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Condition 1: References "周公使祝雍祝,王曰达而勿多也" Matched:6. |
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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《说苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《说苑》 Library Resources |
《修文》 | Books referencing 《修文》 Library Resources |
9 | 修文: | 成王将冠,周公使祝雍祝,王曰:“达而勿多也。”祝雍曰:“使王近于民,远于佞,啬于时,惠于财,任贤使能。”于此始成之时,祝辞四加而后退,公冠自以为主,卿为宾,飨之以三献之礼。公始加玄端与皮弁,皆必朝服玄冕四加,诸侯、太子、庶子冠公为主,其礼与上同。冠于祖庙曰:“令月吉日,加子元服,去尔幼志,顺尔成德。”冠礼十九见正而冠,古之通礼也。 |
《大戴礼记 - Da Dai Li Ji》 | [Eastern Han] 100-200 | Books referencing 《大戴礼记》 Library Resources |
《公符》 | Library Resources |
10 | 公符: | 成王冠,周公使祝雍祝王曰:“达而勿多也。”祝雍曰:“使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤使能。” |
《孔子家语 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家语》 Library Resources |
《冠颂》 | Library Resources |
1 | 冠颂: | 邾隐公既即位,将冠,使大夫因孟懿子问礼于孔子。子曰:“其礼如世子之冠。冠于阼者,以著代也。醮于客位,加其有成,三加弥尊,导喻其志。冠而字之,敬其名也。虽天子之元子,犹士也。其礼无变,天下无生而贵者故也。行冠事必于祖庙,以祼享之礼以将之,以金石之乐节也;所以自卑而尊先祖,示不敢擅。”懿子曰:“天子未冠即位,长亦冠也。”孔子曰:“古者,王世子虽幼,其即位则尊为人君。人君治成人之事者,何冠之有?”懿子曰:“然则诸侯之冠异天子与?”孔子曰:“君薨而世子主丧,是亦冠也已。人君无所殊也。”懿子曰:“今邾君之冠非礼也?”孔子曰:“诸侯之有冠礼也,夏之末造也,有自来矣。今无讥焉。天子冠者,武王崩,成王年十有三而嗣立。周公居冢宰,摄政以治天下。明年夏六月,既葬,冠成王而朝于祖,以见诸侯,示有君也。周公命祝雍作颂,曰:‘祝王达而未幼。’祝雍辞曰:‘使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤而任能。’其颂曰:‘令月吉日,王始加元服。去王幼志,心衮职,钦若昊天,六合是式,率尔祖考,永永无极。’此周公之制也。”懿子曰:“诸侯之冠,其所以为宾主何也?”孔子曰:“公冠则以卿为宾,无介,公自为主,迎宾揖,升自阼,立于席北。其醴也,则如士,飨之以三献之礼。既醴,降自阼。诸侯非公而自为主者,其所以异,皆降自西阶,玄端与皮弁异。朝服素毕,公冠四加,玄冕祭。其酬币于宾,则束帛乘马。王太子庶子之冠拟焉,皆天子自为主。其礼与士无变,飨食宾也,皆同。”懿子曰:“始冠必加缁布之冠,何也?”孔子曰:“示不亡古。太古冠布,斋则缁之。其緌也,吾未之闻。今则冠而币之,可也。”懿子曰:“三王之冠,其异何也?”孔子曰:“周弁,殷冔,夏收,一也。三王共皮弁素绩,委貌、周道也;章甫、殷道也;毋追、夏后氏之道。” |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷四十三》 | Library Resources |
《说苑》 | Library Resources |
《修文》 | Library Resources |
1 | 修文: | 成王将冠。周公使祝雍祝王曰:达而勿多。祝雍曰:使王近于仁,远于佞,啬于时,惠于财,任贤使能。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《礼仪部十九》 | Library Resources |
《冠》 | Library Resources |
6 | 冠: |
《家语》曰:邾隐公既即位,将冠,使大夫因孟懿子问礼于孔子。孔子曰:“其礼如世子之礼。”懿子曰:“天子未冠即位,长亦冠乎?”孔子曰:“古者,王世子虽幼而即位,则尊为人君。尊为人君,治为成人之事者也,何冠之有?”懿子曰:“然。然则诸侯之冠,异天子与?”孔子曰:“君薨而世子主丧,是亦冠也,与人君无殊也。”懿子曰:“今邾君之冠,非礼乎?”孔子曰:“诸侯之有冠,礼也。夏之末造也。有自来矣,今无讥焉。” 又曰:成王年十有二而嗣立。明年六月,冠成王而朝于祖庙,以见诸侯。周公命祝雍作颂,曰:“祝王辞达,而勿多也。”祝雍辞曰:“使王近于民,远于年,啬于时,惠于财,亲贤而任能。”其颂曰:“令月吉日,王始加元服。去王幼志,乃心衮职。钦若昊王,六合是式,率尔祖考,烝烝无极。” |
《方术部十七》 | Library Resources |
《祝》 | Library Resources |
6 | 祝: |
《礼·外篇》:成王冠,周公使祝雍曰:“辞达而己,勿多也。”祝雍曰:“近于民,远于佞,近于义,啬于时,惠于财,任贤使能。陛下摛显先祖之光耀,以承皇天之嘉禄。钦顺仲春之吉日,遵并大道邦域,康阜万福之休灵,始加昭明之元服,推远邪佞之忠,弘积文武之龙德,肃勤高祖之清庙。六合之内,靡不蒙德,永永与天无极。” 又曰:大夫成群立社,祝曰:“今某月日,君为某立社,社祭土而主阴气也。五谷用成,万民以生,敢用肥豚、嘉蔬、清酒,敬致大神。自今日已来,祈请雨,惟灵是听,子孙眉寿,万神含灵。”止雨祝曰:“天生五谷,以养生民。今天雨不止,用伤五谷。如何神灵,而行而止,煞牲以赛神灵。雨则不止,鸣鼓攻之,朱缘绳索而胁之。” |
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