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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《墨家 - Mohism》 | Related resources |
《墨子 - Mozi》 | [Spring and Autumn - Warring States] 490 BC-221 BC | Books referencing 《墨子》 Library Resources Introduction Source Related resources |
《卷十四 - Book 14》 | Library Resources |
《备城门 - Fortification of the City Gate》 | Library Resources |
2 | 备城门: | 凡守圉城之法,厚以高,壕池深以广,楼撕修,守备缮利,薪食足以支三月以上,人众以选,吏民和,大臣有功劳于上者多,主信以义,万民乐之无穷。不然,父母坟墓在焉;不然,山林草泽之饶足利;不然,地形之难攻而易守也;不然,则有深怨于适而有大功于上;不然则赏明可信而罚严足畏也。此十四者具,则民亦不宜上矣。然后城可守。十四者无一,则虽善者不能守矣。 |
《法家 - Legalism》 | Related resources |
《管子 - Guanzi》 | [Warring States - Han (475 BC - 220)] | Books referencing 《管子》 Library Resources Related resources |
《九变 - Jiu Bian》 | Books referencing 《九变》 Library Resources |
1 | 九变: | 凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰:大者,亲戚坟墓之所在也;田宅富厚足居也。不然,则州县乡党与宗族足怀乐也。不然,则上之教训习俗慈爱之于民也厚,无所往而得之。不然,则山林泽谷之利足生也。不然,则地形险阻,易守而难攻也。不然,则罚严而可畏也。不然,则赏明而足劝也。不然,则有深怨于敌人也。不然,则有厚功于上也,此民之所以守战至死而不德其上者也。今恃不信之人,而求以智用。不守之民,而欲以固,将不战之卒,而幸以胜,此兵之三暗也。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《兵部一》 | Library Resources |
《叙兵上》 | Library Resources |
18 | 叙兵上: |
《管子》曰:夫为兵之数,存乎聚财、论工、造军器制器、兵器选士、政教、军中号令。服习、谓使习武艺。偏知天下、谓徧知其地形隘易,主将二拙,士卒勇怯。明于机数。此八者皆须,故兵未出境而无敌;八者悉备,然后能正天下。 又曰:凡民之所以守战而死而不德其上者,或守或战,虽复至死,不敢持之,以德于上则有数存于其间,以至此地。曰古者亲戚坟墓之所在也,一变。田宅富厚足也,二变。不然则州党与宗族足怀乐也,三变。不然则上之教训、习俗、慈爱之于民也厚无所往得之也,君之恩厚皆在于人无所他往,故得人致死。四变。不然则山林、泽谷之利足生也,五变。不然则地形险阻易守而难攻也,六变。不然则言罚严而可畏也,赏明而足劝也,七变。不然则有深怨于敌人也,八变。不然则有深于上也。功厚则禄多,故亦自为战而不得于君。九变。今恃不信之人而求以利,用不守之民而欲以固,将不战之卒而幸以胜,此兵之三暗也。 |
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