1 | 欽定四庫全書 |
2 | 周易玩辭集解卷十 |
3 | 翰林院編修查慎行撰 |
4 | 下繫傳 |
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6 | 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣剛柔相推變在其中矣繫辭焉而命之動在其中矣 |
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8 | 吉凶悔吝者生乎動者也剛柔者立本者也變通者趣時者也 |
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10 | 吉凶者貞勝者也天地之道貞觀者也日月之道貞明者也天下之動貞夫一者也 |
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12 | 夫乾確然示人易矣夫坤隤然示人簡矣爻也者效此者也象也者像此者也 |
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14 | 爻象動乎內吉凶見乎外功業見乎變聖人之情見乎辭 |
15 | 天地之大徳曰生聖人之大寶曰位何以守位曰人何以聚人曰財理財正辭禁民為非曰義 |
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17 | 右第一章 |
18 | 古者包犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物于是始作八卦以通神明之徳以類萬物之情 |
19 | 作結繩而為罔罟以佃以漁蓋取諸離 |
20 | 包犧氏沒神農氏作斵木為耜揉木為耒耒耨之利以敎天下蓋取諸益 |
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22 | 日中為市致天下之民聚夭下之貨交易而退各得其所蓋取諸噬嗑 |
23 | 神農氏沒黃帝堯舜氏作通其變使民不倦神而化之使民宜之易窮則變變則通通則久是以自天祐之吉无不利黃帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤 |
24 | 刳木為舟剡木為楫舟楫之利以濟不通致逺以利天下蓋取諸渙 |
25 | 服牛乘馬引重致逺以利天下蓋取諸隨 |
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27 | 重門擊柝以待暴客蓋取諸豫 |
28 | 斷木為杵掘地為臼臼杵之利萬民以濟蓋取諸小過 |
29 | 弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下蓋取諸睽 |
30 | 上古穴居而野處後世聖人易之以宮室上棟下宇以待風雨蓋取諸大壯 |
31 | 古之塟者厚衣之以薪塟之中野不封不樹䘮期无數後世聖人易之以棺槨蓋取諸大過 |
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33 | 上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察蓋取諸夬 |
34 | 右第二章 |
35 | 是故易者象也象也者像也 |
36 | 彖者材也 |
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38 | 爻也者效天下之動者也 |
39 | 是故吉凶生而悔吝著也 |
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41 | 右第三章 |
42 | 陽卦多隂隂卦多陽其故何也陽卦奇隂卦偶 |
43 | 其徳行何也陽一君而二民君子之道也隂二君而一民小人之道也 |
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45 | 右第四章 |
46 | 易曰憧憧往來朋從爾思子曰天下何思何慮天下同歸而殊途一致而百慮天下何思何慮日往則月來月往則日來日月相推而明生焉寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而歲成焉往者屈也來者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以致用也利用安身以崇徳也過此以往未之或知也窮神知化徳之盛也 |
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48 | 易曰困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻凶子曰非所困而困焉名必辱非所據而據焉身必危既辱且危死期將至妻其可得見邪 |
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50 | 易曰公用射隼于髙墉之上獲之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待時而動何不利之有動而不括是以出而有獲語成器而動者也 |
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52 | 子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之謂也 |
53 | 善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解易曰何校滅耳凶 |
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55 | 子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于苞桑 |
56 | 子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也 |
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58 | 子曰知幾其神乎君子上交不謟下交不凟其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望 |
59 | 子曰顔氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行也易曰不逺復无祗悔元吉 |
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61 | 天地絪緼萬物化醇男女構精萬物化生易曰三人行則損一人一人行則得其友言致一也 |
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63 | 子曰君子安其身而後動易其心而後語定其交而後求君子修此三者故全也危以動則民不與也懼以語則民不應也无交而求則民不與也莫之與則傷之者至矣易曰莫益之或擊之立心勿恒凶 |
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65 | 右第五章 |
