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| Condition 1: References "事君远而谏则谄也，近而不谏则尸利也" Matched:2. |
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《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部九十二》 | Library Resources |
《谏诤一》 | Library Resources |
| 3 | 谏诤一: |
《礼记》曰：为人臣之礼，不显谏。显，明也。谓明言其恶，不几微言。三谏而不听则逃之。逃，去也。君臣有义则合，不义则离。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。至亲无去，至在感动之心。 又曰：父母有过，下气怡色，柔声以谏。 又曰：子曰：“事君远而谏则谄也，近而不谏则尸利也。”尸谓不知人事无辞让者。子曰：“迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。”迩，近也。和为和君臣事也。宰，主治百官也。子曰：“事君欲谏不欲陈。”谏，谓言其过于外。 |
《治道部二》 | Library Resources |
《臣》 | Library Resources |
| 6 | 臣: |
《礼》曰：卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：“若疾革，虽当祭必告。”公再拜稽首，请于尸曰：“有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。闻之死，请往。”不释服而往，遂以襚之。 又曰：为人臣者，杀其身，有益于君，则为之。况于其身以善其君乎？周公优为之。于读为迂。迂，广也，大也。 又曰：故仕于公曰臣，仕于家曰仆。 又曰：大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。 又曰：为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾。颂而无谄，谏而无骄，怠则张而相之，相，助也。废则⺘帚而更之，谓之社稷之役。役，为也。 又曰：子言之：事君先资其言，拜自献其身，以成其信。是故君有责于其臣，臣有死于其言，故其受禄不诬，其受罪益寡。子曰：事君大言，入则望大利，小言，入则望小利。故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。子曰：事君不下达，不尚辞，非其人弗自。子曰：事君远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利也。子曰：迩臣守和，宰正百官，大臣虑四方。子曰：事君欲谏不欲陈。《诗》云：“心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之？”子曰：事君难进而易退，则位有序；易进而难退，则乱也。子曰：事君三违而不出境，则利禄也。虽曰不要，吾弗信也。子曰：事君慎始而敬终。子曰：事君可贵可贱，可富可贫，可生可杀，而不可使为乱。乱谓违废事君之礼。 又曰：子曰：大臣不亲，百姓不宁，则忠敬不足而富贵已过也。大臣不治而迩臣比矣。忠敬不足谓臣不忠于君，君不敬其臣。迩，近也。言近以见远，言大以见小，互言之记私相亲也。故大臣不可不敬也，是民之表也；迩臣不可不慎也，是民之道也。民之道，言民犹从也。君毋以小谋大，毋以远言近，毋以内图外，则大臣不怨，迩臣不疾，而远臣不蔽矣。 |
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