68  | 客有嘲臣曰聖主正新厯握乾符百寮賡歌以美時六合鼔舞以頌徳先生獨宴黙書閣舍翰詞林奚其為㒗儗也臣應之曰斗水不能評巨壑之量隙光未足議大明之體何者見褊而守隘也握乾符者不謂執天命與執天命者非夫廣徳休厯交相表裏況命者夫子之罕言也焉可偏贊而總握符之盛哉如作者略大本舉小節不亦仲尼之門所聽瑩也是以洞思乾慮乆難其述客無異焉客曰請終餘論粤若我大唐慶始白雲道昇紫氣屬漢東失馭淮南不返髙祖舉晉陽之甲戡定闗西太宗因傒后之師削平天下髙宗收圖海外檢玉封中九域黎人重代飲澤雖鳴鸑改號神龍中興周鼎歸唐●圭祀夏中宗違代嬖㜸窺國於是乎聖上起藩邸入鈎陳一麾水心羣凶泥首崇復大聖越踐少陽受禪當宁而光大前烈垂統拜璧而慎寧後嗣四海有覆盂之安百代無委裘之隙是之謂聖人握符之大寳也四星入輔五將出禦倚禮樂為國計仗仁義為軍勢英賢集殿而文教成干戚舞階而武功振敬讓光于九族孝慈行扵萬宇磧嶂西南渤瀚東北織皮火毳暍炎山汚熱海向風來王黒貂駮駿浮天溟絶氷漠連嵗獻欵鳥獸無猜人之意草木無不逹之氣升中于天比天同貴是之謂聖人握符之大政也歴試上黨黃龍飛天入清中禁白虹指日瘞汾脽寳鼎見柴岱宗卿雲蔚非應事而呈瑞者雖多狎而不紀矣是之謂聖人握符之大祥也以數推氣以氣定朔以星殷時以閏成嵗考星閏而革疏度置嵗差而辨誤日立大衍之紀參大渾之晷合鍾律之聲極鬼神之情是之謂聖人握符之大厯也若夫仁聖根扵內菁華發於外祥兆秘扵前謡䜟灼於後自然之理也彼洛下閎者漢太初時一巧厯耳云後八百嵗當差一日有聖人正之斯人也抑將露才揚術預證來聖有耆舊之傳記無史䇿之明文然至隋之開皇及麟徳聖厯三家創法一引為徴約之年代則鄰近稽之圖籙則曖昧未有如新厯之昭昭者矣在昔唐虞之際以斗精受命者七人得四均間氣而生者又二十八人所謂三十五際者也禹以金徳王故夏后之有天下也生數四百年契以水徳王故殷人之有天下也成數六百年稷以木徳王故周人之有天下也成數八百年伯益之命中天而堯族以火徳乗之故漢室之有天下也生數再及二百年其間距王而興不能復大禹九州之跡及勝殘百年之命者皆五神之餘氣也咎繇降徳皇唐復興土精應王厚徳載物生數五百成數千年命厯有歸此其大較脩徳増祚與天無窮轉筭之徒莫能究也緯以入元三百四嵗為徳運七百六十嵗為代軌千五百二十嵗為天地出符四千五百六十嵗為七精返初天人相應合若符節自堯典命羲和修重黎之舊理顓頊之厯上元甲子千五百餘嵗得孔聖而春秋之厯序暨開元十二年甲子凡三千四十嵗遇聖上而大衍之厯興是時也土徳入生數之元天命當出符之㑹信矣伏惟聖上聰明文思道徳之具也豁逹大度皇帝之體也藝總六經漢光之學也文通三變魏祖之才也緣情定制五禮之本也洞音度曲六樂之宗也神於弧矢黃軒之威也聖於翰墨蒼頡之妙也兄弟善友王季之之心也子孫衆多周文之福也大寳以定天位大政以布廣徳大祥以合靈符大厯以啟成命徳位兼才臨照如此符命介福粲章如彼所謂廣徳休厯交相表裏之效也善厯者必推来運以自神興王者不俟徃言以表聖設徴夫洛下閎之語也其不有容成之事乎且如恃有命比於日孰是夏王之福也賴卜年衰其徳豈謂周公之訓也故曰王者執天命在扵俟天符致天符在扵順天徳布天徳在扵保天位四者備矣然後陳其盛徳告扵神明捨此道也胡可語正天厯握乾符哉諛臣懵學謝生●造樂虞典之歌舜羡周詩之美文敢不敦信辭薦清樂厭上客之誚託衆篇之後云爾 |
