1  | 宋學士文集卷第五鑾坡集卷第五贑州聖濟廟靈跡碑 |
| 2 | 聖濟廟者，𥘉興于贑，漸流布于四方，所在郡縣多有之。神蓋姓石氏，名固，贑人也，生于秦代，既殁，能發祥為神，漢髙六年，遣潁隂灌懿侯嬰，略定江南，至贑贑時，屬豫章郡與南粵接壌，尉陀寇●嬰將兵擊之，神降于絶頂峯，告以克捷之期，已而有功，舘神于崇福，里人稱為「石固王廟」。唐大中元年，里民周諒被酒為魅，●惑墜于崖下，符爽行賈長，汀舟㡬覆，咸有●禳，諒卽返其廬，爽見神来謢之，扵是卜貢江東之雷岡，相率造新廟，塐石為像奉焉，相傳廟𥘉建時，天地為之晦㝠録事，吳君暨司戶蕭君令、康黃二衙官，先後往視，皆立化二君亦●亡，逮今祀為配神云。自時厥後，神屡顯嘉應州之東北有二洲，曰藍澱，曰乾渡，每當長夏，水易涸，●起若岡阜，舟楫不通。宋嘉祐八年，趙抃報政而歸，適遘焉，亟徼靈扵廟，水清漲者八尺清漲，俗謂無雨而水自盈也。元祐元年夏五月不雨，徧禜山川，弗應，郡守孔平仲迎神至欝孤臺，燭未見，䟦甘霖如瀉。四年，東城災，風烈火熾，將延扵庫㡼林顔正佩郡章，急呼神曰：盍憫我蒸民！俄反風㓕火，六年復災，耄倪遙望雷岡而拜，月明如晝忽，隂雲四合，大雨驟至，虐●頓息。建炎三年，●祐大后孟氏駐蹕于贑，金人深入，至造水，髣髴覩神，擁隂兵甚衆，乃旋。紹興十九年，鄱陽許中為郡，欲新神之宮，召大姓二十人立庭下諭之，衆推張銳、郭文振心計開敏，宜為紏率，二人謝不能許，乃分一番，●如其人之●書，二為正副，字雜封之令，自得墨者職如書，各取其一，開之，則得書者二人也，衆以神與心通，不日而宫成。二十七年，禁兵合山冦，據城逆命，子女玉帛驅輦殆盡，髙宗命都統制李耕殱之，隂霾，挾逆風為患，士卒弗●前耕●祈焉，頃之，風順天朗，一鼓而滅平，自是王師南征，無不祠以牲牢，乞隂兵為助者。淳熈十六年歳，當大比，州人士劉文粲以夢徵于神，夢三十人執髙竹而立，因更名筌，遂入鄊選嘉㝎。十年夏，大霖雨，江水●溢，城不浸者一版，民懼為魚泣，禱甚哀，水尋退，亡害紹㝎。三年，黥卒朱先率其徒陳達、周進、蔡發以叛，有●除荊襄監軍陳塏提刑江西，仍護諸將致討，夜駐廬陵，夢神告曰：先將竄番禺，爾宜速圖塏。宻命胡巖起、李強疾，趨至贑，合三寨兵戮之。淳祐七年，湖南夷僚曾甲嘯衆倡亂，聲揺江右部使者鄭逢辰檄王舜進攻，如有神立青霄上，兇徒沮駭，卒就殄㓕。九年，安逺崔文廣為變，倚石壁作窟穴，潼川姚希得来持憲節駐兵守之，乆且弗㧞，㓂見雲中若旗幟，飛翻其瞻，遂落渠魁，乃擒景㝎。三年，郡有黎氏獄，胥吏受賕，搒掠良民，使之承左司，吳革疑焉，神告以生兆，卒白其𡨚。元至元十七年，閩卒張彦真入廟，舌吐●寸，足懸半空，自述其隂，●頗悉類，有人鞫讞之，盖神之顯靈，其事不翅●百而扵雨●疫癘之禱驗者尤夥，備見扵唐宋碑碣及《嘉濟實録，濂唯各舉其著者書之，●不書者可以例知也。宋寳慶間，莆田傅燁為贑縣東尉，●神之為撰，為繇辭百章，俾人占之，其響荅吉，㐫往往如神面語之者，此亦隂翊治化之一端也。吴楊●時，以神●禦菑捍患，有合祭法，署為昭靈王宋五封至崇惠顯慶昭烈忠佑王，賜廟額曰嘉濟元三易，封為護國普仁崇惠靈●聖烈忠佑王，復更之以今額，其褒●光署可謂備矣，至若髙宗●、賜赭黃、●●絲馬腦帶，及南唐李煜五龍硯至今，猶藏廟中，云濂稽諸經，國有㐫荒則索鬼神，而𥙊之士有疾病則行禱，扵五祀先王必以神為可依，故建是祠祝之制也，丗之號為儒者多指鬼神扵茫，昧稍與語及之，弗以為誣，則斥以為惑，不㡬扵悖經矣乎？有若神者，功在國家，徳被生民，自漢及今，孰不依之？雖近代名臣若劉安丗，若蘇軾兄弟，若洪邁若●棄疾，若文天祥亦勤勤致敬而弗少怠，是●君子者，將非儒也邪？何其與丗人異也？濂初被召而起，神示以文物之祥，後果入翰林為學士，心乆竒之，今故特徇祝史韋法凱之請，為撰《靈跡碑》一通使刻焉，或謂髙帝未嘗伐，粤第遣陸賈賫璽綬立佗為南粤王濂按傳記，●載嬰之略定豫章，在六年庚子，佗之稱臣在十一年乙已，其未臣之前，惡知不来侵境，而嬰擊退之邪●，史家以其事㣲，故畧之爾，敢并及之，系之以詩曰： |
| 3 | 神雷之岡翠㠁嵯，五螭夭矯含精徽。崇祠四阿，儼翬飛像變，翕赩五采施隂爽。襲人動，曽颸發祥，傳自炎劉初，粤氛侵徼告捷期。豈或天星隕魄為降靈，于人賛化機，以石為氏，理則宜大。中卜遷墨，食龜有聲，渢渢達，四垂風霆，●令疑●司斥逐，厲鬼暘雨時禾穟穟嵗不饑，民萌鼔腹酣以嬉。建炎火德值中衰，宮車駐蹕，贑水糜完。顔黥卒大歩追，神兵暗●雲中旗，卷甲疾赱如竄貍莫猺，嘯呼引䝤夷，柰軍荷祋㩀城陴，屠劉壯徤到嬰児，威神有赫助王師，一殱兇豎無孑遺，貢江水落洲如坻，巨舟皆膠牢弗移，鞠躬再拜叩靈墀，赤日火烈雲不衣，洪濤清漲沒石磯。隂翊王度功何疑，紫泥鸞誥自天題，爵為真王手執圭，風馬雲與時往来，赭●籠，黃帶●絲，五龍寳現角鬛竒，襲藏山中夜吐輝，陽隂斡運無端倪，焄蒿悽愴如見之，休咎有徴神●持，委以惚，恍邈難知，奚不来？索庭中碑。 |
