《卷下》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	肢體門八事
2	髭聖
3	唐文皇虯須壯冠，人號「髭聖」。
4	何首烏
5	吉州賓客吏何一，面有黑志，連耳右腮，曹號「何首烏」。
6	玉板刀
7	小雪乍晴，開明窗深爐之會。時簷際串脯正乾濕得宜，取以侑觴。眾賓用小刀削食，獨丘侑之左右咬嚼，捷如虎兕，一坐嘩云：「丘主簿口中自有玉版刀也。」
8	十様佛
9	世有十様佛，皆禿首者也。一僧，二尼，三老翁，四小兒，五優伶，六角抵，七泅魚漢，八打狐人，九禿瘡，十酒禿。
10	五百斤肉磨
11	晉祖時，寺宦者廖習之，體質魁梧，食量寛博，食物勇捷，有若豺虎。晉祖嘗云：「卿腹中不是脾胃，乃五百斤肉磨。」
12	夢宅
13	張崇帥廬，遇生日設延生大齋，僧道獻功德疏，祈祝之詞往往上比彭、李。有草衣叟聞之，笑曰：「分身夢宅，會歸變滅，革囊汙穢，煩惱所生。何足多戀？」或言於崇，崇以壽日免決，押領出。
14	黑京
15	臨沂路村人依大樹賣瓜，有行者四五人，邂逅一處，因互問鄉里，或云汴京、咸亰、洛京、鄴京，惟黥面武士未對。坐末儒生戾聲曰：「君莫非黑京否？」眾俱不曉。天下多口不饒人，薄德無顧藉，措大打頭，優伶次之。
16	針史
17	自唐末，無賴男子以札刺相高，或鋪輞川圖一本，或砌白樂天、羅隱二人詩百首，至有以平生所歷郡縣飲酒蒱博之事、所交婦人姓名齒行第坊巷形貌之詳，一一標表者。時人號為「針史」。
18	作用門八事
19	齒牙春色
20	婁師德位貴而性通豁，尤善捧腹大笑。人謂師德為「齒牙春色」。
21	口歡手怒
22	和魯公慷慨厚德，每滑稽則哄堂大笑。時愽士楊永符能草聖，有省郎聞魯公笑聲，戲謂楊曰：「丞相口歡笑。」永符曰：「予忝事筆墨，方揮掃之際，亦謂太傅手怒耶。」
23	無字歌
24	長沙獄掾任福祖，擁騶吏出行，有賣藥道人行吟，曰：《無字歌》：「呵呵亦呵呵，哀哀亦呵呵，不似荷葉參軍子，人人與箇拜頃木，大作廳上假閻羅。」福祖審思，豈非異人，急遣訪求，已出城矣。
25	混沌譜
26	華山陳真人隱於睡，馮翊士寇朝一常事真人，得睡之崖畧，後還鄉，惟睡而已。郡南劉垂範往謁，其從以睡告，垂範坐寢外，聞齁鼾之聲，雄美可聽，退而告人曰：「寇先生睡中有樂，乃華胥調雙門曲也。」或曰：「未審譜記何如？」垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰「混沌譜」，云即此是也。
27	小太平
28	郭尚賢嘗云：「服餌導引之餘有二事，乃養生大要，梳頭、浴腳是也。」尚賢每夜先髮後腳方寢，自曰：「梳頭浴腳長生事，臨臥之時小太平。」
29	輕薄蓮華
30	王行蕳，江西人，口吻甚惡，當世之事，莫不品藻，一經題品，終身不可逃醜。識者憎畏，號行蕳舌頭為「輕薄蓮華」。
31	守中論
32	楊玢，靖恭諸楊也。還政天子，娑婆田里，自以多言數窮，不如守中，著《守中論》。
33	軟盡虛空藏
34	人而無信，不知其可也。浮屠者流謂若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。今世假裝桃杏，義修樓閣，雖士大夫尚不能免，況屠沽乎？餘不敢詆訾，輒借菩薩名加兩字，稱曰「軟盡虛空藏」。
35	居室門二十三事
36	竹節洞
37	洛下公卿第宅棋布，而郭從義為冠。巧匠蔡奇獻様，起竹節洞，通貫明窈，人以為神工。然從義亦不甚以為佳，終往他所。
38	不思議堂
39	懿代崇佛法，館宇踰制。佛骨至，起不思議堂，將奉遺體。工半，帝升遐。
40	薝卜館
41	杜岐公別墅，建薝卜館，室形亦六出，器用之屬俱象之。按《本草》：「梔子，一名木丹，一名越桃。」然正是西域薝卜。
42	會龍橋
43	蜀相許寂，相王衍。衍終秦川，寂至洛，以尚書致政，葺園館，引水為溪，架巨竹為橋，號「會龍橋」，謂竹可以化龍耳。
44	秋聲館
45	餘銜命渡淮，入廣陵界，維舟野次，縱步至一村圃，有碧蘆方數畆，中隱小室，榜曰「秋聲館」。時甚愛之，不知誰家之別墅，意主人亦雅士也。
46	覽驥亭
47	周初，樞密王峻會朝臣，予亦預，吏引坐覽驥亭。深不喻其名，呼吏問之，曰：「太尉暇日，悉閱廄馬於此為娛玩焉。」
48	幈宮
49	幈宮，孟蜀高祖晩年作，以畫屏七十張，關百紐而鬬之，用為寢所。
50	含熏閣
51	長安富室王元寶起高閣，以銀鏤三稜屏風代籬落，密置香槽，自花鏤中出，號「含熏閣」。
52	自在窗
53	韓熙載家，過縱姬侍，第側建橫窗，絡以絲繩，為觀覘之地。初惟市物，後或調戲贈與，所欲如意。時人目為「自在窻」。
54	棧王家
55	王驥家壽春，出郊隔山陂，以木棧通之，其門人遂目為「棧王家」。
56	鳳凰京
57	壓韻難得「京」字，因讀陳張正見《闕下行燈宵》詩謾記之：「華耀荔枝燭，光絢鳳凰京。」
58	金迷紙醉
59	癰醫孟斧，昭宗時常以方藥入侍。唐宋，竄居蜀中，以其熟於宮故，治居宅法度奇雅。有一小室，窗牖煥明，器皆金紙，光瑩四射，金採奪目。所親見之，歸語人曰：「此室暫憇，令人金迷紙醉。」
60	小魯軒
61	宜春城中有堆阜，郡人謂之袁臺，地屬李致。致有文馳聲，眾築室於袁臺，取登東山而小魯之義，榜為「小魯軒」。
62	策勳亭
63	吳門王希默，簡淡無他好，惟以對鏡為娛，整飾眉鬢，終日無倦。以杜甫有「勳業頻看鏡」之句，作「策勳亭」。
64	剖金堂
65	宣城何子華，有古橙四株，面橙建剖金堂，霜降子熟，開尊潔饌，與眾共之。
66	五窟
67	善談者，莫儒生若也。老拙幼學時，同舍生劉垂，尤有口材，曹號虛空錦，說他時得志事，餘嘗記一說曰：「有錢當作五窟室，吳香窟盡種梅株，秦香窟周懸麝臍，越香窟植岩桂，蜀香窟栽椒，楚香窟畦蘭。四木草各占一時，餘日入麝窟便足了一年，死且為香鬼，況於生乎？」其人仕而貧，財不副心而卒。
68	假天
69	貧者以屋不露明，上安油瓦以竊微光。又或四鄰局塞，則半空架版，迭垜箱筥，分寢兒女，故有假天假地之稱。
70	高明世界
71	陳犀罷司農少卿，省女兄於姑蘇。適上元夜觀燈，車馬喧騰，目奪神醉，歎曰：「涉冰霜，泛煙水，乍見此高明世界，遂覺神明頓還舊觀。」
72	野春亭
73	武陵儒生苗彤，事園池以接賓客，有野春亭者，雜植山花，五色錯列。
74	長慶赤
75	穆宗喜華麗，所建殿閣以紙膏膠水調粉飾墻，名「雪花泥」。又一等鰾清和丹砂末，謂之「長慶赤」。
76	藏用仙人
77	廣府劉龑僭大號，晩年亦事奢靡。作南熏殿，柱皆通透，刻鏤礎石，各置爐燃香，故有氣無形。上謂左右：「隋帝論車燒沉水，卻成麄疏，爭似我二十四箇藏用仙人？縱不及堯舜禹湯，不失作風流天子。」
78	蝶庵
79	李愚告人：予夙夜在公，不曾爛遊華胥國，意欲於洛陽買水竹作蝶庵，謝事居其間。庵未下手，銘已畢工。庵中當以莊周為開山第一祖，陳摶配食。然忙者難為注籍供職。
80	醉漚亭
81	王震為天福國子博士，好觀雨中漚疏稠出沒，每雨，就四階狹擁處寓目而心醉焉。張麟瑞戲之曰：「公宜以此亭為醉漚。」
82	衣服門二十五事
83	珠絡平金朝天襆頭
84	廣順初，簿閱太廟雜物，其間有珠絡平金朝天襆頭一事。
85	順裹
86	郢王鳳歷之叛，別制襆頭，都如唐巾，但更雙腳為仙藤耳，其徒號為「順裹」。
87	聖逍遙
88	同光既即位，猶襲故態，身預俳優。尚方進御巾裹，名品日新。今伶人所頂，尚有合其遺制者。曰聖逍遙、安樂巾、珠龍便巾、清涼寶山、交龍太守、六合舍人、二儀襆頭、烏程様、玲瓏、高常侍、小朝天、玄虛令、漆相公、自在冠、鳳三千、日華輕利巾、九葉雲、黑三郎、慶雲仙、聖天宜卿，凡二十品。
89	李家寛
90	清泰燕服，凡兩品。襆頭李家寛者，漆地加金線棱盤，四腳差細。
91	安豐頂
