1 | 十九藏脉六變病刺不同 |
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3 | 黃帝曰:請問脈之緩急小大滑濇之病形何如?岐伯曰:臣請言五藏之病變也。心脈急甚者為瘈瘲;微急為心痛引背,食不下。緩甚為狂笑;微緩為伏梁,在心下,上下行,時唾血。大甚為喉吤;微大為心痺引背,善淚出。小甚為善噦,微小為消癉。滑甚為善渴;微滑為心疝引臍,小腹鳴。澀甚為喑;微澀為血溢,維厥,耳鳴,顛疾。 |
4 | 肺脈急甚為癲疾;微急為肺寒熱,怠惰,咳唾血,引腰背胸,若鼻息肉不通。緩甚為多汗;微緩為痿痿偏風,頭以下汗出不可止。大甚為脛腫;微大為肺痺引胸背,起惡日光。小甚為泄,微小為消癉。滑甚為息賁上氣,微滑為上下出血。澀甚為嘔血;微澀為鼠,在頸支腋之間,下不勝其上,其應善 矣。 |
5 | 肝脈急甚者為惡言;微急為肥氣,在脅下若覆杯。緩甚為善嘔,微緩為水瘕痺也。大甚為內癰,善嘔衄;微大為肝痺陰縮,咳引小腹。小甚為多飲,微小為消癉。滑甚為 疝,微滑為遺溺。澀甚為溢飲,微澀為螈攣筋痺。 |
6 | 脾脈急甚為螈 ;微急為膈中,食飲入而還出,後沃沫。緩甚為痿厥;微緩為風痿,四肢不用,心慧然若無病。大甚為擊仆;微大為疝氣,腹裏大,膿血在腸胃之外。小甚為寒熱,微小為消癉。滑甚為㿉癃,微滑為蟲毒蛕蠍腹熱。澀甚為腸;微澀為內 ,多下膿血。。 |
7 | 腎脈急甚為骨癲疾;微急為沉厥奔豚,足不收,不得前後。緩甚為折脊;微緩為洞,洞者食不化,下嗌還出。大甚為陰痿;微大為石水,起臍已下至小腹 然,上至胃腕,死不治。小甚為洞泄,微小為消癉。滑甚為癃㿉;微滑為骨痿,坐不能起,起則目無所見。濇甚為大癰,微濇為不月沉痔。 |
8 | 黃帝曰:病之六變者,刺之奈何?岐伯荅曰:諸急者多寒,緩者多熱。大者多氣少血,小者血氣皆少。滑者陽氣盛,微有熱;濇者多血少氣,微有寒。是故刺急者,深內而久留之。刺緩者,淺內而疾發針,以去其熱。刺大者,微瀉其氣,無出其血。刺滑者,疾發鍼而淺內之,以瀉其陽氣而去其熱。刺澀者,必中其脈,隨其逆順而久留之,必先按而循之,已發鍼,疾按其 ,無令其血出,以和其脈。諸小者,陰陽形氣俱不足,勿取以針,而調以甘藥也。 |
9 | 二十、搏堅散為病不同 |
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11 | 心脈搏堅而長,當病舌卷不能言;其耎而散者,當消環自已。肺脈搏堅而長,當病唾血;其耎而散者,當病灌汗,至令不復散發也。 |
12 | 肝脈搏堅而長,色不青,當病墜若搏,因血在脅下,令人喘逆;其耎而散、色澤者,當病溢飲,溢飲者渴暴多飲,而易入肌皮腸胃之外也。 |
13 | 胃脈搏堅而長,其色赤,當病折髀;其耎而散者,當病食痺。 |
14 | 脾脈搏堅而長,其色黃,當病少氣;其耎而散、色不澤者,當病足 腫,若水狀也。 |
15 | 腎脈搏堅而長,其色黃而赤者,當病折腰;其耎而散者,當病少血,至令不復也。 |
16 | 帝曰:診得心脈而急,此為何病?病形何如?岐伯曰:病名心疝,少腹當有形也。帝曰:何以言之?岐伯曰:心為牡髒,小腸為之使,故曰少腹當有形也。 |
17 | 帝曰:診得胃脈病形何如?歧伯曰:胃脈實則脹,虛則泄。 |
18 | 二十一、諸脈証診法 |
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20 | 夫脈者血之府也,長則氣治,氣充和也。短則氣病,數則煩心,大則病進。上盛則氣高,下盛則氣脹,代則氣衰,細則氣少,濇則心痛,渾渾革至如涌泉,病進而色弊,綿綿其去如弦絕死。 |
21 | 麤大者,陰不足、陽有餘,為熱中也。來疾去徐,上實下虛,為厥巔疾;來徐去疾,上虛下實,為惡風也。故中惡風者,陽氣受也。有脈俱沉細數者,少陰厥也。沉細數散者,寒熱也。浮而散者為眴仆。諸浮不躁者,皆在陽,則為熱;其有躁者在手。諸細而沉者,皆在陰,則為骨痛;其有靜者在足。數動一代者,病在陽之脈也,洩及便膿血。諸過者切之,澀者陽氣有餘也,滑者陰氣有餘也。陽氣有餘為身熱無汗,陰氣有餘為多汗身寒,陰陽有餘則無汗而寒。推而外之,內而不外,有心腹積也。推而內之,外而不內,身有熱也。推而上之,上而不下,腰足清也。推而下之,下而不上,頭項痛也。按之至骨,脈氣少者,腰脊痛而身有痺也。 |
