1 | 《西山記》日,以法入道,道故,不難,以道求仙,仙亦甚易。求仙不難,所以難者,所學之道不正。學道不難,所以難者,所學之法不真。昔人隱形易貌,留𪸓返魂,咒白刃不傷,禁毒蟲不害,釘釘自落,履火不焦,使水逆行,迴風倒雨,結巾投地而兔走,盤帶輾針而蛇行,菰菜結實於須臾,龍魚遨遊乎頃刻。若此是其術也,而與法不同。故昔人以冬後陽生,而春分之後餘寒俟入腸胃,以為傷寒之疾,既覺急居淨室,盤膝正坐,閉目冥心,定息住炁,以雙手疊之,兜外腎向前,倒身跪禮,不過二三十度,汗出清凍,寒炁自散。昔人夢泄遺漏,或下元虛玲,乃於日落之後,靜坐幽室,以手兜外腎,以手搓臍下,八十一數,搓手兜腎,兜手搓臍,八十一數,九遍為度,但左右換手而已。遂丹元補暖,真炁充盈。昔人以幽居靜室,絕念忘言,一向下心火,閉目存想,如火輸炎炎,積日炁海堅固,顏色異常,日久下盡諸穢,自耐寒暑也。昔人以飲食過度,胸臆注滿,或寒熱凝滯,或痛結壅塞,當靜坐鼻引清炁,口閉不開,多入少出,攻所病之處,大緊方放其炁,不下三五次,自然消除,永絕萬病。昔人心上為陽,而陰不能到,以腎下為陰,而陽不能及。故湧泉'之上,炁升而不降,血注而不升,致使腳膝沉重,陰凝而陽散。又況終日奔馳,無時休息,當夜後湯濯二足,此外益而功少,不若高舉二足,使炁倒行,流於湧泉,逆流於丹闕,即日足輕,行及奔馬,其步如飛也。昔人以四肢小疾,五臟微癘,或而凝滯壅塞,靜坐澄清,閉目絕念,運心炁於所病之處,暫閉息少時,無攻不勝。已上皆法也。而與道不同。夫道者,無所不包,無所不通,何止為技藝之能,治疾病之功而已。因術識法,因法知道,道本一陰一陽而已。陰腸相交相合,故天地有春夏秋冬之四季,日月有弦望晦朔之四候。惟人也,於一日之問,丑末寅初,陽合陰也;辰末巳初,陽交陽也;未末甲初,陰合陽也;戌末亥初,陰交陰也。悟陰陽交合,何道之遠哉? |