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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《汉书 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《汉书》 Library Resources |
《志》 | Books referencing 《志》 Library Resources |
《五行志》 | Books referencing 《五行志》 Library Resources |
《五行志上》 | Library Resources |
| 50 | 五行志上: | 传曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。” |
《前汉纪 - Qian Han Ji》 | [Eastern Han] 198-200 | Books referencing 《前汉纪》 Library Resources |
《孝惠皇帝纪》 | Library Resources |
| 6 | 孝惠皇帝... : | 荀悦曰。夫妇之际。人道之大伦也。诗称刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。易称正家道。家道正而天下大定矣。姊子而为后。昏于礼而黩于人情。非所以示天下。作民则也。群臣莫敢谏。过哉。春二月。举民孝弟力田者复其身。三月大赦天下。除民挟书律。长乐宫鸿台灾。雨血于宜阳一顷。本志以为血者。洪范所谓赤祥也。一曰凡雨血有大诛。三月。未央宫冰室灾。丙子织室灾。本志以为冰室奉供养之馈。织室供宗庙衣服。皇后之象也。天诫若曰皇后无宗庙之德云耳。后嗣果绝。其于洪范。为火不炎上。视不明之咎。洪范著天人之变。其法本于五行。通于五事。善恶吉凶之应于是在矣。五行。一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑。田猎不宿。饮食不享。出入不节。夺民农时。及有奸谋。则木不曲直。弃法律。逐功臣。杀太子。以妾为妻。则火不炎上。好治宫室。饰台榭。内淫乱。犯亲戚。侮父兄。则稼穑不成。好攻战。轻百姓。乱饰城郭。侵边境。则金不从革。简宗庙。不祷祠。废祭祀。逆天时。则水不润下。五事。一曰貌。二曰言。三曰视。四曰听。五曰思。木为貌。貌曰恭。恭作肃。肃时雨若。厥福攸好德。貌失。厥咎狂。厥罚常雨。厥极恶。时则有服妖。时则有龟孽。时则有鸡祸。时则有下体生于上之疴。时则有青眚青祥。惟金沴木。金为言。言曰从。从作乂。乂时旸若。厥福康宁。言失。厥咎。僭。厥罚帝旸。厥极忧。时则有诗妖。时则有介虫之孽。时则有犬祸。时则有口舌之疴。时则有白眚白祥。惟火沴金。火为视。视曰明。明作哲。哲时燠若。厥福寿。视失。厥咎舒。厥罚常燠。厥极疾。时则有草妖。时则有蠃虫之孽。时则有羊祸。时则有目疴。时则有赤眚赤祥。惟水沴火。水为听。听曰聪。聪作谋。谋时寒若。厥福富。聪失。厥咎急。厥罚常寒。厥极贫。时则有鼓妖。时则有鱼孽。时则有豕祸。时则有耳疴。时则有黑眚黑祥。惟土沴水。土为思。思曰心。心曰睿。睿作圣。圣时风若。厥福考终命。思失。厥咎雾。厥罚常风。厥极凶短折。时则有脂夜之妖。时则有华孽。时则有牛祸。时则有腹心之疴。时则有黄眚黄祥。惟金木水火沴土皇之不极。厥咎眊。厥罚常阴。厥极弱。时则有射妖。时则有龙蛇之孽。时则有马祸。时则有下人伐上之疴。时则有日月乱行。星辰逆行。此洪范之大体也。 |
《后汉书 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《后汉书》 Library Resources |
《志》 | Library Resources |
《五行三》 | Library Resources |
| 2 | 五行三: | 五行传曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”谓水失其性而为灾也。又曰：“听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴，时则有黑眚、黑祥，惟火沴水。”鱼孽，刘歆传以为介虫之孽，谓蝗属也。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《礼仪部三》 | Library Resources |
《祭礼上》 | Library Resources |
| 17 | 祭礼上: | 又《五行传》曰：简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。君行此四者为逆天。此宫之政，北为水，故源流竭绝，是水不润下也。 |
《咎徵部一》 | Library Resources |
《叙咎徵》 | Library Resources |
| 5 | 叙咎徵: |
《尚书大传》曰：田猎不兽，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。好治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。简宗庙，不祷祠，废祭祠，逆天时，则水不润下。 又曰：爰用五事，建用皇极。一曰貌，貌之不恭，是谓不枢。厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶。时则有龟孽，时则有鸡祸。次二曰言，言之不从，是谓不乂。厥咎僭，厥罚常阳，厥极忧。时则有诗妖妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸。次三曰视，视之不明，是谓不哲。厥咎豫，厥罚常燠，厥极疾。时则有草妖，时则有倮虫之孽。次四曰听，听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚常寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有豕祸。次五曰始，思之不容，是谓不圣。厥咎雾，厥罚常风，厥极凶、短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸。王之不极，是谓不建。厥咎雾，厥罚常阴，厥极弱。时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有日月乱行、星辰逆行。 |
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