92	南漢僭創小國，乃作平頂帽自冠之，由是風俗一變，皆以安豐頂為尚。
93	化巾
94	桑維翰服蟬翼紗、大人帽，庶表四方，名為「化巾」。
95	韓君輕格
96	韓熙載在江南造輕紗帽，匠帽者謂為「韓君輕格」。
97	減様方平帽
98	羅隱帽輕巧簡便省朴，人竊仿學，相傳為「減様方平帽」。
99	千重韈
100	唐制，立冬進千重韈。其法用羅帛十餘層，錦夾絡之。
101	欽帽
102	道士所頂者槖鑰冠，或戴星朝上巾，曰「籠綃」。嘗跨馬都市間，曰：「暑熱何不去欽帽？」試回視之，乃老黃冠卸其上巾矣。
103	龍蕋簮
104	吳越孫妃，嘗以一物施龍興寺，形如朽木筯。僧不以為珍，偶出示舶上胡人，曰：「此日本國龍蕋簮也。」增價至萬二千緡易去。
105	蒸黃透繡襖子
106	明宗天資恭儉，嘗因苦寒，左右進蒸黃透繡襖子，不肯服，索托羅氈襖衣之。
107	遵王履
108	宣宗性儒雅，令有司傚孔子履製進，名「魯風鞵」。宰相諸王效之，而微殺其式，別呼為「遵王履」。
109	脆玉絛
110	武帝緣金丹示孽，中境躁亂。內侍童膺福希旨進脆玉絛，用錦作虛帶，以冰條裸腹系之，心腑俱涼，移時銷鎔，復別更替。
111	佛光褲
112	潞王從珂出馳獵，從者皆輕零衫、佛光褲。佛光者，以雜色橫合為褲。
113	小様雲
114	士人暑天不欲露髻，則頂矮冠。清泰間，都下星貨鋪賣一冠子，銀為之，五朶平雲，作三層安置，計止是梁朝物，匠者遂依傚造小様求售。
115	十指倉
116	曹翰事世宗，為樞密承旨，性貪侈，常著錦韈金線絲鞵。朝士有托無名子嘲之者，詩曰：「不作錦衣裳，裁為十指倉。千金包汗腳，慚愧絡絲娘。」
117	雨仙
118	張崇帥廣，在鎮不法，酷於聚斂。從者數千人，出遇雨雪，皆頂蓮花帽、琥珀衫，所費油絹不知紀極。市人稱曰「雨仙」。
119	小太清
120	臨川、上饒之民，以新智創作醒骨紗，用純絲蕉骨相兼捻織。夏月衣之，輕涼適體。陳鳳閣喬始以為外衫，號「太清氅」。又為四揆肉衫子，呼「小太清」。
121	拂拂嬌
122	同光年，上因暇日晩霽登興平閣，見霞彩可人，命染院作霞様紗，作千褶裙，分賜宮嬪。自後民間尚之，競為衫裙，號「拂拂嬌」。
123	氅裝
124	男子出家學佛，始衣礬墨連裙黮，謂之「氅裝」。
125	闌單帶迭垜衫
126	諺曰：「闌單帶，疊垜衫，肥人也覺瘦巖巖。」闌單，破裂狀；疊垜，補衲，蓋掩之多。
127	鳳尾袍
128	鳳尾袍者，相國桑維翰時未仕縕衣也，謂其繿縷穿結，類乎鳳尾。
129	芭蕉褲
130	餘在翰苑，以油衣漸故，遣吏市新者，回云：「馬行油作鋪目録，入朝避雨衫、芭蕉褲，一副二貫。」
131	圍頭債
132	晉朝賤者，承人乏供八磚之職，猥蒙天眷。一日大暑，方下直，還私室，裸袒揮拂。未須臾，中使促召，左右急報裹頭巾，餘歎曰：「阿僧祗劫中欠此圍頭債，天使於禁林嚴緊地還之也。」
133	裝飾門七事
134	脂粉簿
135	顯德中，岐下幕客入朝，因言其家有舊書，名《脂粉簿》，載古今妝飾殊制。
136	開元御愛眉
137	五代宮中畫開元御愛眉、小山眉、五岳眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵煙眉。國初，小山尚行，得之宦者竇季明。
138	胭脂暈品
139	僖、昭時，都下倡家競事妝唇，婦女以此分妍否。其點注之工，名字差繁。其畧有胭脂暈品、石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、腥腥暈、小朱龍、格雙、格、一作「暈」。唐媚花、奴様子。
140	淺文殊
141	范陽鳳池院尼童子，年未二十，穠艷明俊，頗通賓游，創作新眉，輕纎不類時俗。人以其佛弟子，謂之淺文殊眉。
142	綠牙五色梳色色，一作「梳」。下同。
143	洛陽少年崔瑜卿，多貲，喜游冶，嘗為倡女玉潤子造綠象牙五色梳，費錢近二十萬。
144	北苑妝
145	江南晩季，建陽進茶油花子，大小形制各別，極可愛。宮嬪縷金於面，皆以淡妝，以此花餅施於額上，時號「北苑妝」。
146	膠煤變相
147	瑩姐，平康妓也，玉浄花明，尤善梳掠，畫眉日作一様。唐斯立戲之曰：「西蜀有十眉圖，汝眉癖若是，可作百眉圖，更假以歲年，當率同志為修眉史矣。」有細宅一作「它」。眷而不喜瑩者，謗之為「膠煤變相」。自昭、哀來，不用青黛掃拂，皆以善墨火煨染指，號「熏墨變相」。
148	陳設門十四事
149	瑞英簾
150	人家畜一簾，赤紫色，人在簾間，自外望之，繞身有光。云得於天寶之亂，蓋宮禁物也。後歸於渾瑊家，有貴臣識之曰：「此瑞英簾耳。」
151	尊重纈帳
152	顯德中，創行尊重纈、淡墨體、花深黃。工部郎陳昌達好緣飾，家貧，貨琴劍，作纈帳一具。
153	六合被
154	莊宗滅梁平蜀，志頗自逸，命蜀匠旋織十幅無縫錦為被材。被成，賜名「六合被」。
155	起紋秋水席
156	顯德中書堂設起紋秋水席，色如蒲萄紫，而柔薄類綿，疊之可置研函中。吏偶覆水，水皆散去，不能沾濡。不識其何物為之。
157	楊花枕
158	盧文紀有玉枕骨，故凡枕之堅實者，悉不可用。親舊間作楊花枕贈之，遂獲安寢。自是縫青繒，充以柳絮，一年一易。
159	水精金脈屏風
160	成德節度王鎔，求長生不死，日延異人方士，坐邃宇，映水精金脈屏風，焚香，謂飛升可致。吏民莫不竊笑。
161	鬬磨大同簟
162	李文饒家藏會昌所賜大同簟，其體白竹也，鬬磨平密，了無罅隙，但如一度膩玉耳。
163	左宮枕
164	左宮枕，青玉為之，體方平，長可寢二人，冬溫夏涼，醉者破酲，夢者游仙。云是左宮王夫人，左宮以授杜光庭，光庭進之蜀主，與皇明帳為幈宮二寶。
165	皇明帳
166	自知祥傳至昶，但稱皇明帳，不知所自。色淺紅，恐是鮫鮹之類。於皺紋中，有十洲三島象，施之大小床皆稱可，此為怪耳。夜則燦錯如金箔狀。昶敗，失所在。
167	玉羅漢屏
168	京城北，醫者孫氏，有木頰小石屏，石色赤綠，上有正白如蒙頭坐僧，頗類真。京人相沿號「玉羅漢屏孫家」。
169	逍遙座
170	胡床施轉關以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。相傳明皇行幸頻多，從臣或待詔野頓，扈駕登山，不能跂立，欲息則無以寄身，遂創意如此，當時稱「逍遙座」。
171	青紗連二枕
172	舒雅作青紗連二枕，滿貯酴醿、木犀、瑞香散蕋，甚益鼻根。尚書郎秦南運見之，留詩曰：「陰香裝艷入青紗，還與欹眠好事家。夢裏卻成三色雨，沉山不敢鬬清華。」
173	綽楔臺盤
174	五代五十年間，易姓告代，如翻鏊上餅。然官爵益濫，小人乘君子之器，富貴出於非意，視國家安危如秦越不相謀，故將相大臣得以竊享燕安。當時貴勢，以筵具更相尚，陸珍水異，畢集於前，至於方丈之案不勝列，傍挺二案翼之，珠花玉果，蔬筍鮓醢，糖品香劑，參差數百，謂之「綽楔臺盤」。御宴官家，例不能辨。
175	節日翁
176	陸龜蒙譚謔有味，居笠澤，有一竹襌床，常用偃憩。時十月，天已寒，侍童忘施氈褥，龜蒙己坐，急起呼曰：「此節日翁，須是與些衣服，不然他寒我也寒。」
177	夏清侯傳
