威也扑普卜反金作贖刑人有過誤又作贖刑使入金以贖罪若呂刑所謂大辟疑赦其罰千鍰等所罰之金即今之銅古者金銀銅鐵總號為金周官攻金之工六其所為者有銅有鐵是皆金名贖音蜀眚災肆赦已所誤為為眚因人致罪為災縱緩自怠於為事為肆三者情輕舜赦之眚省怙終賊刑怙恃其惡終於為惡賊害其人此三者情重舜刑之怙戶欽哉欽哉敬而又敬惟刑之恤哉惟刑之憂恤惟恐其或濫流共工于幽洲共工象恭滔天故放流之幽洲之地流者移其居處若水之流放驩兜于崇山驩兜黨共工其罪同故放之崇山放者使之自治竄三苗于三危三苗貪冒無厭故竄之三危之地竄者投弃之名殛鯀于羽山鯀九載績用不成故殛之羽山四罪而天下咸服罰此四罪而得其當故天下皆心服二十有八載堯年十六即位在位七十年求禪試舜三年一在七十年之中自正月上日舜居攝至堯崩又二十八年凡夀一百二十四嵗帝乃殂落堯乃魂氣升于天而殂體魄降于地而落百姓如䘮考妣百姓思之如失父母三載三年之間四海遏密八音四海之內皆遏絶金石絲竹匏土革木之八音月正元日舜服堯䘮三年已畢乃於正月初一日舜格于文祖舜至文德之祖廟告以即位詢于四岳有事則詢問於在內四岳之大臣闢四門闢四方之門以來四方之賢者明四目明四方之目以視四方之事達四聰達四方之聰以聽四方之言咨十有二牧咨命在外十有二牧養民之諸侯曰告之曰食哉惟時欲民之粒食足當使之因時以趨農柔逺能邇以柔道懐逺人則能治邇人敦德允元敦崇有德之人信任元善之人而難任人以難任用人材不敢輕易也蠻夷率服則南蠻東夷莫不相率而來朝舜曰舜言咨四岳咨言四岳之大臣有能奮庸熈帝之載有人能奮起其功廣堯之事者使宅百揆使之居宰相之職以揆度百官之事亮采惠疇明其掌治掌教掌禮者之事各順其類而率屬僉曰衆人同詞而言伯禹作司空禹作司空主平水土已有功可用案國語云有崇伯鯀賈禹逵云崇國名伯爵也必是禹代鯀為崇伯故謂之伯帝曰俞舜言俞以然其舉咨禹於是咨命禹汝平水土汝平治水土實有成績惟時懋哉今居是百揆之職必能勉禹拜稽首禹乃首至地為稽首而拜讓于稷契暨臯陶讓于稷契與臯陶契音薛帝曰俞舜言俞以然之汝往哉汝可往居百揆之職帝曰棄棄稷之名因其生時棄之隘巷寒氷平林故名以棄舜命曰黎民阻飢黎民之艱阻者在於飢餒汝后稷播時百榖汝居稷官當教民播種是百榖帝曰契舜命契曰百姓不親百姓不相親睦五品不遜父子君臣夫婦朋友長幼五者尊卑品秩之序皆不相順汝作司徒命汝為司徒之官敬敷五教在寛以敬敷布五常之教於天下在於以寛待之不可急迫帝曰臯陶舜命臯陶曰蠻夷猾夏今蠻夷猾亂華夏宼賊姦宄肆為攻刼之宼殺人之賊在內曰姦在外曰宄汝作士汝為士師之官掌刑以治之五刑有服墨劓剕宮大辟之五刑各有所從犯某罪者從某刑五服三就五刑既各有所從則就所在者有三大罪就原野大夫就朝士就市五流有宅有情可恕者又制為五等流法以宥之而各有所處五宅二居五流之所處有三居大罪居四裔其次居九州之外其次居千里之外惟明克允惟能審其刑而後能允當人之罪帝曰舜言疇若予工誰能順我百工之事僉曰衆人同辭而舉垂哉垂可勝任帝曰俞舜言俞以然之咨垂於是命垂汝共工汝當恭謹百工之事垂拜稽首垂乃首至地為稽首而拜讓于殳斨暨伯與讓于殳斨與伯與二臣殳殊斨鎗帝曰俞舜然之曰往哉汝諧垂可往居此職汝能諧和其事帝曰舜言疇若予上下草木鳥獸誰木　