1  | 鄆學舊矣宋日在州之天聖倉有講授之𠩄曰成徳堂者唐故物也王沂公曽罷相判州買田二百頃以贍生徒富鄭公弼新學記及陳公堯佐府學題牓在焉劉公摯領郡請于朝得國子監書起稽古閣貯之學門之左有沂公祠𥙊之位《春秋》二仲祭以望日魯两生㤗山孫眀復徂来石守道配焉齊都大名徙學于府署之西南賜書𥓓石随之而遷獨大觀八行𥓓蔡京題為聖作者不預焉齊巳癈而鄉國大家如梁公子羙賈公昌朝劉公長言之子孫故在生長見聞不替問學尊師重道習以成俗㤗和以来平章政事夀國張公万公蕭國侯公摯參知政事髙公霖同出扵東阿故鄆學視他郡國為最盛如是将百年貞祐之兵始廢焉先相崇進開府之日首以設學為事行視故基有興復之漸今嗣侯蒞政以為國家守成尚文有司當振𩛙文事以賛乆安長治之盛敢不黽勉朝夕以效萬一方經度之始或言阜昌𠩄遷乃在左獄故地且逼近闤闠湫隘殊甚非絃誦𠩄宜乃卜府東北隅爽嵦之地而增築之旣以事聞之朝庀徒蕆事上力偕作首剏礼殿堅整髙朗視大邦君之居夫子正南面垂旒𬒳衮鄒兖两公及十哲列坐而侍章施足徴像設如在次為賢廊七十子及二十四大儒繪像具焉至于棲書之閣豆籩之庫齋舘庖湢庭廡故事畢舉而崇餙倍之子弟秀民俻舉選而食廩餼者餘六十人在東序隷教官梁棟孔氏族姓之授章句者十有五人在西序𨽻教官王磐署鄉先生康曄儒林𥙊酒以主之盖經始于壬子之六月而落成于乙卯六月𥘉五十一代孫衍聖公元措嘗仕為太常𡖖癸巳之変失爵北歸㝷𬒳詔搜索礼噐之散逸者仍訪太常𠩄隷礼直官𰙔工之属俻鍾磬之縣歳時閱習以宿儒府參議宋子貞領之故鄆學視他郡國為獨異乃八月丁卯侫率寮属諸生舎菜干新宫玄弁朱衣佩玉舒徐畔落之礼成而饗献之儀具八音洋洋復盈于東人之耳四方来觀者皆失喜稱嘆以為衣冠礼樂盡在是矣越翌日學之師生合辭謂僕言嚴侯父子崇飾儒舘以布宣聖化承平文物頓還舊觀學必有記以謹𡻕月幸吾子文之石垂示永乆僕謝曰老生常談何足以陳之齊魯諸君之前顧以客東諸侯者乆猥當授簡之末爼豆之事固喜聞而樂道之何敢以不敏辭興造之蹟巳辱件右之矣𥨸不自度量輙以有𠩄感焉者著于篇嗚呼治國治天下者有二教與刑而巳刑𠩄以禁民教𠩄以作新民二者相為用廢一不可然而有國則有刑教則有廢有興不能與刑並理有不可曉者故刑之属不勝数而賢愚皆知其不可犯教則學政而巳矣去古旣逺人不經見知𠩄以為教者亦鮮矣况能從政之𠩄導以率于教乎何謂政古者井天下之田黨庠遂序國學之法立乎其中射〈鄉飲酒〉《春秋》合樂養老劳農尊賢使能攷藝選賢之政皆在聚士于其中以𡖖大夫嘗見于設施而去焉為之師教以徳以行而盡之以藝滛言誠行詭恠之術不足以輔世者無𠩄容也士生于斯時揖譲酧酢升降出入于礼文之間學成則為𡖖為大夫以佐王經邦國雖未成而不害其能至焉者猶為士猶作室者之養吾棟也𠩄以承之庸之者如此庻頑讒說若不在時侯以明之撻以記之記之而又不従是蔽䧟畔逃終不可與有言然後弃之為匪民不得齒于天下𠩄以威之者又如此學政之壞乆矣人情苦于覊撿而樂于縦恣中道而廢縦𢙣若崩時則為揣摩為捭闔為鈎距為牙角為城府為穽擭為谿壑為龍断為捷徑為貪墨為盖藏為較固為乾没為面謾為力詆為貶駮為譏弹為姍𥬇為凌轢為●缺字：原文不清●缺字：原文不清；俟考為睚眦為構作為操縦為麾斥為刼制為把持為絞訐為妾婦妬為形声吠為厓岸為階級為髙亢為湛静為張互為結納為𫝑交為死黨為嚢槖為淵藪為陽擠為隂害為𥨸發為公行為毒螫為蠱惑為狐娟為徂詐為鬼幽為恠魁為心失位心失位不巳合謾疾而為聖癲敢為大言居之不疑始則天地一我旣而古今一我小疵在人縮頸為危𭜥讟薫天㤗山四維吾術可售𢙣𢙣不可寜我負人無人負我從則斯朋違則斯攻我必汝異汝必我同自我作古孰為周孔人以伏膺我以發冢凢此皆殺身之學而未若自附于異端雜家者為尤甚也居山林木食澗飲以徳言之則雖為人天師可也以之治世則亂