| 中國哲學書電子化計劃 |
| 顯示統計 修改檢索內容檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 道德說 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"垂之後世辯議以審察之以轉相告" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《道德說》 | 電子圖書館 |
| 11 | 道德說: | 書者，著德之理於竹帛而陳之，令人觀焉，以著所從事，故曰：「書者，此之著者也。」詩者，志德之理，而明其指，令人緣之以自成也，故曰「詩者，此之志者也。」易者，察人之精德之理與弗循，而占其吉凶，故曰「易者，此之占者也。」春秋者，守往事之合德之理與不合，而紀其成敗，以為來事師法，故曰「春秋者，此之紀者也。」禮者，體德理而為之節文，成人事，故曰「禮者，此之體者也。」樂者，書、詩、易、春秋、禮五者之道備，則合於德矣，合則驩然大樂矣，故曰「樂者，此之樂者也。」人能脩德之理，則安利之，謂福。莫不慕福，弗能必得，而人心以為鬼神能與於利害，是故具犧牲俎豆粢盛，齋戒而祭鬼神，欲以佐成福，故曰祭祀鬼神，為此福者也。德之理盡施於人，其在人也，內而難見，是以先王舉德之頌而為辭語，以明其理，陳之天下，令人觀焉。垂之後世，辯議以審察之，以轉相告。是故弟子隨師而問，博學以達其知，而明其辭以立其誠，故曰博學辯議，為此辭者也。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
|---|