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67 | 子曰乾坤其易之門邪乾陽物也坤隂物也隂陽合徳而剛柔有體以體天地之撰以通神明之徳 |
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69 | 其稱名也雜而不越于稽其類其衰世之意邪 |
70 | 夫易彰往而察來而微顯闡幽開而當名辨物正言斷辭則備矣 |
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72 | 其稱名也小其取類也大其㫖逺其辭文其言曲而中其事肆而隠因貳以濟民行以明失得之報 |
73 | |
74 | 右第六章 |
75 | 易之興也其于中古乎作易者其有憂患乎 |
76 | 是故履徳之基也謙徳之柄也復徳之本也恒徳之固也損徳之修也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也 |
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78 | 履和而至謙尊而光復小而辨于物恒雜而不厭損先難而後易益長裕而不設困窮而通井居其所而遷巽稱而隱 |
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80 | 履以和行謙以制禮復以自知恒以一徳損以逺害益以興利困以寡怨井以辨義巽以行權 |
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82 | |
83 | 右第七章 |
84 | |
85 | 易之為書也不可逺為道也屢遷變動不居周流六虛上下无常剛柔相易不可為典要惟變所適 |
86 | 其出入以度外內使知懼又明于憂患與故无有師保如臨父母 |
87 | |
88 | 初率其辭而揆其方既有典常苟非其人道不虛行 |
89 | 右第八章 |
90 | 易之為書也原始要終以為質也六爻相雜惟其時物也 |
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92 | 其初難知其上易知本末也初辭擬之卒成之終 |
93 | 若夫雜物撰徳辨是與非則非其中爻不備 |
94 | 噫亦要存亡吉凶則居可知矣知者觀其彖辭則思過半矣 |
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96 | 二與四同功而異位其善不同二多譽四多懼近也柔之為道不利逺者其要无咎其用柔中也 |
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98 | 三與五同功而異位三多凶五多功貴賤之等也其柔危其剛勝邪 |
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100 | |
101 | 右第九章 |
102 | |
103 | 易之為書也廣大悉備有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非他也三才之道也道有變動故曰爻爻有等故曰物物相雜故曰文文不當故吉凶生焉 |
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105 | |
106 | 右第十章 |
107 | |
108 | 易之興也其當殷之末世周之盛徳邪當文王與紂之事邪是故其辭危危者使平易者使傾其道甚大百物不廢懼以終始其要无咎此之謂易之道也 |
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110 | 右第十一章 |
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112 | 夫乾天下之至健也徳行恒易以知險夫坤天下之至順也徳行恒簡以知阻能說諸心能研諸侯之慮定天下之吉凶成天下之亹亹者 |
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115 | 是故變化云為吉事有祥象事知器占事知來 |
116 | 天地設位聖人成能人謀鬼謀百姓與能 |
117 | 八卦以象告爻彖以情言剛柔雜居而吉凶可見矣 |
118 | 變動以利言吉凶以情遷是故愛惡相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情偽相感而利害生几易之情近而不相得則凶或害之悔且吝 |
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120 | 將叛者其辭慚中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁人之辭多誣善之人其辭㳺失其守者其辭屈 |
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124 | 右第十二章 |
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126 | 說卦傳 |
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128 | 昔者聖人之作易也幽贊于神明而生蓍 |
129 | 參天兩地而倚數 |
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131 | 觀變于隂陽而立卦發揮于剛柔而生爻和順于道徳而理于義窮理盡性以至于命 |
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133 | |
134 | 右第一章 |
135 | |
136 | 昔者聖人之作易也將以順性命之理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分隂分陽迭用柔剛故易六位而成章 |
137 | 右第二章 |
138 | |
139 | 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯 |
140 | |
141 | 數往者順知來者逆是故易逆數也 |
142 | 右第三章 |
143 | 雷以動之風以散之雨以潤之日以晅之艮以止之兑以說之乾以君之坤以藏之 |
144 | |
145 | 右第四章 |
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147 | 帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤說言乎兑戰乎乾勞乎坎成言乎艮 |
148 | |
149 | 萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之潔齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聴天下嚮明而治蓋取諸此也坤也者地也萬物皆致養焉故曰致役乎坤兑正秋也萬物之所說也故曰說言乎兑戰乎乾乾西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮 |
150 | 右第五章 |
