在Facebook上關注我們，隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們，隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們，隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們，隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃
-> -> -> 佚文

《佚文》

 電子圖書館
1 佚文:
尹文子見齊宣王，宣王歎國寡賢，尹文子曰：「使國悉賢，孰處王下？」
王曰：「國悉不肖，可乎？」
尹文子曰：「國悉不肖，孰理王朝？」
王曰：「賢與不肖皆無，可乎？」
尹文子曰：「不然，有賢有不肖，故王尊於上，臣卑於下，進賢退不肖，所以有上下也。」
《意林二》、《藝文類聚二〇》、《太平御覽四〇二》

2 佚文:
虎求百獸食之，得狐。狐曰：「子無食我也。天帝令我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我不走乎？」虎以為然，故遂與行。獸見之皆走。虎不知獸之畏己而走，以為為狐也。《太平御覽四九四》

3 佚文:
世俗之人，聞譽則悅，聞毀則戚，此眾人之大情。同己則喜，異己則怒，此人之大情。故佞人善為譽者也，善順從者也。人言是，亦是之；人言非，亦非之。從人之所愛，隨人之所憎。故明君雖能納正直，未必能親正直；雖能遠佞人，未必能疏佞人。故舜、禹者，亦能不佞人，亦未必憎佞人。語曰：「佞辯惑物，舜、禹不能得憎。」可不察乎？《群書治要》

4 佚文:
田子曰：「人皆自為，而不能為人。故君人者之使人，使其自為用，而不使為我用。」魏下先生曰：「善哉，田子之言！古者君之使臣，求不私愛於己，求顯忠於己。而居官者必能，臨陣者必勇。祿賞之所勸，名法之所齊，不出於己心，不利於己身。語曰：『祿薄者，不可與經亂；賞輕者，不可於入難。』此處上者所宜慎者也。」《群書治要》

5 佚文:
瞽者無目，而耳不可以𥉻，察視也，精於聽也。《太平御覽七四〇》

6 佚文:
聾者不歌，無以自樂；盲者不觀，無以接物。《太平御覽七四〇》

7 佚文:
凡數：十、百、千、萬、億。億、萬、千、百、十，皆起於一，推之億億無差矣。《太平御覽七五〇》

8 佚文:
千人曰俊，萬人曰傑。《史記屈原列傳》索引、《時汾沮洳》疏

9 佚文:
以智力求者，喻如奕棋，進退取與，攻劫放舍，在我者也。《藝文類聚七四》、《昭明文選博弈論》注、《太平御覽七五三》

10 佚文:
博者，盡關塞之宜，得周通之路，而不能制齒之大小，在遇者也。《昭明文選策秀才文》注、《藝文類聚七四》、《太平御覽七五四》

11 佚文:
堯為天子，衣不重帛，食不兼味，土階三尺，茅茨不翦。《藝文類聚八二》、《太平御覽九九六》

12 佚文:
堯德化布於四海，仁惠被於蒼生。《昭明文選勸進表》注

13 佚文:
兩智不能相使，兩貴不能相臨，兩辨不能相屈，力均勢敵故也。《意林》

14 佚文:
專用聰明，則功不成；專用晦昧，則事必悖。一明一晦，眾之所載。《意林》

15 佚文:
四方上下曰宇。《後漢書馮衍傳》注

16 佚文:
將戰，有司讀誥誓，三令五申之，既畢，然後即敵。《昭明文選東京賦》注

17 佚文:
鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。其意變，其聲亦變。意誠，感之達於金石，而況於人乎？《北堂書鈔一〇八》

URN: ctp:yin-wen-zi/yi-wen