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《卷二十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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喻林卷二十八     明。 徐元太 撰人事門二十六
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才盛
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肅肅兎罝,椓之丁丁音爭。赳赳武夫,公侯干城。 肅肅兎罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。 肅肅兎罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。《詩,國風:兎罝》
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視彼中原之野,其諸禽獸,大而甚有,故儦儦然有趨者,俟俟然有行者。其趨行或三三為羣,或二二為友《毛詩正義》吉日
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夫十歩之間,必有茂草,十室之邑,必有忠信。是故亂殷有三仁,小衛多君子。《後漢書王符列傳
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方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋雲浮,譬猶衡陽之林,岱隂之麓,伐尋抱不為之稀,蓺拱把不為之數,悠悠罔極,亦各有得,彼採其華,我收其實。《後漢書》崔駰列傳》。
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譬猶鍾山之玉,泗濱之石累,珪璧不為之盈採,浮磬不為之索《後漢書》蔡邕列傳》」。
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方今朝士山積,髦俊成羣,猶鱗介之潛乎巨海,毛羽之集乎鄧林㳺禽逝不為之,尠浮魴臻,不為之殷。《蜀志卻正傳。聞延陵之理樂,覩吾子之治易,乃知東南之美者,非徒㑹稽之竹箭也。吴,志虞翻傳。
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自時厥後,龍宗有麟鳯集,有翼《華陽國志》信乃金相玉潤,埜㑹川沖,埒美前修,垂裕來葉,晉書文苑傳。以八紘之廣,兆庶之衆,豈當無卓越雋逸之才乎!譬猶南海不少明月之寳,大宛不乏千里之駒也。晉書華譚傳。始知天族多竒,玉林皆寳。晉書慕容超傳。
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抱玉者連肩,握珠者踵武。《梁書鍾嶸傳。人謂得𤣥珠於赤水,策奔電於崑邱,開四照於春華,成萬寳於秋實。《北齊書文苑傳》。
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㕘之有隋多士,取其開物成務,皆廊廟之榱桷,亦北辰之衆星也。《隋書》,李諤史臣傳》。
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造父攝轡,馬無駑良,皆可取道周公之時,士無賢不肖,皆可與言至治。《鹽鐵論利議》。
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伯虎、仲熊,徳義洵美,焦氏,易林申之姤。大都王市稠人多寳,焦氏易林損之萃。乃屯敶我車,前後千乗,齊以玉為車轄,並馳,左右言從已者衆,皆有玉徳,宜輔千乗之君也。王逸注楚辭離騷經。
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大國多良才,譬海出明珠曹子建贈丁廙
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千龍並馳,萬驥徂征,紛紜交競,逝若流星。《嵇中散集》、《卜疑集》。經世之士,悠悠皆是一日,無君惶惶如也。譬猶藍田之積玉,鄧林之多材,良工大匠,肆意所用,亦何必棲魚而沈鳥哉!《抱朴子外篇》逸民。
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或以文藝而龍躍,或以武功而虎踞《抱朴子》外篇自序。披其藂薄,非無香草。視其涯㟁,皆有潤珠書品。崑山積瓊玉,廣厦構衆材。㳺鱗萃靈沼,撫翼希天階《文選》,潘尼贈王元貺詩》
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家有千里,驥而不珍焉,人懐盈尺和氏而無貴矣!《文選》:曹植與吳季重書》。
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龍徳時乗,羣才雲駭,藹若鄧林之㑹,逸翰爛若,溟海之納奔濤。補《文選》:郭璞《客傲》
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羈九有之竒駿,咸總之於一朝。豈惟豐沛之英,南陽之豪。昆吾挺鋒,驌驦軒髦。杞梓競敷,蘭荑爭翹。嚶聲冠於伐木,援類䌓乎拔茅。是以水無浪士,巖無幽人,刈蘭不暇,爨桂不給,安事錯薪乎補《文選》,郭璞《客傲》