| 4 | 胡越公新廟碑》 |
| 5 | 丈夫之遇于時也，生使人懐之殁，使人思之，且建廟食，扵其土必其徳澤，入人之深堅，如金石而弗渝，信如四時而弗爽，昭如日星而弗忒，然後●以厭乎人心，而合乎輿論也。嗚呼！豈易致㢤！若今之胡越公者，其庶㡬無愧扵此乎？自●卯兵興，天下人亂，民遭溺焚，倀倀無●棲止，皇帝手秉黄鉞，起而救之，屯兵滁陽，公杖䇿謁轅門，一見語合，遂居前鋒以佐掦天威，乙未春二月。 王師取和州，夏六月，下太平。丙申春三月，平金●攻京口。丁酉春三月，又抜毗●公皆列戎行，或搴旗斬將，或操蝥●以先登，前後屢建竒功，乃授右翼統軍元帥，使宿衛悵下。夏四月，又●破宣城，上命行樞宻院、判官鄧愈戍宣公副之，秋七月，遂同諸將攻徽州，㧞之。元將楊完者，聚兵十萬，欲復其城，公自婺源兼程以進，橫槊而前，大呼殺入，衆皆披靡而遁。戊戍春三月，諸將克嚴州，公又偕往，降溪洞兵三萬，以功遷行樞宻院判官，公謂蘭溪去，嚴為甚邇蘭溪下，則㫁婺之右臂矣，冬十月，乃下蘭溪。十有二月，王師取婺州，陞公僉書、行樞宻院事，公益思有以自效，已亥春正月，攻陷諸暨州，十有一月，又平䖏州。庚子夏五月，又㧞信州，信方絶糧，人皆勸公還師，公曰：此閩楚喉衿地也，可棄之乎？乃築城浚隍，為堅守計。●丑夏五月，上憫公之勞，且以婺為海右大藩，通甌引越非宿將重臣，有以控制之，不可，乃授公江南等䖏行中書省參知政事，屯戍于婺。壬寅春二月，溪洞兵叛而西歸，公遂遇害，知公之死者，莫不哀慟流涕如䘮厥父母，上聞之，亦震悼，弗置親御翰墨作文以𥙊，且命有司塐公像，配享卞忠貞公廟庭。甲辰冬，復降㫖，贈光祿大夫、浙東等䖏行中書省平章政事、柱國，追封越國公。先是，公殁之明年，公之部曲與境內之民悵然遐思，若不●勝其情，乃相率即城中作新廟一區，十越月而廟成，堂門庭廡咸具，及是寵褒之命，下復羣謁扵金華，宋濂部曲進曰：公之●令素嚴，人無違禁，賞非無功，罰非無罪，使我等攻必克，戰必勝，而丕胃扵寵靈之內者，公之賜歟？我之病也！孰知而起之？我之凍且餒也，孰察而周之？其●親自衆，創注藥，及安扵食且衣者，非公之賜歟？公之徳我，何以將之？境內之民又進曰：吾婺之民，凋瘵殊甚，公專心撫摩之，昔也奔赱西東，嵗無寜居，今也長㓜一堂，愉愉雍雍，非公之賜歟？昔也商賈不通，布穀不登，今也市區充溢，百貨具集，非公之賜歟？昔也厄扵●強，莫敢何問？今也攘一莖茅，公亦使償之，如承平時，非公之賜，歎公之徳，我亦何以將之？兹者龍光下被，爵登上公，入神洽熈，雲日潤明，卉木動揺，如有喜色，適新廟、告成●，為我詳紀公之功徳，以垂示扵無窮，是用合辭以請濂，竊觀古之名將，出戍●域者矣，苟得甲士之驩心，則耕田鑿井之氓，必至扵弗寜，使斯民稍得以遂其生，則持㦸荷戈者，必不免扵愁嘆，孰有●兩全者？㢤若公者可謂尤賢乎？已公嘗自誦曰：我不知書，然吾行軍唯有三事而巳，不殺人，不虜人，女婦不焚人廬舎，故其軍一出，逺近之人，皆爭趨附之，蓋公䖏心以仁，涖事以威，惟其仁也，故不言而民化，惟其威也，故不待戒而兵自不敢犯。昔者𥙊征虜制御士心不越法度，●在吏民，不知有軍，及其死也，人為立祠享之，較之扵公，其事固無大相逺也，廟而祠之，其誰曰不宜？𥘉公之未薨，嘗夜出，人見其兩目煜煜有光若燈，及其既薨，敵人數擾我邉陲，公降祥異，或見夢扵人，或覩靈火，滿野洶洶，聞人馬聲，洎出師輒大撻，似實有隂兵来助者，是則公之英魂烈爽下，上扵星辰之間，固未甞亡也，因併及之，使知天之生公有非偶然者。公姓胡氏，諱大海，字通甫泗之虹縣人詩曰：聖皇啓運，四方攸同，升龍在天，飆行雲●，中有一人，萬夫之雄，其人謂誰？時維越公凛凜越公，勁氣横騖，手荷銕殳，其粲若璐，彼趫以馬，我捷以歩，陷陣如飛，逢者必仆，天兵四出，靡弗在行，瞠目疾視，前無堅城，有聲恍恍，敵人震驚，土疆既拓，大勛以凝。皇帝曰：都爾予羽翼，婺維雄藩，爾鎮其域，爾參政府，解爾宥宻，尓勞尔徠，以盡乃職。公既受命，分閫建牙，威讋化孚，莫敢或譁，汝顛汝掖汝，疢汝摩化，汝呻吟而為謳歌。視彼郊原，其耕釋釋，視彼闤闠，其通繹繹，視彼室廬，其居奭奭，何以致斯伊公之力我民無禄，俾公棄捐精牛，首乃師之全塔，反有石而無詞，不㡬扵甚闕典歟？居士深䆒內典，為吾徒之●，信向海內，尊𪧐多濬，發其幽光，豈宜扵先師，獨漠然忘情乎？庸敢捲例以請濂，来江表聞，稱師之徳者，人人不●，殊則師誠有道之士也，文辭因無益扵道，後之人，●求其行業，則將何●徴之㢤？因不●讓而謹書之。師名懐信，字孚中，俗姓姜氏，明之奉化人，父某嘗為某縣校官，母劉氏夜夢大星墮室中，有光如火，亟取而吞之，覺即有孕，及誕，狀貌異凡，子性凝莊，不妄舉動，唯見沙門至其家，必躍而親之，稍長受三經，扵宋進士戴公表，元經㫖悉暢達，然非其好也。