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《卷六十一》
6  | 師氏掌以媺詔王告王以善道也文王世子曰師也者教之以事而諭諸徳者也 地官保氏掌諫王惡諫者以禮義正之文王世子曰保也者慎其身以輔翼之而歸諸道者也上同 君之所不臣於其臣者二當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣也大學之禮雖詔於天子無北面所以尊師也尊師重道焉不使處臣位也武王踐阼召師尚父而問焉曰昔黃帝顓頊之道存乎意亦忽不可得見與師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣王齊三日端冕師尚父亦端冕奉書而入負屏而立王下堂南面而立師尚父曰先王之道不北面王行西折而南東面而立師尚父西面道書之言 學記 天子不論先聖王之徳不知國君畜民之道不見禮義之正不察應事之理不博古之典傳不閑於威儀之數詩書禮樂無經學業不法凡是其屬太師之任也天子無恩於父母不惠於庶民無禮於大臣不中於制獄無經於百官不哀於喪不敬於祭不信於諸侯不誡於戎事不誠於賞罰不厚於徳不強於行賜與侈於近臣鄰愛於疏逺卑賤不能懲忿窒慾言不勝其情易曰君子以懲忿窒慾不從太師之言凡是之屬太傅之任也天子處位不端受業不敬言語不序聲音不中律聲有準乃中律進退節度無禮節度或為節序升降揖讓無容周旋俯仰視瞻無儀安顧咳唾趨行不得趨或為走色不比順隱琴瑟隱據也言按禮樂之器凡此其屬太保之任也天子宴譬廢其學少師與天子宴者也朱子曰譬本作瞻又無廢字今以學記利補左右之習反其師左右所習不順於師也朋朱子曰此即學記所謂燕 逆其師者也答逺方諸侯不知文雅之辭應對羣臣左右不知已諾之正簡聞小誦不傳不習凡此其屬少師之任也天子居處出入不以禮冠帶衣服不以制御器在側不以度縱上下雜采不以章惑於朱紫不以典章忿怒說喜不以義賦與集讓不以節朱子曰集疑當作譙凡此其屬少傅之任也天子宴私安如易自放縱也朱子曰如而古通用樂而湛過於樂也飲酒而醉食肉而餕過其性也飽而強強猶強也飢而惏惏貪殘也暑而暍暍傷暑也寒而𠻳寢而莫宥坐而莫侍行而莫先莫後天子自為開門戶取玩好自執器皿亟顧環面環旋也御器之不舉不藏凡此之屬少保之任也號呼歌謡聲音不中律宴樂雅誦迭樂序輕用雅誦也凡禮不同樂各有迭苟從所好亂其次聲樂之失任在太史者樂應天也國語曰吾非瞽史焉知天道也不知日月之時節不知先王之諱與大國之忌周禮小史職曰若有事則詔王之忌諱也不知風雨雷電之𤯝凡此其屬太史之任也大戴保傳 古者天子必有四鄰前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼天子有問無以對責之疑可志而不志責之丞可正而不正責之輔可揚而不揚責之弼尚書大傳 每歲孟春遒人以木鐸徇于路官師相規工執藝事以諫其或不恭邦有常刑遒人司令之官木鐸金口木舌施政敎時所振以警衆也官以職言師以道言規正也相規云者胥敎誨也工百工也百工技藝之事至理存焉理無往而不在故言無微而可畧也孟子曰責難於君謂之恭 書𦙍征 天子聽政使公卿至於列士獻詩獻詩以風也列士上士也瞽獻典無目曰瞽瞽樂師與樂典也史獻書史外史也周官外史掌三皇五帝之書師箴師小師也箴箴刺王闕以正得失●賦無眸子曰●賦賦公卿列士所獻詩也矇誦有眸子而無見曰矇周禮矇主弦歌風誦誦箴諫之語也百工諫百工執技以事上者執藝事以諫謂若匠師慶諫魯莊公丹楹刻桷者庶人傳語庶人卑賤見時得失不得進傳以語之也近臣盡規近臣謂驂僕之屬也盡規盡其規以告王也親戚補察補補過察察政也傳曰自王以下有父兄子弟以補察其過瞽史教誨瞽樂太師史太史也掌隂陽天時禮法之書以相教誨者單襄公曰吾非瞽史焉知天道耆艾修之耆艾師傅也修之理瞽史之教以聞於王而後王斟酌焉斟取也酌行也是以事行而不悖悖送也語國語周 