22 | 二十二、關格 |
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24 | 故人迎一盛病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上為格陽。寸口一盛病在厥陰,二盛病在少陰,三盛病在太陰,四盛以上為關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上為關格,關格之脈羸,不能極於天地之精氣則死矣。 |
25 | 岐伯曰:反四時者,有餘為精,不足為消。應太過,不足為精;應不足,有餘為消。陰陽不相應,病名曰關格。 |
26 | 二十三、孕脈 |
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28 | 婦人手少陰脈動甚者,任子也。陰搏陽別,謂之有子。 |
29 | 二十四、諸經脈證死期 |
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31 | 肝滿腎滿肺滿,皆實即為腫。肺之雍,喘而兩 滿。肝雍,兩 滿,臥則驚,不得小便。腎雍, 下至少腹滿,脛有大小,髀 大跛易偏枯。心脈滿大,癇螈筋攣。肝脈小急,癇螈筋攣。肝脈騖暴,有所驚駭,脈不至若喑,不治自已。 |
32 | 腎脈小急,肝脈小急,心脈小急,不鼓皆為瘕。腎肝并沉為石水,并浮為風水,並虛為死,并小弦欲驚。 |
33 | 腎脈大急沉,肝脈大急沉,皆為疝。心脈搏滑急為心疝,肺脈沉搏為肺疝,三陽急為瘕,三陰急為疝。二陰急為癇厥,二陽急為驚。 |
34 | 脾脈外鼓沉為腸澼,久自已。肝脈小緩為腸 ,易治。腎脈小搏沉為腸 下血,血溫身熱者死。心肝 亦下血,二髒同病者可治,其脈小沉澀為腸 ,其身熱者死,熱見七日死。 |
35 | 胃脈沉鼓澀,胃外鼓大,心脈小堅急,皆膈偏枯,男子發左,女子發右,不喑舌轉可治,三十日起;其從者喑,三歲起;年不滿二十者,三歲死。 |
36 | 脈至而搏,血衄身熱者死,脈來懸鉤浮為常脈。 |
37 | 脈至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知與人言。 |
38 | 脈至如數,使人暴驚,三四日自已。 |
39 | 脈至浮合,浮合如數,一息十至以上,是經氣予不足也,微見九十日死。 |
40 | 脈至如火薪然,是心精之予奪也,草乾而死。 |
41 | 脈至如散葉,是肝氣予虛也,木葉落而死。 |
42 | 脈至如省客,省客者脈塞而鼓,是腎氣予不足也,懸去棗華而死。 |
43 | 脈至如丸泥,是胃精予不足也,榆莢落而死。 |
44 | 脈至如橫格,是膽氣予不足也,禾熟而死。 |
45 | 脈至如弦縷,是胞精予不足也,病善言,下霜而死;不言,可治。 |
46 | 脈至如交漆,交漆者左右旁至也,微見三十日死。 |
47 | 脈至如湧泉,浮鼓肌中,太陽氣予不足也,少氣,味韭英而死。 |
48 | 脈至如頹土之狀,按之不得,是肌氣予不足也,五色先見黑,白壘發死。 |
49 | 脈至如懸雍,懸雍者浮揣切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。 |
50 | 脈至如偃刀,偃刀者浮之小急,按之堅大急,五髒菀熱寒熱,獨并於腎也,如此其人不得坐,立春而死。 |
51 | 脈至如丸,滑不直手,不直手者按之不可得也,是大腸氣予不足也,棗葉生而死。 |
52 | 脈至如華者,令人善恐,不欲坐臥,行立常聽,是小腸氣予不足也,季秋而死。 |
53 | 二十五、決死生 |