九方皐之相馬得天機于㓕没存亡之間可以為有道之士而不可以為天子之有司今夫緩歩濶視以儒自名至于徐行後長者亦易為耳乃羞之而不為𥨸無根源之言為不近人情之事索𨼆行怪欺世盗名曰此曽顔子思子之學也不識曽顔子思子之學固如是乎夫動静交相養是為弛張之道一張一弛㳺息存焉而乃强自矯揉以静自囚未嘗學而曰絶學不知𠩄以言而曰忘言静生忍忍生敢敢生狂縳虎之急一怒故在冝其流入于申韓而不自知也古有之桀紂之𢙣止于一時浮虚之禍烈于洪水夫以小人之中庸欲為魏晋之易與崇觀之周礼又何止殺其驅而巳乎道統開矣文治興矣若人者必當戒覆車之轍以適改新之路特𥝠憂過計有不能自巳者耳故俻述之旣以自省且為無忌憚者之𭄿侯名七歳入小學師名士龍江張某澄自讀誦至剖析義理者餘拾年衍聖必其為特逹之噐以其子妻之迄今為名諸侯二君子有力焉是年九月朔旦河東元某記 |
| 3 | 《老子》職柱下史閱人代之乆其述伏犠神農黄帝氏以来有太上下知有之其次親之譽之之論邵康節囙之亦謂皇與帝為千萬世之人其次第盖如此自三墳為吾夫子𠩄断三聖人者與天同功乃無徳業可攷見醫家者流謂神農一日嘗七十毒與𡵨黄至貞大要三墳書特止于此今其論故在本于大道之說而䆒乎生死之際然扵三聖人𠩄以仁後世者絻𡈽苴耳太原醫師趙國噐謂吾業當有𠩄本也即其家起大屋立三聖人像事之以歴代名醫𡵨伯而下凢十人侑其坐棟宇旣俻像設既嚴介於太谷李進之請予為記始予甚難之以謂天地不仁芻狗萬物聖人躋民仁夀之域民物安逸若道自然雖莫知𠩄謝可也或曰有萬世之利萬世之報元倉楚𠩄居年榖豊穰物無疪癘其郷之人且相與尸而祝之社而稷之况與天地同功者乎夲反始非閭巷𠩄得專而泝流窮源或旦暮如有遇祖而祀之其誰曰不然夫趙子世扵方𠆸餘百有五十年矣守之以恒業用之以戒心謂一毒妄攻五兵莫慘耿耿自信臨之以神眀吾知是家於人之命為甚重矣是可記也扵是乎書之國噐名天用今為惠民局直長塐工張天秀國噐之子履道知讀書異時當以儒素自拔于流俗云己酉𥘉吉新興元某記 |
| 1 | 唐崔子玉府君祠在𠩄有之或謂之亞岳或謂之𩔰應王者皆莫知其𠩄從來府君定平太宗時為長子令有惠愛之風本道採訪使與長子尉劉內行弗俻且有𧷢賕之鄙時縣有名虎府君謂二人者冝當之巳而果然及一孝子為𠩄食乃以牒攝虎至使服罪一縣以為神而庙事之世𠩄傳盖如此庙之在陽平者有年矣貞祐之兵燒毁㡬盡東平副元帥趙侯以其父之志為完復之其成也侯命予以歳月記故之傳曰有功扵民則祀之以劳定國則祀之此不為小徳小善者言漢丞相忠武侯之殁蜀人求為立庙朝議以礼秩不聴百姓遂囙時節𥙊之道陌上言事者或謂可聴于成都立之安樂公不從習隆向充拜章言巷𥙊野祀非𠩄以存徳念功若盡順人心則瀆而無典建之京師又偪宗庙止可令其近墓為之𠩄親以時設𥙊故吏欲奉祀者皆限至庙断其𥝠祀以従正礼扵是始從之為庙扵沔陽従是觀之漢人扵忠武侯其難之也如是况其下者乎且夫郡縣之良吏血食一方見于今者多矣然卓茂則止於宻魯仲康則止扵中牟朱邑則止於桐鄉召父杜母則止於南陽盖未有由百里之邑逹之天下四方如府君之祠之侈者也髙門之蕩然廣殿之渠然衮冕之巍然侍衛之肅然雖五帝之尊且雄無以進使其止於為土木偶焉斯可矣或有物焉則将疾走逺引逃避之不暇矧敢馮几負扆以當天下四方臣僕之敬乎嗚呼祀典之壞乆矣惟祀典壊而後撤滛祠之政舉䘮乱以來天綱弛而地維絶人心所存唯有逃禍徼福者在耳惟逃禍徼福者在故兇悍毒詐有時而熄若曰滛祀無福非其鬼而𥙊之為諂尔所敬非吾之所謂敬尔所惧非吾之所當惧彼将蕩然無所畏忌血囊仰射又何難焉使梁公而在吾知前日江淮之舉有不暇施于今日者矣故併及之使人知侯之意有在 |
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