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如彼和肆,莫匪瓊瑤,如彼儀鳳,樂我雲韶補文選、潘尼釋奠頌》。如彼崑山,列此琚玉。藝文類聚嵗時部三月三日詩
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誠以鄧林昆吾,翔鳳所棲,懸黎和肆,垂棘所集《藝文類聚》:治政部薦舉書
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今日之行,觸目見琳,琅珠玉《世說,新語》容止。才難。
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夫物之有材者,其精華之藴,神明之所固䕶,而祕惜不可以知力窺也,蒙金以沙固玉以璞珠之所生,漩桓之淵而隈澳之下也,豫章楩柟之可以大斵者必在夫大山窮谷,孱顔嶇峿之區,抉剔之椅,摭之剝削之,茍不中于程度,則有虎狼蛟噩虺蜴之變,雷霆崩墜覆壓之虞,何以故天地之生材也?實難其有以生也,必有所用也。子華,子晏子。
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物以少者為貴,多者為賤,至於人事,豈獨不然。故藜藿彌原而芝英不泄,枳棘被野而尋木間秀。沙礫無量而珠璧甚尠。鴻隼屯飛而鸞鳳罕出,虺蜴盈藪而虯龍希覿。《抱朴子內篇》明本。
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累世一聖是繼踵千里,一賢是比肩。意林,任子。伯樂敎其憎者相千里,馬教其愛者相駑馬,以千里馬世一有其利,少駑馬多其利多也。《藝文類聚》:獸部馬。
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譬如大地少處,出生金銀等寳,多處出生沙石瓦礫波羅蜜,多經五百二十
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譬如海寳,無價者少,餘寳甚多,華手經卷二。驥及和氏,以希為貴,今若家有千里人,懐盈尺,即驥及和氏,寧得珍貴乎!」李善註文選,曹子建與吳季重書。
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勞苦
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辛苦之味入口,猶困阨之事在身,故謂殃厄勞役之事為辛苦也《尚書正義》、《洪範》
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陟彼崔嵬,我馬虺隤。音灰頹 陟彼髙岡,我馬𤣥黃。 陟彼砠音疽矣,我馬瘏音塗詩國風卷耳
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肅肅鴇羽,集于苞栩音許王事靡盬音古不能蓺稷黍。 肅肅鴇翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。 肅肅鴇行音杭集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻粱。《詩:國風》:鴇羽。
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蜎蜎音娟者,蠋音蜀烝在桑野,敦音堆彼獨宿亦在車下詩:國風、東山
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緜蠻黄鳥,止于丘阿,道之云遠,我勞如何?飲之食之,教之誨之,命彼後車,謂之載之。 緜蠻黃鳥止于丘隅,緜蠻黄鳥止于丘側。《詩小雅》:緜蠻。
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何草不黃,何日不行叶,戸郎反何人不將,經營四方! 何草不𤣥,何人不矜音鰥哀我征夫,獨為匪民! 匪兕匪虎,率彼曠野。哀我征夫,朝夕不暇。 有芃音蓬者,狐率彼幽草有棧上板反之車,行彼周道《詩小雅》何,草不黃」
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大東刺亂也,東國困於役而傷於財,譚大夫作是詩以告病焉《毛詩大東》
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北山大夫刺幽王也,役使不均,已勞於從事而不得養其父母焉《毛詩》北山》
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君子仕於亂世,其顔色痩病如魚,勞則尾赤,鄭氏箋詩汝墳。荼誠苦矣,而君子於已之苦毒又甚于荼,比方之荼,則甘如薺」。鄭氏箋詩谷風。
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有杕然特生之杜,猶得其時,有晥然其實,蕃滋得所我。君子獨行役勞苦,不得安於室家,以盡天性,而生子孫乃杕杜之不如《毛詩正義》《杕杜》
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鴇鳥之羽,飛而集于苞栩之上,以興君子之人,乃下從于征役之事。然鴇之性不樹止,今乃集于苞、栩之上,極為危苦,喻君子之人當居平安之處,今乃下從征役,亦甚為危苦。《毛詩正義》:鴇羽。