178	保大霸主同氣曰宜春王從謙，材性夙成，製撰多不具槁，擬下邳侯草體，作《夏清侯傳》云：侯姓乾氏，諱秀，字聳之，渭川人也。曾大父仲森，碧虛郎。大父挺，凌雲處士。父太清，方隱於幽閒，輒以卓立卿自名，衣綠綬，佩玉玦，秦王聞之，就拜銀綠大夫。秀始在胚胞，已有祖父相，生而操持，面目凜然，僉曰：「鳳雛而文，虎鞹而斑。」斑，秀之謂也。不日間，昂霄聳壑，姿態猗猗，遠勝其父。久之，材堅可用。時秦王病暑，席溫為下常侍，不稱旨。有言秀甚忠，能碎身為王，得之必如意。王亟召，使者駕追鋒車，旁午於道。既至，引對，王大悅，詔柄臣金開剖喻秀以革故鼎新之義，然後剖析其材，刮削其粗，編度令合。又教其方直縝密，於是風采德能一變。有司奏上殿，王宣旨云：「恨識卿之晩。」賜姓名為平瑩，封夏清侯，實食嶰谷三百戶。瑩以賜姓名，改字少覃。自此槐殿虛敞，玉窗邃深。瑩專奉起居，往往屏疏妃嬪，以身藉瑩，向之喘雷汗雨，隱不復見，如超熱海，登廣寒宮。王病良愈，謂左右：「瑩每近吾，則四體生風，神志増爽，雖古清卿、清郎，何以尚茲。」寵遇益隆。偃曹侍郎羽果、支頭使沉水、養足功臣添憑，皆出其下。瑩暇日沐浴萬珠水，醺酣百穗香，辟穀安居，詠《籜兮》之詩以自娛，感子猷此君之稱，嫌牧之大夫之謗，回視作甲者勞於魏武，為冠者小於漢高，白虎殿之虛名，童子寺之寡援，未嘗不傷其類而長太息也。不懈於位，前後五年，秋歸田園，夏直軒閣，功日大。無何，秦王有寒疾，不可以風，席溫再幸，兼拜羅大周為斗圍監，蒙厚中為邊幅將軍，同司臥起。瑩絕不占蹤跡，巻而不舒，潦倒塵埃中。每火雲排空，日色如焰，則憶昔悲今，淚數行下。乃上表乞骸骨，得請以便就第，終王世不用。子嗣節，襲國，有罪，除其封，人以凝秋叟呼之。既不契風雲，但以時見於士庶家，亦得人之歡心。後世尚循瑩業，流落遍於四方，惟西北地寒，故轍迹不至云。
179	器具門五十四事
180	十二時盤
181	唐內庫有一盤，色正黃，圜三尺，四周有物象。元和中，偶用之，覺逐時物象變更，且如辰時花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣。因號「十二時盤」。流傳及朱梁猶在。
182	魚英托鏤椰子立壺
183	劉鋹偽宮中，有魚英托鏤椰子立壺四隻，各受三斗，嶺海人亦以為罕有。魚英。蓋魚腦骨，熁治之可以成器。
184	仙臺秘府小中臼
185	郭從義營洛第，發池得一器，受五升餘，體如綠玉，形正方，其中可用杵物，四角有胡人坐，頂傍有篆文曰：「仙臺秘府小中臼」。按蘇鶚《杜陽雜編》，仙臺秘府，乃武宗脩和藥餌之所。
186	神通盞
187	文宗屬宦豎專橫，動即掣肘，頗以酣飲為娛。嬪御之小戶者厭患之，爭賂內執事，則造黃金盞，以金蓮荷菱芰為玦束盤，其實中空，盞滿則可潛引入盤中。人初不知也，遂有「神通盞」、「了事盤」之號。
188	五位瓶
189	五位瓶，自同光至開運盛行，以銀銅為之，高三尺，圍八九寸，上下直如筒様。安嵌蓋，其口有微窪處，可以傾酒。春日郊行，家家用之。
190	銀棱木瓜胡様桶
191	段文昌微時，貧幾不能自存。既貴，遂竭財奉身，晩年尤甚，以木瓜益腳膝，銀棱木瓜胡様桶濯足，蓋用木瓜樹解合為桶也。
192	九曲盃
193	以螺為盃，亦無甚奇。惟藪穴極彎曲，則可以藏酒。有一螺能貯三盞許者，號「九曲螺盃」。
194	小海甌
195	耀州陶匠，創造一等平底深盌，狀簡古，號「小海甌」。
196	抵鵲盃
197	抵鵲盃，房州刺史元自誠物也，類氏而色淺黃，夏月用浸桃李，雖無堅雪，而水與果俱冰齒。盛冬貯水，則竟不凍。
198	占景盤
199	郭江州有巧思，多創物。見遺占景盤，銅為之花，唇平，底深四寸許，底上出細筒殆數十。每用時滿添清水，擇繁花插筒中，可留十餘日不衰。
200	燕羽觴
201	江南中書廚宰相，飲器有燕羽觴，似常盃而狹長，兩邊作羽形，塗以佳漆。云省有宰相病目，惡五色耗明，凡器用類改令黑。
202	不二山
203	吳越孫總監承祐，富傾霸朝。用千金市得石綠一塊，天質嵯峨如山，命匠治為博山香爐，峰尖上作一暗竅，出煙一則聚，而且直穗凌空，實美觀視。親朋傚之，呼「不二山」。
204	夜瀦
205	溺曰「房中弱水」，見於道書。溺器曰「夜瀦」，見於唐人文集。
206	盞中游妓
207	餘家有魚英酒盞，中陷園林美女象，又嘗以沉香水噴飯，入盌清馨。左散騎常侍黃霖曰：「陶翰林甑裏熏香，盞中游妓，非好事而何？」
208	水晶不落
209	白樂天《送春》詩云：「銀花不落從君勸。」不落，酒器也，乃屈巵鑿落之類。開運宰相馮玉家有滑様水晶不落一隻。
210	玉太古
211	李煜偽長秋周氏，居柔儀殿，有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三雲鳳、折腰獅子、小三神、□字金鳳口嬰、玉太古、容華鼎，凡數十種，金玉為之。
212	平一公
213	《博學記》云：度量衡，有虞所不敢廢。《舜典》同律度量衡，孔安國注謂丈尺斛斗斤兩。今文其名曰「平一公」，尺度曰「大展」，斗量曰「半昌王」，又曰「吉佃王」，升曰「夕十」。遂知雞林人亦解離合也。
214	光明夾
215	出行如居家，一物不可闕，闕則不便於我，畢集焉，惟荷者罹其害，故須物物輕便。餘取小薄鏡，舍奩，糊紙左右，掩為鏡室，白牌題曰「光明夾」。後撰遠涉器具數十種，皆如光明夾。
216	烏舅金奴
217	江南烈祖素儉，寢殿燭不用脂蠟，灌以烏臼子油，但呼「烏舅」。案上捧燭鐵人，高尺五，云是楊氏時馬廄中物。一日黃昏，急須燭，喚小黃門：「掇過我金奴來。」左右竊相謂曰：「烏舅、金奴，正好作對。」
218	百八丸
219	和尚市語，以念珠為百八丸。裴休見人執此，則喜色可掬，曰：「手中把諸佛窖子，未見有墮三塗者也。」
220	八難爐
221	有膏粱子弟，上莊墅監獲稻，天寒野逈，須附火。莊賓引往山坡守禾舍，拾杉枝燃之。舍乃屈竹所成，類比丘圓茨，低密煙不出，兩目淚洒如啼，勃然走出叫曰：「入墮淚庵，擁八難爐，勝如吃十五大棒。」
222	還元竹
223	自紙行於世，簡牘之制遂絕。予曾與所親言，當取江湖大竹，火上出汗，候色變白，磨瑩破之，闊半寸，長七寸，厚三分，兩兩膠固，面目在外，細線為繩，三道編聨，使卷舒快利。每片書字一行，密則倍，不欲人見者加囊封。宜號「還元竹」。終以身未至南，但成漫語。
224	方亭侯
225	明皇因對寧王，問卿近日棋神威力何如。王奏：「臣憑托陛下聖神，庶或可取。」上喜，呼將方亭侯來。二宮人以玉界局進，遂與王對手。
226	方便囊
227	唐季王侯，競作方便囊，重錦為之，形如今之照袋。每出行，雜置衣巾、篦鑒、香藥、詞冊，頗為簡快。
228	金頭黃鋼小品
229	針之為物，至微者也。問諸女流醫工，則詳言利病，如吾儒之用筆也。朱湯匠氏諳熟精好，四方所推金頭黃鋼小品，醫工用以砭刺者，大三分以製衣，小三分以作繡。
230	龍酥方丈小驪山
231	吳越外戚孫承祐，奢僭異常，用龍腦煎酥，製小様驪山，山水、屋室、人畜、林木、橋道，纎悉備具。近者畢工，承祐大喜，贈蠟裝龍腦山子一座。其小驪山，中朝士君子見之，云圍方丈許。
232	金剛炭
233	金剛炭，有司以進御爐，圍徑欲及盆口，自唐宋五代皆然，方燒造時，置式以受柴，稍劣者必退之，小熾一爐，可以終日。
234	珠龍九五鞍
235	劉鋹自結珠龍九五鞍，獻闕下，頗甚勤勞。
236	小摩尼數珠
237	漢隱帝之禍，手中猶持小摩尼數珠，凡一百八枚，蓋合浦珠也。郭允明劫去。
238	玉平脫雙蒲萄鏡
239	開運既私寵馮夫人，其事猶秘。會高祖御器用有玉平脫雙蒲萄鏡，乃高祖所愛，帝初即位，舉以賜馮，人咸訝之。未久，冊為皇后。
240	仙音燭
241	同昌公主薨，帝傷悼不已，以仙音燭賜安國寺，冀追冥福。其狀如高層露臺，雜寶為之，花鳥皆玲瓏。台上安燭，既燃點，則玲瓏者皆動，丁當清妙。燭盡絕響，莫測其理。
242	浄君
243	商山館中，窗頰上有八句詩，云：「浄君掃浮塵，涼友招清風。炎炎火雲節，蕭然一堂中。誰知鹿冠叟，心地如虛空。虛空亦莫問，睡起照青銅。」不知何人作，「浄君」、「涼友」，是帚與扇明矣。
244	金泥五簷傘
245	晉少主北還，至孟津界一古寺，遺下所張紫羅傘，五層疊垜，簷仍泥金作盤花，但朱柄折耳。
246	薛醜刀