古之王者政徳既成又聴於民詢於蒭蕘聼謗譽也於是乎使工誦諫於朝工矇●也誦誦讀前世箴諫之語在列者獻詩使勿兠列位也謂公卿至於列士獻詩以風也兜惑也風聴臚言於市風采也臚傳也采聴商旅所傳善惡之言辨妖祥於謡辨别也妖惡也祥善也行歌曰謡丙之辰檿弧箕服之類是也考百事於朝百官職事問謗譽於路有邪而正之盡戒之術也術道也 晉語 有君而為之貳貳卿佐使師保之勿使過度是故天子有公諸侯有卿卿置側室側室支子之官大夫有貳宗貳宗宗子之副貳者士有朋友庶人工商皁𨽻牧圉皆有親暱以相輔佐也善則賞之賞謂宣揚過則匡之匡正也患則救之救其難也失則革之革更也自王以下各有父子兄弟以補察其政補其愆過察其得失史為書瞽為詩工誦箴諫大夫規誨士傳言庶人謗商旅於市百工獻藝故夏書曰遒人以木鐸徇於路逸書遒人行令之官也木鐸木古金鈴徇于路求歌謡之言官師相規官師大夫自相規正工執藝事以諫所謂獻藝正月孟春於是乎有之諫失常也有道人徇路氏襄公十四年左 傳天子有爭臣七人雖無道不失其天下諸侯有爭臣五人雖無道不失其國孝經 卒食𤣥端而居天子服𤣥端燕居也動則左史書之言則右史書之其書春秋尚書其存者御瞽幾聲之上下瞽樂人也幾猶察也察其哀樂玉藻 太史典禮執簡記奉諱惡簡記策書也諱先王名惡忌日若子夘天子齋戒受諫歲終羣臣奏歲事諫王當所改為也 王制 小史掌邦國之志奠繫世辨昭穆若有事則詔王之忌諱鄭司農云志謂記也春秋傳所謂周志國語所謂鄭書之屬是也史官主書故韓宣子聘於魯觀書太史氏繫世謂帝繫世本之屬是也小史主定之瞽矇諷誦之先王死日為忌名為諱故書奠為帝杜子春云帝當為奠奠讀為定書亦或為奠𤣥謂王有事所祭於其廟 春官 宗祝在廟三公在朝三老在學王前巫而後史卜筮瞽侑皆在左右王中心無為也以守至正此所以達禮於下也敎民慎居處也宗宗人也瞽樂人也侑四輔也禮運 天子出戶而巫覡有事出門而宗祝有事出戶謂門內也女曰巫男曰覡有事祓除不祥出門謂車駕出國門宗者主祭祀之官有事謂祭行神也 荀子 太僕掌正王之服位服王舉動所當衣也位立處也 夏官 小臣正王之燕服位謂燕居時也玉藻曰王卒食𤣥端而居 同上 訓方氏掌道四方之政事與其上下之志道猶言也為王說之四方諸侯也上下君臣也誦四方之傳道傳道世世所傳說往古之事也為王誦之若今論聖徳堯舜之道矣故書傳為傳杜子春云傳當為傳書亦或為傳 同上右師保凡規諫侍御之法皆在此 魯哀公問於子夏曰必學而後可以安國保民乎子夏曰不學而能安國保民者未之有也哀公曰然則五帝有師乎子夏曰有臣聞神農學乎悉老黃帝學乎大真一作墳顓頊學乎緑一作緑圖一作伯夷父帝嚳學乎赤松子一作伯招堯學乎尹壽一作務成子跗一作子州父舜學乎務成跗一作尹壽一作許由禹學乎西王國一作大成執湯學乎威子伯一作貸子相一作小臣文王學乎鉸時一作錫疇子斯武王學乎郭叔一作太公一作文王武王學太公望周公旦周公學乎太公一作虢叔仲尼學乎老聃此十一聖人未遭此師則功業不著於天下名號不傳乎千世夫不學不明古道而能安國家者未之有也新序 武王踐阼三日既王之後召士大夫而問焉曰惡有藏之約行之行萬世可以為子孫恒者乎惡猶於何也言於何有約言而行之乃行萬世而猶得其福諸大夫對曰未得聞也然後召師尚父而問焉曰黃帝顓頊之道存乎意亦忽不可得見與言忽然謂不可得見師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣三日王端冕師尚父亦端冕奉書而入負屏而立端正也樹謂之屛王下堂南面而立師尚父曰先王之道不北面王行西折而南東面而立師尚父西面道書之言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不強則枉凡事不能自強去執於此則枉也矯朱子曰去執二字恐誤蓋強者以力自 