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蜎蜎然者,桑中之蠋蟲,常久在桑野之中,似有勞苦以興敦敦,然彼獨宿之,軍士亦常在車下而宿,甚為勞苦《毛詩正義》東山。
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有専専然繋綴於蔓者𤓰也,而其瓣甚苦,既繋苦於蔓,似如勞苦,而其瓣又苦,以喻君子繋屬於軍,是事苦也。又憂軍事,是心又苦也《毛詩正義》東山
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役人若是野獸,可常在外,今非是兕,非是虎何為久不得歸?常循彼空野之中,與兕虎禽獸無異乎《毛詩正義》何草?有芃芃然而小者當狐也。此狐本是草中之獸,故可循彼幽草。今我有棧之輦車,人輓以行,此人本非禽獸,何為行彼?周道之上,常在外野,與狐在幽草同乎《毛詩正義》何草?●黃虺隤,行者勞疲,役夫憔悴,喻時不歸焦氏《易》,林乾之革?乗雲帶雨,與飛鳥俱焦氏易林同人之泰
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九里十山,道却峻難,牛馬不前焦氏《易》林咸之觀踐履寒氷,十歩九尋,惟有苦痛,不為病憂焦氏易林,明夷之乾」,隔在九山,往來勞難焦氏《易》,林《睽》之否。
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歴險登危,道逺勞疲,焦氏易林蹇之秦道渉多阪,牛馬蛇蟺焦氏易林,蹇之既濟驥疲鹽車,出於銜箠焦氏易《林》、《夬》之井霄冥髙山,道險峻難,王孫罷極困於阪間焦氏《易林小過》之頤。聖人憂世,深思事勤,愁擾精神,感動形體,故稱堯若腊舜若腒,桀紂之君,垂腴尺餘王充《論衡語》増篇」。
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枯桑無枝,尚知天風,海冰廣大,尚知天寒。君子行役,豈不離風寒之患乎!李善注《文選》:飲馬長城窟行。
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身如大火,身如大風,身如谷中響,如水中影,無暫安時。海空智藏經》,供獻品
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菩薩在樹下坐,禪有一烏一鴿一虺自相。問:何等為苦,烏言飢最為苦。何以知為苦,飢不能行,亦不能有所作。人坐飢餓死,以是知飢為苦。鴿言觸色為苦,何以故知色為苦。人意念色,無有終極,人皆坐色死。以是知色為苦虺,言獨瞋恚為苦,何以故知瞋?恚為苦人,瞋恚無所避,欲自殺,亦欲殺人,故知瞋恚為苦惟《日雜難經》
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危困
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九三伏戎于莽,升其髙陵,三嵗不興易同人。六、五貞疾,恒不死」。象曰:六五貞疾,乗剛也,恒不死,中未亡也易豫
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初九屨校滅趾,无咎易噬嗑》。初六剝牀以足篾貞凶易剥,六二剥牀以辨篾貞凶易剥,六四剝牀以膚凶易剥
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上六過渉滅頂凶易大過
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初六習坎,入于坎,窞凶象曰:「習《坎》入坎,失道凶也易坎。上六係用徽纆,寘于叢棘易,《坎》
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初九壯于趾,征凶有孚易大壯。九三小人用壯君子,用㒺貞。厲羝羊,觸藩羸。其角易大壯》,上六羝羊,觸藩不能退,不能遂。无攸利艱則吉易《大壯》。初九明夷于飛垂其翼《易明夷
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六三見輿,曳其牛,掣其人。天且劓无初有終易睽九,三臀无膚。其行次且厲《易姤》
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初,六臀困于株木,入于幽谷,三嵗不覿易困。六三困于石,據于蒺藜易困
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九四來徐、徐困于金車易困。上六困于葛藟,于臲卼易困,九三艮其限,列其夤厲薫心易艮上九鳥焚其巢,旅人先笑後號咷䘮牛于易凶易旅,剠額為天,截鼻為劓。既處二四之間,皆不相得。其為人也四,從上刑之,故剠其額二,從下刑之,又截其鼻,故曰其人,天且劓周易正義睽
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民畏紂之虐,危懼不安,若崩摧其角,無所容頭《孔子傳》書《泰誓》中
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中谷有蓷吐雷反音罕其乾矣。 中谷有蓷暵其修矣,《中谷有蓷暵其濕矣《詩國風》中谷有蓷。
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魚在于沼,叶,音灼。亦匪克樂。潛雖伏矣,亦孔之炤」。音,灼雅,詩小正月。
