Follow us on Facebook to receive important updates - thanks for your support! Follow us on Twitter to receive important updates - thanks for your support! Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates - thanks for your support! Follow us on Douban to receive important updates - thanks for your support!
Chinese Text Project

《明誡》

Library Resources
1 明誡:
君政,可以及遠;臣篤於信,可以致大。何以言之?湯以七十里之封,而升帝王之位;周公以,比德於五帝;斯乃口出善言,身行善道之所致也。安危之效,吉凶之,一出於身;之道,成敗之驗,一起於行;堯、舜不易日月而興,桀、紂不易星辰而亡,天道不改而人道易也。

2 明誡:
夫持天地之政,操四海之綱,不可以失度,動作不可以離道,謬誤出於口,則亂及萬里之外,況刑及無罪於獄,而殺及無辜於市乎?

3 明誡:
故世衰道亡,非天之所為也,乃國君者有所取之也。惡政生於惡氣,惡氣生於災異。蝮虫之類,隨氣而生;虹蜺之屬,因政而見。治道失於下,則天文度於上;惡政流於民,則䖝災生於地。賢君智則知隨變而改,緣類而試思之,於□□□變。聖人之理,恩及昆䖝,澤及草木,乘天氣而生,隨寒暑而動者,莫不延,傾耳而聽化。聖人察物,無所遺失,上及日月星辰,下至鳥獸草木昆䖝,□□□鷁之退飛,治五石之所隕,所以不失纖微。至於鴝鵒來,冬多麋,言鳥獸之類□□□也。「十有二月李梅實,十月殞霜不煞菽」,言寒暑之氣,失其節也。鳥獸草木尚欲各得其所,綱之以法,紀之以數,而況於人乎?

4 明誡:
聖人承天之明,正日月之行,錄星辰之度,因天地之利,等高下之宜,設山川之便,平四海,分九州,同好惡,一風俗。《易》曰:「天垂象,見吉凶,聖人則之;天出善道,聖人得之。」言御占圖曆之變,下衰風化之失,以匡衰盛,紀物定世,後無不可行之政,無不可治之民,故曰:「則天之明,因地之利。」觀天之化,推演萬事之類,散之於之間,調之以寒暑之節,養之以四時之氣,同之以風雨之化,故絕國異俗,莫不知□□□,樂則歌,哀則哭,蓋聖人之教所齊一也。

5 明誡:
夫善道存於身,無遠而不至;惡行著於,而不去,周公躬行禮義,郊祀后稷,越裳奉貢重譯而臻,麟鳳草木緣化而應。殷紂,微子棄骨肉而亡。行善則鳥獸悅,行惡則臣子恐。是以明者可以致遠,鄙者可以近。故《春秋》書衛侯之弟鱄出奔晉,書鱄絕骨肉之親,棄大夫之位,越先人之境,附他人之域,窮涉寒飢,織履而食,不明之效也。

URN: ctp:xinyu/mingjie