年十五，離家●法華院，僧子思執童子之役，巳而祝●為大僧受具戒扵五臺寺，聞延慶半巖全公弘三觀十乗之㫖，復與之㳺乆之，且歎曰：敎相緐多浩如烟海，苟●窮之是誠筭，沙徒自困耳！即棄去，渡浙河而西，凡遇名叢林，輒往叅扣，下語多枘鑿弗合，不勝憤悱，華藏笁西坦公遷主明之天童，景徳禪寺師隨質，●疑笁西一見，知為法噐，厲色待之，不與交一語，師羣疑愈熾。一日上堂舉興化打克賔公，案問師師擬曰：俊㢤師子児也師，自是依止不●，去就維那之職，笁西入㓕天寜、雲外岫公来●其席，命師司經藏管鑰文采，漸致彰露，不可掩遏。泰定丙寅，行宣政院請師出世明之觀，音師䇿，勵●衆，視分隂若尺璧，唯●其失之，天暦巳已遷住，補怛洛迦山師，不以位望之崇效，它浮屠，飭車輿，盛徒御以誇衒，扵人自持，一鉢丐食吳椘間，鎮南王具香華迎至府中，虛心問道，語中肯綮，且出菩提逹，摩求賛師運筆無停思，辭㫖淵邃，王甚嘆服，宣讓王亦遣使者奉●檀香●伽黎衣，請示法要師，隨其性資而導之，二賢王雄藩之望，首加崇禮，諸候庶民無不望風瞻敬，施資填委，姑蘇産竒石，師遂購善工，造多寳佛塔，十三成，載歸海東，俾信心者禮焉。駙馬都尉、高麗王繹而吉尼、丞相撒敦以師行上聞，詔賜廣慧妙悟智寳弘教禪師之●及金襴法衣一襲。至正壬午，升住中天竺山天暦永祚寺。乙酉，遷天童，不半載間，百廢具舉，佛殿之役最鉅，亦撤弊而更新之，丹輝碧明，照耀海濵，師建塔中峯之祖庭，慨然有終焉之志。巳丑冬十月，江表大龍翔集慶寺虗席，行御史臺奉䟽迎師主之龍翔文宗潛邸，及至踐祚，建佛刹扵其地棟，宇之麗甲天下，其秉住持事者，若咲●、訢公、曇芳、忠公，皆名徳之士，舉行百丈，清規為東南之楷，則居亡何毀于火，忠公新之唯海，㑹堂未就而化，僉謂●忠公之躅，非師無以厭衆心，往反者，三師始赴之，暨升座提唱宗乗，萬耳●聽，委蛇不迫，而玄機自融，無小無大，皆驩然親戴之，或謂龍翔𥘉政，稍示威嚴，以懲驕慢之習，師𥬇而不荅，師度衆誠感孚，乃出衣孟之●補，前未建之堂，不日而集，㑹元政大亂，戎馬紛紜，寺事日見艱窘，師䖏之●如一，不以屑意，一旦晨興，索蘭湯沐浴，更衣跌坐，謂左右曰：吾將歸矣，汝等當以荷法自期，勵精進行可也。言畢而瞑，侍者撼且呼曰：和上！去則去矣！寕不㽞片言以示人乎？師復瞋目叱之，侍者呼不巳，師握筆書曰：平生為人戾契。七十八年漏●，今朝撒手便行萬里晴空片雪。書畢復●時。丁酉秋八月二十四日也，壽七十八，臘六十九，停龕七日，顔面如生，作禮者，旁午而名，薌蠟炬，積如丘。●九月一日，茶毘扵聚寳山前，舎利如菽如麻，五色粲爛，雖烟●及䖏，亦纍纍然，生貯以寳瓶，光發瓶外其上，●弟子某以某月日坎牛首山東麓為宮，蔵之，復建塔，扵其上。師賦性恬冲，喜氣溢，顔問生平，未嘗以聲色忤人，人有犯之者，領首而巳，然進脩極勤，自壯至耄，黙誦法華經一部，雖暑爍金寒折膠無一日，闕者屢感蓮花香滿院，芬郁異常，非丗間者可比當，大明兵下，金●僧徒俱風雨散去，師獨結跏宴坐，目不四顧，執兵者滿前，無不擲仗而拜，上嘗親𦍒寺中，聽師說法嘉師言行，純慤持為改龍翔為大天界，寺寺之逋粮在民間者，遣官為徴之。師之將告，終前一日，上統兵駐江隂沙州，上當晝而●，夢師服●色，禪●來見上，問曰：師胡為乎？來也。對曰：將西歸，故告別耳。上還，聞師遷化衣，與夢中正同大恱，詔出內府泉幣助其喪事，且命堪輿家賀齊●為卜金藏舉龕之夕，上親致奠，送出都門之外，其寵榮之加，近代無與同者，帥有五㑹語録行于丗，其傳法上首則𩀱林致凱江心慧恩、大慈寳㝎、某刹寳璋、瑞岩文淵保福宗秩、翠山志理凈土永顯妙智淨琚㝎光文摭某刹、明晟，天華士謙、豐安至慶聖泉普彛、福林道巽、五峯普錫、石門永泰、霞嶼元良廣祜永瓌皆其人也。惟昔天童坦公，以一真之學，士承松源，四葉之傳，黒白趨慕，儼如毛之有麟，甲之有龜也，師亦以真承之，故●樹精進幡，持金剛劍，入般若●，巋然為一代人天之師，此無他，真則不妄，不妄則近佛之道矣，宜乎遭逢維新之朝上簡。 帝心昭被殊渥，至親枉，乗輿而臨，𦍒之龍光赫奕，絢耀吐吞，至今山川尚有餘輝，是當掲之崇碑，明示方来，使學佛者有所歆●，而●信焉，系之以銘曰： |
| 6 | 「乾笁之道，貴乎一真，真則非妄，日趨精明，煌煌松源，其道孔熾，正暢旁達，非真曷●，惟廣慧師，起扵海東，歴抵諸師，罕契其逢，太白諸峯，上摩穹碧，舉頭觸之，堅如銕壁，一喝轟霆，豈直耳聾，毫髮之端，妙義俱融，天髙日晶，森羅萬象，不即不离，了明諸相，五坐道塲，大振其宗，一音演法，聞者心空，此妙法華，權賔雙舉，我受我持，忘其寒暑，天香何来，鼻觀先聞，豈伊天女，吐兹竒芬，誰謂靈通，與道乖牾，我尚不有，亦何心故，丗縁巳竭，幡然西歸，夢●潜通，皇情為怡，烈火如輪，煆兹玄魄，設利粲然，逐烟而結，在昔諸師，何人不然，誕勝真漓，多随物遷，師我藩維，師我干櫓，舍我而逝，有生孰度，寵恩聮翩，来自九天，師則何憾，名與道傳，太史造銘，建于牛首，此山若移，斯文方朽。 |