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55 | 帝曰:決死生奈何?岐伯曰:形盛脈細,少氣不足以息者危。形瘦脈大,胸中多氣者死。形氣相得者生。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脈,相應如參舂者病甚。上下左右相失,不可數者死。中部之候雖獨調,與眾髒相失者死。中部之候相減者死。目內陷者死。以左手足上,上去踝五寸按之,庶右手足當踝而彈之,其應過五寸以上,蠕蠕然者不病;其應疾,中手渾渾然者病;中手徐徐然者病;其應上不能至五寸,彈之不應者死。是以脫肉身不去者死。中部乍疏乍數者死。其脈代而鉤者,病在絡脈。九候之相應也,上下若一,不得相失。一候後則病,二候後則病甚,三候後則病危。所謂後者,應不俱也。察其腑髒,以知死生之期。必先知經脈,然後知病脈。真髒脈見者勝死。足太陽氣絕者,其足不可屈伸,死必戴眼。 |
56 | 帝曰:冬陰夏陽奈何?岐伯曰:九候之脈,皆沉細懸絕者為陰,主冬,故以夜半死。盛躁喘數者為陽,主夏,故以日中死。是故寒熱病者,以平旦死。熱中及熱病者,以日中死。病風者,以日夕死。病水者,以夜半死。其脈乍疏乍數、乍遲乍疾者,日乘四季死。形肉已脫,九候雖調猶死。七診雖見,九候皆從者不死。所言不死者,風氣之病及經月之病,似七診之病而非也,故言不死。若有七診之病,其脈候亦敗者死矣,必發噦噫。必審問其所始病,與今之所方病,而後各切循其脈,視其經絡浮沉,以上下逆從循之。其脈疾者不病,其脈遲者病,脈不往來者死,皮膚著者死。 |
57 | 帝曰:其可治者奈何?岐伯曰:經病者治其經,孫絡病者治其孫絡血,血病身有痛者治其經絡。其病者在奇邪,奇邪之脈則繆刺之。留瘦不移,節而刺之。上實下虛,切而從之,索其結絡脈,刺出其血,以見通之。瞳子高者太陽不足,戴眼者太陽已絕,此決死生之要,不可不察也。手指及手外踝、五指留鍼。 |
58 | 二十六、脈有陰陽真髒 |
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60 | 黃帝問曰:人有四經十二從,何謂?岐伯對曰:四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者真髒也,見則為敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。三陽在頭,三陰在手,所謂一也。別於陽者,知病忌時;別於陰者,知死生之期。謹熟陰陽,無與眾謀。所謂陰陽者,去者為陰,至者為陽;靜者為陰,動者為陽;遲者為陰,數者為陽。 |
61 | 二十七、骨枯肉陷真髒脈見者死 |
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63 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,其氣動形,期六月死;真藏脈見,乃予之期日。 |
64 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,內痛引肩項,期一月死;真髒見,乃予之期日。 |
65 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中氣滿,喘息不便,內痛引肩項,身熱,脫肉破䐃,真髒見,十月之內死。 |
66 | 大骨枯槀,大肉陷下,肩髓內消,動作益衰,真髒來見,期一歲死;見其真髒,乃予之期日。 |
67 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中氣滿,腹內痛,心中不便,肩項身熱,破䐃脫肉,目匡陷,真髒見,目不見人立死;其見人者,至其所不勝之時則死。 |
68 | 急虛,身中卒至,五髒絕閉,脈道不通,氣不往來,譬於墮溺,不可為期;其脈絕不來,若人一息五六至,其形肉不脫,真髒雖不見,猶死也。 |
69 | 真肝脈至中外急,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦,色青白不澤,毛折乃死。 |
70 | 真心脈至堅而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不澤,毛折乃死。 |
71 | 真肺脈至大而虛,如以毛羽中人膚,色白赤不澤,毛折乃死。 |
72 | 真腎脈至搏而絕,如指彈石辟辟然,色黑黃不澤,毛折乃死。 |
73 | 真脾脈至,弱而乍數乍疏,色黃青不澤,毛折乃死。 |
