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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
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辨物

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11 辨物:
齐大旱之时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色,吾使人卜之,崇在高山广水,寡人欲少赋敛以祠灵山可乎?”群臣莫对。晏子进曰:“不可,祠此无益也。夫灵山固以石为身,以草木为发;天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?祠之无益。”景公曰:“不然,吾欲祠河伯可乎?”晏子曰:“不可,祠此无益也。夫河伯以水为国,以鱼鳖为民;天久不雨,水泉将下,百川竭,国将亡,民将灭矣,彼独不用雨乎?祠之何益?”景公曰:“今为之奈何?”晏子曰:“君诚避宫殿暴露,与灵山河伯共忧;其幸而雨乎!”于是景公出野,暴露三日,天果大雨,民尽得种树。景公曰:“善哉!晏子之言可无用乎?其惟右德也!”

史书 - Histories

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[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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内篇

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景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏

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1 景公欲祠... :
齐大旱逾时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾使人卜,云,祟在高山广水。寡人欲少赋敛以祠灵山,可乎?”群臣莫对。晏子进曰:“不可!祠此无益也。夫灵山固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?祠之无益。”

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

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卷七

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山部上

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总载山

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17 总载山:
《晏子春秋》曰:齐景公召群臣问曰:天不雨久矣。民有饥色,吾卜祟在高山广泽,寡人欲祠灵山,可乎。晏子曰:夫灵山,因以石为身,以草木为毛发,天久不雨,发将焦,身将热,独不欲雨乎。祠之何益。

卷一百

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灾异部

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11 旱:
《晏子》曰:齐大旱。公召群臣问曰:天不雨久矣。民且饥色,吾使人卜之,崇在高山广泽,寡人少赋敛以祠灵山,可乎。群臣皆莫有对者。晏子进曰:不可,祠此无益也。夫灵山固以石为身,以草木为毛发,天久不雨,发将燋,身将热,彼独不欲雨乎。祠之何益。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

天部十一

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祈雨

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24 祈雨:
《晏子春秋》曰:齐景公时,旱欲祠灵山。晏子曰:“山以石为身,草木为发,天茍不雨,发焦身热,独不欲雨乎,祠之何益?”公曰:“祠河伯可乎?”曰:“河伯以水为国,鱼鳖为民,久旱,国将亡,民将灭,独不欲雨乎?君避殿暴露,其索雨乎?”公出野暴露,天果大雨。

时序部二十

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15 旱:
《晏子春秋》曰:齐景公时旱,欲祀灵山及河伯。晏子曰:“夫山以石为身,以草木为毛发,今久不雨,毛发将焦,身且热,岂山不欲雨乎?祀之何益。君宜避殿暴露以索雨也。”公从之,出野,果大雨。

地部三

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叙山

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26 叙山:
《晏子春秋》曰:齐大旱,景公召群臣问曰:“天久不雨矣。民且有饥色,吾卜旅在高山广泽,寡人欲祠灵山,可乎?”晏子曰:“夫灵山以石为身,以草木为毛发。天不雨,发毛将焦,身将热,独不欲雨乎?祠之何益。”

咎徵部六

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21 旱:
《晏子春秋》曰:齐大旱,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,贸苍有饥色。吾使人卜之,祟在高山广泽。寡人欲赋敛以祠灵山,可乎?”群臣皆莫对者,晏子进曰:“不可,祠此尾嫳也。夫灵山,固以石为身,以草木为毛发。天不雨,发将焦,将热,彼独不欲雨乎!祠之何益?”公曰:“不然,吾欲祠河伯可乎?”晏子曰:“不可。河伯以水为国,以鱼鳖为民。天久旱不雨,水泉将下,百川将竭,国亡,贸搏灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益?”景公曰:“今为之奈何?”晏子曰:“君试避宫殿曝露,与山河共忧,其幸而雨。”景公即出曝露,三日,天果大雨。

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