| 7 | 浙東行省右丞李公武功記。 |
| 8 | 惟我皇帝既定浙東西地，以其疆塲與虜人犬牙相入，仍置浙東行省，以轄五府一州之衆，建牙扵嚴于時，右丞李公實以上之懿親，總受䉒宣之寄，而兼命參知政事胡公徳濟，分治諸暨●，以聮絡氣勢，綏輯東土而折衝外侮者也。乃乙已之春二月巳丑，虜挾我叛人謝再興分兩道入寇，其舟師自釣臺、烏石窺我建徳公，遣兵禦之，其馬歩卒踰濤江而東，圍諸暨之新城，聲言二十萬壁壘旁午，旌旗充塞虜，堅●持重，務以為必㧞之計，構飾寢宇，創建倉庫，預定州長貳官屬，復分精卒●萬屯城北十里，以遏我援師，胡公堅壁力守，戒將士勿輕與戰，有來攻城者，發矢石退之，遂遣使乞師于公，公即●馳援。初，釣臺之役，稍不利，亡一千夫長，至是羣情疑泪，或献謀扵公曰：嚴實吾藩！垣●寄虜！若闞公往，即起乗之，柰何？諸暨雖受圍，得一銳將帥，師解焉可也。公曰：浙水東門戸在諸暨諸暨，苟不守郡縣，必致繹騷，故虜盛兵東向，而使㳺兵泝釣臺以綴我師，我不往，脫有弗靖，嚴其●獨利乎？乃屬大帥三人為居守，明日癸丑，遂行，有自虜中来者，又以衆寡不敵，為辤公弗顧，甲寅，至浦江，丁已抵烏，傷之龍潭，去虜營不二十里，因據其險，忽有白氣自東北經天，三軍見之，勇氣百倍，日且晡，軍中驚言虜將襲我，公亦不為動，夜四鼓，城中知有援至，潛縋士卒来約，明旦將空壁逆戰，戊午，蓐食已，公分諸將為左右翼，公自將其中軍，旣成列㑹，參軍胡君深復承公檄，率●部將士亦自括而至，軍氣益振，公乃申●令曰：師之勝𧴥在曲直，不在寡多，我國何𧴥扵叛人？虜乃挾之，日夜以生變癸卯之秋，九月壬午，直犯我東陽，吾不敢愛其生，晝夜兼行殄之，扵烏傷爾！三軍之●親，覩皇天助順，不可誣也！今虜又不改行，盡驅其衆以擾我●疆。占書云軍中見白氣者剋敵之像，此殆天●㓕此虜也！爾等尚效死斬刺，以報國家之寵靈，母怯，毋貪●母，避險阻，毋左右顧，視有不如約者，即戮以徇，語始畢，虜兵整圓陣而至，兵既接，公乗匹馬，挺身先入，陷其中軍，中軍虜之精銳，●萃見公，至競来追之槍，屢及公●，公馬上運㦸，捷如雨風，當其鋒者，應手皆仆，虜氣皆讋，左右翼及諸軍一齊奮擊，聲振天地，軍遂大亂，時溪洞兵居後，列猶觀望，欲集兩山之民，呼曰：虜敗矣！虜敗矣！遂皆棄甲而奔。我軍乗勝逐北，斬首如刹麻，前後躪踐死者以萬餘計，溪水為之不流，胡公亦率精甲出圍城，中●公合擊之，殺●甚重，其主帥僅以身免，燔其營寨若干，俘其將帥六百、軍士三千、馬八百，輜重鎧仗積如丘山，三月已未，凱歌而旋，●至父老爭進牛酒為公壽，公勞而卻之，●酉還嚴，既飲至，即命莫府上其功簿于朝，上嘉公敵愾之功，錫以御衣名馬，其餘將士，第功行賞有差，濂聞之，軍䜟之論，良將有曰：以身先人，故其兵為天下雄說者，引薛仁貴為將，持㦸腰刀，奮呼入敵，衆輙為之奔潰，此●以為天下之雄也！濂以公之事觀之，殆似有過焉者，蓋仁貴挻身陷陣，其驍悍若與公同，然必兩軍相當，方可制勝，未聞其以寡却衆，如公之為也。今虜兵大集，塞野蔽川，人孰不為公危？公以不滿萬之衆，談咲而殱之，斯不亦昔人之●尤難㢤！由公精忠貫扵內，勁氣注扵外，但知有國而不知有其身，瞋目張膽，視虜若無，故其功業焜耀，至扵如此也，公之賢為不可及矣！濂昔待罪右史，嘗書公之勞烈，藏之金匱，今又因邦人士之請為文，若詩以昭公之光，庶使丗之，讀者上母忘扵帝徳，下無𧴥扵公之功云。公名文忠，字丗英，敬賢下士如弗及。平居恂恂禮遜，及臨大敵，雖賁育之勇，不是過君子服焉。糸之以詩曰： |
| 9 | 扵赫皇王，大明東升，爍彼羣隂，六合載清，建藩分鎮，以奠以寜，倬彼李公，實涖東浙，虎符煌煌，侑以龍節，導宣皇靈，德柔威刷，吳虜逞虐，登我叛臣，屢啓兵釁，来毒烝民，亦既搗之，化為埃塵，龍集鶉首，在如之月，怙惡弗悛，竟犬之突，合圍諸暨，不通一●，公聞之怒，氣衝斗間，咄㢤狂虜，天紀之干，翹其若鷇，闘此勁翰，迺飭將佐，整厥堅胄，●厥琱戈，礪厥金鏃，我●即發，尔罔或沒，禡纛干門，載之以行，叶卒旅言言，旄幟翻翻，蛟螭騰淵，熊羆出山，直簿龍潭，伺敵而戰，有氣經天，其白如練，吉徴開先，何兵不剪，左右列屯，兩翼飛騫，公將虎旅，宅其中堅，氣通脉聮，勢如率然，復戒多士，虜衆我寡，大刀長揮，母●士馬，要使青原，盡變為赭，虜馳而至，公躍而前，單㦸奮先，星流飊旋，閃閃莫㝎，觸之必顛，虜實驚疑，斯何為者？莫匪神兵，自天而下，震懾相駭，弓不●弝，三軍縦擊，其亂如雲，混混沌沌，紛紛紜耘，或㫁其膂，或斮其齦，蠢彼有苗，猶尔偵視，山氓齊呼，倒戈而避，我師疾逐，其勢●熾，如雷斯掀，如風斯奔，如火斯燉，融乾爥坤，一鼓而殱，凜焉雄吞，譬猶鴐鵝，衆若雲翳，孤隼橫擊，無有不斃，將唯在勍，豈多為貴，人亦有言，天監匪●，我直彼曲，孰不周知？