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去聲彼泉水,載清載濁叶,殊五反。我日構禍,曷云能榖《詩小雅》四
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巢之翹翹而危,以其所託枝條弱也,以喻今我子孫不肖,故使我家道危也。鄭氏箋《詩鴟鴞》。
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狀如舟之流行,無制之者,不知終所至也鄭氏箋詩小弁。王無恩恵於天下,天下之人如旱嵗之草,皆枯槁無潤澤,如樹上之棲苴鄭氏箋詩召旻
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室如懸磬,野無青草,何恃而不恐《左傳》僖公二十六年,如魚竀,尾衡流而方羊裔焉《左傳》:哀公十七年南夷與北狄交,中國不絶若綫《公羊》僖公四年。服虔云:「鹿得美草,呦呦相呼,至于困廹,將死不暇。復擇善音,急之至也《春秋正義》:文公十六年」。
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夫子之在此,猶燕之巢於幕也。《史記吳世家》:鷹隼橫厲,鸞徘徊兮。矰若浮猋,動則機兮。叢棘棧棧,曷可栖兮!發忠亡身,自繞㒺兮,寃頸折翼,庸得往兮!《前漢書息夫躬傳》。
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有一窮鳥,戢翼原野,罩網加上,機穽在下,前見蒼隼,後見驅者,繳彈張右羿子,彀左飛丸,激矢交集,於我思飛不得,欲鳴不可舉,頭畏觸揺足,恐墮內獨怖,急乍冰乍火。《後漢書文苑列傳》。
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細政苛慘,科防互設,矰繳充蹊,阬穽塞路,舉手挂網羅動,足蹈機埳。《後漢書袁紹列傳》。
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雖欲竭誠而盡忠,路絶險而靡縁,九重既不可啟,又羣吠之狺狺。《後漢書文苑列傳》
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嚴文尅剝,痛於霜雪,張羅海內,設罝萬里,逐臣者窮人迹,追臣者極車軌。《後漢書冦恂傳論。
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閶闔九重,陷穽歩設,舉趾觸罘罝,動行絓羅網。《後漢書冦恂傳論。
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創基冰泮之上,立足枳棘之林,《後漢書黃瓊傳》。欲使墜萬仭之阬,踐必死之地,令陛下忽慈母之仁,發投杼之怒」。後漢書冦恂傳論。
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將軍不覩盛衰之紀,成敗之符,譬如野火在原,蹈履河冰,火滅冰泮,將何所依附!《蜀志呂覬傳》
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以累卵之身,處雷霆之衝。繭粟之質,當豺狼之路。其見吞噬,豈抗脣齒《晉書王濬傳》
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雖茹荼之苦,銜蓼之辛,何以諭之《晉書苻丕記》?今猶俎上肉,任人膾截耳《晉書孔愉傳》」。
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至若蘭芷傾䪺,桂林移埴,根萌未樹而牙淺弦急,每恐風波潛駭,危機宻發,此所以怵惕於長衢也。晉書趙至傳。陵九折於卭、僰,汎衝波於呂梁。宋書傅亮傳。
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將軍魚㳺於沸鼎之中,燕巢於飛幕之上,不亦惑乎!」《梁書》陳伯之傳。
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延膠船而越水,若朽索而乗奔。《魏書》李順希仁弟騫傳》。時無逸勒,路盈摧輪。《魏書宗欽傳》
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予一生而三化,備荼苦而蓼辛,鳥焚林而鍜翮,魚奪水而暴鱗。《北齊書文苑顔之推傳。
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橫生瘡痏,動挂網羅。《北史周本紀》上。亡魂禠魄,若牛兄之遇獸。心戰色沮,似葉公之見龍。《隋書盧思道傳》。
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莒客之踵躋焦原,匹兹非險,齊人之手執馬尾,方此未危!《隋書盧思道傳》。
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㦸既在脰,劔既在心,晏子雜上荒飆,怒號而獨秀者先隕,霜露宵零而朱草立槁,媾市之徒又從而媒孽以髠揺之,是以萌意於方寸,未有毫分也,而觸機穽,展布其四體,未有以為容也而得桎梏,懐抱其一槩之操,泯泯黙黙而願有以試也,而漫漫之長,夜時未旦也,疾雷破山,澍雨如霪,雞喑於塒而失其所,以為司晨也,子華子,神氣。