247	薛醜刀，圃里人，善栽植，凡花穿接，無不冠絕。常持厚脊利刃芟洗繁穢，人遂名此様為「薛醜刀」。
248	碧金仙
249	有刁蕭者攜一鏡，色碧體瑩，背有字，曰「碧金仙，大中元年十二月，銅坊長老白九峰造。」餘以俸粒五石換之，置於文瑞堂，呼為「銅此君」。
250	光音王
251	光叔之賢，會昌微忌之。帝因引照，戲令宮嬪離合鏡字。須臾，以光音王奏。帝曰：「鏡子封王耶。」帝不懌而罷。距宣宗即位止三、四年。
252	驕〔蹻〕龍杖
253	天師杜光庭驕〔蹻〕龍杖，紅如猩血，重若玉石，似非藤竹所為，相傳是仙人留賜。
254	流星輦
255	蜀衍荒於游幸，乃造平底大車，下設四臥軸，每軸安五輪，凡二十輪。牽以駿馬，騎去如飛，謂之「流星輦」。
256	巧先生
257	石守信掌庫奴蕭雲，常博奕大北，夜開庫私取錢幣，愴惶失鎖所在，雲不敢明言，但云不見叉手鐵龍。有同類戲曰：「何不問巧先生求之？」意以鎖口尚銜鑰，譏雲焉。
258	眉匠
259	篦，誠瑣縷物也，然丈夫整鬢，婦人作眉，舍此無以代之。餘名之曰「鬢師眉匠」。
260	主風神
261	余游少室，經壇院，大暑疲薾，其徒以扇進，題曰：「經壇院主」，主風神而解事，有可愛者。
262	黑金社
263	廬山白鹿洞，游士輻湊。每冬寒，醵金市烏薪為禦冬備，號「黑金社」。十月旦日，命酒為氈爐會，蓋禦密窗家，張置毯褥，以是日始也。
264	星子炭
265	唐宣宗命方士作丹餌之，病中熱，不敢衣綿擁爐，冬月冷坐殿中。宮人以金盆置麩炭火少許進御，止煖手而已。禁闥因呼麩火為「星子炭」。
266	黑太陽
267	黑太陽法，出自韋郇公家。用精炭搗治作末，研米煎粥，捜和得所，豫辦圓鐵範，滿內炭末，運鐵面錘實擊五七十下，出範陰乾。範巨細若盞口，厚如兩餅餤，盛寒，爐中熾十數枚，烘燃徹夜。晉人獸炭，豈此類邪？
268	盧州大中正
269	焚香賴匙匕，室既密，爐既深，非運匕治灰，則淺深峻緩將焉托哉。匕之為功審矣，命之曰「盧州大中正」。
270	齊肩大士
271	合浦有書生張奉世，貧苦飄泊是邦，諂登有位之門，獵取酒肉為業，又能洪飲巨餐，未嘗見其醉飫。一日酒半，士友各言其能，或私相謂曰：「張君亦有藝也。彼日夕差使齊肩大士，功力如神。」聞者莫不大噱，蓋謂運筯敏速，盤無留味也。
272	木齒丹
273	脩養家謂梳為木齒丹法，用奴婢細意者，執梳理髮無數日，愈多愈神。
274	高密侯
275	江南周則少賤，以造雨傘為業。其後戚連椒閫，後主戲問之，言：「臣急於米鹽，日造二傘貨之，惟霪雨連月，則道大亨。後生理微溫，至於遭遇盛明，遂舍舊業。」後主曰：「非我用卿而富貴，乃高密侯提攜而起家也。」明年當封，特以為高密侯。實誚之耳。
276	漆方士
277	王丞相溥，還政閒居，四方書牘答報皆手筆，然不過百字。目前事與親黨相聞，勌於紙札封迭，造赤漆小版書其上，僕吏以帊蒙傳去，雖一時間可發數十。公自為木箋，後復加頰拒安抽面以啟閉，字濕則能護之，故又有「漆方士」、「漆雕開」之名。
278	光濟叟
279	同光年，高麗行人至，副使、春部少卿、上柱國樸嵓叟，文雅如中朝賢士。既行，吏掃除其館舍，得餘燭半挺，其末紅印篆文曰「光濟叟」，蓋以命燭也。
280	鐵了事
281	杜岐公悰，以剜耳匙子為「鐵了事」。見悰敗槁有云「悰封邠國公」，恐非岐字。
282	火寸
283	夜中有急，苦於作燈之緩。有智者批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼「引光奴」，今遂有貨者，易名「火寸」。
284	二儀刀
285	上饒葛溪鐵，精而工細。餘中表以剪刀二柄遺贈，皆交股屈環，遇物如風，經年不營。一上有鑿字曰「二儀刀」。
286	惺惺二十一
287	博徒隱語以骰子「惺惺二十一」，又曰「象六」，謂六隻成副。
288	文用門二十六事
289	月團
290	徐鉉兄弟工翰染，崇飾書具。嘗出一月團墨，曰：「此價值三萬。」
291	藏鋒都尉
292	蜀多文婦，亦風土所致。元微之素聞薛濤名，因奉使使見焉。微之矜持筆硯，濤走筆作《四友贊》，其畧曰：「磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書媒而黯黯，入文畆以休休。」微之驚服。傳記止載「菖蒲花發五雲高」之句而遺此，故録之。
293	璧友
294	餘家世寶一硯，不知何在。形正圓，腹作兩池，底分三魚口以承之，紫潤可愛。背陰有字云「璧友」，銘云：「華先生製。天受玉質，研磨百為，夫惟歲寒，非友而誰。」似是唐物。
295	定名筆
296	唐世舉子將入場，嗜利者爭賣健豪圓鋒筆，其價十倍，號「定名筆」。筆工每賣一枝，則録姓名，俟其榮捷，則詣門求阿堵，俗呼「謝筆」。
297	剡溪小等月面松紋紙
298	先君蓄白樂天墨蹟兩幅，背之右角，有方長小黃印，文曰：「剡溪小等月面松紋紙，臣彥古等上。」彥古，得非守臣之名乎？
299	五劍堂
300	范丞相質一墨，表曰「五劍堂造」，里曰「天關第一煤」，下有臣字而磨滅其名。究其所來，實遼東物也。
301	雪方池
302	和魯公有白方硯，通明無纎翳，得之於峨嵋比丘公，自題硯室曰「雪方池」。
303	金稜玉海
304	武昌節度掌書記周彬公，餘同僚，一硯四圍有少金紋如陷製者。處士方為獻詩曰：「金稜玉海比連城，假借文章取盛名。」
305	仙翁硯
306	南昌陳省躬，好硯成癖。晩得一枚，腹有四眼，徐鉉名之「方相石」。省躬以近凶不用，自號為「仙翁硯」，蓋取道家「四目老翁」之說。
307	小金城
308	小金城，命者徐闡之，硯體純紫，而截腰有緑紋如城之女墻，是以得名。
309	四鐶鼓硯
310	宣城裁衣肆，用一石鎮，紫而潤。予以謂堪為硯材，買之，琢為四鐶鼓硯，綴以白玉環，方圓逾一尺。
311	發光地菩薩
312	舒雅才韻不在人下，以戲狎得韓熙載之心。一日，得海螺甚奇，宜用滑紙，以簡獻於熙載云：「海中有無心斑道人往詣門下。若書材糙澀逆意，可使道人訓之，即證發光地菩薩。」熙載喜受之。發光地，十地之一也，出《華嚴》書。
313	畦宗郎君
314	歐陽通善書，修飾文具，其家藏遺物尚多，皆就刻名號。研室曰：「紫方館」，金苽盛研滴曰「金小相」，鎮紙曰「套子龜」、熏陸香魁。「小連城」、王氈，一作「壬氈」。「千鈞史」，水瑩鐵眠兒。界尺曰「由準氏」，芒筆曰「畦宗郎君」，夾槽曰「半身龍」。
315	三災石
316	蕭穎士文爽兼人，而矜躁為甚。嘗至倉曹李韶家，見歙硯頗良，既退，語同行者：「君識此硯乎？蓋三災石也。」同行不喻而問之，曰：「字札不奇，研一災。文辭美，研二災。窗几狼籍，研三災。」同行者斂眉頷之。
317	寶箒
318	偽唐宜春王從謙，喜書札，學晉二王楷法。用宣城諸葛筆，一枝酬以十金，勁妙甲當時，號為「翹軒寶箒」，士人往往呼為「寶箒」。
319	副墨子
320	蜀人景煥，博雅士也，志尚靜隱，卜築玉壘山，茅堂花榭，足以自娛。嘗得墨材甚精，止造五十團，曰：「以此終身。」墨印文曰「香璧」，陰篆曰「副墨子」。
321	麝香月
322	韓熙載留心翰墨，四方膠煤，多不合意。延歙匠朱逢，於書館傍燒墨供用，命其所曰「化松堂」，墨又曰「玄中子」，又自名「麝香月」，匣而寶之。熙載死，妓妾攜去，了無存者。
323	卯品
324	建中元年，日本使真人興能來朝，善書札，有譯者乞得章草兩幅，皆《文選》中詩。沙苑楊履，顯德中為翰林編排官，言譯者乃遠祖，出兩幅示餘，筆法有晉人標韻。紙兩幅：一云「女兒青」，微紺；一云「卯品」，晃白滑如鏡面，筆至上多褪，非善書者不敢用，意惟雞林紙似可比肩。
325	寶相枝
326	開元〔平〕二年，賜宰相張文蔚、楊涉、薛貽寶相枝各二十，龍鱗月硯各一。寶相枝，斑竹筆管也，花點勻密，紋如兔毫。鱗，石紋似之；月硯，形象之，歙產也。