以順討逆，云胡不夷？昔兵始交，毒霧蒙絡，今敵既平，上下清廓，神道助順，理甚昭灼，奏凱而旋，既歌且謡，歌聲委蛇，間以短簫，祥颸献娛，嘉卉動揺，●耋驩迎，列拜馬首，非公之臨，㡬陷虎口，敢以牛酒，以為公夀，三軍戾止，燕響有容，公拜稽首，䟽于章封，非臣之力，諸將之功，皇情恱豫，徴公入覲，珠衣龍馬，錫之不吝，第賞其餘，匪琛伊賮，自古在昔，六龍御天，必有良弼，參佐化權，遂開丕基，萬世其延。惟皇神聖，控御區宇，百僚師師，選有文武，親賢如公，綏我東土，綏我東土，我民用熈，無敵不靡，無徕不懐，成此武功，實耀簡書，簡書●紀，以勸在位，賛咏鋪張遵古之義，史臣作歌，蹈●奮厲。 |
| 10 | 《明覺寺碑》 |
| 11 | 四明有伽藍曰明覺者，其地在太白山隂。唐天復初，沙門居納始縛庵廬，脩習禪觀，至宋某年，比丘某斥而大之，殿堂門廡一，如它浮屠之制，郡守張某為請于朝，而●以今額元泰㝎間寺僧厄扵科繇之煩，悉以土田質扵民間，寺事日廢。至戊戍，僧子●籍其歩畆圍落之。●往告阿育、王山、象、先輿公曰：●不敏不●敬，承先訓，使塔廟一一委諸草，莾人其謂我何？然而非神力不可以擲象，非㝎見不●以移山，古莫不然，今豈弗類？惟公儉以持巳，誠以格人，格人易以集事，持巳率以動物，合是二者何？廢之不興，何壤之不補？今敢以圖籍進，公其受之。言畢，胡跪，作禮而退。當是時，敗屋數楹，頽然荒菅叢棘中，饑鼪窮鼯，後先嘯呼，白草涼烟，舉目凄㫁，象先初頗難之，已而曰：人患志弗堅耳，苟堅矣，事豈有不可為者邪？扵是悉發其儲畜市材僦工，剔彼薉荒土，復燥剛位，仍面陽，自戊戍至于丙午，不十年間，咸如舊貫土田，質扵民者，既贖歸之而新置之，●又倍扵昔，仍令寺僧甲乙丗主之。噫何！其●也！丗之營建塔廟者，未必無其人，茍不售竒，衒巧以病夫民，則藉豪氓大賈出力而任之，●以事不難成而功緒易見也。今象先不資衆，因不動聲氣成此勝域，偉特莊嚴四軰之上，如登●闍崛山，親覩如来，五色相光，非其力之弘，見之凝不●，以與扵斯也。此無他，由●信其●有故●成，其●無是，則信者入佛之門，建善之本也，勒諸貞石以告後之人，尚知以信為朂相，與嗣葺之，俾勿壊。象先，台之臨海人，俗姓王氏，得度扵雪，窓光禪師，深通內學，其来請文者，則用晦熈上人也，系之以偈曰： |
| 12 | 如来設教，亦多種，建立塔廟，乃其一塔廟，皆屬扵有為扵真實，際無相渉，不知何以濟羣迷？●闍崛山及諸䖏重閣講堂，無不具，儼然如来在會時，衆生貪著扵五欲，紛紜膠葛不暫停，有如飛鳥投網中，其心在在難比，喻我佛重以慈憫，故建兹粧，嚴妙勝域，●以奪妄●，趍真大白山隂，降支隴山川欝蟠護靈氣，有一尊者，飛錫至，結茅敷坐縳禪●後来●者翕然聚化為寳坊，矗天起，金碧晃，輝暎林谷，鍾魚互荅，朝夕間何期鞠為狐兎，區逺近睨者增太息，阿育王山，善知識殷勤，赴我桑門，請彈指頓，開樓閣門，無有一物不現前，我聞成壊，丗間相畢，竟中有不壊者，曠大劫来，至扵今無生，無㓕無增减，此為毗盧法性，門佛與衆生同，此入光明，照徹大千界，不分內外及中邉我，因造記，說伽陀以言語，觀即非是，無盡燈禪師行業碑銘。 |
| 13 | 天臺有上雲峯，在州城西南十餘里，重厓疊巘如雲旓翠㽔，盪摩扵空濛而靈巖龍湫，吐納光景，●號勝絶，是宜有道者之●，棲息五季，時東甌大士永安来居之䟽，釋經論多至百餘卷，皈依者日衆，遂闢地為鉅刹，錢忠懿王賜額曰「證道」，三百年間，洊罹焚毁，唯存㫁礎扵斜，照荒烟中，無盡禪師傷之病者，古徳云：阿爺阿爺禪。師既舉此語，良乆，又曰：如此喚做病得否？衆皆無言，禪師祝曰：色身無常，早求證悟時至，吾將去矣！侍者執●乞偈禪師曰：終不無偈，便未可死邪？侍者請之益堅，乃書曰：生㓕與去來，本是如来藏桚例，五湏彌廓然無背向投筆，端坐而逝，時是月九日也。壽七十八臘五十七火化異香襲人●●舎利，不可勝計，其弟子智宗，善守道成，及今住持普饒，以某月日建塔于峯之左，原大河衛鎮撫林君性，宗嘗●禪師㳺師，勉以忠孝迄●，為國宣勞，為時顯人。●禪師之行，不白于叢林，以隆恩大師，道原、●為狀来徴，文謹按狀：禪師諱，祖鐙無盡，其字也。族王氏，四明人，父好讌，嘗寫華嚴經，五色設利，見于筆端禪師年方㓜，嘆曰：般若之驗，一至扵斯邪！」年十四，即求出家，依郡之天寜僧良偉，尋事其寺住，持東白，明公，既得度，復受具戒，扵開元奎律師，已而日溪，泳公来代明公說法，命掌綱維司藏鑰，日溪升堂，禪師出，問曰：生死事大，無常迅速，乞賜指示日。溪曰：十二時中，宻宻參䆒，忽然觸着，卻来再問，禪師抗聲曰：無常迅速生死事大語未終日，溪便喝禪師，●禮拜日，溪曰：見何道理便？尓作禮禪師曰：開口即錯。