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今巨楚縣吾前大燕,鰌吾後勁,魏釣吾右,西壤之不絶若繩。《荀子》彊國。
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今矰繳機而在上,𦉾罟張而在下,雖欲翺翔,其勢焉得淮南子俶《真訓》
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語曰:「五盜執一良人,枉木惡直繩」。今欲下鍼石,通闗鬲,則恐有盛胡之累,懐鍼槖艾,則被不工之名,狼跋其胡,載●其尾,君子之路,行止之道固狹耳,此子石所以歎息也《鹽鐵論》,塩鐵鍼石。
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縞素不能自分於緇墨,聖賢不能自理於亂世,鹽鐵,論非鞅。心憧憧若渉大川,遭風而未薄。鹽鐵,論刺復。
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車傾蓋亡,身常憂惶。焦氏《易》林乾之屯。
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山險難登,澗中多石,車馳轊擊,載重傷軸,焦氏易林乾之謙。弱足刖跟,不私出門,市賈不利,折亡為患,焦氏易林乾之鼎。路多枳棘,歩刺我足。焦氏易林屯之賁。
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蠆室蜂戸,螫我手足,不可進取,為身害咎焦氏易林屯之明夷雌單獨居,歸其本巢。毛羽憔悴,志如死灰焦氏易林需之否。蹇兎缺唇,行難齒寒焦氏《易林訟》之復
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虎厲其牙,以待犬豬,往必傷殘,摧敗無餘。焦氏《易林訟》之鼎。干旄旌旗,執幟在郊,雖有寳珠,無路致之。焦氏,易林師之随。駕駟逐狐,輪掛荊棘,車不結轍,公子無得。焦氏易林小畜之觀。轅折輪破,馬倚僕臥。焦氏易林履之兆。
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濟深難渡,濡我衣袴,焦氏,易林泰之坤。,載石上山,歩跌不前。焦氏,易林同人之小畜。雀行求食,出門,見鷂顛蹶,上下㡬無所處。焦氏易林大有之萃。鹿求其子虎廬之里。焦氏易林随之否。
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雞方啄粟,為狐所逐,走不得食,惶怖惕息焦氏《易》林蠱之升賣袍續食,糟糠不飽焦氏《易》林復之觀
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襦燒袴,燔羸剝,飢寒病,症凍攣焦氏《易》林復之益。鳥鳴葭端,一呼三顛,動揺東西,危而不安焦氏《易》,林復之井。棘鉤我襦,為絆所拘焦氏《易》林坎》之《大》有。
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深水難渉,泥塗至轂,牛罷不進,浮陷為疾焦氏易林坎之蠱据棘履,杞趺刺為憂焦氏《易》,林坎之未濟
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梁破橋壊,水深多畏焦氏易林咸之師。九登十陟,馬跌不前焦氏《易》,林恒》之《姤》。路多枳棘,前刺我足焦氏《易》林遯》之《艮》。左有噬熊,右有嚙虎,前觸銕矛,後躓強弩,無可抵者焦氏《易》:林大壯之大壯
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東行食榆,困於枯株,焦氏易林、晉之睽。鷹飛雉退,兎伏不起,狐張狼鳴,野雞驚駭。焦氏《易》林,暌之大壯。水深難逰,霜寒難渉。焦氏《易林解》之震。
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張羅百目,鳥不能北,縮頸掛翼,困於窘國焦氏《易》:林蹇之頤。席多針刺,不可以臥。為身作累,動而有悔。焦氏《易》,林困之困。虎饑欲食,見蝟而伏焦氏《易》林鼎之《渙》
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鳥飛无羽,雞鬬折距焦氏《易》林節之大過。焦逆訐而順守之,雖辯劘虎牙矣揚子重,黎。次八足纍纍,其歩蹉躟太𤣥經》第一差
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次八升于髙危,或斧之梯測,曰升危斧梯,失士民也太𤣥經第一上
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次八頸加于矰維䋚其繩測曰:「頸加維䋚,無自勞也《太𤣥經》第四逃。
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次七翕繳惻惻測曰:「翕繳惻惻,被離害也!」太𤣥經第五翕。次六方輪,廣軸,坎軻其輿,測曰:「方輪坎,軻還自震也」。太𤣥經第六止。
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次八渉于霜,雪纍項于䣛,思栗切。測曰:「纍項于䣛,亦不足生也!」《太𤣥,經》第六窮。
