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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 欽定禮記義疏
條件: 包含字詞「㡎」
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卷四十五

6 正義鄭氏康成曰母服輕至免可以布代麻也為母又哭而免孔疏又哭小斂拜賓後卽堂下位哭踊時筓所以卷髮帶所以持身也婦人質於喪所以自卷持者有除無變孔疏婦人要絰及筓不須更易服竟方除 孔氏穎達曰自此至則髽一節論斬衰齊衰之喪男女括髮免髽之異斬衰者主人為父之服也括髮者為父未成服之前所服也禮親始死子布深衣去冠而有筓縰徒跣扱上衽至將小斂著素冠視斂斂訖投冠而括髮括髮者以麻自項以前交於額上卻繞紒如著幓頭焉為母初喪至小斂後括髮與父禮同故亦云括髮以麻也免而以布此謂為母與父異者小斂後至尸出堂子拜賓時猶與為父不異至拜賓後子往卽堂下之位時則異也若為父此時猶括髮而踊襲絰帶以至大斂而成服若母䘮於此時則不復括髮乃著布免踊而襲絰帶以至成服也惡筓榛木為筓也 陸氏佃曰士喪禮主人髻髪袒衆主人免於房婦人髽於室則袒括髪一人而已諸子皆免 朱子曰括髮是束髮為髻儀禮注疏以男子括髮與免及婦人髽皆云如著幓頭所謂頭卽如今之掠頭編子自項而前交於額上卻繞髻也案束髮者蓋括髮則去纚故又束之 黄氏乾行曰為父為母括髮皆以麻恩同故也為母則小斂後免而以布殺於父家無二尊故也

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