151 | |
152 | 神也者妙萬物而為言者也動萬物者莫疾乎雷撓萬物者莫疾乎風燥萬物者莫熯乎火說萬物者莫說乎澤潤萬物者莫潤乎水終萬物始萬物者莫盛乎艮故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既成萬物也 |
153 | |
154 | 右第六章 |
155 | |
156 | 乾健也坤順也震動也巽入也坎䧟也離麗也艮止也兌說也 |
157 | |
158 | 右第七章 |
159 | |
160 | 乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兑為羊 |
161 | |
162 | 右第八章 |
163 | |
164 | 乾為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兑為口 |
165 | |
166 | 右第九章 |
167 | |
168 | 乾天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兑三索而得女故謂之少女 |
169 | |
170 | 右第十章 |
171 | 乾為天為圜為君為父為玉為金為寒為氷為大赤為良馬為老馬為瘠馬為駁馬為木果 |
172 | 坤為地為母為布為釜為吝嗇為均為子母牛為大輿為文為衆為柄其于地也為黑 |
173 | |
174 | 震為雷為龍為𤣥黃為旉為大塗為長子為决躁為蒼筤竹為龿葦其于馬也為善鳴為馵足為作足為的顙其于稼也為反生其究為健為蕃鮮 |
175 | |
176 | 巽為木為風為長女為繩直為工為白為長為髙為進退為不果為臭其于人也為寡髪為廣顙為多白眼為近利市三倍其究為躁卦 |
177 | |
178 | 坎為水為溝瀆為隱伏為矯輮為弓輪其于人也為加憂為心病為耳痛為血卦為赤其于馬也為美脊為亟心為下首為薄蹄為曵其于輿也為多眚為通為月為盜其于木也為堅多心 |
179 | |
180 | 離為火為日為電為中女為甲胄為戈兵其于人也為大腹為乾卦為鼈為蟹為蠃為蚌為龜其于木也為科上槁 |
181 | |
182 | 艮為山為徑路為小石為門闕為果蓏為閽寺為指為狗為䑕為黔喙之屬其于木也為堅多節 |
183 | |
184 | 兑為澤為少女為巫為口舌為毀折為附决其于地也為剛鹵為妾為羊 |
185 | |
186 | |
187 | |
188 | 右第十一章 |
189 | |
190 | 序卦傳 |
191 | |
192 | |
193 | 有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之穉也物穉不可不養也故受之以需 |
194 | |
195 | 需者飲食之道也飲食必有訟故受之以訟訟必有衆起故受之以師 |
196 | |
197 | 師者衆也衆必有所比故受之以比比者比也比必有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受之以履 |
198 | 履而泰然後安故受之以泰泰者通也物不可以終通故受之以否物不可以終否故受之以同人 |
199 | |
200 | 與人同者物必歸焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫 |
201 | |
202 | 豫必有隨故受之以隨以喜隨人者必有事故受之以蠱 |
203 | |
204 | 蠱者事也有事而後可大故受之以臨臨者大也物大然後可觀故受之以觀可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可以苟合而已故受之以賁 |
205 | |
206 | 賁者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剝剝者剝也物不可以終盡剝窮上反下故受之以復 |
207 | |
208 | 復則不妄矣故受之以无妄有无妄然後可畜故受之以大畜物畜然後可養故受之以頥 |
209 | |
210 | 頥者養也不養則不可動故受之以大過物不可以終過故受之以坎坎者䧟也䧟必有所麗故受之以離離者麗也 |
211 | 右上篇 |
212 | 有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯 |
213 | |
214 | 夫婦之道不可以不乆也故受之以恒恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以終遯故受之以大壯 |
215 | |
216 | 物不可以終壯故受之以晉晉者進也進必有所傷故受之以明夷 |
217 | 夷者傷也傷于外者必反其家故受之以家人家道窮必乖故受之以睽睽者乖也乖必有難故受之以蹇 |
218 | 蹇者難也物不可以終難故受之以解解者緩也緩必有所失故受之以損 |
219 | |
220 | 損而不已必益故受之以益益而不已必決故受之以夬夬者決也決必有所遇故受之以姤 |
221 | |
222 | 姤者遇也物相遇而後聚故受之以萃萃者聚也聚而上者謂之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎 |
223 | |
224 | 主器者莫若長子故受之以震震者動也物不可以終動止之故受之以艮 |
225 | 艮者止也物不可以終止故受之以漸漸者進也進必有所歸故受之以歸妹得其所歸者必大故受之以豐豐者大也窮大者必失其居故受之以旅 |
226 | |
227 | 旅而无所容故受之以巽巽者入也入而後說之故受之以兑 |
228 | 兑者說也說而後散之故受之以渙渙者離也物不可以終離故受之以節 |
229 | |
230 | 節而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小過 |
231 | |
232 | 有過物者必濟故受之以既濟物不可窮也故受之以未濟終焉 |
233 | |
234 | 右下篇 |
235 | 雜卦傳 |
236 | |
237 | 乾剛坤柔比樂師憂 |
238 | |
239 | 臨觀之義或與或求 |
240 | 屯見而不失其居䝉雜而著 |
241 | |
242 | 震起也艮止也 |
243 | 損益盛衰之始也 |
244 | 大畜時也无妄災也 |
245 | 萃聚而升不來也 |
246 | 謙輕而豫怠也 |
247 | 噬嗑食也賁无色也 |
248 | 兑見而巽伏也 |
249 | 隨无故也蠱則飭也 |
250 | |
251 | 剝爛也復反也 |
252 | |
253 | 晉晝也明夷誅也 |
254 | |
255 | 井通而困相遇也 |
256 | |
257 | |
258 | 咸速也恒久也 |
259 | |
260 | 渙離也節止也解緩也蹇難也睽外也家人內也 |
261 | |
262 | 否泰反其類也 |
263 | 大壯則止遯則退也 |
264 | |
265 | 大有衆也同人親也革去故也鼎取新也小過過也中孚信也 |
266 | |
267 | 豐多故親寡旅也離上而坎下也 |
268 | 小畜寡也履不處也需不進也訟不親也 |
269 | 大過顛也姤遇也柔遇剛也漸女歸待男行也頥養正也既濟定也歸妹女之終也未濟男之窮也夬决也剛决柔也君子道長小人道憂也 |
270 | |
271 | |
272 | |
273 | |
274 | 周易玩辭集解卷十 |