日溪頷之，禪師服勤●載復出參名徳以驗其●證，時中峯本，公在天目方山，珤公居淨，慈無見覩，公住華頂斗岩，芳公主，景星禪師，皆與之辨，詰其●印，蓋不異見，日溪云：禪師得道，已思韜晦而護持之，及遇上雲峯勝地，卓錫其中，遂至終身焉。嗚呼！若禪師者可詞●，守道而弗遷者矣！古之僧伽，多寄迹岩穴，友烟霞而侶泉石，至有蹞歩不與塵俗接者，治內之功，純務外之意絶也，風教日偷，學者始不知自立，榮名利飬之念，日交蝕扵心胷，奔競干請無●不至，●以来有識者之訕侮，可勝嘆㢤！禪師一鉢，自將䇿厲，學徒扵●寞之濵，雖施者填委振起頽廢重樓，傑閣彈●，現前亦未嘗見，其有為震黃鍾扵瓦釡雷鳴之際，翔靈鳯扵衆禽紛飛之時，謂為禪師矯弊之功，非邪評隲成章，繫之以銘，庶㡬●箴末法之膏育也歟？銘曰：台有聞，僧糿輙弗，群●感雜，華思樂，正因棄白，趨緇鞠，明䆒曛務，治心垢甚，救首焚頓，忘色聲，夐絶見聞，●抵諸師，如提孤軍，背水設陣，瀕亡獲存，有矗者山，是曰上雲，髙摩翠旻，低壓●氛。昔之開士来䟽笁墳，我追●轍，志符●淪，起廢為功，䇿怠以勤，寳殿髙騫，華官糊紋，丹雘絢麗，觚稜紛紜，此本無作，彼應自臻，一榻危坐，八窓凝塵，影不出庭，錫常挂軒迹，䖏恬曠俗，慙競奔逢時而逝若臂之伸。凡濟覺海，實探心源，外動茍息，內靜方敦，非有獨行，曷炤羣昏，左原演迤，白塔嶙、峋，凡入道者，来視刻文。 |
| 14 | 佛日普照慧辨禪師塔銘 |
| 15 | 皇帝端居穆清，念四海兵爭，將卒民庶多歿扵非命，精爽無依，非佛丗尊不●以度之，惟漢武元年秋九月，詔江南大浮屠十餘人，扵蔣山禪寺作大法㑹，時椘石禪師實與其列師升座說法，以●人、天龍鬼之聽竣事，近臣入奏，上大恱，二年春三月，復用元年故事，召師說法如初，錫燕文樓下，親承顧問，暨還，出內府白金以賜三年之秋，上以鬼神情狀幽微難測意遺經當有明文妙柬僧中，通三藏之說者問焉，師以夢堂噩公行，中仁公等●召而至，舘于大天界寺，上命儀曹勞之，既而援㩀經論成書，將入朝敷奏師，忽示微疾，越四日，趣左右具浴，更衣索筆，書偈曰：真性圓明，本無生㓕，木馬夜鳴西方，日出書畢，謂夢堂曰：師兄！我將去矣！夢堂曰：子去何之？師曰：西方爾夢。堂曰：西方有佛？東方無佛耶師厲聲？一喝泊然而化。時七月二十六日也。天界住持西白金公法門猶子也，為治後事，無不盡禮。時制火塟有禁，禮部以聞，上特命●其敎茶毘之餘齒，牙舌根●珠咸不壊設，利羅粘綴遺骨，纍纍然如珠，其弟子文晟奉骨及諸不壊者，歸于海鹽，卜以八月二十八日建塔扵天寜，永祚禪寺塟焉，嗣法，上首景，瓛復偕文晟以仁公●造行狀，来徴銘仁公愽通內外典文，辭簡奥有西漢風，其言當可信弗誣。謹按狀：師諱𣑽●，椘石其字也，小字曇耀，明州象山人，姓朱氏，父杲毋張氏，張夢日墮懐而生，師方在襁褓中，有神僧摩其頂曰：此佛曰也！他時●照燭昏衢乎？人因名之為曇曜云。年七歲，靈性潁發，讀書即了大義，或問●●何言，即應聲曰：君子喻扵義，至扵属句倣書，皆度越餘子逺近●為竒童，九歳棄俗入，永祚受經扵訥翁謨師，尋依晋翁詢師扵湖之崇恩，詢師師之●族祖也，趙魏公見師噐之，為鬻僧牒，得薙染為沙門，繼往杭之昭慶，受具●戒，年已十有六矣，詢師遷住，道●師為侍者，居亡何命，司藏室閱首楞嚴經，至縁見，因明暗，成無見䖏，恍然有省，歴覽羣書，不假師授，文句自通，然膠扵名相未●，釋去●●，聞元●、端公倡道䨇徑師往，問云：言發非聲色前不物，其意何如？元叟就以師語詰之，師方擬議，欲荅師叱之使出，自是群疑塞胷，如填鉅石。會元英宗詔粉黃金為泥書大藏經，有司以師喜書選上燕都，一夕，聞西城樓鼓，動汗如雨，下拊几𥬇曰：徑山鼻孔，今日入吾手矣！因成一偈，有拾得紅爐一點雪，卻是黃河六月氷之句，翩然南旋，再入𩀱徑，元叟見師，氣貌充然，謂曰：西来，宻意喜子得之矣！●䖏以第一、第二座，且言妙喜大法盡在扵師，有来叅叩者，多今師辨决之。元泰㝎中，行宣政院稔師之名，命出丗海鹽之福，臻遂升主永祚永師受經之地，為創大寳閣，範銅鑄，賢劫千佛，而毗盧遮那及文殊、師利、普賢、千手眼●音諸像，並寘其中，復造塔婆七級，崇二百四十餘尺，功垂就勢，偏將壓師禱之，夜乃大雨風，居氓聞鬼神相語曰，天寜塔偏亟往救之，遲明，塔正如初，遷杭之報國，轉嘉興之本覺，更搆萬佛閣九楹間，宏偉壯麗，儼如天宮下移人，世帝師嘉其行業，賜以佛日普照慧辨禪師之●佛，日頗符昔日神僧之言，識者異焉，㑹報恩光孝虗席，僉謂報恩，一郡巨刹，非師莫●居之師，勉徇衆請而往，尋退●，永祚築西齋為終焉之計。至正癸卯，州大夫強師主其寺事，時塔燬于兵，師重成之，景瓛為鑄寳，壷冠于顛，感天花異香之祥，師舉景瓛為代復，歸老干西齋，云：師為人形軀短小，而神觀精朗，舉明正法。滂、沛演迤有不知其●窮，凡●涖之，䖏黒白，嚮慕如水歸壑，一彈指間湧殿飛樓，上挿雲際，未嘗見師，有非君子，謂師縦橫自如，●物無迹，山川出雲雷，蟠電掣神功，●歛●莫無聲，由是內而燕齊秦椘外，而日本高句麗，咨决心要，奔赱座下，得師片言，裝潢襲藏，不翅拱璧，師可謂無愧妙喜諸孫者矣。師世夀七十五僧臘六十三得法者，曰祖光、曰景瓛，受度者，曰明誠、曰正㝎等，其說法機用則見扵六㑹，語其逰戯，翰墨則見扵和天台三聖及永明夀陶潛、林逋諸作，別有淨土詩、慈氏上生偈、北㳺鳳山西齋三集，通合若干卷，並傅干世予慕師之道，甚乆近，●執手護龍河上，相與談，玄因出賸語一編求正師，覽巳，歎曰：不意儒者●造直至扵此，善自護持，師之善誘，推此一端，亦可槩見，及聞師殁，與國史危公哀悼不自勝，危公亦深知師者也。銘曰： |