327	字厄
328	蔡邕非紈素不下筆書篆，老賊古姦太多，魏晉人墨跡，類是第一等楮先生，可謂自重。今人不擇紙而書，已納敗闕，更有用故紙者，字之大厄也。
329	尺二寃家
330	少師楊凝式，書畫獨步一時，求字者紙軸堆疊若垣壁。少師見則浩歎曰：「無奈許多債主，真尺二寃家也。少時怪閻立本戒子弟勿習丹青，年長以來始覺以能為累。」
331	治書奴
332	裁刀，治書參差之不齊者，在筆墨硯紙間，蓋似奴隸職也，卻似有大功於書。且雖四子精絕，標界停直，字札楷穏，而邊幅無狀，不截而整之，未可也。表飾面目者繕寫人，助之者四子，成之者刀，如此品等，然後為正。餘為裁刀爭功，兒戲之甚，都緣無事，日月長故耳。
333	退鋒郎
334	趙光逢薄游襄漢，濯足溪上，見一方磚類碑，上題字云：「禿友退鋒郎，功成鬢髮傷。塚頭封馬鬛，不敢負恩光。獨孤貞節立。」磚後積土如盎，微有苔蘚，蓋好事者瘞筆所在。
335	化化箋
336	記未冠時，遊龍門山寺，欲留詩求紙，僧以皺紙進，餘題大字曰「化化箋」，還之。僧慚懼躬揖，請其故，答曰：「紙之麄惡，則供溷材，一化也。丐徒取諸圊廁積之家，匠買別抄麩麵，店肆牧苞果藥，遂成此紙，二化也。故曰化化箋，備雜用可也，載字畫不可也，舉以與人不可之甚。汝禿士不通世故，放過三十拄杖，亦知感幸否乎？」今年履風波，豪氣挫滅，不能為是事矣。
337	鄱陽白
338	先君子蓄紙百幅，長如一匹絹，光緊厚白，謂之「鄱陽白」。問饒人，云本地無此物也。
339	砑光小本
340	姚顗子侄善造五色箋，光緊精華。砑紙版乃沉香，刻山水林木、折枝花果、獅鳳蟲魚、壽星八仙、鐘鼎文，幅幅不同，文縷奇細，號「砑光小本」。余嘗詢其訣，顗侄云：「妙處與作墨同，用膠有工拙耳。」
341	武器門十一事
342	玉柄龍
343	朔方裨將，其父嘗夢朱衣黑幘人曰：「吾開陽長史，天命以玉柄龍授君，若遇槖鑰翁，宜付之。」後汾陽王誕日，部曲競獻珍異，裨將以父所寶玉柄龍奉之，意汾陽即翁也。得夢六日買是劍，既藏四年歸汾陽。
344	護聖將軍
345	貞明末，帝夜於寢間擒刺客，乃康王友孜所遣。帝自戮之，造雲母匣，貯所用劍，名匣曰「護聖將軍之館」。
346	堅利侯
347	安祿山得飛剛寶劍，欲奏上，乞封劍為「堅利侯」。僚屬以無此例，力止之。
348	風流箭
349	寶歷中，帝造紙箭竹皮弓，紙間密貯龍麝末香。每宮嬪群聚，帝躬射之，中有濃香觸體，了無痛楚。宮中名「風流箭」，為之語曰：「風流箭，中的人人願。」
350	一丈威
351	隋煬帝將征遼寧，將軍麥鐵杖見帝，慷慨誓死扞敵，帝賜御副槍「一丈威」。
352	托地仙
353	槍材難得十全，魏州石屋林多有之。楊師厚時，賜槍效節軍，皆采於此。團典所用，多是絕品聖龍筋。餘軍不過四五等：托地仙、長腰奴、范陽嬌、金梢、裊兒是也。更有風火枝、聖蚰蜓、頗曲弱，軍中不取。
354	小逡巡
355	王建初起，軍中隱語代器械之名，以犯者為不祥，至孟氏時猶有能道其畧者。劍曰「奪命龍」，刀曰「小逡巡」，槍曰「肩二」，斧曰「鐵餻糜」，甲曰「千斤使」，弓曰「潘尚書」，弩曰「百步王」，箭曰「飛郎」，鼓曰「聖牛兒」，鑼曰「響八」，旗曰「愁眉錦」，鐵蒺藜曰「冷尖」。
356	十二機弩
357	宣武廳子都尤勇悍，其弩張一大機，則十二小機皆發，用連珠大箭，無遠不及。晉人極畏此，文士戲呼為「急龍車」。
358	火龍標
359	梁祖自初起，每令左右持大赤旗，緩急之際，用以揮軍。祖自目為「火龍標」。
360	玉｛革＋誇｝兒腰品
361	唐劍具稍短，常施於脅下者，名「腰品」。隴西人韋景珍，有四方志，呼盧酣酒，衣玉篆袍，珮玉｛革＋誇｝兒腰品，修飾若神人。李太白嘗識之，見《感寓》詩云：「玉劍誰家子，西秦豪俠兒。」謂景珍也。
362	金翅將軍
363	葛從周有水瑩鐵甲，十年不磨治，亦若鏡面，遇賊戰不利，甲必前昏，事已還復。從周常以候克衂，其驗若神，日以香酒奉之，設次於中寢，曰「金翅將軍之位」。
364	酒漿門十六事
365	太平君子
366	穆宗臨芳殿賞櫻桃，進西涼州蒲萄酒，帝曰：「飲此頓覺四體融和，真太平君子也。」
367	天祿大夫
368	王世充僭號，謂群臣曰：「朕萬幾繁壅，所以輔朕和氣者，唯酒功耳。宜封天祿大夫，永賴醇德。」
369	魚兒酒
370	裴晉公，盛冬常以魚兒酒飲客。其法用龍腦凝結，刻成小魚形狀，每用沸酒一盞，投一魚其中。
371	含春王
372	唐末，馮翊城外酒家門額書云：「飛空卻回顧，謝此含春王。」於「王」字末大書「酒」也。字體散逸，非世俗書，人謂是呂洞賓題。
373	天公匙
374	馬懷真，蒲中進士也，有異術。一日召十數客，面前一方臺，臺上有一小銅盤，盤中一黑匙，於是以匙次第置客口中，皆覺有酒一杯許入喉。又以盤向人傾之，滿口是羊，次魚次雞，一坐皆同。懷真偶起，人視匙末有文曰「天公匙」，盤底曰「如意盤」。有戲假之者，曰：「但恐耍龍兒，不肯奉借。」
375	甘露經
376	汝陽王　璡家有酒法，號「甘露經」，四方風俗，諸家材料，莫不備具。
377	玉浮梁
378	舊聞李太白好飲玉浮梁，不知其果何物。餘得吳婢，使釀酒，因促其功，答曰：「尚未熟，但浮梁耳。」試取一盞至，則浮蛆酒脂也，乃悟太白所飲蓋此耳。
379	快活湯
380	當塗一種酒曲，皆發散藥，見風即消，既不久醉，又無腸腹滯之患，人號曰「快活湯」，士大夫呼「君子觴」。
381	林慮漿
382	後唐時，高麗遣其廣評侍郎韓申一來。申一通書史，臨回，召對便殿，出新貢林慮漿面賜之。
383	觥籌獄
384	荊南節判單天粹，宜城人。性躭酒，日延親朋，強以巨盃，多致狼狽，然人以其德善，亦喜從之。時戲語曰：「單家酒筵，乃觥籌獄也。」
385	雜瑞様
386	酒不可雜飲，飲之，雖善酒者亦醉。蓋生取煮煉之殊，官法私方之異，飲家之所深忌。宛葉書生胡適，冬至日延客，以諸家群遺之酒為具。席半，客恐，私相告戒，適疑而問之，一人曰：「某懼君家百氏漿。」次曰：「所畏者雜瑞様耳。」
387	曲世界
388	河陽釋法常，性英爽，酷嗜酒，無寒暑風雨常醉，醉即熟寢，覺即朗吟曰：「優游曲世界，爛熳枕神仙。」嘗謂同志云：「酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圗，無刑罰之避。陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。轉而入於飛蝶都，則又蒙騰浩渺而不思覺也。」
389	丑未觴
390	餘開運中賜丑未觴，法用雍酥棧羊筒子髓置醇酒中，暖消而後飲。
391	甆宮集大成
392	雍都，酒海也。梁奉常和泉病於甘，劉拾遺玉露春病於辛，皇甫別駕慶雲春病於釅，光祿大夫致仕韋炳取三家酒，攪合澄窨飲之，遂為雍都第一，名「甆宮集大成」。甆宮，謂耀州倩榼。
393	禍泉
394	置之瓶中，酒也，酌於盃，注於腸，善惡喜怒交矣，禍福得失岐矣。倘夫性昏志亂，膽脹身狂，平日不敢為者為之，平日不容為者為之，言騰煙焰，事墮穽機，是豈聖人賢人乎？一言蔽之，曰「禍泉」而已。
395	瓶盞病
396	嗜飲者，無早晩，無寒暑。樂固醉，愁亦如之；閒固醉，忙亦如之。肴核有無，醪醴善否，一不問；典當抽那，借貸賒荷，一不｛血＋邑｝。日必飲，飲必醉，醉不厭，貧不悔，俗號「瓶盞病」。徧掲《本草》，細檢《素問》，只無此一種藥。
397	茗荈門三十五事
398	十六湯
399	蘇廙一作「虞」，二本皆「廙」字，今從之。《仙芽傳》第九卷，載作湯十六法，以謂湯者茶之司命，若名茶而濫湯，則與凡末同調矣。煎以老嫩言者凡三品，自第一至第三。注以緩急言者凡三品，自第四至第六。以器標者共五品，自第七至第十一。以薪論者共五品，自第十二至十六。
400	第一得一湯