謂若徇其所偏不自矯揉則終於枉而已弗敬則不正枉者滅廢敬者萬世藏之約行之行可以為子孫恆者此言之謂也問先帝之道庶聞要約之㫖故對此而已王聞書之言惕若恐懼而為戒書託於物以自警戒也於席之四端為銘焉於几為銘焉於鑑為銘焉於盥槃為銘焉於楹為銘焉於杖為銘焉於帶為銘焉於履屨為銘焉於觴豆為銘焉於户為銘焉於牖為銘焉於劒為銘焉於弓為銘焉於矛為銘焉席前左端之銘曰安樂必敬安不忘危前右端之銘曰無行可悔當恭敬朝夕故以懐安為悔也後左端之銘曰一反一側亦不可以忘言雖反側之間不可以忘道也後右端之銘曰所監不逺視邇所代周監不逺近在有殷之世几之銘曰皇皇惟敬口生㖃㖃恥也言為君子榮辱之主可不慎乎㖃㖃詈也口戕口言口能害口也几者人君出令所依故以言語為戒也鑑之銘曰見爾前慮爾後盥槃之銘曰與其溺於人也寧溺於淵溺於淵猶可游也溺於人不可救也日知所亡學者之功溺於民庶大人之禍故或以自新取戒或以游溺為鑑也楹之銘曰毋曰胡殘其禍將然毋曰胡害其禍將大毋曰胡傷其禍將長夫為室者慎其楹君天下者難其相也相朱子曰此亦泛言未必指楹為 也杖之銘曰惡乎危於忿㚄惡乎何也忿者危之道怒甲及乙又危之甚杖危故以危戒也惡乎失道於嗜慾杖依道而行之惡乎相忘於富貴言身杖相資也因失道相忘乃嗜慾安樂之戒也帶之銘曰火滅修容慎戒必恭恭則壽雖夜解息其容不可以苟帶於寢先釋故因言之也履屨之銘曰慎之勞勞則富行慎躬勞躬勞終福論慎履亦財不費也履在下尤勞辱因為此戒勞與富音義兩施互取焉觴豆之銘曰食自杖食自杖戒之憍憍則逃無求醉飽自杖而已戶之銘曰夫名難得而易失無懃弗志而曰我知之乎無懃弗及而曰我杖一本作枝之乎志識也杖立不能懲其駑息而自謂杖成功無可就故終失其名也擾阻以泥之朱子曰無懃弗志至此皆所未詳要必有害於戶者若風將至必先搖搖搖搖無所託言有風則先困閉朱子曰也此謂戶不固 而動摇雖有聖人不能為謀也論人行諭亦然牖之銘曰隨天之時任也以地之財質也敬祀皇天敬以先時先祭時而敬齋處朱子曰牖下齊祭之 也劒之銘曰帶之以為服動必行徳行徳則興倍徳則崩以順誅也弓之銘曰屈伸之義廢興之行無忘自一本作息過言得時也矛之銘曰造矛造矛少間弗忍終身之羞重言造矛見造矛之不易也言少閒之不忍則為焉終身羞以君子於殺之中禮恕存予一人所聞以戒後世子孫貽厥孫謀以燕翼子武王之詩也 大戴踐阼 昔周辛甲之為大史也命百官官箴王闕辛甲周武王太史闕過也使百官各為箴辭戒王過 左傳 明堂之位曰篤仁而好學多聞而道慎天子疑則問應而不窮者謂之道道者𨗳天子以道者也常立於前是周公也誠立而敢斷輔善而相義者謂之充充者充天子之志也常立於左是太公也絜廉而切直匡過而諫邪者謂之弼弼者拂天子之過者也常立於右是召公也博聞強記接給而善對者謂之承承者承天子之遺忘者也常立於後是史佚也史佚周太史尹佚也故成王中立而聴朝則四聖維之是以慮無失計而舉無過事殷周之前以長久者其輔翼天子有此具也大戴保傳 衛武公年數九十有五矣武公衞僖公之子共伯之弟武公和也猶箴儆於國箴刺也儆戒也曰自卿以下至於師長士師長大夫士衆士也苟在朝者無謂我老耄而舍我舍謂不諫戒也必恭恪於朝朝夕以交戒我聞一二之言必誦志而納之以訓道我言謗譽之言也志記也在輿有旅賁之規規規諫也旅賁勇力之士掌執戈楯夾車而趨車止則持輪位宁有官師之典中庭之左右謂之位門屏之間謂之宁師長也典常也倚几有誦訓之諫誦訓工師所誦之諫書之於几也居寢有𥊍御之箴𥊍近也臨事有瞽史之道事戎祀也瞽樂太師掌詔吉凶史太史也掌詔禮事宴居有師工之誦師樂師工瞽矇也誦謂箴諫也史不失書矇不失誦以訓御之御進也於是乎作懿戒以自儆也三家云懿戒書也昭謂懿戒詩大疋抑之篇也懿讀曰抑毛詩敘曰抑衞武公刺厲王亦以自儆也及其沒也謂之叡聖武公叡明也書曰叡作聖諡法威強叡徳曰武 楚語荀子曰國將興必貴師而重傅貴師而重傅則法度存國將衰必賤師而輕傅賤師而輕傅則人有快人肆其意人有快則法度壊荀子大畧 |
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