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| Condition 1: References "故疏河以导之，凿江通于九派" Matched:6. |
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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《说苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《说苑》 Library Resources |
《君道》 | Books referencing 《君道》 Library Resources |
| 8 | 君道: | 河间献王曰：“禹称民无食，则我不能使也；功成而不利于人，则我不能劝也；故疏河以导之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，然而不怨者，利归于民也。” |
《新书 - Xin Shu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Jia Yi | Books referencing 《新书》 Library Resources |
《卷九》 | Library Resources |
《修政语上》 | Books referencing 《修政语上》 Library Resources |
| 10 | 修政语上: | 大禹曰：“民无食也，则我弗能使也，功成而不利于民，我弗能劝也。”故鬟河而道之九牧，凿江而道之九路，洒五湖而定东海。民劳矣而弗苦者，功成而利于民也。禹尝昼不暇食，夜不暇寝矣，方是时也，忧务故也。故禹与士民同务，故不自言其信，而信谕矣。故治天下，以信为之也。 |
《杂家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《淮南子 - Huainanzi》 | [Western Han (206 BC - 9)] | Books referencing 《淮南子》 Library Resources Source Related resources |
《要略》 | Books referencing 《要略》 Library Resources |
| 25 | 要略: | 墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而行夏政。禹之时，天下大水，禹身执蔂垂，以为民先，剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海，当此之时，烧不暇撌，濡不给扢，死陵者葬陵，死泽者葬泽，故节财、薄葬、闲服生焉。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷四十三》 | Library Resources |
《说苑》 | Library Resources |
《君道》 | Library Resources |
| 2 | 君道: | 河间献王曰：禹称民无食则我不能使也。功成而不利于民，则我不能劝也。故疏河而道之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣。然而不怨苦者，利归于民也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《皇王部七》 | Library Resources |
《夏帝禹》 | Library Resources |
| 34 | 夏帝禹: |
《淮南子》曰：昔者鲧作三仞之城，诸侯倍之。禹知天下叛之，乃坏城平地，散财物，禁甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职。 又曰：禹沐淫雨，栉疾风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡之防，乘“四载”，随山刊木，平治水土，定千八百国。夙兴夜寐以致聪明，轻赋薄敛以宽民力，布德施惠以振困穷，吊死问罪以养孤孀，百姓亲附，政令流行， 又曰：禹为水，以身解于阳旰之河。解，祷也。阳旰河在秦。 又曰：尧之时，天下大水。禹身执畚锸，以为民先，疏河而导九支，支，分。凿江而通九路，辟五湖而定东海。 又曰：禹之趋时，冠挂而不顾，履遗而不取，冠有所挂著，去不暇顾视。非争其先也，争得其时也。 |
《器物部九》 | Library Resources |
《锸》 | Library Resources |
| 1 | 锸: |
附 又曰：禹身执畚锸，以为民先，疏河而导之九支，凿山而通九洛，辟五湖而宁东海。 |
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