401	火績已儲，水性乃盡，如斗中米，如稱上魚，高低適平，無過不及為度，蓋一而不偏雜者也。天得一以清，地得一以寧，湯得一可建湯勳。
402	第二嬰湯
403	薪火方交，水釜纔熾，急取旋傾，若嬰兒之未孩，欲責以壯夫之事，難矣哉。
404	第三百壽湯一名「白發湯」。
405	人過百息，水踰十沸，或以話阻，或以事廢，始取用之，湯已失性矣。敢問皤鬢蒼顏之大老，還可執弓挾矢以取中乎？還可雄登闊步以邁遠乎？
406	第四中湯
407	亦見夫鼓琴者也，聲合中則意妙。亦見磨墨者也，力合中則色濃。聲有緩急則琴亡，力有緩急則墨喪，注湯有緩急則茶敗。欲湯之中，臂任其責。
408	第五斷脈湯
409	茶已就膏，宜以造化成其形。若手顫臂嚲，惟恐其深，瓶觜之端，若存若忘，湯不順通，故茶不勻粹。是猶人之百脈氣血斷續，慾壽奚茍，惡斃宜逃。
410	第六大壯湯
411	力士之把針，耕夫之握管，所以不能成功者，傷於麄也。且一甌之茗，多不二錢，茗盞量合宜，下湯不過六分，萬一快瀉而深積之，茶安在哉？
412	第七富貴湯
413	以金銀為湯器，惟富貴者具焉，所以策功建湯業，貧賤者有不能遂也。湯器之不可捨金銀，猶琴之不可舍桐，墨之不可舍膠。
414	第八秀碧湯
415	石凝結天地秀氣而賦形者也，琢以為器，秀猶在焉。其湯不良，未之有也。
416	第九壓一湯
417	貴欠金銀，賤惡銅鐵，則甆瓶有足取焉。幽士逸夫，品色尤宜，豈不為瓶中之壓一乎？然勿與誇珍衒豪臭公子道。
418	第十纏口湯
419	猥人俗軰，煉水之器豈暇深擇，銅鐵鉛錫，取熱而已。夫是湯也，腥苦且澀，飲之逾時，惡氣纏口而不得去。
420	第十一減價湯
421	無油之瓦，滲水而有土氣，雖御胯宸緘，且將敗德銷聲。諺曰：「茶瓶用瓦，如乘折腳駿登高。」好事者幸誌之。
422	第十二法律湯
423	凡木可以煮湯，不獨炭也。惟沃茶之湯，非炭不可。在茶家亦有法律，水忌停，薪忌熏，犯律踰法，湯乖則茶殆矣。
424	第十三一面湯
425	或柴中之麩火，或焚餘之虛炭，木體雖盡而性且浮，性浮則湯有終嫩之嫌。炭則不然，實湯之友。
426	第十四宵人湯
427	茶本靈草，觸之則敗。糞火雖熱，惡性未盡，作湯泛茶，減耗香味。
428	第十五賊湯一名「賤湯」。
429	竹筱樹梢，風日乾之，燃鼎附瓶，頗甚快意。然體性虛薄，無中和之氣，為茶之殘賊也。
430	第十六魔湯
431	調茶在湯之淑慝。而湯最惡煙，燃柴一枝，濃煙蔽室，又安有湯邪？茍用此湯，又安有茶耶？所以為大魔。
432	龍陂山子茶
433	開寶中，竇儀以新茶飲餘，味極美，奩面標云「龍陂山子茶」。龍陂，是顧渚之別境。
434	聖楊花
435	吳僧梵川，誓願燃頂供養雙林傅大士，自往蒙頂結庵種茶。凡三年，味方全美，得絕佳者聖楊花、吉祥蕋、共不踰五斤，持歸供獻。
436	湯社
437	和凝在朝，率同列遞日以茶相飲，味劣者有罰，號為「湯社」。
438	縷金耐重兒
439	有得建州茶膏，取作「耐重兒」八杖，膠以金縷，獻於閩王曦。遇通文之禍，為內侍所盜，轉遺貴臣。
440	乳妖
441	吳僧文了善烹茶，游荊南，高保勉白子季興延置紫雲庵，日試其藝，保勉父子呼為「湯神」。奏授華定水大師上人，目曰「乳妖」。
442	清人樹
443	偽閩甘露堂前兩株茶，鬰茂婆娑，宮人呼為「清人樹」。每春初，嬪嬙戲摘新芽，堂中設傾筐會。
444	王蟬膏
445	顯德初，大理徐恪見貽卿信鋌子茶，茶面印文曰「玉蟬膏」，一種曰「清風使」。恪，建人也。
446	森伯
447	湯悅有《森伯頌》，蓋茶也。方飲而森然嚴乎齒牙，既久四肢森然。二義一名，非熟夫湯甌境界，誰能目之。
448	水豹囊
449	豹革為囊，風神呼吸之具也。煮茶啜之，可以滌滯思而起清風。每引此義，稱茶為「水豹囊」。
450	不夜侯
451	胡嶠《飛龍磵飲茶》詩曰：「沾牙舊姓餘甘氏，破睡當封不夜侯。」新奇哉。嶠，宿學雄材，未達，為耶律德光所虜，北去後間道復歸。
452	雞蘓佛
453	猶子羿，年十二歲，予讀胡嶠茶詩，愛其新奇，因令傚法之，近晩成篇，有云：「生涼好喚雞蘓佛，回味宜稱橄欖仙。」然羿亦文詞之有基址者也。
454	冷面草
455	符昭遠不喜茶，嘗為御史同列會茶，嘆曰：「此物面目嚴冷，了無和美之態，可謂冷面草也。」飯餘，嚼佛眼芎，以甘菊湯送之，亦可爽神。
456	晩甘侯
457	孫樵送茶與焦刑部，書云：「晚甘侯十五人遣侍齋閣，此徒皆請雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉，月澗雲龕之品，慎勿賤用之。」
458	生成盞
459	饌茶而幻出物象于湯面者，茶匠通神之藝也。沙門福全，生於金鄉，長於茶海，能注湯幻茶成一句詩，並點四甌，共一絕句，泛乎湯表。小小物類，唾手辦耳。檀越日造門求觀湯戲，全自詠曰：「生成盞裏水丹青，巧畫工夫學不成。卻笑當時陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。」
460	茶百戲
461	茶至唐始盛。近世有下湯運匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纎巧如畫，但須臾即就散滅，此茶之變也。時人謂之「茶百戲」。
462	漏影春
463	漏影春，法用鏤紙貼盞，糝茶而去紙，偽為花身，別以荔肉為葉，松實鴨腳之類珍物為蕋，沸湯點攪。
464	甘草癖
465	宣城何子華，邀客於剖金堂慶新橙。酒半，出嘉陽嚴峻畫陸鴻漸像，子華因言：「前世惑駿逸者為馬癖，泥貫索者為錢癖，躭於子息者為譽兒癖，躭於褒貶者為《左傳》癖，若此叟者溺於茗事，將何以名其癖？」楊粹仲曰：「茶至珍，蓋未離乎草也。草中之甘，無出茶上者，宜追目陸氏為甘草癖。」坐客曰：「允矣哉」。
466	苦口師
467	皮光業最躭茗事。一日，中表請嘗新柑，筵具殊豐，簮紱叢集，才至，未顧尊罍，而呼茶甚急。徑進一巨甌，題詩曰：「未見甘心氏，先迎苦口師。」眾噱曰：「此師固清高，而難以療饑也。」
468	饌羞門三十九事
469	無心炙
470	段成式馳獵饑甚，叩村家主人。老姥出彘臛，五味不具，成式食之，有餘五鼎，曰：「老姥初不加意，而殊美如此。」常令庖人具此品，因呼「無心炙」。
471	蓮花餅餡
472	郭進家能作蓮花餅餡，有十五隔者，每隔有一折枝蓮花，作十五色，自云周世宗有故宮婢流落，因受顧於家，婢言宮中人號「蕋押班」。
473	縷子膾
474	廣陵法曹宋龜造縷子膾，其法用鯽魚肉、鯉魚子，以碧筒或菊苗為胎骨。
475	自然羹
476	蜀中有一道人賣自然羹，人試買之。盌中二魚，鱗鬛腸胃皆在，鱗上有黑紋，如一圓月，汁如淡水，食者旋剔去鱗腸，其味香美。有問魚上何故有月？道人從盌中傾出，皆是荔枝仁，初未嘗有魚并汁。笑而急走，回顧云：「蓬萊月也不識。」明年時疫，食羹人皆免。道人不復再見。
477	赤明香
478	赤明香，世傳仇士良家脯名也。輕薄甘香，殷紅浮脆，後世莫及。
479	玲瓏牡丹鮓
480	吳越有一種玲瓏牡丹鮓，以魚葉鬬成牡丹狀。既熟，出盎中，微紅如初開牡丹。五福餅
481	湯悅逢士人於驛舍，士人揖食，其中一物是爐餅，各五事，細味之，餡料互不同，以問士人，歎曰：「此五福餅也。」
482	輞川小様
483	比丘尼梵正，庖制精巧，用鮓臛、膾脯、醢醬、瓜蔬，黃赤雜色，鬬成景物，若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖小様。
484	逍遙炙
485	睿宗聞金仙玉真公主飲素，日令以九龍食輿裝逍遙炙賜之。
486	單籠金乳酥
487	韋巨源拜尚書令，上燒尾食。其家故書中尚有食賬，今擇奇異者畧記：
