| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| Search details: |
|---|
| Scope: Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "苏秦相燕，燕人恶之于燕王" Matched:5. |
| Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《新序 - Xin Xu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《新序》 Library Resources |
《杂事三》 | Library Resources |
| 70 | 杂事三: | 臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之，愿大王熟察之，少加怜焉。谚曰：‘有白头而新，倾盖而故。’何则？知与不知也。昔者，樊于期逃秦之燕，籍荆轲首以奉丹之事；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏。王奢樊于期，非新于齐秦，而故于燕魏也，所以去二国，死两君者，行合于志，而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生，白圭战亡六城，为魏取中山，何则？诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之于燕王，燕王按剑而怒，食之以駃騠；白圭显于中山，中山人恶之于魏文侯，文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于畜辞哉！ |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《史记 - Shiji》 | [Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian | Books referencing 《史记》 Library Resources Source Related resources |
《列传》 | Books referencing 《列传》 Library Resources |
《鲁仲连邹阳列传》 | Library Resources |
| 18 | 鲁仲连邹... : | 谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故昔樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，而为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！ |
《汉书 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《汉书》 Library Resources |
《传》 | Library Resources |
《贾邹枚路传》 | Library Resources |
| 22 | 贾邹枚路... : | 语曰“有白头如新，倾盖如故”。何则？知与不知也。故樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！ |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷十七》 | Library Resources |
《汉书五》 | Library Resources |
《传》 | Library Resources |
| 15 | 传: | 昔玉人献宝，楚王诛之，李斯竭忠，胡亥极刑，是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人，李斯之意，而后楚王，胡亥之听，无使臣为箕子，接舆所笑，臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之，愿大王孰察，少加怜焉。语曰：有白头如新，倾盖如故，何则，知与不知也。故樊于期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事，于期为秦将，被谗，走之燕，始皇灭其家，又重购之，燕遣轲刺始皇，于期自刎首，令轲赍往也。王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏，王奢齐臣也。亡至魏，其后齐伐魏。奢登城谓齐将曰：今君之来，不过以奢故也。义不苟生，以为魏累也。遂自刭。夫王奢，樊于期，非新于齐秦而故于燕魏也。所以去二国，死两君者，行合于志，慕义无穷也。苏秦相燕，人恶于燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠，駃騠，骏马也。敬重苏秦，虽有谗谤，而更食以珍奇之味也。白圭显于中山，人恶之魏文侯，文侯赐以夜光之璧，何则，两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部一百一十六》 | Library Resources |
《待士》 | Library Resources |
| 4 | 待士: |
《史记》曰：西伯敬老慈少，礼下贤者，日中不暇食以待士，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、宜生之徒皆归之。 又曰：齐宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡之徒七十六人，皆赐第、上大夫。是以齐稷下学士复盛。 又曰：帝召田横，乃与其客二人乘傅诣雒阳。未至尸乡厩置，横谢使者，遂自刎。令客奉其头，从使者奉之高帝，拜二客为都尉，以王礼葬横。二客穿其冢旁孔，自刎，下从之。海中五百人闻横死，皆自杀。于是乃知田横兄弟能待士也。 又曰：孟尝君在薛，招致诸侯宾客，及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与之等。孟尝君待客夜食，有人蔽火光。客怒，以饭不等，辍辞去。孟尝起，自取其饭比之。客惭，自刭。 又曰：信陵君为人，仁而下士。士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此，方数千里争归之。 又曰：邹阳上书梁王曰：“苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之，魏文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心折肝相信，岂移于浮辞哉！” 又曰：周公曰：“我一沐三握发，一饭三起以待士，犹恐失天下之贤人也。” |
| Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|