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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容：
檢索範圍: 梅村家藏藁
條件: 包含字詞「㥫」
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《卷第五十五》

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臣對臣聞帝王之臨御天下也必有克纘前猷之大典而後覲光揚烈可以立四方之綱必有聿脩厥德之精意而後嗣服作求可以受萬年之祐何謂大典令緒之所昭典常之所繫咸收於若彛撫事之內而無不脩明者是已何謂精意夙夜之罔懈羮壇之罔間畢挈於一心宥密之中而無不臨保者是已故總一統𩔖而整齊萬民者法也命職而辨官脩德而布政猷為無有不備而明作敦大剛柔尤有時措之宜經理宇內而垂訓百世者法也攘外以安內勸善而禁非治效無有不張而窮變通久節愛尤有恰符之窽古帝王所以祗遹前休率百職以勤事而致民生於康阜丕承篤敘命羣工以効力而躋斯世於雍熙用此道也是以奉制而定一尊上之所建立者秩然其不易而庶明勵翼用成其紀綱燕及之休法古而建長策前之所懋建者煥焉其重新而衆績咸修享其正直平康之化其道端有在於今日矣欽惟皇帝陛下剛健中正以時乘文武聖神而廣運建五有極四方遵彜訓之蕩平得一為貞百度歸紀綱之肅穆寶册衍青鏤之慶歌重暉重潤於無𭛌靈壇展蒼璧之䖍凜曰旦曰明於有赫遜志務時敏愼脩罔懈而緝𤋮之心法允符儉德懷永圖甘節以通而素樸之湻規久布金華晝接為明諧為董正宛然總章衢室之休風玉案時親乃啟沃乃論思信矣辟雍明堂之盛事征弗庭以靖衆運籌無煩十札白旄黃鉞敉甯已奏乎膚功沛大賚以安民蓄積爰備九年赤縣神州懷保遍施其膏澤固已四三王六五帝而超出於尋常萬萬矣廼猶不自滿假進臣等於廷俯垂清問首諏以治法兼舉夫治人次及於建官理財㥫典庸禮詰戎禁𭧂通工柔遠之道而凡奬恬旌廉之典民賦屯鹽之政終至於兵餉撫賞與綜稽明罰之條無不備陳雖唐虞謨誥成周咨訪何以過焉臣圖事揆策雖無見事之明而畢智竭能可效一長之策敢悉其所知以為陛下獻焉臣聞之人主之立法也知明意美道高德厚設誠於內而制行之仁義禮樂皆其具也然非選温良上德之士以因能而責治經常何自而脩焉故必量材而授官錄德而定位使上有以持其統下有以知所守則法度可明統紀可一皆從此始也人主之立法也事為之制曲為之防隨俗之宜而通變之政文章皆其效也然非舉通道進善之人以分職而效官典章何自而備焉故必因物以識物因人以知人使教化自內以達外道法自畧以及詳則智者獻明能者效力皆從此始也故唐虞稽古建官惟百而凡邦土邦教之職司農司冦之官無不掌其賦入脩其典禮詰其兵戎於以食足貨通而遠方來服此三代治人治法之明驗也漢唐設職浸失初制而凡錢穀之任有掌德刑之教有司無不制其出納脩其彛常戢其兵革於以重本抑末而遐邇率俾此後世治法治人之明徵也洪惟我太祖高皇帝定一代之所尚而創制顯庸上追虞夏之模收庶績於咸熙而立綱陳紀遠邁漢唐之制陛下脩舉而率行之此眞建久安之𫝑而道德隆於百王成長治之體而淑問揚於疆外者也廼伏讀聖制有曰時遠則玩愒易生玩久則初意寢失而於下之風習邦之賦用養兵修備釐弊懲姦之事猶兢兢焉臣竊思之夫君之所以制下者格也極之積漸以課其功則倖心不作所以養奬恬之化者至矣而世習未變其何以勸焉惟以實試賢能為務而有一材者居一位有一能者服一事退讓所自生也君之所以養士者祿也厚其爵予以彰有德則冀念不生所以感養廉之德者至矣而風氣未更其何以勸焉惟以貴𧨏賤利為先而見賢不居其上受祿不過其量廉法所自見也若夫賦稅之數强人以從已難抑已以從人易故漢人之法司晨掌田賦之入少府掌山澤之稅邦之大事費出司農而共養勞賜咸屬少府蓋不以本藏減末用不以民力供浮費別公私示正路也則民與賦交利之術存乎節用而已矣農商之政貴本以抑末難緣末以通本易故國初之制商人耕塞下之田鹽吏給關中之引邊之積貯有賴商人而因山煮悔大開鹽利蓋不以屯耕苦吏卒不以賦稅困內邦貴五穀治鹽鐵也則屯與鹽相濟之計存乎重農而巳矣廼兵餉果無良策乎夫漢起田中為吏卒唐以屯種為府兵其時漕法之省何如也自變為羽林彍騎之選而其後遂有養兵之費故惟汰其老弱而選取民壯使無事自為耕耘有事自為調度則軍政備乎里卒伍成乎郊而兵餉可無慮也撫賞果無勝算乎夫漢人絕匈奴之約唐人廢渭橋之盟其時中國之盛何如也自叅以請好和親之說而其國遂有無備之虞故惟棄其甘言而急為防禦使攻之不為招冦約之不為見欵則暫費者久甯一勞者永逸而撫賞可無患也所謂綜稽者君操其名以責實臣治其職以赴功其為能吏者必有事以知其能其廉吏者必有事以知其廉天然後職任脩而庶事康焉所謂明罰者制賞奪以勸其從嚴刑法以威其淫使從上化者旣可治而不可亂其不率上教者亦自重而畏犯法夫然後上下順而風俗成焉故有體統以肅之於上而翼明佐治諸臣復有勱相之勞則四夷嚮風海內致附所謂求王道之端而正其本也有憲典以振之於先而大法小廉羣工皆有克勤之職則教化大行民生有濟所謂因風俗之變而用其權也抑臣更有進焉夫朝廷者天下之率也道德者政治之端也願陛下加之意而已昭前之光明而效其成制則有以祗承於厥休然至時𫝑所趨則不法其政不循其俗尤有善制之宜觀下之情性而治其大綱則有以加惠於庶類而至規條所繫則涖之以彊斷之以剛尤有救時之術斯極治矣臣愚不識忌諱干冒宸嚴不勝戰慄隕越之至臣謹對
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