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次六大車川川,上輆于山下,觸于川測,曰大車川川,上下輆也。《太𤣥經》第六難
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次五出,野見虛,有虎牧,豬●絝。與襦」測》曰:「出野見虛,無所措足也」。《太𤣥經》第六劇。
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懼煙炎之燬,熸何光芒之敢揚哉!蔡中郎集釋誨言:天有虎豹,地有土伯,東有長人,西有赤蟻,南有雄虺,北有増水,皆為姦惡,以賊害已也。王逸註《楚辭招魂》
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言已居於衰亂之世,常低頭俛視,若以背肩負擔丈尺,而歩不敢伸要仰首,以逺罪過也。王逸註楚,辭哀時命。
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言已居常怖懼,若附強弩機臂,畏其妄發,上恐牽聫於堆䠶,身被矰繳也。王逸註楚,辭哀時命。
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舉挂時網,動亂國經曹子建責躬不見籬間雀見鷂自投羅。曹子建野田黃雀行鳥盡,良弓藏謀,極身心危。嵇中散集》:兄秀才公穆入軍贈詩雙鸞匿景曜,戢翼太山崕。抗首潄朝露,晞陽振羽儀,長鳴戯雲中時,下息蘭池。自謂絶塵埃,終始永不虧。何意世多難,虞人來我疑。雲網塞四區,髙羅正參差。奮迅勢不便,六翮無所施。隠姿就長纓,卒為時所羈。嵇中散集》:兄秀才公穆入軍贈詩。
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立剡鋒之端,登方崩之山,非所以延年長世逺危之術。《抱朴子外篇》良規。
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●枯之木而當衝風故振《太𤣥經》第二耎解,蹇漦音釐囦囦古淵字音業顛顛君音隠,退也,靡返兟音萃,進也,靡遷憩於險間,愀然佷很同然。傳曰:漦囦囦水之深也,屵顛顛山之髙也,君靡返礙乎山也,兟靡遷限乎險也元包少隂,禽獸驚走,得草則伏,遇木則栖,非其常處,茍寄而居,值穴而託,為人窮廹之意李善註《文選西京賦》
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在木闕不材,故匠者時盼在雁乏,善鳴,故不免饌賓也李善注《文選》,盧子諒《贈劉琨詩》」。
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根萌未樹,故恐風波潛駭,牙淺弦急,故懼危機宻發。李善注《文選》,趙景真與嵇茂齊書》。
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鳥不擇木,獸不擇音《文選》,吴都賦》危素卵之累殻,甚𤣥燕之巢幕。心戰懼以兢悚,如臨深而履薄《文選西征賦》
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撛白刃以萬舞,危冬葉之待霜履。虎尾而不噬,實要伯於子房《文選西征賦》
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身寄虎吻,危同朝露,《文選》:桓元子薦譙元彥表》。鳳鳴髙岡以逺罻羅,賢聖之徳也。鸋鴂之鳥,巢于葦苕,苕折子破,下愚之惑也。今江東之地,無異葦苕,諸賢處之,信亦危矣」。《文選》:陳琳檄吴將校文。
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洪波振壑,川無恬鱗。驚飆拂野,林無靜柯。何者勢弱則受制于巨力,質微則莫以自保。《文選》,殷仲文自解表。
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翔鳳嬰籠檻,騏驥見維縶《文選》潘尼迎大駕詩》昔如韝上鷹,今似檻中猿。《文選》,鮑明逺《東武吟》綿綿女蘿,施于松標。稟澤洪幹,晞陽豐條。根淺難固,莖弱易彫。操皮纖質,承此衝飇《文選》,盧諶贈劉琨詩》
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如彼危根,當此衝飇《文選》:潘岳、楊仲武誄》
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矰弋機而在上兮,罻羅張而在下。設張辟以娛君兮,願側身而無所。補《文選》,屈原惜誦。
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負擔荷以丈尺兮,欲伸要而不可得,外廹脅於機臂兮,上牽聫於矰隿音弋。哀補《文選》。莊忌, 時命
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雖魚鳥之欲安,駭風川而回薄,補文選》:謝眺酬徳賦奚,異渉海之失,柂積薪而待然,補《文選》:趙壹疾邪賦。若慿舟之失棹,譬縁厓而無攀,補文選,陶潛閒情賦。執朽轡以御逸駟,承勁風以握秋蓬,補《文選》:曹昆對儒。如箸弊絮,在荊棘中,觸地挂閔,世說新語》排詞。
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白刃交前,不救流矢意林,魯連子