74 | 諸真髒脈見者,皆死不治也。黃帝曰:見真髒曰死何也?岐伯曰:五髒者皆稟氣於胃,胃者五髒之本也。髒氣者,不能自致於手太陰,必因於胃氣,乃至於手太陰也。故五髒各以其時自為,而至於手太陰也。故邪氣勝者精氣衰也,故病甚者,胃氣不能與之俱至於手太陰,故真髒之氣獨見,獨見者病勝髒也,故曰死。帝曰:善。 |
75 | 二十八、真髒脈死期 |
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77 | 凡持真脈之髒脈者,肝至懸絕急,十八日死;心至懸絕,九日死;肺至懸絕,十二日死;腎至懸絕,七日死;脾至懸絕,四日死。 |
78 | 肝見庚辛死,心見壬癸死,脾見甲乙死,肺見丙丁死,腎見戊己死,見謂真髒見皆死。 |
79 | 二十九、陰陽虛搏病候死期 |
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81 | 陰搏陽別,謂之有子。陰陽虛,腸辟死。陽加於陰謂之汗。陰虛陽搏謂之崩。三陰俱搏,二十日夜半死。二陰俱搏,十三日夕時死。一陰俱搏,十日平旦死。三陽俱搏且鼓,三日死。三陰三陽俱搏,心腹滿發盡,不得隱曲,五日死。二陽俱搏,其病溫,死不治,不過十日死。 |
82 | 三十、精明五色 |
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84 | 夫精明五色者,氣之華也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鵝羽,不欲如鹽;青欲如蒼璧之澤,不欲如藍;黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;黑欲如重漆色,不欲如地蒼。五色精微象見矣,其壽不久也。夫精明者,所以視萬物,別白黑,審短長。以長為短,以白為黑,如是則精衰矣。 |
85 | 三十一、五官五閱 |
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87 | 黃帝問於岐伯曰:余聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五髒之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?岐伯曰:五官者,五髒之閱也。黃帝曰:願聞其所出,令可為常。岐伯曰:脈出於氣口,色見於明堂,五色更出,以應五時,各如其常,經氣入髒,必當治裏。 |
88 | 帝曰:善。五色獨決於明堂乎?岐伯曰:五官以辨,闕庭必張,乃立明堂。明堂廣大,蕃蔽見外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平博廣大,壽中百歲。見此者,刺之必已。如是之人者,血氣有餘,肌肉堅致,故可苦以針。 |
89 | 黃帝曰:願聞五官。岐伯曰:鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者腎之官也。黃帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五髒。故肺病者喘息鼻張,肝病者眥青,脾病者唇黃,心病者舌卷短顴赤,腎病者顴與顏黑。 |
90 | 黃帝曰:五脈安出,五色安見,其常色殆者如何?岐伯曰:五官不辨,闕庭不張,小其明堂,蕃蔽不見,又埤其墻,墻下無基,垂角去外,如是者雖平常殆,況加疾哉? |
91 | 黃帝曰:五色之見於明堂,以觀五髒之氣,左右高下,各有形乎?岐伯曰:腑髒之在中也,各以次舍,左右上下,各如其度也。 |
92 | 三十二、色藏部位脈病易難 |
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94 | 雷公問於黃帝曰:五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰:明堂者鼻也,闕者眉間也,庭者顏也,蕃者頰側也,蔽者耳門也,其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽必中百歲。 |
