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Condition 1: References "景公畋于署梁,十有八日而不返" Matched:6.
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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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谏上

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景公从畋十八日不返国晏子谏

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1 景公从畋... :
景公畋于署梁,十有八日而不返。晏子自国往见公。比至,衣冠不正,不革衣冠,望游而驰。

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

艺文类聚

[Tang] 624 Library Resources

卷二十四

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人部八

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6 谏:
《晏子》曰:景公有所爱槐,令吏守之,令犯槐者死,有过而犯之者,君令吏收而拘之,将加罪焉。晏子明日早朝。谏曰:君穷民财力,繁锺鼓之乐,极宫室之观,犯槐者死,刑煞不称,贼民之深者也。君飨国,德行未见于众,而刑辟著于国,婴恐其不可以莅国子民也。公曰:善,罢守槐之役,出犯槐之囚。
又曰:景公为台,台成,又欲为锺。晏子谏曰:君今既已筑台矣。又敛于民而为锺,则民必哀矣。敛民哀以为乐,不祥,非所以君民也。公乃止。
又曰:景公畋,十有八日而不反,晏子往见公,比至,衣冠尽不正,望游而驰,公见。逆劳曰:夫子何为遽,国家得无有故乎。晏子对曰:无恙也。虽然,婴愿有复也。国人皆以君安野而不安国,好兽而恶人,无乃不可乎。公于是罢田,即日归。

卷六十六

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产业部下

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田猎

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5 田猎:
《晏子》曰:景公田,十有八日不反,晏子往见,而衣冠不正,公望见晏子下车。急曰:夫子何遽,得无有故乎。对曰:国人皆谓君安野而好兽,无乃不可乎。公曰:寡人有吾子,犹心之有四支也。有四支故心有佚,寡人有吾子,故寡人佚。晏子曰:若心有四支而得佚,则可令四支无心乎。公乃罢田而归。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

人事部一十七

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33 心:
《晏子春秋》曰:景公田于署梁,十八日不返,晏子往见,公曰:“夫子何遽,得无有故乎?”对曰:“国人皆以君安野而好兽。”公曰:“夫以狱讼不正,则太士子牛存焉;社稷宗庙不享,则太祝子游存矣;仓廪不实,申田存矣;国家之有馀不足骋乎,则吾子存焉。寡人有吾子,犹心有四支,故心得佚。”晏子曰:“若心有四支而得佚,则可令四支一日无心乎?”公罢田而返。
又曰:崔杼杀庄公,敢不盟者戟钩其颈,剑承其心。晏子不与盟而出,上车,其仆将驰,晏子抚其手曰:“鹿生于山野,命悬于庖厨,婴命有所悬矣!”成节而去。
又曰:一心可以事百君,百心不可以事一君。仲尼闻之曰:“小子记之:胩子以一心事百君。”

人事部九十七

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谏诤六

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12 谏诤六:
《晏子》曰:景公畋于署梁,十有八日而不返。晏子因后自往见公,比至,衣冠不正,不革衣冠,望游而驰。公望见晏子,曰:“何其遽,国家得无故乎?”晏子对曰:“国人皆以君安于野,不安于国,好兽而恶民。”公曰:“寡人之有子,犹心之有四支也。心有四支,故心得佚焉,岂不可哉?”晏子对曰:“婴闻之与君言异。乃若心之有四支而心得佚焉则可,今四支无心也十有八日矣,不亦久乎?”公于是罢田归。
又曰:楚巫微道裔款以见景公,侍坐三日,景公说之。楚巫曰:“公明神之主,帝王之君也。公即位十有七年矣,事未大济者,神明未至也,请致五帝以明君德。”景公再拜稽首。楚巫曰:“请巡国郊以观帝位。”至于牛山而不敢登,曰:“五帝之位在于国南,请齐具而后登之。”公命百官供齐具,裔款视事。晏子闻之,而见于公曰:“古者不慢行而繁祭,不轻身而恃巫。今政乱而行辟,弃贤而用巫。帝王之在身也,而求帝王,不亦难乎?”
又曰:景公射鸟,野人骇之。公即令吏诛之。晏子曰:“野人不知也。臣闻之,赏无功谓之乱,罪不知谓之虐,两者先王之禁也。”公曰:“善。”自尔以来,未有鸟兽之禁。
又曰:景公为巨冠长衣以听朝,日晏不罢。晏子进曰:“日宴矣,君脱服就晏。”公曰:“诺,寡人受令。”退朝,遂去衣冠,不复服也。

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