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十里九坎,牛馬低昻《意林》太𤣥經輿中塗以回畔兮,駟馬驚而橫犇。執組者不能制兮,必折軛而摧轅。《楚辭》,劉向逢紛》
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下堂兮見蠆,出門兮觸蜂。巷有兮蚰蜒,邑多兮螳螂楚辭王逸傷時
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危光似燭,察命如絲《藝文類聚》:職官部儀同表譬懸廚之獸,如離繳之鳥,將充庖鼎,以飷鷹鸇《藝文類聚》,人部言《志書》
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真欲令三泉之下復鎮之,以大石厄乎此時也。《藝文類聚》:人部,別下書。
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雖事異鑚皮,文非刺骨,猶復因兹舌杪,成此筆端。《藝文類聚》,人部言,志書。
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枯枝葉易零疲,客心易驚,《藝文類聚》:嵗時部》,《秋詩》。騏驥負鹽車,垂頭於太行之坂,屠者持刀睨之《藝文類聚》,獸部馬。
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推直轡於三危,碎平途於九折,《文苑:英華》,庾信《志》一賦。同冰魚之不絶,似蟄蟲之猶蘇,良可哀也。《文苑英華》,徐陵贈答上書。臥薪待火,方此弗危。繋草從風,儔之非切。文苑英華:徐陵贈答上書。塗艱行,易跌命,舛志難逢。《文苑英華》,沈約《悲悼一詩。
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累棊十二,方此未危。懸縷千鈞,比斯非切。《文苑英華》
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一:隋●,陳尚書文。
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乗奔牛驚馬未足,諭其嶮墜矣,漢武帝外傳。譬如有人曽行刼盜,王所訪括,其人惶恐,竊入市鄽於雜閙處,欲自藏隠,正值其中,揺鈴聲鼔,宣王教令,欲相掩捉,彼人爾時,更無餘想,唯作是念,勿我今時為他識知而見擒縶。波羅蜜多經卷五百八十。
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譬如無夫之婦,無不陵易者,放光,波羅蜜經。譬如生育,羣狗逼逐,臨大坑澗,大寶積,經四十一。譬如野干,於彼塚間,為諸羣狗之所搏逐,逃迸走避,臨大峻厓,窮途所逼,夜中嘷呌。大寶積經四十一。
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如箭著身,觸之則痛」。《大寳積經》卷九十六
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猶如商人失其徒侶,猶如渉海,舟船破壊,亦如有人失如意珠,又如危峰朽壊之樹,為彼猛風,揺動吹撃,復如龍子,為金翅鳥之所銜啄。大寳積經卷一百二十。
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如小綿丸、小刼貝華丸,置四衢道頭,四方風吹,則隨風去,向於一方。《雜阿含經》卷十五。
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時有一人逰,於曠野為惡象所逐,怖走無依,見一空井,傍有樹根,即尋根下,潛身井中有黒白二鼠,互齧樹根於井,四邊有四毒蛇,欲螫,其人下有毒,龍心畏龍蛇,恐樹根斷樹,有蜂蜜五滴墮口,樹搖蜜散下,螫斯人野,火復來燒,然此樹曠野者,喻於無明,長夜曠逺,言彼人者,喻於異生,象喻無常,井喻生死險岸,樹根喻命,黒白二鼠以喻晝,夜齧樹根者喻念念,滅其四毒蛇,喻於四大蜜,喻五欲,蜂喻邪,思火喻老病,毒龍喻死,是故當知生老病死,甚可怖畏,常應思念,勿被五欲之所吞廹佛說譬喻經當十
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譬如大風,鼔扇林樹,枝柯相棖,又如失水之魚,宛轉在地。又如斬截大樹,崩倒狼籍須摩提長者,經救亡
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如惡,瘡疱難合,其竅痛不可忍,大乗經上。見於生死,諦如水漂岸樹,修行道,地經慈品。譬如險岸大樹,上有大風,下有大水,崩其根土,誰當信此樹得久住者!」三昩法門經卷上。
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譬如人噎,旣不得吐,又不得咽龍樹菩薩傳》籍十。驚怖墮床,如熱沙中魚《大智度論》卷三
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我今如在秤低昻墮死處,《大莊嚴經論》卷九偈。譬如燒利劔火,光耀入眼,執之在側,欲以相害,於念念中恒生大怖畏。隨相論卷上。
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喻林卷二十八
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