488	單籠金乳酥是餅但用獨隔通籠欲氣隔。
489	曼陀様夾餅（公廳爐。　巨勝奴酥蜜寒具。　婆羅門輕高面籠蒸。貴妃紅加味紅酥。　七返膏七卷作四花恐是糕子。
490	金鈴炙酥攬印脂取真。　御黃王母飯徧縷印脂，蓋飯面裝雜味。　通花軟牛腸胎用羊膏髓。　光明蝦炙生蝦則可用。
491	生進二十四氣餛飩花形餡料各異凡二十四種。　生進鴨花湯餅廚典入內下湯。　同心生結脯先結後風乾。
492	見風消油浴餅。金銀夾花平截剔蟹細碎巻。　火焰盞口｛食＋追｝上言花，下言體。　冷蟾兒羹冷蛤蜊。　唐安餤關花。
493	水晶龍鳳糕棗米蒸破，見花乃進。　雙拌方破餅餅料花角。　玉露團雕酥。　漢宮棋錢能印花煮。　長生粥進料。
494	天花鏎鑼九煉香。　賜緋含香糭子蜜淋。　甜雪蜜爁太例面。　八方寒食餅用木範。
495	素蒸音聲部面蒸象蓬萊仙人，凡七十字。白龍臛治鱖肉。　金粟平｛食＋追｝魚子。　鳳凰胎雜治魚白。　羊皮花絲長及尺。
496	逡巡醬魚羊體。　乳釀魚完進。　丁子香淋膾醋別。蔥醋雞入籠。吳興連帶鮓不發缸。　西江料蒸彘肩屑。
497	紅羊枝杖蹄上裁一羊得四事。　昇平炙治羊鹿舌拌三百數。　八仙盤剔鵝作八副。　雪嬰兒治蛙豆莢貼。仙人臠乳淪雞。
498	小天酥鹿雞糝拌。　分裝蒸臘熊存白。卯羹純兔。　青涼臛碎封狸肉夾脂。筯頭春炙活鶉子。暖寒花釀驢蒸耿爛。
499	水煉犢炙盡火力。　五生盤羊豕牛熊鹿並細治。　格食羊肉腸摹纏豆莢各別。過門香薄治群物入沸油烹。
500	纏花雲夢肉巻鎮。紅羅飣膋血。　徧地錦裝鱉羊脂鴨卵脂副。　蕃體間縷寶相肝盤七升。　湯浴繡丸肉糜治隱卵花。
501	謝諷食經中畧抄五十三種。
502	北齊武威王生羊膾　細供沒蔥羊羹　急成小餤　飛鸞膾　咄嗟膾　剔縷雞　爽酒十様巻生　龍鬚炙　千金碎香餅子
503	花折鵝糕　修羊寶巻　交加鴨脂君子飣　越國公碎金飯　雲頭對爐餅　剪雲析魚羹　虞公斷醒酢　魚羊仙料　紫龍糕
504	十二香點臛　　春香泛湯　滑餅　象牙｛食＋追｝　湯裝浮萍面　金裝韭黃艾炙白消熊　恬乳花面英
505	加料鹽花魚屑　專門膾　拖刀羊皮雅膾　折筯羹　香翠鶉羹　朱衣餤　千日醬　露漿山子羊蒸　加乳腐
506	天孫膾　添酥冷白寒具　金丸玉菜臛鱉　暗裝籠味　高細浮動羊　乾坤奕餅　乾炙滿天星　含漿餅
507	撮高巧裝壇様餅　楊花泛湯糝餅　天真羊膾　魚膾永加王特封　烙羊成美公　無憂臘　藏蟹含春侯
508	二名如上注。　新治月華飯　連珠起肉
509	縷金龍鳳蟹
510	煬帝幸江都，吳中貢糟蟹、糖蟹。每進御，則上旋潔拭殻面，以金縷龍鳳花雲貼其上。
511	消災餅
512	僖宗幸蜀，乏食，有宮人出方巾所包面半升許，會村人獻酒一偏提，用酒溲面，煿餅以進。嬪嬙泣奉曰：「此消災餅，乞強進半枚。」
513	滹沱飯
514	光武在滹沱，有公孫豆粥之薦，至今西北州縣有號粥為「滹沱飯」。
515	學士羹
516	竇儼嘗病目，幾喪明，得良醫愈之，勸令頻食羊眼，儼遂終身食之，其家名「雙暈羹」，世人有呼為「學士羹」者。
517	道場羹
518	江南仰山善作道場羹，脯面蔬筍，非一物也。
519	清風飯
520	寶歷元年，內出清風飯制度，賜令造進。法用水晶飯、龍睛粉、龍腦末、牛酪漿，調事畢入金提缸，垂下冰池，待其冷透供進，惟大暑方作。
521	法乳湯
522	明宗在藩，不妄費，嘗召幕屬論事，各設法乳湯半盞，蓋罌中粟所煎者。
523	同阿餅
524	天成中，帝令作同阿餅。法用碎肉與面捜和，如臂，刀截每隻二寸厚，蒸之。
525	轉身米
526	貴有力者治飯材，舂搗簸汰，但中心一顆存焉，俗謂之「轉身米」。
527	雙弓米
528	單公潔，陽翟人，恥言貧。嘗有所親訪之，留食｛食＋糜｝，慚於正名，但云啜少許雙弓。
529	麥穗生，
530	吳門蕭璉，仕至太常博士。家習庖饌，慕虞悰、謝諷之為人，作卷子生，止用肥羜，包卷成云様，然美觀而已。別作散飣麥穗生，滋味殊冠。
531	鄒平公食憲章
532	段文昌丞相尤精饌事，第中庖所榜曰：「錬珍堂」，在塗號「行珍館」。家有老婢，掌修臠之法，指授女僕。老婢名膳祖，四十年閱百婢，獨九者可嗣法。文昌自編《食經》五十章，時稱「鄒平公食憲章」。
533	寒消粉
534	張彌守鎮江，一日會客，作加酥油光酒及酥夾生。副戎許鼐，蒼梧人，不諳北饌，甚嗜之。他時再聚，忽問前日盛饌有入口寒而消者，尚可得否，彌紿之曰：「此名龍髓膏，金牛國所貢，聞用寒消粉煎成，寧可復得。」眾客無不絕倒。
535	回湯武庫
536	臘日家宴作臘，四方用種種輕細不拘名品治之，如大豆加以湯液滋味，蓋時人以為節饌。遂與老室兒女輩舉飲食中以雜味為之者，間記於冊。季冬既大寒，可以停食物，家家多方鳩集羊、豕、牛、鹿、兔、鴿、魚、鵝百珍之眾，預期十日而辦造，至正旦日方成，以品目多者為上，用製湯餅，盛筵而薦之，名「回湯武庫」。大概秦、隴盛行。
537	社零星
538	予偶以農幹至莊墅，適秋社，莊丁皆戲「社零星」，蓋用豬、羊、雞、鴨、粉、面、蔬、米為羹。
539	辣驕羊
540	和魯公嘗以春社遺節饌，用奩惟一新様大方碗，覆以剪鏤蠟春羅，椀內品物，不知其幾種也，物十而飯二焉。禁庭社日為之，名「辣驕羊」。
541	剝皮丹
542	唐末，天降奇禍，兵革徧海內，時多饑儉。秦宗權破巢魁於汝城，遂為節度使，滿目荊榛，強名曰藩府。粒食價踰金璧，通衢有飯肆偶開，榜諸門曰：「貨剝皮丹，每服只賣三千。」服，以碗言也。彼時之民，與犬豕何以異。
543	玉尖面
544	趙宗儒在翰林時，聞中使言：「今日早饌玉尖面，用消熊棧鹿為內饀，上甚嗜之。」問其形製，蓋人間出尖饅頭也。又問「消」之說，曰：「熊之極肥者曰消，鹿以倍料精養者曰棧。」
545	十遠羹
546	石耳、石髮、石線、海紫菜、鹿角脂菜、天蕈、沙魚、海鰾白、石決明、蝦魁臘，右用雞、羊、鶉汁及決明、蝦、蕈浸漬、自然水澄清，與三汁相和，鹽酎莊嚴，多汁為良。十品不足聽闕，忌入別物，恐倫類雜，則風韻去矣。
547	小四海
548	孫承祐在浙右，嘗饌客，指其盤筵曰：「今日坐中，南之蝤蛑，北之紅羊，東之鰕魚，西之粟，無不畢備，可謂富有小四海矣。」
549	雁櫝
550	富家出游，運致饌具，皆用髹櫝，蒙以紫碧重簷罩衣，兩人舁之。其行列之盛，有若雁行，旁觀號為「雁櫝」。
551	八珍主人
552	醬，八珍主人也。醋，食總管也。反是，為惡醬為廚司大耗，惡醋為小耗。
553	張手美家
554	閶闔門外，通衢有食肆，人呼為「張手美家」。水產陸販，隨需而供，每節則專賣一物，徧京輻湊，號曰「澆店」。偶記其名，播告四方事口腹者：
555	元陽臠元日。　油畫明珠上元油飯。　六一菜人日。　涅盤兠二月十五。　手裏行廚上巳。　冬凌粥寒食。
556	指天餕饀四月八。　如意圓重午。　緑荷包子伏日。　辣雞臠二社飯。　摩｛日＋侯｝羅飯七夕。
557	玩月羹中秋。盂蘭餅餤中元。　米錦重九糕。　宜盤冬至。　萱草麵臘日。　法王料斗臘八。
558	酒骨糟
559	孟蜀尚食掌《食典》一百卷，有賜緋羊。其法以紅曲煮肉，緊卷石鎮，深入酒骨淹透，切如紙薄乃進，注云「酒骨糟」也。
560	建康七妙
561	金陵士大夫淵藪，家家事鼎鐺，有七妙：虀可照面，餛飩湯可注硯，餅可映字，飯可打擦擦臺，濕面可穿結帶，餅可作勸盞，寒具嚼著驚動十里人。
562	糟雲
563	釋鑒興《天台山居頌》：「湯玉入甌，糟雲上筯。」謂湯餅瑩滑、糟姜岐秀焉耳。
564	花餻員外
565	皇建僧舍旁有餻坊，主人由此入貲為員外官，蓋顯德中也，都人呼「花糕員外」。因取餻目録箋之：
566	滿天星金米。　糝拌夾棗豆。　金餻糜員外糝外有花。　花截肚內有花。　大小虹橋暈子。　木蜜金毛面棗獅子也。
567	王羹亥卯未相粥白玄黃