| 16 | 大鑒宻㫖餘十傳，妙喜起蹴龍象筵有如大將據中堅銕卒十萬佩●鞬或觸之者命●懸誰歟？五世稱象賢佛日暁出瀛海，●紅●閃閃行中邊流光●至無幽玄，憶初飛錫来北燕，●樓畫鼓金星纒，一擊三際皆廓然，火中新敷清，浄蓮，紺色●空絶蔓牽，自兹口，噴百丈泉，洗滌五濁离腥羶內，而諸夏外朝鮮紛紛，来者人駕肩，示以實相非空言，塔廟赫赩名山川，一佛䏻變萬與千㑹，萬歸一道則全，不識誣為有漏。縁帝●中使来，傳宣鍾山說法超沉緜，萬人瞻依曲刃拳，一朝入滅同蛻蟬，西方彈●即現前，白玉樓閣琉璃田，金鈴寳樹演真詮，師之往矣神弗遷，●光常㝎無偏圓，我作銘詩翠琰鐫，昭朗盛烈垂年年」。 |
| 17 | 天笁，靈山敎寺慈光圓照法師若公塔，銘天台一宗，自法智尊者之後，分為廣智、神照、南屏三家、三家之中，而南屏為最盛。再傳至扵車溪，其聲問益顯，震雷霆音，為有情說，執經問難者，動●百人，遂為吳越●宗。又六傳至扵湛堂，貫遮性𩀱單制聽止作之學，而以止觀為歸宿之域，學子翕然嚮之，其入室弟子為世法憧星分棊布扵江南，若吾慈光圎照法師，則尤號金舂而玉應者也。法師諱：●若，字季蘅，族相里氏，越人也，代為簮纓，家在唐有名造者，嘗為禮部郎中，時內侍監魚朝恩怙貴誕肆，宰相元載亦歛容避去，造與殿中侍御史李衎抗言折之，世稱直臣，委祉垂休，至諱慶君，以柔行稱，慶實生法，師年九歲，䏻通春秋，其父方以亢宗為期，忽翛然有絶塵之趣，嘗逰雲門，傅忠廣孝寺寺之元，上人㽞之，俾給侍左右，十五受具，戒為大僧渡濤江而西，至虎林，謁大山，恢師扵興福恢師，授以天台四敎儀、金箆十不二門指要鈔諸書，法師即●，知其大意，巳而聞佛海大師澄公主、南天笁崇恩演福敎寺，四方名僧多来棲止，而方岩則師愛山靜，師●龍象中之稱雄者，法師復往依焉，凡法智結顯立，隂觀妄別理，隨縁䆒竟，蛣蜣理毒性惡等，文益推斥其義，而沉●之至，扵恩清之兼業，昭圓之異說、齊潤之黨邪、仁岳之背正，亦皆察其非是，及●以害道之故，心既有得，乃質之二師，而復取正扵澄，公聲入心通，知觧日至，澄公甚噐之，俾司賔客之職，澄公即●，謂湛堂者也，至治𥘉，澄公奉詔入燕，都校正經律，論三藏，遂白其行業，扵帝師大寳法王，帝師嘉之，錫以今●命出世昌源淨聖院，丁歲大侵，法師力為經度，田之莱蕪者闢之，室之敝漏者葺之。踰三年，澄公念法師不置，招之，徕歸請居第一座，攝衆千餘人，法師持䂓峻整，升堂入室，具有儀範，經其指示，多●悟入泰㝎中，行宣政院，請主彌陀興化敎寺，當是時，倡道杭之南北兩山者，若天岸濟若我庵，無若玉庭罕與法師，皆有重望，人稱為佛海，㑹中四天王居亡何，退居雲門，視榮名利飬，如白衣蒼狗，變遷一不以經意，翶翔千岩萬壑，中時同㫁江恩師，休耕逸師，臨風𥬇咏，不知夕陽之在樹也，君子又目之為雲門三髙，云然，法師身載明徳，聲光外流，終不可掩，至正間，起主越之圓通寺，丞相康里公復具䟽，延主天笁靈山敎寺靈山錢唐巨刹，有瓔珞泉其源，絶巳乆，法師持錫叩岩祝曰：吾縁茍在是，泉當為吾一来，不然，則廢涸猶故也！言始脫口，泉果涌出，淵淵然漸盈，戸部尚書貢君師泰比之慈雲重榮，檜命名曰再来泉法師四坐道塲，敎雨灌溉，如甘露醍醐飲者，心泰尋以年髙，復退居雲門，築深居精舎，以法華觀慧三昧，為暮年净行，會天下大亂，干戈紛擾，法師與之遇，脅以白刃，毅然不為屈，辭色俱厲，因遇害白乳溢出扵地，實十九年二月二十九日也，世壽八十，僧臘六十有五，兵既退，其諸孫子蘭息㓜始具衣棺為歛，闍維之夕，●舎利如菽者無筭，遂以某年月日奉遺骨●，扵雲門山之麓，法師風度簡逺，不妄言𥬇，趙魏公孟頫呼之為僧中御史，善詩若文，雄徤有法，黃文獻公溍為序，其首謂其逰戯如幻，變化不測，理事混融，不相㽞礙，一時名公卿如鄧文肅公文原、袁文清、公桷虞文靖公集，韓荘節公性，皆慕法師，與為方外交，而忠介公泰不花、歆●為●切，凾書問道，殆無虗日，得法弟子出住名伽藍者，則集慶之衣奎，演福之良謹，延慶之如瑩，隆徳之去讓，淨聖之圓證也，其進脩弗輟而未出世者，則善来、普慈、曇●、維翰，玄微無作及前子蘭息幻也。