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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 明文海
條件: 包含字詞「㾁」
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卷一百三十八

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瞿唐來子隠於釜山書堂,客有過而問之者曰:某聞子乆矣,聞子冠道徳,履仁義,衣百家,佩六藝,知子已棲君子之林矣,衆人慕之,某竊為子不取也!吾聞鳥能鳴陽,葵知傾日,物且如此,況於人乎?是以哲士乗時,達人駴世,方今皇猷丕赫,王表煇昭,羣衿獻瑋,諸乂圜橋,采蕙●而兼蓄乎蕭艾,選干將而不遺乎鉛刀,非倰僜而抱瑟,豈濟渡而無舠,茍可以存心於利物,奚必於執璧而垂貂子?廼懸車城市,擊壤蘅臯,賸●飛於鸞漢,羌紲迹於鷃嵩,洵拗鰩而戢翼,必滯惠而屯膏,杴雕龍而削草,怢荼薺於䜮䜰,吾將冀子兮參軌伊呂,胡知今子兮駕言許巢,來子曰:子以我為隠矣!夫隠者必有所為,今生值明時,以不見用為恥,吾不為也。客曰:人之酬世,非處則出,榮春者蘭華,秋者菊,我知子之心矣。方其采秀雲莊,燔枯霧,築刻羽,引商吹金,鼓玉髙價,蜺巔咇聲,蟬谷狎花,鳥傲墳素,恁遠引於青岑,非纓情於朱轂,豈知闇者斯章,微之必著,乃若巖廊訪仄荃宰,羅竒旭日,翯夫乾鵲條風,轉於枯荑,書將鶴載,旌以鸞持,束帛投園,結軫填茨,慶吾道之大行,感人世之我知。子廼整筋揮翮,仰首伸眉,披䓮岫,出崟逵,盼鳷衢而揚䄃,排鳳闕以論思,知子有南山之徑,慮子有北山之移,來子咥而笑曰,非徑也!是迂也。夫欲仕無路者,故以山為路耳!予濫科名,仕則仕矣,不求可期之榮於見在,而徼未必之寵於方來,歲遒齒臷,謂之何哉?騃亦絶矣,吾不為也!客曰:子知夫古人乎?漆園之放,叔夜之簡,王衍之談,阮籍之懶酖竹林,嘯山阪税,冠履觧襟,衴幕天席,地操觚挈,醆爾其齊,舜豕比周,猿逢糟荷,鍤遻麯生,涎俗士稱為六逸,詩人名為八仙坐。俟夫九疇之斁,敘罔顧乎兩曜之虧圓,恭敬消於脣吻,名節劋於𦧴𦧝,子之不仕,復不沽於世者,意者其在此乎?來子曰:此自放而忘世者也,予欲救世,吾不為也!客曰:若有人焉,遺情棄世,絶坾脫屣,紫籍通名,青𡨕輕舉,爾其垂琳綬佩,珵玦驂滕,六驅列缺,調世外之𤣥靈,彈壺中之白雪。青鳥縈音,紅鸞擊節,已而明月初升,雲璈方歇,瞻桑海之幾遷,囘歲序於一瞥,悲荒丘慉古血,乃若芝宮䎂屼,桂館龍驤,吹氷成醴,叱石飛漿,真妃摻饋,姹女抆●,招王喬以容與,拉蕭史以相羊,既沈湎以言别,指流水以成章。歌曰:流水兮東注,美人兮何處?囘首兮三素,浮世兮朝暮。乃若䕃慈雲,滅甘露,謝四流,𢎞六度,秘授柰苑之㫖,洞開葱嶺之路。爾其不生作囿,無象為家,天地蘧廬,形體蟲蝦,見理即障,篤學愈差,乃吼桐峯之虎,垂長慶之蛇種,雲門之樹澆,南泉之花㸃,洛浦之金衣,洞山之麻烹,明昭之銚飲,趙州之茶早,聞者難登,彼岸,●醉者未窺津涯,彼傾海入毛,不撓魚鮪,若施藤倚樹必㝞●子之勃窣,不出戶庭,不面官長孜孜而惟日不足者,必居於此矣。來子曰:子愈言而愈遠矣。此方外之術,出於名教之外者也。世皆若此,三綱絶矣,吾不為也。客曰:我真不知子矣。遂避席而起,拂衣而去。來子曰:居吾語女。夫大德者不官,中立者戒倚,是以君子無終日違仁,大人以萬物為體,不怦怦於必行,不硜硜於必止,蓋澡浴存乎吾身,顯晦安於所遇,立德之基有常,樹功之途不一,茍入而可以事吾親兮,則啜水承歡,茍出而可以事吾君兮,則捐軀弗計,見輪出圓,因桷施直,遭坎則停,乗流斯逝,大行兮何所欣,窮居兮何所戚?故移忠於家則敬同,移孝於國則愛同,使人皆以不仕為是兮,則龍逢非孝。使人皆以仕為是兮,則會參非忠,彚征者何以誦其駿業?嘉遯者何以高其清風?蓋駿業者,扶顛持危,有匡世之績。清風者,起頑立懦,有垂世之功,是皆有禆於國家之教化者也可見事無定體,惟義是適,行無定轍,惟道是崇,故可以仕,亦可以止。仕止之間,存乎修已。子謂子夏不云乎,無為小人,女為君子,若為小人,何取青紫?若為君子,出亦可矣,處亦可矣,末學興而功利熾,此言不聞於人之耳也久矣,吾將尋孔顔之所樂,析繭絲於此理,愧榛楛之無成,空勔勉而不已,茍友于可以為政,空言足以善俗,則塵霧之微忱,或可以為山海之小補也,獨非鳴陽向日之心乎?子何過疑至此,客曰:我過矣!我過矣!而今而後,始知江湖廊廟,原為一體,明道行道,皆將淑人,我過矣!來子援筆作客問。

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