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Condition 1: References "和复捧玉璞而献之武王,武王使玉尹相之曰石也" Matched:10.
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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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新序 - Xin Xu

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
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杂事五

Books referencing 《杂事五》 Library Resources
141 杂事五:
荆人卞和得玉璞而献之荆厉王,使玉尹相之曰:“石也。”王以为慢,而断其左足。厉王薨,武王即位,和复捧玉璞而献之武王。武王使玉尹相之曰:“石也。”又以为慢,而断其右足。武王薨,共王即位,和乃奉玉璞而哭于荆山中,三日三夜,泣尽,而继之以血,共王闻之,使人问之曰:“天下刑之者众矣,子刑何哭之悲也?”对曰:“宝玉而名之曰石,贞士而戮之以慢,此臣之所以悲也。”共王曰:“惜矣,吾先王之听难,剖石而易,斩人之足!夫死者不可生,断者不可属,何听之殊也?”乃使人理其璞而得宝焉。故名之曰和氏之璧。故曰珠玉者,人主之所贵也,和虽献宝,而美未为玉尹用也。进宝且若彼之难也,况进贤人乎?贤人与奸臣,犹仇雠也,于庸君意不合。夫欲使奸臣进其雠于不合意之君,其难万倍于和氏之璧,又无断两足之臣以推其难,犹拔山也,千岁一合,若继踵,然后霸王之君兴焉。其贤而不用,不可胜载,故有道者之不戮也,宜白玉之璞未献耳。

法家 - Legalism

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韩非子 - Hanfeizi

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
Books referencing 《韩非子》 Library Resources
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[Also known as: 《韩非》, 《韩子》]

和氏

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1 和氏:
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰“石也”,王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

艺文类聚

[Tang] 624 Library Resources

卷七

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山部上

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荆山

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3 荆山:
《韩子》曰:卞和得玉于楚山中,献厉王,王使玉人相之。曰:石也。刖其左足,和抱其璞,哭于荆山之下,三日,泣尽继之以血。事具玉门。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

地部十四

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西楚南越诸山

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4 西楚南越... :
《山海经》曰:荆山首曰景山,金玉是出。此即卞和抱璞之处,南连青山,北接雁塞,通林交麓,峭峙相望。虽群峰竞起,而荆山独秀。卞和得玉于此山,献厉王,王使玉人相之,曰:石也。刖其左足。厉王薨,献之武王,玉人相之,又曰,石也。刖其右足。和抱其璞哭荆山之下。

人事部十三

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27 足:
《韩子》曰:楚人和氏得玉璞楚山之中,献之武王。武王使玉人相之,曰:“石也。”刖其左足。武王薨,文王即位,又奉献之。玉人相之曰:“石也。”刖其右足。成王即位,和抱其璞哭于楚山之下,三日三夜,泣尽,继之以血。王使玉人理之,得宝焉,名曰和氏璧。
又曰:鲁哀公问孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”对曰:“夔,人也,独通于声。尧曰夔一而足矣,使为乐正。”
又曰:晋平公与唐彦坐而出,叔向入,公曳一足,叔向问之。公曰:“吾待唐子,肽未足痹而不敢申。”叔向不悦。公曰:“子欲贵,吾爵子;子欲富,吾禄子。夫唐先生无欲也,非正坐,吾无以养之。”

刑法部十四

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6 刖:
《韩子》曰:楚人和氏得璞玉于楚山之中,献之武王。武王使玉人相之,曰:“石也”。王以和为慢,刖其左足。及文王即位,和又奉其璞,王又使玉人相之,又曰:“石也”。文王刖其右足。文王薨,成王即位,和乃抱其璞而哭于荆山之下,三日三夜,泣尽而继之血。成王问其故曰:“天下刖者多矣,子何哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,直士命之以慢,此吾之所以悲也。”王乃使玉人剖其璞而得宝焉,遂名曰和氏之璧。

珍宝部四

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玉下

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11 玉下:
《韩子》曰:楚人卞和,得玉璞于楚山,献厉王,使玉人相之,曰:“石也。”王以和为慢,刖右足。及武王即位,又献之,复相曰:“石也。”次刖左足。及文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山,三日三夜,泣尽,继之以血。王使玉人治之,得宝玉焉,名曰和氏之璧。
又曰:周有玉版,纣令胶鬲索之,文王不予。费仲来求,因予之。是胶鬲贤而费仲无道也,周恶贤者之得志也,故予费仲。文王举太公于渭滨者,贵之也;而资仲玉版者,爱之也。故曰:不贵其师,不爱其资,虽知大迷。
又曰:堂溪空见昭侯,曰:“今有白玉之危而无当,有瓦危而有当,君渴,将何以饮?”君曰:“以瓦卮。”堂溪空曰:“白玉之卮美,而君不以饮者,以其无当耶?”君曰:“然。”堂溪空曰:“为人主而漏泄其群臣之语,譬犹玉卮之无当也!”堂溪空每见而出,昭侯必独卧,惟恐梦言泄于妻妾。

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