法師𥘉●，浮休老人，雲門之傍，有溪曰若耶，歴代詞人，屢形賦咏，世以法師名髙，宜配地望，故復稱之為若耶溪法師示㓕之後，巳經十齡，友奎持天衣禪師元靜●為狀，請濂為之銘濂事文獻公時，毎聞●法師之善，固巳竊識之矣，及與友奎接行，業純而問學，弘又知其為有道之士，銘其可辤，或者以師素●之羙，而不●考終命，頗致疑焉，殊不知㝎業●感，千劫弗遷，雖以西域聖師深入，神通三昧，或為鴆毒，●加或罹刀劍之厄，卒未●免，𥘉無傷乎？道徳之崇髙也，何獨扵師而惑之乎？嗚呼！台衡之宗，不絶如綫噓，四明之遺●●，外敎之邪，城世，當有其人，惜乎！吾未得而見之，有如法師者，亦九京不可作矣，感今思古，寜不衋然傷情乎？故備序之。掲扵玄塔之左，以厲其學者，必有兢兢自省者矣。銘曰：止觀學廢，將焉徴兮，法●載寳，歸東瀛兮，淨光傳之，寳雲承兮，誰其中興？曰四明兮車溪深●，萬丈清兮下注佛海，流無聲兮若耶中藏，毒尾鯨兮鼓鬛奮迅，樹赤旌兮發為音，聲震百霆兮龍鬼怖愕，人天聽兮靈鷲巖巖，摩帝青兮紺泉，旋珠若纓兮膏脉乆絶，茂荒荊兮飛錫一指，来盈盈兮莫峻，匪山五雲凝兮，絳霧為室，霞作扄兮●入觀慧，權實并兮業何●，因生何憑兮翛然而化，假以兵兮如劍斫風，本無形兮白液流●，昭厥靈兮舎利叢布，光晶熒兮盛以五色，玻瓈瓶兮道無●，損名益貞兮㳺風鼓扇，塵㝠㝠兮我思哲人，涕泗零兮，請勒琬琰，示吾銘兮。 |
| 18 | 佛光普照大師塔銘 |
| 19 | 佛光普照大師示●扵天童景徳禪寺時，元明良公方主寺事，為師，四衆持服，如䘮住持禮。越七日，用旛幢、香華，導引靈龕，扵太白山之陽，除地為墠，行西方茶毗之法，火方舉，忽有物飄洒晴，空中似雪非雪如雨，非雨，視之非無，摶之非有霏微，●紛离地，即●盤旋烈熖之上，至火㓕乃巳盖天華云：師自㓜齡常中夜跏跌，習為禪觀，毋惡之，推其使仆，輙達旦不●，年十六，依傅法寺僧希顔于杭，既鬀落，受大戒，扵昭慶惠律師，巳而希顔使司米鹽細務，師嘆曰：离家為求道耳！苟覊絏扵此何異狗苟蠅營者邪？乃潜行大江之西，見南澗泉公扵雲居泉，公命入堂，師●遷掌藏鑰，師晝夜繫念，無湏●間㫁，一夕松月下照●歩簷，●間巖泉冷冷，然微有覺，觸●往白之，泉公泉公謂曰：此間尋常設施，不●發子，大機大用古，林茂禪師乃橫川嫡嗣，見道最真，今住饒之，永福子當往依之」。師即擔簦啓行，既至古林，問曰：「尓来欲何為？」師曰：「正為死生事大」。特来求出，离尓古林曰：「予明知四大五藴是死生，本根何縁入此革囊耶？師擬議，欲荅古林以錫杖擊之，師豁然有●悟入，自是機辨峻絶，縱橫自如，古林噐其為人，命居苐一座，未㡬，古林遷建康之保寜，挾師與俱，仍命居前職。踰一年，回浙中，會月江印公蒞湖之道塲，法席之盛，震于東南，請師分座說法，大衆莫不恱懌，至正壬午，行宣政院，命長明之瑞雲山清涼寺學徒奔湊，機鋒相加，如兎走鶻落，瞬目輙失，有沙門至，問對未竟，以手拍地而𥬇師曰：滯貨何煩拈出邪？沙門嘘一聲師厲聲喝之，沙門有省而去，其應機接物，皆刋落支流，直造根源，故●證者如目覩●藏物而手探取之，識者謂得古林正印師住清涼一十五年，始退●東堂，影不出山，凝塵滿席，晏如也，良公法中之猶子，迎歸天童之此軒，俾首衆舉●法，要未㡬謝事，一旦，示微疾，左右具觚翰，請書偈師，舉手指心曰：我此中廓然也，何偈之為？明日，請兩序諸比丘與之言，別即端坐，憑几握右手為拳，以額枕之而逝，實甲辰八月二十七日也。經七昏旦，容貌明潤，捫其頂猶溫夀，八十五臘七十初，師就火塟，●舎利如珠璣者頗衆，以某年月日，建塔扵瑞雲山之西岡藏焉。師諱茂，字實菴，別●，松隠族鄭氏，丗為奉化儒家，父季母胡氏●度弟子曰某，曰某師為人，篤實無偽，扵道有聞，一時諸大老若平石砥、公古鼎、銘公了菴，欲公皆推師為甚重，銘公至謂師抱𧴥扵古先一●，導諸未悟，咸廓本真達摩之道，頼以不墜，則師之道●可識矣。今其可見者，有語録一編行于世，良公●師懿行，日就泯泯，乃具為事狀，其法，嗣清守，遂持来京師，請濂為之，銘濂聞方䇿，●載靈僧，示㓕，多有天花之祥，或者遂謂大乗境界，去来無跡，奚以神異為事？殊不知末習澆漓，人懐厭怠，苟無以聳動瞻視，何以表真悟而啓正信㢤？示現微權，固與諸法實相同一揆也，有如師者其事蓋吾讓扵古，銘以昭之，庻㡬無愧辭矣！銘曰： |
| 20 | 我聞如來，演說般若，天雨寳花，●紛而下，巖巖普照，諸佛之子，依佛倣佛，乃亦有此，豈非天龍及護法者，●警有情，使之四洒，應感之機，非由外鑠，風動●嗚，實自中作●以明之法。因心悟表，彼空華以無著。故何有四大，何有五藴一空之餘，諸法銷霣，如大寳鏡，罔不含攝，隨物賦形，了無餘跡，宴坐雲峯，學徒川赴，孰不清涼如飲甘露末法瀾奔師其底柱胡為西歸空存。遺●有●，堵波中藏，設利佛光，煒然羣昏，咸頼」。《宋學士文集》卷第五、《鑾坡集》卷第五。 |
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