95 | 雷公曰:五官之辨奈何?黃帝曰:明堂骨高以起,平以直,五髒次於中央,六腑挾其兩側,首面上於闕庭,王宮在於下極,五髒安於胸中,真色以致,病色不見,明堂潤澤以清,五官惡得無辨乎? |
96 | 雷公曰:其不辨者,可得聞乎?黃帝曰:五色之見也,各出其色部。部骨陷者,必不免於病矣。其色部乘襲者,雖病甚,不死矣。 |
97 | 雷公曰:官五色奈何?黃帝曰:青黑為痛,黃赤為熱,白為寒,是謂五官。 |
98 | 雷公曰:病之益甚,與其方衰如何?黃帝曰:外內皆在焉。切其脈口滑小緊以沉者,病益甚,在中;人迎氣大緊以浮者,其病益甚,在外。其脈口浮滑者,病日進;人迎沉而滑者,病日損。其脈口滑以沉者,病日進,在內;其人迎脈滑盛以浮者,其病日進,在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者,病難已。病之在髒,沉而大者,易已,小為逆;病在腑,浮而大者,其病易已。人迎盛堅者傷於寒,氣口盛堅者傷於食。 |
99 | 雷公曰:以色言病之間甚奈何?黃帝曰:其色粗以明、沉夭者為甚,其色上行者病益甚,其色下行如雲徹散者病方已。五色各有髒部,有外部,有內部也。色從外部走內部者,其病從外走內;其色從內走外者,其病從內走外。病生於內者,先治其陰,後治其陽,反者益甚;其病生於陽者,先治其外,後治其內,反者益甚。其脈滑大以代而長者,病從外來,目有所見,志有所惡,此陽氣之并也,可變而已。 |
100 | 雷公曰:小子聞風者,百病之始也;厥逆者,寒濕之起也。別之奈何?黃帝曰:常候闕中,薄澤為風,沖濁為痺,在地為厥,此其常也,各以其色言其病。 |
101 | 雷公曰:人不病卒死,何以知之?黃帝曰:大氣入於髒腑者,不病而卒死矣。 |
102 | 雷公曰:病小愈而卒死者,何以知之?黃帝曰:赤色出兩顴,大如拇指者,病雖小愈,必卒死。黑色出於庭,大如拇指,必不病而卒死。 |
103 | 雷公再拜曰:善哉!其死有期乎?黃帝曰:察色以言其時。 |
104 | 雷公曰:善乎!願卒聞之。黃帝曰:庭者首面也,闕上者咽喉也,闕中者肺也,下極者心也,直下者肝也,肝左者膽也,下者脾也,方上者胃也,中央者大腸也,挾大腸者腎也,當腎者臍也,面王以上者小腸也,面王以下者膀胱子處也,顴者肩也,顴後者臂也,臂下者手也,目內上者膺乳也,挾繩而上者背也,循牙車以下者股也,中央者膝也,膝以下者脛也,當脛以下者足也,巨分者股裏也,巨屈者膝臏也,此五髒六腑肢節之部也,各有部分。有部分,用陰和陽,用陽和陰,當明部分,萬舉萬當。能別左右,是謂大道,男女異位,故曰陰陽,審察澤夭,謂之良工。 |
105 | 沉濁為內,浮澤為外,黃赤為風,青黑為痛,白為寒,黃而膏潤為膿,赤甚者為血,痛甚為攣,寒甚為皮不仁。五色各見其部,察其浮沉以知淺深,察其澤夭以觀成敗,察其散摶以知遠近,視色上下以知病處,積神於心以知往今。故相氣不微,不知是非,屬意勿去,乃知新故。色明不粗,沉夭為甚;不明不澤,其病不甚。其色散,駒駒然未有聚,其病散而氣痛,聚未成也。腎乘心,心先病,腎為應,色皆如是。 |
106 | 男子色在於面王,為小腹痛,下為卵痛,其圓直為莖痛,高為本,下為首,狐疝 陰之屬也。 |
107 | 女子在於面王,為膀胱子處之病,散為痛,摶為聚,方圓左右,各如其色形,其隨而下至胝為淫,有潤如膏狀,為暴食不潔。 |
108 | 左為左,右為右,其色有邪,聚散而不端,面色所指者也。色者,青黑赤白黃,皆端滿有別鄉。別鄉赤者,其色亦大如榆莢,在面王為不日。其色上銳,首空上向,下銳下向,在左右如法。以五色命髒,青為肝,赤為心,白為肺,黃為脾,黑為腎。肝合筋,心合脈,肺合皮,脾合肉,腎合骨也。 |
109 | 三十三、色脈諸診 |
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111 | 目赤色者病在心,白在肺,青在肝,黃在脾,黑在腎;黃色不可名者,病在胸中。 |
112 | 診目痛,赤脈從上下者太陽病,從下上者陽明病,從外走內者少陽病。 |
113 | 診寒熱,赤脈上下至瞳子,見一脈一歲死,見一脈半一歲半死,見二脈二歲死,見二脈半二歲半死,見三脈三歲死。 |