順獸　山澤草事順者以時而取之也僉曰衆人同辭而舉益哉帝曰俞舜然之咨益於是命益汝作朕虞汝可為我虞官益拜稽首益首至地稽首而拜讓于朱虎熊羆譲于二臣帝曰俞舜然之曰往哉汝諧益可往居此職汝能諧和其事帝曰舜言咨四岳命四岳大臣有能典朕三禮有能主我祀天神祭地祗享人鬼之三禮者我命之僉曰衆人同辭而舉伯夷伯夷可勝任帝曰俞舜然之咨伯於是命伯汝作秩宗汝為秩宗之官謂以序祭祀而尊崇三禮夙夜惟寅惟早夜寅敬直哉惟清正直而不溺清潔而不汙伯拜稽首伯夷首至地為稽首而拜譲于夔龍譲于二臣帝曰俞舜然之曰往欽哉汝可往居此職敬以處之帝曰䕫舜命夔命汝典樂敎胄子命汝主樂教長子王制王太子王子羣后之太子卿大夫元士之適子是也周官人司樂以樂德教國子中和祗庸孝友以樂語教國子興道諷誦言語即此職也直而溫此下即教以樂德蓋直者常勁正而不溫和故因直而教以溫也寛而栗寛者常怠緩而不莊栗故因寛而教以栗剛而無虐剛強常失於苛虐故因剛教以無虐簡而無傲簡易常失於傲慢故因簡教以無傲詩言志此下即教以樂語也蓋詩者志之所之在心為志發言為詩是詩所以言志歌永言言不足而嗟歎永歌是歌所以永長其言聲依永人聲有洪纎髙下樂聲有宮商角徵羽故樂聲常依隨永言而作律和聲又以十二律和樂之五聲八音克諧然後金石絲竹匏土革木之八音單出為聲雜出為音莫不諧和無相奪倫無相奪其倫理神人以和足以感人與神之和則胄子之德安得不歸於中和䕫曰䕫自述作樂之效而言於予擊石拊石石磬樂之難和也詩曰鞉鼓淵淵嘒嘒管聲既和且平依我磬聲以此知樂之和由石聲而依之也於我大以繫之小以拊之和其所難和百獸率舞則百獸之難感也今也聞樂之聲率舞于前自有以感物之所難感帝曰龍舜命龍曰朕堲讒說殄行我疾惡小人為讒邪之言殄絶君子之行聖情入殄田上行去聲震驚朕師震動驚恐我衆命汝作納言命汝為納言之官夙夜出納早夜之間出上之言於下使臣民於人君之德意志慮無不畢達納下之言於上使人臣於下之缺 諷刺無不周知上下情通則䜛說自止朕命惟允我以是命汝汝惟信以行之帝曰舜言咨汝二十有二人命汝禹垂益伯夷䕫龍六人新命居職者合四岳十二牧為二卜二人欽哉敬哉惟時亮天功惟因時而明天之事如典曰天叙禮曰天秩刑曰天討無非天命也三載考績三年之後考爾之功三考黜陟幽明至於三考九年升陟有功者以顯明其功退黜無功者於幽隱之地使不得顯揚於世庶績咸熈如此則衆功皆廣矣分北三苗其時惟三苗弗即功已竄其君於三危今又乆而不悛於是分別北背其黨北音背舜生三十舜生三十年在側㣲之中徵庸三十堯召用厯試三年攝位二十八年在位五十載堯崩服䘮三年其一年已在三十之數又在位為天子五十年是為舜夀一百一十二嵗陟方乃死然後升遐而死帝釐下土此下乃十一篇亡書序謂舜經理天下之土方設居方隨方而設其居方之法量地制邑度地居民別生分類别其族姓之生使知尊祖分其合族之類使知相從別鼈作汨作於是作汨作之書其書雖亡大意言治民之功興汨骨九共九篇於是作九共之書九篇其書雖亡大意言九州土地所生不同其貢物亦異共音㳟稾飫于是作槀飫之書其書雖亡大意言勞賜斯民亦厚稾犒
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