568	魏王繼岌，每薦羹，以羊兔豬臠而參之。時盧澄為平章事，趨朝待漏，堂廚具小饌，澄惟進粥。其品曰粟粥、乳粥、豆沙加糖粥，三種並供。澄各取少許，併和而食。廚官遂有「王羹亥卯未，相粥白玄黃」之語。
569	玉杵羹金綿鮓
570	吳淑《冬日招客》詩云：「曉羹沉玉杵，寒鮓迭金綿。」杵，謂小截山蕷；綿，乃黃雀脂膏。
571	于闐法全蒸羊
572	于闐法全蒸羊，廣順中，尚食取法為之。西施捧心，學者愈醜。
573	熏燎門二十四事
574	龍腦著色小兒
575	以龍腦為佛像者有矣，未見著色者也。汴都龍興寺惠乘寶一龍腦小兒，雕製巧妙，彩繪可人。
576	刀圭第一香
577	昭宗嘗賜崔胤香一黃綾角，約二兩，御題曰「刀圭第一香」，酷烈清妙，雖焚豆大，亦終日旖旎。蓋咸通所製，賜同昌公主者。
578	｛食＋乞｝｛食＋達｝香
579	江南山谷間，有一種奇木，曰麝香樹。其老根焚之亦清烈，號｛食＋乞｝｛食＋達｝香。
580	靈芳國
581	後唐龍輝殿，安假山水一鋪，沉香為山阜，薔薇水、蘇合油為江池，零藿、丁香為林樹，熏陸為城郭，黃紫檀為屋宇，白檀為人物，方圍一丈三尺，城門小牌曰「靈芳國」。或云平蜀得之者。
582	曲水香
583	用香末布篆文木範中，急覆之，是為「曲水香」。
584	旖旎山
585	高麗舶主王大世，選沉水近千斤，迭為旖旎山，象衡岳七十二峰。錢俶許黃金五百兩，竟不售。
586	鬬香
587	中宗朝，宗、紀、韋、武間為雅會，各攜名香，比試優劣，名曰「鬬香」。惟韋溫挾椒塗所賜，常獲魁。
588	平等香
589	清泰中，荊南有僧貨平等香，貧富不二價。不見市香和合，疑其仙者。
590	鷓鴣沉界尺
591	沉水帶斑點者，名鷓鴣沉。華山道士蘇志恬，偶獲尺許，修為界尺。
592	香燕
593	李璟保大七年，召大臣宗室赴內香燕。凡中國外夷所出，以至和合煎飲、佩帶粉囊，共九十二種，江南素所無也。
594	鷹觜香
595	番禺牙儈徐審，與舶主何吉羅洽密，不忍分判，臨岐出如鳥嘴尖者三枚，贈審曰：「此鷹觜香也，價不可言。」當時疫，於中夜焚一顆，則舉家無恙。後八年，番禺大疫，審焚香，闔門獨免。餘者供事之，呼為「吉羅香」。
596	沉香甑
597	有賈至林邑，舍一翁姥家，日食其飯，濃香滿室。賈亦不喻，偶見甑，則沉香所剜也。
598	山水香
599	道士譚紫霄有異術，閩王昶奉之為師，月給山水香焚之。香用精沉。上火半熾，則沃以蘇合油。
600	伴月香
601	徐鉉或遇月夜，露坐中庭，但爇佳香一炷，其所親私別號「伴月香」。
602	雪香扇
603	孟昶夏月水調龍腦末塗白扇上，用以揮風。一夜，，與花蘃夫人登樓望月，悞墮其扇，為人所得。外有效者，名「雪香扇」。
604	沉香似芬陀利華
605	顯德末，進士賈顒於九仙山遇靖長官，行若奔馬，知其異，拜而求道，取篋中所遺沉水香焚之。靖曰：「此香全類斜光下等六天所種芬陀利華，汝有道骨而俗緣未盡。」因授錬仙丹一粒，以柏子為糧，迄今尚徤。
606	三勻煎去聲
607	長安宋清，以鬻藥致富。嘗以香劑遺中朝簮紳，題識器曰：「三勻煎，焚之富貴清妙。」其法止龍腦、麝末、精沉等耳。
608	奪真盤飣
609	顯德元年，周祖創造供薦之物，世宗以外姓繼統，凡百務從崇厚。靈前看果雕香為之，承以黃金，起突迭格。禁中謂之「奪真盤飣」。
610	乞兒香
611	林邑、占城、闍婆、交趾，以雜出異香劑和而範之，氣韻不凡，謂中國三勻四絕為「乞兒香」。
612	莊嚴餅子
613	長安大興善寺徐理男楚琳，平生留神香事。莊嚴餅子，供佛之品也。峭兒，延賓之用也。旖旎丸，自奉之等也。檀那概之曰：「琳和尚品字香」。
614	六尺雪檀
615	南夷香槎到文登，盡以易疋物。同光中，有舶上檀香，色正白，號「雪檀」，長六尺，地人買為僧坊剎竿。
616	握君
617	僧繼顒住五臺山，手執香如意，紫檀鏤成，芬馨滿室。繼元時在潛邸，以金易致，每接僧，則頂帽具三衣，假比丘秉此揮談，名為「握君」。
618	清門處士
619	海舶來有一沉香翁，剜鏤若鬼工，高尺餘。舶酋以上吳越王，王目為「清門處士」，發源於心清聞妙香也。
620	四奇家具
621	後唐福慶公主下降孟知祥。長興四年，明宗晏駕，唐裔避亂，莊宗諸兒削髮為苾蒭，間道走蜀。
622	時知祥新稱帝，為公主厚待猶子，賜予千計。敕器用局以沉香降真為缽，木香為匙筯錫之。常食堂展缽，眾僧相謂曰：「我軰謂渠頂相衣服均是金輪王孫，但面前四奇家具有無不等耳。」
623	喪葬門九事
624	魂樓墓衣
625	塟處土封，謂之「魂樓」，凡兩品，一如平頂炊餅，一如倒合水桶，上作銅鑼形，亦有更用一重磚甃者，或刻鎮物象，名「墓衣」。
626	泉臺上寶冥游亞寶
627	顯德六年，世宗慶陵｛歹＋贊｝土，發引之日，百司設祭於道。翰林院楮泉大若盞口，餘令雕印字文文之，黃曰「泉臺上寶」，白曰「冥游亞寶」。
628	義疾
629	他疾惟一摹受病，勞瘵則異矣。次第傳變，五摹百脈俱傷並絕，然後奄喪。人死則有蟲出，中者病如前人，非死不已。一傳十，十傳百，展轉無窮，故號「義疾」。
630	永息庵
631	右補闕正已，四十四致仕，預制棺，題曰「永息庵」。置諸寢室，人勸移之僻地，曰：「吾欲見之，常運死想，滅除貪愛耳。」壽七十八，無疾而逝。
632	漆宅
633	余嘗臨外氏之喪，正見漆工髹裹凶器。餘因言棺槨甚如法，漆工曰：「七郎中隨身富貴，只贏得一座漆宅，豈可鹵莽？」
634	布漆山
635	天成、開運以來，俗尚巨棺，有停之中寢，人立兩邊不相見者，凶肆號：「布漆山」。
636	漆宮沙府
637	蘇司空禹珪薨，百官致祭，侍御史何登撰版文曰：「漆宮永閟，沙府告成。」禮畢，餘問沙府之說，曰：「自隧道至窆棺之穴，皆鋪沙，以防陰雨泥滑，名沙府。」唐人嘗引用之。
638	大小脫空
639	長安人物繁，習俗侈，喪塟陳拽寓像，其表以綾綃金銀者，曰「大脫空」，褚外而設色者，曰「小脫空」，製造列肆茅行，俗謂之「茅行家事」。
640	土筵席
641	葬家聽術士說，例用朱書鐵卷，若人家契帖，標四界及主名，意謂亡者居室之執守，不知爭地者誰耶。庵墓前甃石，若磚表之面，方長高不登三尺，號曰「卷臺」。貧無力，則每祭祀以藉尊爼，謂之「土筵席」。
642	鬼門一事
643	會舉人名鬼
644	釋種令超，游南岳，將至祝融峰，逢赤幘紫衣人，同憩道側。超問其所之，因密語曰：「我豈人也，凡舉子入試，天命俊鬼三番旁護之，欲以振發其聰明，其中為名第及時運未偶者，則無所護衛。君以一第為兒戲邪？我即其數也，隸蓬萊下宮西臺，此來南嶽，關會一人陰德增減耳。」
645	神門二事
646	侯白唾神荼
647	侯白，隋人，性輕多戲言。嘗唾壁，誤中神荼像。人因責之，應曰：「侯白兩腳墮地，雙眼覷天，太平田地，步履安然。此皆符耳，安敢望侯白哉。」
648	紫相公
649	進士于則，謁外親於汧陽，未至十餘里，飯於野店。旁有紫荊樹，村民祠以為神，呼曰「紫相公」。則烹茶，因以一盃置相公前，策馬徑去。是夜，夢峨冠紫衣人來見，自陳：「餘則紫相公，主一方菜蔬之屬，隸有天平吏掌豐，辣判官主儉，然皆嗜茶，而奉祠者鮮以是品為供。蚤蒙厚飲，可謂非常之惠。」因口占贈詩曰：「降酒先生風韻高，攪銀公子更清豪。碎牙粉骨功成後，小碾當銜馬腳槽。」蓋則是日以小分鬚銀匙打茶，故目為「攪銀公子」。則家業蔬圃中祠之，年年獲收。
650	妖門一事
651	活玉巢
652	盩厔吏魁，召士人訓子弟，館於門。士人素有蛀牙，一日複作，左腮掀腫，遂張口臥，意似瞢騰。忽聞有聲發於齦齶，若切切語言，人馬喧閧，漸次出口外，痛頓止。至半夜，卻聞蚤來之聲，仍云：「小都郎回活玉巢也。」似呵喝狀，頰上蠢蠢然直入口，彈指頃齒大痛。詰旦，具告主人，勸呼符祝，用符水。士人從之，痛已腫消，竟不知何怪也。