114 | 診齲齒痛,按其陽之來,有過者獨熱,在左左熱,在右右熱,在上上熱,在下下熱。 |
115 | 診血脈者,多赤多熱,多青多痛,多黑為久痺,多赤多黑多青皆見者寒熱。 |
116 | 身痛而色微黃,齒垢黃,爪甲上黃,黃膽也,安臥,小便黃赤,脈小而澀者不嗜食。 |
117 | 人病,其寸口之脈,與人迎之脈小大等及其浮沉等者,病難已也。 |
118 | 女子手少陰脈動甚者,妊子。 |
119 | 嬰兒病,其頭毛皆逆上者,必死。 |
120 | 耳間青脈起者,掣痛。 |
121 | 大便赤辦飧泄脈小者,手足寒,難已;飧泄脈小,手足溫,泄易已。 |
122 | 四時之變,寒暑之勝,重陰必陽,重陽必陰,故陰主寒,陽主熱,故寒甚則熱,熱甚則寒,故曰寒生熱,熱生寒,此陰陽之變也。故曰冬傷於寒,春生癉熱;春傷於風,夏生後泄腸澼;夏傷於暑,秋生痎瘧;秋傷於濕,冬生咳嗽。是謂四時之序也。 |
123 | 三十四、能合脈色可以萬全 |
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125 | 夫脈之小大滑澀浮沉,可以指別;五髒之象,可以類推;五髒相音,可以意識;五色微診,可以目察。能合脈色,可以萬全。 |
126 | 赤脈之至也,喘而堅,診曰有積氣在中,時害於食,名曰心痺,得之外疾,思慮而心虛,故邪從之。 |
127 | 白脈之至也,喘而浮,上虛不實,驚有積,氣在胸中,喘而虛,名曰肺痺,寒熱,得之醉而使內也。 |
128 | 青脈之至也,長而左右彈,有積氣在心下支 ,名曰肝痺,得之寒濕,與疝同法,腰痛足清頭痛。 |
129 | 黃脈之至也,大而虛,有積氣在腹中,有厥氣,名曰厥疝,女子同法,得之疾使四肢,汗出當風。 |
130 | 黑脈之至也,上堅而大,有積氣在小腹與陰,名曰腎痺,得之沐浴清水而臥。 |
131 | 凡相五色之奇脈,面黃目青,面黃目赤,面黃目白,面黃目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。 |
132 | 三十五、經有常色絡無常變 |
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134 | 黃帝問曰:夫絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰:經有常色而絡無常變也。帝曰:經之常色何如?岐伯曰:心赤肺白肝青脾黃腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰:絡之陰陽,亦應其經乎?岐伯曰:陰絡之色應其經,陽絡之色變無常,隨四時而行也。寒多則凝泣,凝泣則青黑;熱多則淖澤,淖澤則黃赤。此皆常色,謂之無病。五色具見者,謂之寒熱。帝曰:善。 |
135 | 三十六、新病久病毀傷脈色 |
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137 | 帝曰:有故病,五髒發動,因傷脈色,各何以知其久暴至之病乎?岐伯曰:悉乎哉問也。徵其脈小色不奪者,新病也。徵其脈不奪其色奪者,此久病也。徵其脈與五色俱奪者,此久病也。徵其脈與五色俱不奪者,新病也。肝與腎脈並至,其色蒼赤,當病毀傷,不見血已見血,濕若中水也。 |
138 | 三十七、五髒五色死生 |
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140 | 故色見青如草茲者死,黃如枳實者死,黑如炲者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此五色之見死也。 |
141 | 青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見生也。 |
142 | 生於心如以縞裹朱,生於肺如以縞裹紅,生於肝如以縞裹紺,生於脾如以縞裹栝蔞實,生於腎如以縞裹紫,此五髒所生之外榮也。 |
143 | 色味當五髒,白當肺辛,赤當心苦,青當肝酸,黃當脾甘,黑當腎咸。故白當皮,赤當脈,青當筋,黃當肉,黑當骨。 |